Skytiat ovat muinaisia heimoja Pohjois-Mustanmeren alueella, jotka asuivat 7.-3. Vuosisadalla eKr. e. ja joka onnistui luomaan siihen aikaan riittävän korkean kulttuurin, jonka Itä-Euroopan, Länsi- ja Keski-Aasian kansakunnat myöhemmin imevät.
Sivilisaation historiassa skytit sijoittuivat toiseksi kreikkalaisten ja roomalaisten jälkeen. Lisäksi he olivat kulttuurin perinteidensä välittömiä perillisiä. Skytialaisten alkuperä ei ole vielä tiedossa. Huolimatta valtavasta määrästä hypoteesia, jopa nyt ei voida sanoa varmasti, mistä tämä kansa on kotoisin.
Muinaiskreikkalainen tutkija, "historian isä" Herodotus, joka asui 5. vuosisadalla eKr. esim. yhden matkansa aikana hän vieraili Pohjois-Mustanmeren alueella ja tutustui skyyttien tapoihin ja tapoihin. Se oli hän, joka kirjoitti kaksi legentaa skyyttien alkuperästä, joista yhden ilmoittivat skytiat itse ja toisen helleenit.
Ensimmäisen selityksen mukaan skytialaisten maassa, joka oli tuolloin autio aavikko, syntyi Targitai-niminen mies Zeuksen jumalalle ja Borisfen-joen tytölle. Poika kasvoi nopeasti ja muuttui pian komeaksi, vahvaksi nuoreksi. Hän meni naimisiin kauniin tytön kanssa, joka synnytti hänelle kolme poikaa: Lipoksaya, Artoksaya ja Kolaksaya.
Kerran veljekset kävelivät pellon yli, ja yhtäkkiä putosi taivaalta 4 kultaista esinettä: aura, ike, kirves ja kulho. Vanhempi veli huomasi heidät ensimmäisenä ja halusi ottaa heidät. Mutta heti kun hän tuli lähemmäksi, kulta syttyi yhtäkkiä. Sitten toinen veli yritti nostaa esineitä, mutta hän kärsi myös saman kohtalon. Kun nuorempi veli lähestyi asioita, kullan polttaminen lopetettiin. Kolaksai poimi esineet ja kantoi ne hänelle. Vanhemmat ja keskimmäiset veljet ymmärsivät tämän tapahtuman symbolismin ja antoivat nuoremmalle oikeuden hallita valtakuntaa.
Lisäksi Herodotus kertoo:”Ja Lipoksaista tulivat ne skytiat, jotka kantoivat Avhat-klaanin nimeä; keskimmäisestä veli Artoksaiista - niistä, joita kutsutaan katiareiksi ja trapioiksi, ja nuoremmasta kuninkaasta - niistä, joita kutsutaan paralateiksi; kaikkien yhteinen nimi - hakattu yhden kuninkaan nimen jälkeen; kreikkalaiset kutsuivat heitä skytialaisiksi."
Hellenien legenda kertoo Herculesista, joka”jahtaaen Geryonin härkiä” saapui maahan, jossa skytiat nykyään asuvat, ja”koska häntä ja pakkanen ohitti hänet, hän kääri itsensä leijonan ihoon ja nukahti, ja tuolloin hänen hevosensa hävisi ihmeellisesti laitumelle. Melko mielenkiintoinen vastuuvapauslauseke: Hercules ajoi sonnit, mutta hänen hevosensa katosivat. Kuka teki virheen - kreikkalaiset tai Herodotus - on edelleen tuntematon.
Mainosvideo:
Tämän legendan mukaan etsimässä härkiä (hevosia), Hercules käveli ympäri maata ja tuli Polesieen. Sieltä, yhdestä luolista, hän löysi oudon olennon - puoliksi neitsyt, puoliksi käärme. Hercules kysyi nähneensä hänen hevosiaan, jolle puolityttö vastasi, että hänellä oli tammat ", mutta hän ei anna niitä hänelle ennen kuin hän on kommunikoinut hänen kanssaan".
Hercules suostui ehtoihinsa, mutta puoli-neitsyt, halutessaan jatkaa heidän suhteitaan, veti edelleen eläinten palauttamisen myötä. He asuivat pitkään yhdessä ja synnyttivät kolme poikaa. Lopulta hän päätti antaa Herkuleselle tammat, mutta ennen hän kysyi häneltä, mitä tehdä pojilleen heidän kasvaessaan: pitää heidät tai lähettää heille isänsä.
