Hänellä on monia nimiä. Jokaisessa maakunnassa, jokaisessa volostissa voisi olla erityinen nimi: taikuri, harhaoppinen, obavnik, hurmuri … Mutta olemus on sama kaikkialla - noita, välittäjä tämän ja tämän valon välillä, mustien voimien palvelija, paha, huono ihminen, joka vahingoittaa ihmisiä … Vaikka joskus se voi auttaa: parantua, palauttaa rakkaansa, kuivata uskoton, torjua epäonni. Voi. Mutta hän ei koskaan tee mitään kiinnostuksetta. Sinun on maksettava kaikesta …
Toisin kuin noidat ja noidat, joita käsitellään jäljempänä, velhot eivät ole sukua pahoille henkille, heillä ei ole häntää, he saavat lahjansa perimällä, kokemattomuuden perusteella, lapsuudessa tai omalla vapaaehtoisella päätöksellään. Voit jopa tulla velhoksi vahingossa olemalla kuolevan velhosukulaisen vieressä. Ota jotain hänen käsistään: esineellä siirretään myös lahja, mikä on lähinnä kirous.
Ne, jotka haluavat tulla velhoksi omasta tahdostaan, kohtaavat vakavia haasteita. Voit myös oppia loitsuja ja tehdä sopimuksen paholaisen kanssa. Hänen mukaansa Saatana siirtää demonit velhojen käyttöön, saastaisen voiman, joka palvelee häntä uskossa ja totuudessa koko velhon elinaikanaan. Mutta kuoleman jälkeen sekä ihmisen ruumis että kuolematon sielu tulevat Saatanan valtaan.
Voit löytää vaarallisen henkilön näin: Keskustelussa hän ei koskaan katso ihmisen silmiin, vaan vain lattiaan tai maahan. Ääni, joka erottaa sotilasta normaalista ihmisestä, on se, että se on joko liian hiljainen tai erittäin voimakas. Velholla on tapa puhua itselleen. Sinun piti ohittaa mutisevan ihmisen ohi hiljaa, peittäen suusi kämmenelläsi vastaamatta kysymyksiin.
Velhon talo on myös helposti tunnistettavissa: savupiipun yläpuolella oleva savu tuulet pyörii ylemmän muurarin ympärillä kaikissa sääolosuhteissa - tämä on velho, joka sopimuksen mukaan pakotetaan antamaan demoneille jatkuvasti työtä (ei pitäisi olla seisokkeja), saa heidät "punnitsemaan savua", kiertämään köyttä pölystä ja nokesta.
He tunnistivat velhoja yleisökokouksissa ja kirkoissa. Yksi Tulan päämies hajotti noidat näin: hän luki, kun kaikki talonpojat kokoontuivat, kolme kertaa itselleen "Nouskoon Jumala!" Ja kaikki noidat ottivat hattuja hajaantuivat.
Pääsiäispäivinä velhojen kynttilät sammutetaan jatkuvasti. Tässä palvelussa velho voidaan tunnistaa myös munan avulla: sinun on otettava muna, jonka nuori kana on asettanut ensimmäisen kerran, maalattava se punaiseksi ja laitettava taskuun. Kävele sitten kulkueella kirkon ympäri ja kun pappi julistaa "Kristus on noussut!", Ota muna ja katso yleisön pään yli. Kaikki noidat seisovat selkä kuvakkeiden edessä, ja heillä on sarvet päähänsä.
Magit, velhot, okudnikit, kobnikit ovat olleet tunnettuja Venäjällä muinaisista ajoista lähtien. Svjatoslavin Izbornikissa vuodelta 1073 taika, ennustaminen, salaliitot (bayai), viehätykset (divat) tuomitaan. "Syöttökirja" kieltää kobin (muinaisissa lähteissä - taikuuden ja nykyaikaisissa lähteissä - pahan, pahan tekojen) ja divojen luomisen. Nestorin kertomuksessa Olegin kuolemasta”velho” ja “taikuri” ovat synonyymejä, nämä ovat profeetallisia ihmisiä, jotka ennustavat Olegin kuoleman.
