Lykantropia - Ihmissusi-tauti - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Lykantropia - Ihmissusi-tauti - Vaihtoehtoinen Näkymä
Lykantropia - Ihmissusi-tauti - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Lykantropia - Ihmissusi-tauti - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Lykantropia - Ihmissusi-tauti - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Kauhutarinoita : Bedburgin Ihmissusi ( Kauhu , tositarina ) 2024, Syyskuu
Anonim

Mikä on lykantropia?

Lykantropia on myyttinen tai mystinen sairaus, joka aiheuttaa kehossa metamorfooseja, joiden aikana potilas muuttuu sudeksi; yksi teriantropian tyypeistä. Psykoosi, jossa potilas voi tuntea olevansa muuttumassa tai muuttunut pedoksi tai jolla on ominaisia tapoja.

Lykantropiatauti

Kliininen lykantropia johtuu tiettyjen aivokuoren alueiden toimintahäiriöistä, jotka ovat vastuussa liikkumisesta ja tuntemuksesta. Aivojen aistikalvon avulla ihminen muodostaa idean sekä ympäröivästä maailmasta että itsestään. Tuppivirheiden avulla oireyhtymän omistaja voi pitää itseään eläimenä ja visualisoida käyttäytymistapojaan.

Mielisairaus

On syytä tunnustaa, että ihmisen lykantropia on itse asiassa mielenterveyden häiriö. Sillä on epäsuora suhde psykologiaan: tällainen sairaus ei voi olla stressiä tai heikkoa itsetuntoa aiheuttava tilapäinen epätasapaino. Ihmissusilla on aina monimutkaisia paranoidisia harhaluulojaan, akuuttia psykoosia, kaksisuuntaista mielialahäiriötä tai epilepsiaa.

Mainosvideo:

Dominikaaniset munkit James Springer ja Heinrich Kramer totesivat kategorisesti, että ihmisen muuttaminen sudeksi on mahdotonta. He uskoivat, että erilaisten juomien ja loitsujen avulla velho tai velho voi saada hänet katsojan kuvittelemaan, että hänestä on tullut susi tai muu eläin, mutta ihmistä on mahdotonta muuttaa fyysisesti pedoksi.

Kuitenkin sairaus, joka saa ihmisen ajattelemaan, että hänestä on tullut peto ja hänen pitäisi käyttäytyä sen mukaisesti, tämä ilmiö on ollut tiedossa jo kauan sitten.

Historiasta

Jo noin 125 eKr. e. Roomalainen runoilija Marcellus Sidet kirjoitti sairaudesta, jossa ihminen tarttuu maniaan, johon liittyy kauhea ruokahalu ja susi-raivo. Sidetin mukaan ihminen on alttiimpi sille vuoden alussa, varsinkin helmikuussa, jolloin tauti kiristyy ja voidaan havaita akuuteimmissa muodoissa. Ne, jotka altistuvat hänen vaikutukselleen, lähtevät sitten hylätyille hautausmaille ja elävät siellä raivokkaiden nälkäisten susien tapaan. He uskoivat, että ihmissusi on paha, syntinen ihminen, jonka jumalat muuttivat pedoksi rangaistuksena. Mutta tällaiset ihmiset pysyvät fyysisesti ihmisinä, vain kuvittelevat itsensä eläimiksi eivätkä tule susiksi.

• Ensimmäinen hypertrikoositapaus historiassa kirjattiin 1500-luvun lopulla. Gonsalvus-perhe asui Ranskassa ja Italiassa, missä melkein kaikki sen jäsenet olivat ihmissusi-geenin kantajia.

• Tunnetuin susi nainen, Julia Pastrana. Häntä ja hänen poikansa muumia esiteltiin monissa eurooppalaisissa näyttelyissä 1800-luvun kauheimpina ihmisinä. Vasta 12. helmikuuta 2013 Patsrana haudattiin kotiin Meksikoon.

1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Meksiko; 2) Lavinia Fontanan nuoren Tognina Gonsalvus -muotokuva - Italia
1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Meksiko; 2) Lavinia Fontanan nuoren Tognina Gonsalvus -muotokuva - Italia

1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Meksiko; 2) Lavinia Fontanan nuoren Tognina Gonsalvus -muotokuva - Italia

Lääketieteellinen perustelu

Ihmissusiin liittyvät tapaukset ovat jo pitkään olleet virallisessa tieteessä vain satuja. Ainakin siihen asti, kunnes vuonna 1963, tohtori Lee Illis ei esittänyt teosta nimeltä "Porfyriasta ja ihmissusien etymologiasta". Siinä tutkija väitti, että ihmissusitaudeilla on lääketieteellinen perustelu. Hän väitti, että puhumme porfyriinisairaudesta - vakava sairaus, joka ilmaistaan lisääntyneellä valoherkkyydellä, aiheuttaa hampaiden ja ihon värimuutoksia ja voi usein johtaa maanis-masennustiloihin ja lykantropiaan. Tämän seurauksena ihminen menettää inhimillisen ulkonäönsä ja usein menettää mielensä. Työssään tohtori Lee Illis mainitsi noin 80 tällaista tapausta, jotka hänen täytyi tavata käytännössä.