Hercules vastasi:”Kun näet poikien kypsyneen, tee kaikkea parasta: katso, kuka heistä vetää tämän jousen näin ja kiinnittää itseni mielestäni tällä vyöllä, antaa tämän maan asuinpaikaksi ja mikä ei pysty täyttämään ehdotettua tehtäväni, yksi lähti maasta. Tämän jälkeen Hercules ojensi puolityttiläislle keulan ja vyön, jossa oli kultainen kulho soljen päässä.
Kun pojat kasvoivat, äiti teki heille Herculesin ehdottaman testin. Vanhin - Agafirs - ja keskimmäinen - Gelon - eivät voineet toistaa isänsä feat ja heidät karkotettiin maasta. Nuorempi poika - skytianlainen - toisti täsmälleen isänsä liikkeet ja hänestä tuli skytianlaisten kuninkaiden dynastian esi-isä.
Sillä välin muinaiskreikkalaisella historioitsijalla oli oma näkökulmaan skyyttien alkuperäongelmaan. Hipoteesinsa mukaan Aasiassa asuneet nomadiset skytiat, väsyneinä torjumaan hierontojen jatkuvia hyökkäyksiä, vetäytyivät Cimmerian maahan ja perustivat usean vuosisadan jälkeen valtionsa siellä.
Asettuessaan uusille maille, skytitit perustivat kauppasuhteet kreikkalaisiin, kuten arkeologien löytämät kreikkalaista alkuperää olevat astiat ja metallituotteet osoittavat. Hyödyke- ja rahasuhteita noina aikoina ei ollut vielä kehitetty, joten kreikkalaisten ruokia, kultaa ja pronssikoruja varten skytian heimot pakotettiin maksamaan omilla tuotteillaan, pääasiassa leivällä.
Noina kaukaisina aikoina klaantisuhteiden hajoamisprosessi tapahtui skyyttien keskuudessa, mikä heijastui hautausriittoihin. Kuolleet haudattiin puurakenteisiin pilareihin, asuntoja jäljitteleviin kaivoihin, katakombiin ja mäkeihin. Hautatavaroista löytyy taisteluakselit, miekat, kuoret ja kreikkalaisen työn kypärät, erilaisia koristeita, peilejä.
Suhteiden patriarkaalisesta luonteesta todistaa se, että vapaita naisia haudattiin miesten hautaamiseen tarkoitettuihin hautapuistoihin. Erityistä huomiota ansaitsevat nuorten naisten hautaukset, joista korujen lisäksi löydettiin myös aseita. Ilmeisesti, kun miehet tekivät valloituskampanjoita, naiset pakotettiin puolustamaan kotiaan käsissä olevilla aseilla paimentolaisten ryöstöltä.
Skytialaisilla oli orjuuden laitos. Yhteiskunnan kehityksen varhaisessa vaiheessa armeijaksi vangituista vankeista tuli orjia. Kun isäntä kuoli, hänen orjansa seurasivat häntä hautaan. Onneton ihmiset haudattiin taivutettuun asentoon polviensa ollessa painettuna vatsaan.
Skytian valtion talous perustui valloituskampanjoihin naapurimaiden heimoja vastaan. Herodotus kertoo Medejä vastaan suunnatusta kampanjasta, joka kesti 28 vuotta. Väsyneinä, skytiat palasivat koteihinsa toivoen löytävänsä sieltä mukavuutta ja rauhaa. Toiveiden ei kuitenkaan ollut tarkoitus toteutuvan. Palattuaan kotiin "he tapasivat huomattavan armeijan, joka vastusti heitä, koska skytianlaiset naiset tulivat aviomiestensä pitkien poissaolojen takia suhteisiin orjoihin …"
Tällaisen väärinkäytön seurauksena syntyneet nuoret päättivät vastustaa skytiaalaisia. He kaivoivat syvän vallihaaran, joka ulottui Tauride-vuorilta Meotida-järvelle. Siitä huolimatta, skyyttien onnistui voittamaan tämä este, jonka jälkeen käytiin useita taisteluita, joissa paluuta sotilaat voittivat. Lähi-idän luokkayhdistyksille kuuluneesta kampanjasta tuotuilla arvoilla oli valtava vaikutus skyyttien taiteellisen muodon muodostumiseen.
6. vuosisadan lopulla eKr. e. Darius, voimakkaan Persian valtion kuningas, meni sotaan skytialaisia vastaan. Persialaisten armeija hyökkäsi Skytian alueelle 700 tuhannen ihmisen määrällä.
Skytian tiedustelu toimi loistavasti. Sotilasjohtajilla oli ajatus paitsi persialaisten joukkojen lukumäärästä, myös heidän liikkumisteitseen. Skytiat tajusivat, että persialaisia ei olisi mahdollista voittaa avoimessa taistelussa. Sitten he kutsuivat naapurimaiden kuninkaat sodanneuvostoon - taurialaiset, Agathirit, Neurot, Androphages, Budins ja Savromates.