Mainosvideo:
Velhoa pelättiin aina, mutta myös kunnioitettiin. Hän voi aiheuttaa vahinkoa, hän voi laittaa kauluksen (tuoda sairauden häntä loukkaavalle henkilölle) tai auttaa: poistaa pahan silmän, parantaa. Tässä on mielenkiintoinen tarina, joka on nauhoitettu hiljattain, vuonna 1969, Itä-Siperiassa (tyyli on säilynyt):
Äitini kertoi minulle, että joku heidän perheestään meni naimisiin siellä, serkkuja tai jotain …
Ennen he palvelevat häät pöydissä, sitten he menevät kotiin kävelylle. Ja sitten … Oli ystäviä, heitä kutsuttiin - niitä, jotka tulivat toimeen näiden häät.,. Siksi he ohittivat jonkun täällä olevan kaverin, eivät kutsuneet häntä. Luulimme, että ilman häntä nämä häät menevät ilman ketään.
Ja kun olet palvellut aikaa, sinun täytyy mennä kävelylle. Ja he nousivat pöydästä ja mennään kaikki nukkumaan, koko tämä yritys Heidän täytyy mennä, mutta he menevät nukkumaan! Ja kaikki yrittävät seinälle! Kaikki yrittävät seinälle - ja siinä se! Mitä tapahtui? Mennään ja kumarretaan tuolle setälle, meidän on järjestettävä häät: kaikki vieraat makaavat seinää vasten, siinä kaikki.
No, sitten he menivät hänen luokseen, hän tuli. Pysyin täällä. Sitten hän nousee:
- No, herrat, hyvät vieraat, tervetuloa luoksemme! - kaikki nousivat yhtenä ja menivät kävelylle.
Näin kuulin, sitten kuulin!.."
Muinaisissa venäläisissä monumenteissa mainitaan usein kääntäminen viisaiden miesten ja velhojen puoleen sairaiden (etenkin lasten) sattuessa tai tarvittaessa annettava jollekulle juoma, juoma, jonka yli loitsut on lausuttu.
Noidan amuletit (nauzes - solmut, siteet), jotka koostuvat kuivatuista yrtteistä ja muista juoma-aineista (kuivattu lepakoiden siipi, kivihiili, suola, rikki, käärmeen pää tai iho) tai paperinpalat, joissa vartaloristiin on kiinnitetty salaliitto, olivat erittäin kysyttyjä. Mageja, jotka tiesivät tehdä tieteitä, kutsuttiin naznikiksi tai kazolniksi.
Vähitellen nämä noituuden amuletit muuttuivat suojaksi lumouksilta: suitsukkeita ja suitsukkeita tuli käyttöön säästävänä nauhana kaulan ympärillä. Mutta jo 1700-luvulla ihmisiä, joilla todettiin olevan siteitä juuriin ja yrtteihin, syytettiin noituudesta ja rangaisttiin julkisesti.
Enemmän tai vähemmän yksityiskohtaisia tarinoita siitä, kuinka noidaksi tulla tavallisesta ihmisestä, on tullut meille legendoista ja tarinoista - 1800-luvun tarinoista: Kuka haluaa tulla velhoksi tai noidaksi, sen on luovuttava isästään ja äidistään ja koko perheestään aina kahdestoista sukupolveen asti. Luopuessasi, seiso kuvakkeen päällä, asetettuna kasvot alaspäin, risteyksessä tai muussa epäpuhtaassa paikassa. Yksi mies, joka seisoi kuvakkeen päällä, kuuli äänen takaa: "Tule tänne, kiipeä tänne", hän kääntyi ympäri ja näki valtavan koiran, jolla oli suu auki. "Kyllä, Herra, voinko kiivetä?!" - hän huudahti, ja koira epäonnistui välittömästi, ja epäonnistunut velho alkoi kuihtua ja kuoli vuotta myöhemmin … "On erittäin vahvoja velhoja, jotka vastustivat erityisiä kokeita vihkimisen rituaalissa:
Tulan maakunnassa hän nautti voimallisen velhon maineesta, joka pystyi tappamaan tai parantamaan kaikki sopivat, muuttumaan mistä tahansa olennoksi, talonpoikaiseksi, joka seisoi keskiyöllä Ivan Kupalalla saniaisen vieressä pitämällä kädessään ihmisen talista valmistettua kynttilää, ja kun saniainen kukkii, saatana hänen valtaistuin antoi hänelle kukan ja putosi ompelemaan sen käteen oikealle
Koulutetut velhot ovat yleensä heikompia kuin ne, jotka saivat kauhean lahjansa suoraan pahojen henkien käsistä. Tässä on prinssi Tenishevin toimistolle 1800-luvun lopulla lähetetty tarina, jonka raportoitiin todellisena tapahtumana yhdessä provinsseista:
”Yksi nuori kaveri halusi oppia taivuttamaan, ja hän meni setänsä, alueella tunnetun velhon luokse. He menivät opiskelemaan kylpylään yöllä. Isä ja äiti arvasivat, miksi setä ja hänen poikansa menivät kylpyyn, nousivat yöllä ja menivät salakuuntelemaan sitä, mitä setä-velho opetti pojalleen. Menimme kylpylään ja kuulimme setäni sanovan:”Ensinnäkin, luopu vanhemmistasi ja kirota heitä. Kirota taivas, aurinko, kuu ja tähdet. Älä usko Jumalaan äläkä lue Raamattua. Työskentele lomalla, käy kirkossa lähellä miirin vuoksi, jotta ihmiset eivät voi arvata, että olet todellinen velho. Mene nyt pilaamaan isäsi ja äitisi - jotka avaavat ensimmäisenä portin, ja jos et pilaa ketään perhettäsi, perkeleet repivät sinut pieniksi paloiksi."