Lääkäri piti hölynpölyä siitä, että tauti voi tarttua puremien kautta. Kirjassaan hän sanoo, että tämä tauti ei ole tarttuvaa, koska se on perinnöllinen - mitä nykyajan tiede kutsuu ihmisen roduun liittyvistä geneettisistä poikkeavuuksista. Tässä yhteydessä hän huomauttaa, ettei ole sattumaa, että Euroopassa tauti, joka sai ihmiset pitämään itseään väkivaltaisina pedoina, vaikutti joskus kokonaisiin kyliin ja pikkukaupunkeihin. Talonpojat juoksivat kaikin päin, ulvoivat ja jopa purivat omia lehmiä. Kukaan ei tietenkään tutkinut näitä valitettavia tai yrittänyt parantaa niitä. Koirat ajoivat ja surmasivat heitä. Jotkut parantuivat yksin, mutta satoja heistä kuoli kuin petot. Samaan aikaan, esimerkiksi Ceylonissa, he eivät koskaan kuulleet ihmissusista, etenkään ihmissusista.

Lee Illisin tekemä löytö selittää pitkälti ilmiön luonteen, jota tiedeyhteisöissä on pitkään pidetty hölynpölyinä ja taikauskoina. Mutta se ei vastaa joihinkin kysymyksiin, joista tärkein on seuraava: kuinka ihmissusi voi jälleen saada ihmismuodon muutaman tunnin kuluttua pedosta muuttumisesta. Tohtori Illis uskoo, että tällainen muutos on teoreettisesti mahdollista, mutta epätodennäköistä.

Kaikki ihmissusille omistetut ominaisuudet hajotetaan helposti aikamme aikana tieteen kautta, mikä todistaa tällaisen reinkarnaation mahdottomuuden elävälle olennolle. Suurin osa ihmisistä, jotka pitävät itseään susina nykyään, ovat potilaita psykiatrisissa sairaaloissa. Nykyään molemmat sukupuolet, kuvittelevat ja tuntevat itsensä susina, lääkärit kutsuvat "lykantroppeiksi", ja tästä sanasta on tullut psykiatrinen diagnoosi.

Ensimmäinen kuvaus taudista

Seitsemän osaisen lääketieteen tietosanakirjan kirjoittaja, aikakautensa arvostetuimpia lääkäreitä, Pavel Egineta, joka asui Aleksandriassa 7. vuosisadalla, kuvasi ensimmäisenä lykantropiaa lääketieteellisesti. Hän analysoi tautia ja mainitsi sen aiheuttavat syyt: mielenterveyshäiriöt, patologiat ja hallusinogeeniset lääkkeet. Lykantropian oireet: kalpeus, heikkous, silmien ja kielen kuivuminen (ilman kyyneleitä ja sylkeä), jatkuva jano, parantumattomat haavat, pakkomielteiset halut ja tilat.

XVI vuosisata

1500-luvulle mennessä tästä aiheesta kirjoitettiin monia teoksia. Uskottiin, että ihmissudet eivät ole demonin tai pahojen henkien valloittamia ihmisiä, vaan yksinkertaisesti "melankolisia, jotka ovat joutuneet itsepetokseen". Tuon ajan kuuluisa lääkäri Robert Burton piti myös lykantropiaa hulluuden muodossa. Hänen farmakologiset tutkimuksensa osoittivat, että velhojen "käärimistä" varten valmistelemien voiteiden koostumus sisälsi voimakkaita hallusinogeeneja. Ja kannustin kannibalismiin - merkittävä, ellei ratkaiseva tekijä - voi olla akuutti aliravitsemus.

Meidän päivämme

Nykyään psykiatrit selittävät lykantropian orgaanisen aivosyndrooman seurauksena, joka liittyy mielenterveyden häiriöihin, maaniseen-masennuspsykoosiin ja psykomotoriseen epilepsiaan, ts. Skitsofrenian ja "liittyvien" häiriöiden seurauksena. Lapsilla lykantropia voi johtua synnynnäisestä autismista.

