Intian sydämessä, Madhya Pradeshin historiallisessa keskustassa, on salaperäinen muuri, josta olemassaolonsa vuosisatojen aikana on tullut etsivä romaani, palapeli ja historiallinen oppitunti, jonka tuntemattomat edelläkävijät ovat jättäneet jälkeläisille.
Paikoin se on tasainen, kuten nuoli, muilla alueilla se voi yhtäkkiä rikkoutua muodostaen uskomattomia piikkejä ja siksakkeja, jotka muistuttavat joko haitarharmoniaa tai trooppisten metsien läpäisemättömiä polkuja. Sen monet seuraukset ovat yhtä ainutlaatuisia kuin ihmisen kohtalot. Jotkut tämän rakenteen osat ovat jopa viiden metrin korkeita, toiset näyttävät olevan vain siisti kiviketju.
Historiapuhujat kutsuvat sitä Intian muuriksi. Arkeologien mielestä tutkimuksen tulosten perusteella rakenteen pituus on yli 80 kilometriä. Tätä tosiasiaa ei kuitenkaan ole vielä todistettu, koska monet seinämän osat ovat edelleen piilossa syvällä maan alla. Kun se lopulta kaivataan, se on toiseksi suurin linnoitus, toinen vain Kiinan muurille.
Paikallisille se on yksinkertaisesti diwaal - “seinä”, joka on aina ollut jossain lähellä, takapihoilla, heidän kyliensä syrjäisten laitamien ulkopuolella ja historiallisen muiston ulkopuolella. Kukaan ei tiedä varmasti, kuka ja milloin se rakennettiin. Mikään kronikkainformaatio ei ole säilynyt. Jotkut asukkaat kertovat tarinan kuninkaista, jotka taistelivat muiden kuninkaiden kanssa, ja rutosta, joka tuhosi kerran kukoistavan maan.
Tässä kauniissa tarinassa mahtavat hallitsijat rakensivat muurin kolmessa päivässä ja kolmessa yössä. Monille sukupolville, jotka syntyivät ja kuolivat kirkkaiden intialaisten tähtien alla, seinä oli vain puolivälissä Bhopalin ja Jabalperin välillä, kivieste, joka ulottui pienestä Gorakpura Deorin kaupungista Chokigarin kaupunkiin. Kivihiili laskettiin Vindhya-joen laaksoon - tiikkimetsien, ohutrunkoisten langur-apinojen ja vehnäpeltojen kautta. Yhdessä paikassa seinää ylittää pado, joka on rakennettu 20 vuotta sitten.
Missä seinä kulkee, tutkijoiden on kohdattava odottamattomia löytöjä. Kauan sitten hylättyjen asuntojen rauniot, upeiden temppelien rauniot, patsaspalat, syvät kaivot, hiekkarannalla varustetut lammet, käärmeiden muodossa olevat piirrokset. Tutkijoiden mukaan tämä on jäävuoren huippu, vain yksi kevyt kosketus valtavaan mysteeriin.
Mainosvideo:
Intian suuren muurin mysteeri houkuttelee eri ammattien ihmisiä. Yksi tällainen tutkimusryhmä koostuu apteekista Rajiv Chobei, arkeologi Narayan Vyasa ja amatöörihistorioitsija Vinod Tiwari. 57-vuotias apteekki kuuli seinästä 80-luvun puolivälissä. Nyt hän muistuttaa hymyillen ensimmäisestä vakavasta arkeologian harrastuksestaan: useita tunteja moottoripyöriä ajetaan sivuvaunulla päästäksesi raunioille, voileipiä hilloilla itselleen ja seinää tutkineille ystäville.
Neljä vuotta sitten Gorakhpurissa asunut erakko tuli apteekkiinsa lääkitystä varten. Keskusteluissa ostajan kanssa Chobei mainitsi muurin, ja vieras sanoi, että rakenteen toinen pää on viidakossa, lähellä kotia. Kuten kävi ilmi, myös erakko on kiinnostunut tästä aiheesta.
Nykyään 58-vuotias Sukdev Maharaj vie harrastajat yömatkoilla seinään. Siellä tiheässä viidakossa, piilotettuna teak-lehtiin, on nimeämätön temppeli tuntemattomien ministerien muistoineen. Matkustajat ottavat kengät oviaukosta ja tulevat temppeliin paljain jaloin osoittaakseen kunnioitustaan.