Kun vanhemmat kuulivat poikansa luopuneen heistä ja Jumalasta, he menivät kotiin, lukitsivat portit ja menivät nukkumaan. Poika tuli portille, koputti, koputti: kukaan ei kuule. Hän alkoi huutaa: "Isä ja äiti, avaa!" Ja isä ja äiti vastasivat hänelle:”Olet luopunut meistä, nyt olet saastaisen miehen poika. Mene opettajasi luo, mutta emme tunne sinua. " Heti heidän saavuttuaan heidän poikansa huusi kauhistuttavasti portin lähellä: "Isä, minun kuolemani!" Isä ja äiti menivät portille katsellen - ja heidän poikansa repivät kaikki osiin: missä pää, missä käsi makaa, kaikki on hajallaan kaikkialla. Vanhemmat heiluttivat kättään: "Hänelle niin rakas!" Ja kaikki tämä oli yhdessä kylässä lähellä Vladimir-kaupunkia, Melenkovsky-alueella …"
Ne, jotka eivät vaaranneet, että demonit repivät ne palasiksi tällaisissa olosuhteissa, eivätkä halunneet, että ainakin yksi elävä sielu tietäisi haluavansa tulla velhoksi, oppivat noituuden yksin kirjoista. Tai seuraamalla tekniikoita, jotka he tiesivät vain kuulolla. Joskus se on hyvä. Samassa Vladimirin maakunnassa 1800-luvulla asui velho, jolla oli kaikuva nimi Ermak. Hän päätti tulla velhoksi ja sai mustan kissan. JA…
”… Ja meni kypsentämään sitä kylpylässä keskiyöllä. Hän sytytti lieden, pani kissan kattilaan, yhtäkkiä kuulee äänen: "Mitä sinä täällä keität?" - "Lapsi". Hitto hänet ja sanoo:”Et koskaan opi loitsemaan. Myy minulle sielusi, minä opetan sinua. " Ermak suostui. Paholainen käskee: "Päästä veri oikeasta kädestäsi ja kirjoita tällä verellä kuitti, että olet myynyt minulle sielusi siitä, että opin sinut houkuttelemaan ja pilaamaan ihmisiä." Ermak kirjoitti, antoi paholaisen, ja paholainen otti silmänsä ja työnsi toiset: "Mene nyt ja pilaa kuka vain tiedät." Siitä lähtien Ermakista tuli velho, hän näki läpi ja läpi, kuka voi pilata ja kuka ei. Loppujen lopuksi kukaan vahvimmista velhoista ei voi pilata enkelin sielua, ja jos henkilön takana on ainakin yksi anteeksiantamaton ja anteeksiantamaton synti, jota pappi tai se, jonka edessä syntinen oli syyllinen, ei ole vapauttanut, niin voit pilata niin paljon kuin haluat. Siksi sinun on aina mentävä tunnustamaan kirkossa papille ja kysyttävä naapuriltasi, joka on loukannut sinua. No, sitten, edelleen …
Siitä lähtien Ermakista on tullut vahva velho ja pilalla paljon ihmisiä. Hän itse kuoli epäystävällisessä kuolemassa: hänen nainen varastoi liesi, hänen puu oli melkein palanut, vain hiiltä oli jäljellä. Hän meni hakemaan vettä, ja noidan on pitänyt ajatella, että liedessä ei hiiliä, vaan kulta kimalteli. Hän kiipesi uuniin ja paloi. Velho haudattiin lehmän hautausmaalle, jonne haudattiin kaatuneita karjaa sekä koiria ja kissoja …"
Suurimmaksi osaksi köyhimmät talonpojat pyrkivät tulemaan velhoiksi ja velhoiksi. Vastineeksi kuolemattomasta sielusta he halusivat saada oikean rikkauden tässä elämässä unohtamalla laskutoimituksen, kauhean ja väistämättömän. Mutta kansan vertaukset osoittavat, että paholaisen varallisuus ei tuo onnea ja mielenrauhaa.
