Kuningas Hammurabi kirjoitti historian ensimmäiset lait
Babylonian kuudes kuningas, Hammurabi, hallitsi 1793 - 1750 eKr. Tämä voimakas suvereeni onnistui yhdistämään hallintonsa alla maat Persianlahdesta Assyriaan. Mutta liittymishetkellä Babylonia oli suhteellisen vaatimaton ja nuori valtakunta. Saavutettujen menestysten ansiosta hän pystyi ylpeästi julistamaan kuuluisan lakikokoelmansa johdanto-osassa:”Olen Sumulaelin välittävä jälkeläinen, kuuliainen suurille jumalille, Sinmuballitin mahtava perillinen, rojaltin iankaikkinen siemen, mahtava kuningas, Babylonin aurinko, joka antoi valon Sumerin ja Akkadin maalle. kuuliaisuus neljään maailman maahan, jumalattaren Ishtarin suosikki."
Basaltiteksti
Yhden lain laatiminen, joka on suunniteltu ylläpitämään järjestystä valtavassa valtakunnassa, oli Hammurabin merkittävin teko kuin hänen menestys taisteluissa. Tsaari käski veistää kaikkien instituutioidensa sisällön 2,25 metrin korkeuteen kivipylvääseen. Hän seisoi pääkaupungin temppelissä nimeltään Esagila. Mutta Babylonian ja Elamin välisten loputtomien sotien aikana, elamitelainen kuningas Shutruk-Nahhunte I (hallitsi noin 1185-1155 eKr.) Karkotti Babylonian armeijan maistaan. Sitten hän järjesti voittoisan kampanjan Babyloniassa, ryösti hänen kaupungit ja vei rikkaan saalis Babylonista Susalle (Elamin pääkaupunki). Mukaan lukien kivi, johon on veistetty lakeja.
Vuonna 1902 ranskalainen arkeologinen tutkimusmatkailija muinaisen Susan kaivausten yhteydessä löysi kolme mustaa basalttimonoliittia, jotka olivat melkein lieriömäisiä ja joiden kokonaisrekisterit olivat lähes kolmesataa Hammurabi-lain säännöstä. Se osoittautui samalta pylväältä, jaettuna kolmeen osaan. Silloin maailma sai tietää heidän olemassaolostaan ja tarkoituksestaan, ja Pariisin Louvre-museosta tuli ehkä Babylonian kulttuurin tunnetuimman esimerkin omistaja.
Monoliitin yläosassa on kuvattu itse lainsäätäjä, joka seisoo aurinkojumalan Shamashin edessä. Hän hyväksyy kunnioittavasti jumaluudesta annettujen lakien säännöstön ja osoittaa siten heidän taivaallisen (yliluonnollisen) alkuperänsä. Sitten teksti juoksee kattaen koko viestin molemmilta puolilta.
Maailmanhistorian ensimmäinen laki, joka määrittelee vapaiden kansalaisten (ei orjia - heidät pidetään pitkään ihmisinä, vaan omaisuutena) oikeudet ja velvollisuudet, alkaa historiallisella johdannolla. Hammurabi ilmoittaa, että jumalat kutsuivat häntä hallitsemaan "oikeudenmukaisuuden luomista maahan ja jumalattomien ja pahojen hävittämistä, jotta vahvat eivät tukahduta heikkoja, jotta ori ja leski saataisiin oikeudenmukaisiksi, niin että minä, kuten Shamash, nousin mustapääisten yli ja valaisin maata kansan hyväksi".
Johdantoa seuraa itse säädösten esittely. Yhteensä 282 artiklaa, jotka kattavat melkein kaikki Babylonian yhteiskunnan elämän asiat tuolloin (siviili-, rikos- ja hallintolaki). Teksti päättyy kiroukseen, joka vaatii kaikenlaisia rangaistuksia lakimiesten päämiehille.
Silmä silmästä
Ensinnäkin laki suojasi omaisuutta. Omaisuuden varkaudesta rangaistiin kuolema. Vahingoista - ankara rangaistus. Jos uusi alus vuotaa, varustamon piti rakentaa toinen, kestävämpi omalla kustannuksellaan. Jos joku oli huolimaton patoille ja kanaville, jotka ovat elintärkeitä maalle, ja padonmuutoksen seurauksena ulkomaiset kentät tulvivat, hänen piti korvata kaikille naapureille aiheutuneet vahingot. Laki valvoi vuokran maksamista ajallaan ja velan palauttamista.
Hammurabi-koodi hyväksyy syyllisyyden ja pahan tahdon periaatteen, vaikkakaan ei aina johdonmukaisesti. Esimerkiksi, ennakkoon suunnitellusta ja tahattomasta murhasta määrättävissä rangaistuksissa on ero. Mutta ruumiinvammoista rangaistaan muinaisista ajoista peräisin olevan "silmä silmälle, hammas hampaalle" periaatteen mukaisesti. Jopa pienimmistäkin rikoksista tuomitut lävistettiin tai katkaistiin korvat, huulet, sormet ja toisinaan he kaatoivat kiehuvaa hartsia kasvonsa yli.