Diagnoosi - uskotaan, että lykantropia voidaan diagnosoida jollakin kahdesta oireesta:

• Potilas itse sanoo joskus tuntevan tai tunteneensa muuttuneen pedoksi;

• Potilas käyttäytyy melko eläimellisesti, esimerkiksi ulvomalla, haukkumalla tai ryömimällä neljällä kädellä.

Esimerkiksi vainoharhaisuudesta, skitsofreniasta ja lykantropiasta kärsivä murhaaja Ranskassa (28-vuotias) kuvasi sairauttaan vuonna 1932 seuraavasti: kun olen järkyttynyt, tunnen olevani muuttumassa jonkun toisen; sormeni ovat tunnottomia, ikään kuin neulat olisivat jumissa kämmenessäni; Olen menettämässä hallintaa itsestäni. Minusta tuntuu kuin muuttuisin sudeksi. Katson itseäni peilistä ja näen muutosprosessin. Kasvoni ei ole enää minun, se on täysin muuttunut. Katson tarkkaan, pupillini laajenevat ja minusta tuntuu siltä, että hiukseni kasvavat koko vartalossani ja hampaani pitenevät.

Aikamme lykantroppeja erottaa paljon suurempi mielikuvitus: ne "muuttavat" ei vain niin susia kuin muita olentoja, mukaan lukien avaruusolentoja, jotka kommunikoivat avaruuden kanssa ja vierailevat muissa maailmoissa. Sitten heistä "tulee" jälleen tavallisia ihmisiä.

Lääkärit kutsuvat yhtä tämän psykiatrisen ilmiön syistä puolustukselliseksi reaktioksi. Kun henkilöllä on psykologisia ongelmia, hän jättää todellisuuden, asuu kuvitteellisessa tai virtuaalimaailmassa. Siellä hän on merkittävä, siellä häntä rakastetaan, ja joskus heitä vainotaan - tästä syystä kaikki maniat ja pakkomielteet. Yleensä lykantropian hyökkäykset ovat joko lyhyitä, mutta usein toistuvia, tai hän ei tule ollenkaan "hyökkäyksestä" pitäen itseään pedona, eikä "valaistumista" tapahdu.

Ihmisen psyyke ymmärretään hyvin huonosti, joten psykiatrien kanssa on vaikea kiistellä nykyäänkin. Ja harvat ihmiset uskovat mahdollisuuteen muuttaa fyysisesti ihminen sudeksi tai muuksi eläimeksi. Mutta on epätodennäköistä, että kaikkia ihmisiä voidaan täysin vakuuttaa siitä, että ihmissusia ei ole olemassa edes 2000-luvulla.

Ihmissusi. Kaiverrus, Saksa, 1512
Ihmissusi. Kaiverrus, Saksa, 1512

Ihmissusi. Kaiverrus, Saksa, 1512

Geneettinen sairaus

"Psyykkisen" lykantropian lisäksi, kun ihmiset pitävät itseään pedona, on myös "fyysinen" - kun henkilöllä on fyysisiä suden merkkejä, yleensä alkeellisia syntymästä lähtien. Joten Meksikossa, Gualajarassa, on biolääketieteellisen tutkimuksen keskus, jossa tohtori Lewis Figuerra on tutkinut "geneettistä lykantropiaa" monien vuosien ajan. Lääkäri tutkii yhtä Meksikon 32 perheestä, Aciva-perhettä. Ne kaikki kärsivät harvinaisesta perinnöllisestä geneettisestä sairaudesta, joka aiheuttaa syvällisiä muutoksia ihmisen muotoon. Aciva-perheen ihmisten (mukaan lukien naiset) koko kehon pinta on peitetty paksuilla hiuksilla, jopa kasvoissa, kämmenissä ja kantapäässä. Heidän asennonsa, äänensä ja ilmeensä ovat myös melko epätyypillisiä.

Monien vuosikymmenien ajan Acivs on solminut vain solunsisäisiä avioliittoja, koska tohtori Figuerran mukaan heidän sairautensa syy on perinnöllinen geeni. Tämä mutaatio syntyi tämän perheen jäsenissä jo keskiajalla, mutta myöhemmin, 1900-luvun loppuun asti, ei ilmennyt millään tavalla.

Nyt kaikki Acivit asuvat Meksikon pohjoisosassa, Zacatecasin vuorikaupungissa, joka tunnetaan myös Carlos Castanedan kuudennesta kirjasta "Kotkan lahja", jossa hän puhuu ihmisten "naguales" kutsumien shamaanien kyvystä muuttua eläimiksi saavuttaa sisäinen nagual - valaistuminen. … Paikalliset asukkaat kohtelevat heitä halveksivasti, ellei edes vihamielisesti, eivätkä halua ylläpitää mitään siteitä "kirottuun perheeseen".