Aiemmin kerrotaan joskus niistä, jotka eivät selviytyneet noituuden harjoittelusta - ihmiset eivät voi kestää kauheita testejä, jotka liittyvät Saatanan hyväksymiseen itseensä, omistautumalla hänelle, mutta heillä ei ole paluumatkaa, he kuolevat tulematta velhoiksi:
"Ja siellä oli enemmän. Yksi nainen löydettiin aamulla makaamassa mökissä samassa paidassa ojennettujen jalkojen ja sammakon suussa. Kaikki kylässä tiesivät, että hän halusi tulla noidaksi. Kyllä, hänellä ei ollut voimaa nuolla paholaista. Joten hän vihastuessaan menetti aikaa turhaan - pani liukkaan suuhunsa ja työnsi sen. En vain tukehtunut. Mutta silti siitä ei tullut mitään hyvää. Hän sairastui vähän ja kuoli. Pappi kielsi hautausmaalle hautausmaan. He sitoivat hänet alastomana, sellaisena kuin hän oli, hevosen hännään ja vetivät hänet suolle. Siellä he heittivät heidät suoon. Menin pohjaan kuin kivi, vain vuotanut suosta ja rikkisavu meni …"
Paholaisen varallisuuden lisäksi noidan asemassa ihmisiä houkutteli noiden nauttima kunnia. Häiden aikana he istuivat etukulmassa, jotta he eivät vahingoittaisi nuoria, he olivat tyytyväisiä kaikin mahdollisin tavoin, parhaat palat tarjoiltiin ensin, jotta morsiamen ja sulhasen ottivat toisen sijan loma. He kävivät velhojen luona kaikissa vaikeissa, hämmentävissä tilanteissa, heistä ei pidetty, vaan pelättiin ja kunnioitettiin.
Velhoilla oli tapana houkutella enemmän kotitöihin, naisiin, kotitöihin ja rakkauteen: kuivua, pakottaa itsensä rakastamaan, torjua häiritsevä vaiva. He tiesivät kuinka järjestää niin, että kukko löi jonkun toisen, jonkun toisen maitoa lypsettiin heidän pihalleen. He myönsivät tai hoitivat naisten ja lasten sairauksia. Vaikka he voisivat lähettää rakeita satoihin ja järjestää suurta kuivaa maata. Nuoret velhot olivat usein vanhojen, kokeneiden velhojen sivuvaimoja, jotka huhujen mukaan menettivät maskuliinisen voimansa kuolemaansa asti. Tällaisten nuorten piti elää paholaisen, veden, demonien ja muiden pikkupahojen kanssa. Halusivatpa he siitä vai eivät. Tällainen on kohtalo. Toisinaan kaunis noita saattoi tarttua korkeamman asteen paholaisiin. Sitten hän voisi lihan iloista "ylentää" noidaksi.
Velhojen ja velhojen ero on se, että jälkimmäiset parantavat yrttejä, kun taas ensimmäiset - pitävät pahojen henkien kättä. Kun potilas tulee velhon luokse, hän ei kysy sairaudesta, vaan sanoo heti: "Hei, kuinka monta heistä on istutettu sinuun!" tai "Voi, mitä sinuun on istutettu!" - ja ajaa ulos demonit kärsivän ruumiista. Tässä tapauksessa potilas näkee vapautuneen demonin yleensä hyönteisenä, eläimenä, kalana, matona … Velho antaa potilaalle reseptilääkkeen, minkä jälkeen demoni itse puhkeaa yleensä oksentamalla. Lisäksi hän ajaa usein yhden ulos päästämällä toisen.
”Jos meriruoan vatsa turpoaa, mutta hän ei ole raskaana, niin paholainen on hänen kohdussaan; velho ajaa epäpuhtaat ulos pakottamalla hänet seisomaan savun yläpuolelle tai asettamalla hänet ämpäriin vettä. Sitten he löytävät jonkin ajan kuluttua uivan kalan - tämä on demoni."