Arkeologi Narayan Vyas on ollut eläkkeellä 10 vuotta ja viettää kaiken vapaa-ajansa seinän tutkimiseen. Valitettavasti siitä ei ollut mahdollista löytää sinettejä tai kirjoituksia sen rakenteen korreloimiseksi tiettyyn ajanjaksoon. Narayan myöntää kuitenkin, että rakenne itsessään tarjoaa joitain vihjeitä.
Seinä on tehty suurista, suunnilleen samankokoista kivistä, jotka on asetettu erittäin tiukasti toisiinsa ilman laastin kaltaisia Lego-sarjan osia. Tämä tarkoittaa, että seinän rakenne oli suunniteltu erittäin osaavasti. Käsityönsä todelliset mestarit harjoittivat sitä. Kaikki rakenteen vaiheet on rakennettu samalle "sisäpuolelle".
Parhaiten säilyneitä osioita ovat ylhäältä tulevat tasaiset lavat, jotka ovat ihmisille erittäin käteviä kävellä niillä alueen ympärille katsomalla. Joillakin alueilla aseellisille sotureille on järjestetty tyhjennysreiät ja kapeat piiloutuakseen.
"Se näyttää sotilaalliselta linnoitukselta", sanoo 45-vuotias Raghavendra Khare, joka liittyi harrastajajoukkueeseen viime vuonna. "Mutta mitä voitaisiin vartioida tiheässä metsässä, jossa ei ole ihmisiä tai rakennuksia?"
Yhtäkkiä tuli arvaus: loppujen lopuksi tämä alue ei ollut aina metsä! Vyas päätteli, että temppeli ja muuri voivat olla ajoitettu 10-11-luvulle, jolloin maata hallitsivat armeijan klaanit. "Tämä voisi olla Parmarin valtakunnan raja", tutkija sanoo. Hän viittaa Rajput-dynastian hallituskauteen, joka hallitsi keskus- ja länsimaita 9.-13. Vuosisadalla. Todennäköisesti seinä erotti heidän omaisuutensa Kalachuri-klaanin alueelta, jonka pääkaupunki oli Jabalpurin kaupunki, joka sijaitsee 150 kilometrin päässä Parmarista. "He taistelivat paljon keskenään", Vyas sanoo.
Toinen avain seinän alkuperän määrittämiseen voisi olla rakennusten arkkitehtuuri, jonka rauniot sijaitsevat sen kehän varrella. "Parmaran kuninkaat pystyivät rakentamaan rakenteita pienten tornirivien kanssa, jotka nousevat yhä raunioiden keskuudessa", Vyas jatkaa. "Tilava suorakaiteen muotoinen alue, jonka kulmissa on pyhiä pyhäinjäännöksiä, on eräänlainen peilikertaus valtion eteläpuolella sijaitsevan Omkareshvarran päätemppelistä."
Oli kuitenkin tutkijoita, jotka hyväksyivät arkeologin hypoteesin vihamielisesti. Erityisesti tämä on historioitsija Rahman Ali, joka on matkustanut tänne vuodesta 1975. "Nämä rakenteet eivät kuulu Parmar-aikakauteen", hän sanoo. - Minulle on käsittämätöntä taipumus osoittaa kaikki muinaiset rakennukset tähän aikakauteen. Mutta väitän, että dynastia hajosi 12. vuosisadalla, ja silloin heidän ei enää tarvinnut rakentaa niin massiivista ja aikaa vievää seinää. Isot britit olisivat pystyneet rakentamaan kivirakenteita paljon myöhemmin - 1700-luvulla. " Olkoon niin, Alille on edelleen mysteeri, miksi jonkun tarvitsisi rakentaa niin vankka rakenne ja sitten hätäisesti luopua siitä.
Valitettavasti ajan myötä osa esineistä varastettiin. Khare muistelee, että seinän vierestä he löysivät jumalattaren patsaan, joka leijona leijona. Varkaat veivät myös Shivan patsaan. Hänestä on jäljellä vain yksi valokuva. Tältä osin jotkut esineistä kuljetettiin viime vuonna turvallisessa vartioidussa paikassa jatkotutkimuksia varten.
Seinästä voisi tulla yksi tärkeimmistä turistinähtävyyksistä maassa, mutta virkamiehet eivät kiirehdi rahoittamaan laaja-alaista hanketta, varsinkin kun osa rakennuksesta sijaitsee tiheässä metsässä. Siksi tutkimusta tehdään vain harrastajien kustannuksella, joiden ansiosta maailma oppi tämän salaperäisen kivirakenteen olemassaolosta.
Elena Muravyova sivustolle neveroyatno.info