Jos lääkäri tekee virheellisesti viillon ja aiheuttaa potilaalle kuoleman tai, kun oka poistetaan pronssiveitsellä, silmä vahingoittuu, hänen on leikattava käsi. Jos arkkitehti rakentaa talon jollekin ja tämä talo on hauras ja romahtaa omistajalleen, niin arkkitehti on kuoleman arvoinen. Jos talo romahti rakentajan syyn vuoksi ja omistajan poika kuoli raunioissaan, rakentaja rangaisti oman poikansa kuolemaan.
Soturit (tsaarin palkkasoturit) saivat valtion tontteja, orjia ja kotieläimiä, mutta tsaarin ensimmäisestä pyynnöstä heidät velvoitettiin marssimaan. Nämä tontit perittiin uroslinjan kautta ja olivat luovuttamattomia. Velkoja voi ottaa velkoihinsa vain soturin omaisuuden, jonka hän itse on hankkinut. Kuninkaan myöntämä lahjoittaja pysyi loukkaamaton.
Jotta sotilaiden ja veronmaksajien lukumäärä ei vähentyisi, Hammurabi pyrki lievittämään vaikeassa taloudellisessa tilanteessa olevien vapaan väestön osien kohtaloa. Erityisesti yksi lakien artikloista rajoitti velanorjuutta, mikä oli aikaisemmin elinikäistä, kolmen vuoden työtä velkojalle. Sen jälkeen laina katsottiin kokonaan takaisinmaksetuksi summasta riippumatta. Jos velallisen sato tuhoutui luonnonmullistuksen vuoksi, lainan ja korkojen maturiteetti siirrettiin automaattisesti seuraavalle vuodelle.
Perheeseen ja avioliittoon kiinnitettiin paljon huomiota. Jotta avioliitto voitaisiin pitää laillisena, oli tarpeen tehdä sopimus. Aviomiehen avioliitto katsottiin rikokseksi, jos hän vietteli vapaan miehen vaimon. Tästä teosta tuomittiin suuri sakko. Mutta uskottomien naisten osalta laki oli paljon ankarampi - hukkua. Jos aviomies halusi antaa anteeksi uskottoman vaimon, paitsi hän, myös viettelijä, vapautettiin rangaistuksesta.
Huomioimattomien kotirouvien rangaistuksesta kerrottiin seuraavaa: "Jos hän puhui paljon, jos hän laiminlyö talonsa eikä kasvattaa lapsiaan kunnollisiksi ihmisiksi, niin hänet tulisi heittää veteen!" Isän osalta hänellä ei ollut oikeutta riistää pojiltaan perintöä, elleivät he ole tehneet rikoksia, ja hänellä oli velvollisuus opettaa heille hänen ammattinsa.
Mainosvideo:
Vanhan testamentin malli
Hammurabin aikana kansalaisia alkoi arvioida ei vanhimmat, kuten aikaisemmin, vaan erityiset virkamiehet-tuomarit, jotka kuningas nimitti jokaisessa kaupungissa. Kaikista tapauksista päätettiin tiukasti määritellyssä järjestyksessä. Virkamies kirjasi koko oikeudenkäynnin. Jos tapaus oli vaikea ja tuomari ei pystynyt tekemään päätöstä, rikoksentekijä saatettiin pääkaupunkiin, missä tapaus kuultiin päätuomioistuimessa. Tyytymätön päätöksestä voi valittaa siitä kuninkaalle.
Tähän päivään mennessä tutkijat väittävät siitä, sisältääkö Vanha testamentti suoria lainoja Hammurabin lakikoodista. Todennäköisesti kyllä, koska raamatullinen patriarkka Abraham asui Babylonian lainsäätäjän aikaan. Tämä tarkoittaa, että muinaisilla juutalaisilla ei ollut vielä omaa valtiota. Mutta jotkut uskovat, että Hammurabin ja Pentateuchin lait perustuivat yleisempiin muinaisiin sääntöihin, jotka juurtuivat koko idässä toisen vuosituhannen alkupuolella eKr.
Vertaamalla Vanhan testamentin ja Hammurabin lakeja, erinomainen venäläinen orientalisti Boris Turaev totesi niiden samankaltaisuuden yksityiskohdissa ja koostumuksessa. Joten esimerkiksi tietyt Hammurabi-koodin artiklat vastaavat Vanhan testamentin rikosoikeudellisen rangaistuksen periaatetta (”Silmä silmälle, hammas hammas” Exodus-kirjassa). Hammurabi-säännöstön avioliittoa koskevilla säännöillä ja Mooseksen laeilla on paljon yhteistä. Molempien sääntöjen eettinen painopiste on samanlainen.
Hammurabin lait eivät ole täydellisiä, mutta ne olivat ihmisten ensimmäisiä. Maailman vanhin koodi, vaikka se rakennettiin muinaisista ajoista lähtien olemassa olleiden ankarien tapojen perustalle, tarjosi tietysti kohtuulliset ja oikeudenmukaiset lakisäännöt. Edistynein piirre Babylonian lainsäädännössä oli se, että henkilökohtainen kosto epäoikeudenmukaisuudesta korvattiin yleensä valtion kosolla. Joten heimojärjestelmä korvattiin vähitellen uusilla suhteilla.
Aikakauslehti: Mystery of History nro 22, Irina Strekalova