Velhoilta saatuja sairauksia pidettiin vatsan, vatsan, kasvainten - kiilojen kipuina. Vatsan ja vatsan kipu lähetettiin juomien avulla, kasvaimet lähetettiin tuuleen. Mustien salaliittojen avulla vahinko kohdistuu myötätuuleen ja tarttuu ensimmäiseen tapaamaansa henkilöön, mutta se voidaan laukaista myös tietylle henkilölle. Keels laukaistaan metsään, jossa ne tarttuvat puihin. Nämä ovat tavaratyyppien kyhmyt, joita usein näemme. Voit tarttua köliin tuomalla sairaan puun pihalle. Jos et polta sitä uunissa heti, köli voi mennä talon omistajalle tai emännälle.
Joskus köli lähetetään taloon esimerkiksi varpuneena. Ei ihme, että lintu, joka lensi sisään ikkunasta, oli monien ihmisten joukossa epäonnea edustaja. Suojellaksesi itseäsi, sinun täytyy tarttua lintu kiinni, repiä se erilleen ja polttaa se uunissa, ja vasta sitten voit laittaa ruukut ruokaan uuniin. Varpunen katsottiin yleisesti olevan monissa maakunnissa saastainen, syntinen lintu, koska joidenkin uskomusten mukaan varpuset veivät kynnet Kristuksen ristiinnaulitsemisen paikkaan, Golgataan.
Olonetsin talonpojat uskoivat, että velho työskentelee seitsemänä päivänä viikossa: jos hän ei pilaa kristillistä sielua ainakin kerran päivässä, hän sairastuu, kuihtuu ja voi jopa kuolla ennenaikaisesti. Ja koska hän tietää tästä sopimuksesta paholaisen kanssa ja siitä, mitä hänelle tapahtuu seuraavassa maailmassa, hän yrittää siirappia ihmisiä joka päivä ylittäen joskus normin.
Loitsun vahvistamiseksi Olonets-velhot heittivät harjakset tuuleen, kouralliset pieniä siruja kuistiltaan ja hajallaan olevaa roskaa. Kaiken tämän, iskemällä henkilöä, olisi pitänyt tehdä hänelle vahinkoa. Nämä lääkkeet aiheuttivat tyypillisesti ihosairauksia ja ahdistelivat lapsia useammin. He kohtelivat tätä hyökkäystä kylpylässä: lasta hierottiin kakulla punaisella hunajalla, välttämättä kolme kertaa peräkkäin: harjasten oli tartuttava hunajaan. He säästivät itsensä hakkeesta hieromalla polttouunin edessä olevat kipeät kohdat puuöljyllä. Yksi noita Zeleninin kirjan mukaan tunnusti leikkaavansa höyheniä kukon hännästä ja "polttanut ne, antanut heidän lentää tuulessa. Tuhkan lentosuuntaan oli tuuli: pernarutto tai kolera ilmestyi."
Siperian asukkaat kärsivät suuresti käärmeiden noituudesta:”Paikalliset velhot, jotka pitivät kaunaa kyläläisiä vastaan, tekivät leikkaamisen mahdottomaksi: tuhannet käärmeet ilmestyivät yhtäkkiä leikkureiden jalkojen alle, heidän täytyi hylätä kauniiden ruohojen niityt ja mennä toiseen paikkaan. Kun "matojen" uupumat talonpojat kääntyivät velhojen puoleen apua varten, he yleensä keräsivät käärmeet palloon sormenpaksun tangon avulla: se juuttui maahan, ja kymmenet matelijat käpertyivät sen ympärille ja ryömivät sitten jonnekin …"
Siirrytään nyt toiseen tärkeimpään velhojen erikoistumiseen - kuivaus ja kuivaus. "Rakastamaan häntä yksin - tyttö meni velhon luokse."