Huomattakoon, että suurin osa kuninkaista kieltäytyi auttamasta scytialaisia väittäen, että "skytiat olivat ensimmäiset aloittaneet sodan ja nyt persialaiset maksavat jumaluuden innoituksella heille saman". Sitten skytiat jakoivat kaikki käytettävissä olevat sotilasjoukot kolmeen rintamaan ja alkoivat puolustaa alueitaan partisanisotamenetelmin.
Skytitit onnistuivat pitkään pidättämään persialaisten hyökkäyksen. Tänä aikana he onnistuivat aiheuttamaan merkittäviä vahinkoja Persian armeijalle. Sitten Darius lähetti heille sanansaattajan ehdotuksen joko taistella avoimessa taistelussa tai antaa ja tunnustaa Persian kuningas hänen isännäkseen.
Skytiat vastasivat, että he taistelevat vasta halutessaan, ja lupasi lähettää lahjoja Dariukselle lähitulevaisuudessa, mutta ei niitä, jotka hän odottaa saavansa. Viestin lopussa Skytian kuningas Idanfirs antoi itselleen uhan Persian kuninkaalle: "Sillä, että kutsut itseäni hallitsijaksi, maksat minulle."
Vihollisuudet jatkuivat, ja persialaisten joukot jatkoivat sulamista. Herodotus kertoo, että sodan viimeisinä päivinä, jolloin oli jo selvää kuka voittaa, Skytian kuningas lähetti suurlähettiläät Dariusen lahjoineen, jotka koostuivat linnusta, hiirestä, sammakosta ja viidestä nuolasta. Lahjoihin ei liitetty kommentteja.
Darius ymmärsi näiden lahjojen merkityksen tällä tavalla: skytiat annetaan hänelle maalla ja vedellä. Nuolit hänen mielestään symboloivat skytien kieltäytymistä jatkamasta sotilasoperaatioita. Toinen persialainen, Gorbia, joka oli perehtynyt skytialaisten moraalin ja tapojen kanssa, tulkitsi näiden lahjojen merkityksen eri tavalla:”Jos sinä, persialaiset, et lentää kuin linnut taivaaseen tai älä piilota hiirien tapaan maahan tai sammakoita, Jos et hyppää järviin, et tule takaisin ja pudota näiden nuolien iskujen alla."
Lahjojen lähettämisen jälkeen skytitit valmistautuivat ratkaisevaan taisteluun. Yhtäkkiä jänis juoksi linjan eteen ja skytiat ryntäsivät jahtaamaan häntä. Saatuaan tietää tästä tapauksesta, Darius sanoi: "Nämä ihmiset kohtelevat meitä suurella halveksunnalla, ja nyt on minulle selvää, että Gorbia selitti minulle oikein näiden lahjojen merkityksen." Samana päivänä skytit voittivat lopulta persialaiset ja karkottivat heidät maasta.
Persialaisten voiton jälkeen skytiat asuivat pitkään rauhassa naapureidensa kanssa. Sarmatialaisten hyökkäys pakotti kuitenkin skytiat luopumaan koteistaan ja muuttamaan Krimiin. Skytian valtion uutta pääomaa kutsuttiin nimellä Skytian Napoli.
Skytialaisten historian viimeinen vaihe liittyy heidän keskittymiseen Krimin niemimaalle. Skytian orjavaltion alue on tullut paljon pienemmäksi kuin edellinen, ja myös naapureiden määrä on vähentynyt. Etelässä, Krimin vuorilla, nämä ovat cimmerien jälkeläisiä - Taurus, Kerchin niemimaalla - Bosporin valtakunta ja länsirannikolla - Kreikan kaupungin Chersonesos. Sarmatialaiset heimot estävät poistumisen Ukrainan stepeille.
Tänä aikana skytitit kehittivät erityisen läheiset suhteet taurukseen. Viimeksi mainitut ilmeisesti otettiin Krimin yleiseen poliittiseen elämään eivätkä olleet enää niin villiä kuin kreikkalaiset historioitsijat heitä kuvaavat. Skytialaisten yhteys Taurukseen tuli tunnetuksi tutkittuaan Krimin stepin hautausmonumentteja. Erityisesti joissain hautauskohteissa arkeologit ovat löytäneet tavallisten skyyttien kollektiivisen hautaamisen, joka on tyypillistä Härkälle.