Yksikään Aciva ei kärsi mielenterveydestä, joten tuskin on mahdollista luokitella tätä tautia aikaisemmin mainittujen kaltaiseksi lykantropiaksi, mutta tohtori Figuerra, joka väittää, että tämä tauti on parantumaton, kutsuu sitä "lykantropian geeniksi", jonka hän toivoo aikaisin tai myöhässä löytää ja neutraloida.

Saksassa on Reinin tutkimuslaitos vaihtoehtoisen lääketieteen tutkimiseksi. Tämän instituutin professori Helmut Schultz on tutkinut ihmissusia monien vuosien ajan ja suhtautuu tähän ilmiöön melko vakavasti. Schultz uskoo, että ihmissusi on perinnöllinen geneettinen häiriö. Schultz kirjoitti, että ihmissusi syntyy useimmiten harvaan asutulla alueella, jossa ihmiset asuvat monien vuosien ajan sukupolvelta toiselle melko suljetussa pienessä ympyrässä, ja seurauksena on avioliittoja. Yhdessä monografioistaan Schultz kirjoitti seuraavat.

Ehkä tämä tauti on vain insestin tulos. Moderni lääketiede ei nykyään pysty ymmärtämään taudin mekanismia. Mutta susien kyky muuttaa biologista muotoa jonkin aikaa menettämättä proteiinipohjaa on ehdottoman ilmeinen. Tämän rikkaan ilmiön selittäminen puhtaasti henkisenä poikkeavuutena, kun potilas kuvittelee itsensä vain ihmissummaksi, olisi hyvin tyhmä virhe.

Transformaatiotila

Jotkut ihmissusimuutosta tutkijoista sanovat, että ihmissusi muodot riippuvat itse asiassa sen käsityksestä. Lisäksi väitetään, että kokonaisuus itse säilyttää muistin tai tiedot alkuperäisestä ruumiista, mikä sallii ihmissusi palata alkuperäiseen muotoonsa. Havainto johtaa olemuksen siirtymätilaan, toisin sanoen muutostilaan. Tarkkailemalla”vain” kliinisiä lykantrooppeja voidaan huomata, että muutos - jopa mielisairauksien puitteissa - ei ala heti, vaan tietyn hetkisen muutoksen jälkeen lykantrooppin yksilön persoonallisuudessa.

Uskotaan, että kliininen lykantroobi on vain vaihe olennon kehityksessä, kun se muuttuu todelliseksi ihmissusi. Ymmärretään, että tämän olennon käsitys muuttuu, se sopeutuu läsnäoloon uudessa olemuksessa ja sitten itse olennon muoto muuttuu sopeutuen uuteen olemukseen. Jotain samanlaista havaitaan niillä, jotka ovat harrastaneet sukellusta lapsuudesta lähtien. Tarkkailemalla elämää veden alla he tuntevat ykseytensä tämän maailman kanssa. Vedenalaisesta maailmasta tulee heidän maailmansa, heidän elämänsä. Tämän seurauksena tällaiset ihmiset alkavat tuntea olonsa paremmaksi ei ihmismaailmassa, vaan kalojen ja korallien kirkkaassa, värikkäässä maailmassa.

Ja molemmissa tapauksissa voidaan todeta, että tämän vaikutuksen ilmenemiseen tarvitaan tiettyjä vakavia tekijöitä. Siksi ei ole mahdollista pitää susien ulkonäköä tyypillisenä tapauksena. Tämä on todennäköisesti poikkeus. Useimmiten lykantroopia ei saavuta ihmissuden tasoa kehityksessään. Tämä johtuu rajoittavan ympäristön ja kasvatuksen vaikutuksista.

Suurin osa tämän aiheen tutkijoista väittää, että susien ulvonta, kuun vaiheet, hajut tai ympäristö vaikuttavat lykantropin tietoisuuteen, mikä saa hänet toimimaan. Tätä vaikutusta voidaan luonnehtia moninkertaiseksi lisääntyneeksi haluksi tehdä jotain. Tässä tilassa ihminen jakaa tietoisuutensa tukahduttaen itsessään tuon olennon, jota yleensä pidetään ihmisenä.

Tällainen tila terävöittää erittäin aisteja, muuttaa käsitystä. Tämä nykyaikaisessa psykiatriassa selittää suurimman osan kliinisestä lykantropiasta.

A. Berg