Naisista tuli joskus velhoja noita-aviomiehen kuoleman jälkeen: heidän täytyi ruokkia itseään, ja he alkoivat nauttia kuolleen puolison maineesta, he ottivat jauhoja ja ruokaa antamatta takaisin, kukaan ei uskaltanut heitä heille moittia, he pelkäsivät vahinkoa. Velhojen pelosta ja vihasta, joka talonpoikien keskuudessa herätti, he menivät heidän luokseen kaikissa perheongelmissa. Nämä ovat naimisissa olevia naisia. Tytöt ja pojat kääntyivät muista ymmärrettävistä syistä:
”Parantajat ja isoäidit osaavat kuivua, poistaa rakkauden melankoliaa, mutta vain noidat ja noidat voivat kuivua. Rakkaus on sairaus, jonka luomiseksi sinun on käsiteltävä pahoja henkiä. Pisaroilla on harvoin valkoisten salaliittojen perinteinen alkuperä. Yleensä ne alkavat heti pääosasta:”Menen kadulle, Jumalan valoon, katson avoimelle kentälle. Avomaalla on 77 kuparia vaaleanpunaista uunia, 77 kuparilla on vaaleanpunaista uunia 77 yagibabia, näillä 77 yagi-baballa on 77 tytärtä …”Baba-yagan tyttäriä pyydetään kuivattamaan Jumalan palvelija (nimi). Velhon salaliitto voi puhua porkkanasta, joka on annettava rakkaalle; suolalle, oluelle, viinille …
Noidat voivat järjestää tapaamisen jopa kuolleen tai kuolleen sulhasen kanssa:”Tytön sulhanen kuoli, hän suri ja itki, sitten hän kertoi noidalle surustaan. Hän opetti hänelle:”Mene uudella kuulla paikkaan, jossa rakas hukkui, ja sytytä tuli. Aluksi tulee paljon vesimiehiä, et puhu heidän kanssaan, ja sen jälkeen yksi tulee ulos - puhu hänelle. " Antoi selkärangan, jolla voit löytää kuolleet. Tyttö meni joelle, kaivoi harjapuuta ja sytytti tulen. Kukot kiristyivät, vesi pauhasi ja näki. Paljon vesimiehiä tuli ulos ja he sanovat: "Sielu on vielä saapunut." Hän on hiljaa. Sitten he kaikki lähtivät ja tulivat yksin pyytääkseen lämmittää tulen äärellä kysyen: "Mitä tyttö, etsit?" - "Etsin paikkaa palveluun pääsemiseksi." - "Jos haluat, mene luokseni siivoamaan taloa." Tyttö seurasi häntä: hän on kylmä kuin jää ja haju kuin kuollut mies. Tulimme kristallipalatsiin ja aloimme asua siellä. Kun hän (omistaja-vesijohtaja) lähti, tyttö otti selkärangan, jota hukkuneet ihmiset etsivät, löysi vesimiehensä yhdestä huoneesta ja vei heidät kotiin. He alkoivat mennä naimisiin yhtäkkiä, vesi valui kirkkoon, tulvi sulhasen ja vei hänet takaisin joelle …”(Vladimirin maakunta).
Velhojen suurin haitta häät aikana. Velhot järjestävät kaikki nuorten väliset ongelmat, sairaudet, ongelmat:”… He menevät naimisiin, valjastavat pari hevosta, mutta hevoset eivät lähde; tai yhtäkkiä kaari räjähtää matkalla, tai hääjuhlissa veitsi lentää ikkunaan; sulhanen ja morsian sairastuvat, sairastuvat jonkin aikaa ja kuolevat; vieraat ryömivät talon ympäri ja haukkuvat kuin koira; yhtäkkiä morsian näyttää sulhaselta, joka otti tytön rakkaudeksi, potkut, ruma, hän huutaa ääneen, hän ei voi juoda eikä syödä; pilasi sulhasen epävakaaksi, joten hän ei voi tehdä mitään morsiamen kanssa …"
Häät aikana velho ei voi olla vahingoittamatta, vaikka hänen omat lapsensa, poikansa tai tyttärensä menisivät naimisiin:”Yksi velho antoi tyttärensä avioliitossa ja piti anopaansa lukitsemaan hänet kaappiin ajaksi, jolloin he tulivat morsiamen puoleen. … He veivät morsiamen kruunuun, avasivat kaapin - kuollut noita-isä makasi lattialla … * * * Jopa 1800-luvulla oli monia velhoja, useita kymmeniä seurakuntaa kohti, 1900-luvun alussa asukkaat kutsuivat yhtä tai kahta mustan velhon nimeä, jotka tuntevat epäpuhtaat. voimalla ja Neuvostoliiton hallinnassa ne kasvoivat kokonaan. Esimerkiksi salaliitoista kuuluisalla Pinegalla oli jo 1920-luvun alkupuolella alueita, joilla he eivät voineet ilmoittaa velhojen nimiä lainkaan, ja tässä yhteydessä muistettiin vain vanhat kuolleet, mutta tarinoista noidista. Nykyisin levottomina vuosina velhot ovat jälleen aktivoituneet. Mutta jo paljon rahaa …
Sergey OKMAN