Villi metsästys on aavemetsästäjien kavalkadi hevosella ja koirien kanssa. Ilmiö on lähtöisin norjalaisesta ja kryoittisesta mytologiasta. Myrskyisinä öinä jumalanmiesten kärjessä oleva Jumala Odin ratsastaa taivaan yli pakkauksen haukkuneiden koirien kanssa.
Hänen vierailunsa huijari maahan, ruokailee ja hajottaa roskat. Jokainen, joka valitettavasti tapaa heidät, menee heti toiseen maahan. Ja kuka typerää puhuu, on tuomittu kuolemaan.
Norjalainen villi metsästys - Aasgaardsreya - on armeija, joka koostuu kuolleiden hengeistä. He eivät tehneet tarpeeksi hyvää ansaitakseen paikan taivaassa, mutta eivät tehneet tarpeeksi haittaa lähettääkseen helvettiin. Siihen kuuluu drunkeja, taistelijoita, säädytöntä laulua rakastavia, taitavia pettäjiä - ja niitä, jotka menettivät vannonsa rahaa vastaan. Rangaistuksena heidät oli tuomittu vaeltamaan maailman loppuun asti.
Armeijaa johtaa Guro-Risse tai Reis-Rova pitkällä hännällä, jonka avulla se on helppo erottaa muusta. Monet molemman sukupuolen ihmiset ajavat hänen takanaan. Edestä katsottuna nämä olennot näyttävät korkeilta ja komeilta - sekä ratsastajilta että heidän hevosilta -, mutta tämän kulkueen lopussa ei näy mitään muuta kuin Guro-Rissén pitkä pyrstö.
Tämän suhteen hevoset ovat mustia kuin kivihiili; heidän silmänsä hehkuvat pimeässä kuin tuli. Hevosia ohjataan punaisilla sauvoilla ja rautahaaroilla. Ratsastajien huudot aiheuttavat niin kauhean melun, että se voidaan kuulla kaukana. Ne liikkuvat veden pinnalla yhtä helposti kuin maassa.
Hevosten sorkat koskettavat tuskin veden pintaa. Jos he pudottavat satulansa talon katolle, yhden asukkaista täytyy kuolla. Jos Aasgaardsrein armeija on kiinnitetty oven yläpuolella olevaan reunukseen, humalassa räjähdyksessä tapahtuu taistelu tai murha. Toistaiseksi he käyttäytyvät rauhallisesti, mutta joudutaan vain kuulemaan hevosen naapuri tai soittamaan suitset, kun taistelu alkaa ja murha tapahtuu.
Tämä isäntä tekee kiertotien lähinnä joulun jälkeen, kun tapahtuu suuria humalaisia taisteluita. Kun ihminen kuulee tämän armeijan lähestyvän, hänen on annettava tietään hänelle ja pudotettava alaspäin ikään kuin unessa, koska muuten hänet takavarikoidaan ja joko vetäytyy pois tai jätetään jonnekin kaukana häiriötilaan.
Varotoimenpiteitä tekevä henkilö pääsee eroon siitä, että ohitse lentävät metsästäjät sylkevät häntä. Kun he ohittavat hänet, hänen on sylkettävä vuorostaan; muuten hänelle myöhemmin aiheutuu jonkinlainen fyysinen vamma.
Mainosvideo:
Villimetsästyksessä on monia johtajia, sekä miehiä että naisia. Pohjois-Saksan legendoissa heidän johtajana on nainen Holda (Holde, Hulda, Holle ja Holte) - kodin ja äitiyden jumalatar. Etelä-Saksassa häntä kutsutaan perinteisesti Bertaksi (Berchta, Perchta), tällä nimellä tunnetaan norjalainen jumalatar Frigga. Berta tarkoittaa loistavaa. Hän on yhteydessä kuuhun ja vartioi kastelematta jääneiden lasten sieluja.
Berthan yhteys kuuhun johti hänen tunnistamiseen Dianan, kuun roomalaisen jumalattaren kanssa, jotta Diana voisi olla villin metsästyksen kärjessä. Hänen yövalvonnansa rankaisee laiskoja ja ilkeitä, mutta jos jätät ruokaa oven edessä, he syövät sen, ja sitten se ilmestyy uudestaan - ennen kuin he jatkavat.
Reformaation ja protestanttien poistaman puhdistustöiden jälkeen, villistä metsästyksestä tuli paljon kastelematta jääneitä, erityisesti lapsia. Kastelematonta ei voitu haudata pyhitettyyn maahan, ne haudattiin kirkon aidan pohjoisosaan, missä uskottiin olevansa maan alla. Niistä tuli hauskoja Wild Hunt -koiria, jotka ajoivat heitä helvettiin.
Villi metsästys on olemassa myös englantilaisissa legendoissa. Heitä johtaa kulkue Henry the Hunter tai yksinkertaisesti paholainen. Kristinuskon leviämisen myötä pakanalliset jumalat alennettiin demonien ja paholaisten tasolle.
Noitametsästyksen aikana keskiajalla ja renessanssissa uskottiin, että villin metsästyksen jatko-osaan sisältyy paitsi kuolleiden henkiä, myös noitia ja että sitä johti Hecate, Kreikan kuun tumman puolella jumalatar, noitojen suojelija.
Englantilaiset kansallissankarit, kuten Sir Francis Drake, demonien ja päättömien koirien mukana, voivat myös johtaa villi metsästystä maaseudun yli Tevistockista Plymouthiin Devonissa, ei hevosen selässä, vaan haamuvaunussa tai hevosasennossa.
Villimetsästyksen Cornish-variantti on Paholaisen Dandyn koirat, jotka kilpailevat maassa tai maan päällä ja metsästävät ihmisten sieluja. XII vuosisadan asiakirjoissa sanotaan, että metsästäjiä on kaksikymmentä tai kolmekymmentä, että he ratsastavat mustia hevosia ja mustia peuroja. Heidän kanssaan ovat mustia koiria, joilla on kauhistuttavat loistavat silmät. Pietarista Sam-heiniin englantilaiset munkit kuulevat metsästyksen ääniä koko yön - koirat hauravat, metsästys sarvet puhaltavat.
Viimeisimmät villimetsästystä koskevat raportit ovat peräisin viime vuosisadan puolivälistä - se pyyhkäisi Samhainin laaksojen yli jokaisen kirkkoloman aattona. Todistajia kehotettiin turvautumaan maahan ja lukemaan rukouksia pelastaakseen sielunsa helvetin koirien laiduntamiselta.