Mielenkiintoista, että heistä puuttui aseita. Tällaisia kivilaatikoita löytyy pääasiassa Krimin niemimaan juurella, toisin sanoen Härkä-alueen vieressä. Aikakautemme alussa ilmestyi uusi termi - "Tavro-skytiat", joka löytyi yhdestä bosporaankielisestä kirjoituksesta. Jotkut tutkijat uskovat, että se saattaa viitata Härän osittaiseen rinnastumiseen skyyttien kanssa.
Tämän ajanjakson viime vuosina tutkitut Krimin skytiaalaiset siirtokunnat ovat pääosin antiikkisia. Tämä näkyy linnoitusten ja asuinrakennusten järjestelmästä. Tässä suhteessa viitteellisimpiä ovat Skytian Napoli - kaupunki, jossa yhdistyivät barbaariset ja kreikkalaiset piirteet; Turkin valli ja vallihauta, jotka rajoittuvat Krimiin Perekopin linjaa pitkin.
II vuosisadalla eKr. e. Valtion reuna-alueella sijaitseva Olbia alkoi menettää entistä merkitystään. Chersonesos sai lisääntyvän roolin etenkin kaupassa. Skytian valtio jatkoi melko aktiivista politiikkaa Krimissä huolimatta siitä, että se menetti merkittävän osan alueistaan ja heikentyi taloudellisesti. Ensinnäkin, skytiat yrittivät tarttua Chersonesosiin ja alistaa sen kokonaan.
Mutta Chersonesos otettuaan vastaan Pontin kuninkaan Pharnacesin tuen, joka lupasi suojella kaupunkia barbaareilta, voitti skytialaisten ja tauruksen armeijan. Sota päättyi Skytian armeijan tappioon.
Syytian valtakunnan ja Krimin tappioiden kovista vaikeista ajoista huolimatta nämä tapahtumat eivät johda valtion kuolemaan. Historialaiset todistavat, että skytitit aloittivat suurimman osan sodista valtion rahan puuttumisen vuoksi. Mutta menettäessään entisen valtansa, skytiat päättivät parantaa asemaansa eri tavalla.
Valtio päätti siirtää maansa niille, jotka halusivat viljellä niitä, ja olivat tyytyväisiä sovittuun maksuun. Niiden kanssa, jotka kieltäytyivät maksamasta heille, he taistelivat.
Tänä aikana skytiat eivät voineet enää pitää Olbiaa pysyvässä vallassaan ja 1. vuosisadalla eKr. e. sotamainen Getae-heimo voitti sen. Sen jälkeen skytiat asettuivat osittain kunnioittamaan Olbiaa, mutta hän ei enää muistuttanut aiemmin rikkaata ja kukoistavaa kaupunkia. Kuitenkin merkki itsenäisyydestään kaupunki laski liikkeeseen kolikot, joissa oli skytianlaisten kuninkaiden Farzoin ja Inismayn nimi.
Tänä aikana Olbia oli skyttojen protektoraatin alainen, mutta he eivät vaikuttaneet yleiseen poliittiseen tilanteeseen, ja kun II vuosisadalla eKr. e. roomalaiset päättivät sisällyttää sen valtakuntaansa, skytian valtio ei kyennyt vastustamaan tätä.
On huomattava, että Skytian valtio ei tällä hetkellä voinut harjoittaa itsenäistä politiikkaa Mustanmeren rannikolla ja etenkin vastustaa Rooman toimia. II-I vuosisatojen eKr. e. Bosporin ja skyttojen välillä tapahtui säännöllisesti konflikteja, joiden seurauksena valtaosa oli jatkuvasti voimakkaamman Bosporin valtion puolella.
Siten Skytian valtio 1. vuosisadalla eKr. e. ei ollut enää elinkelpoinen: sen talous heikentyi kokonaan, kauppasuhteet hajotettiin, koska pisteitä, joille se jatkoi kauppaa, ei ollut saatavilla. Lisäksi tällä hetkellä alkoi massiivinen barbaariliike. Tärkeä rooli tässä oli Germanarichin valtiolla, joka yhdisti useita Pohjoisen Mustanmeren alueen heimoja, jotka yhdessä sarmatialaisten, protaslaavien ja gootien kanssa tunkeutuivat Krimiin.
Niiden hyökkäyksen seurauksena Napoli ja monet muut Skytian kaupungit tuhoutuivat. Tämän ratsian jälkeen Skytian valtiolla ei ollut voimaa toipua. Juuri tämän tapahtuman kanssa historioitsijat yhdistävät Skytian valtion lopullisen kuoleman, joka oli olemassa 5. - 2. vuosisadalla eKr. e.
Kirjasta "Muinaisten rodun salaisuudet". O. Dubrovskaya