Ihmiset yrittivät aina säilyttää menneisyyden muiston kertomalla sen toisilleen, jälkeläisille. Mutta kun ne välitetään sukupolvelta toiselle, legendat vähemmän tärkeistä tapahtumista menetettiin, tärkeimmistä tapahtumista - ne menettivät tiettyjä yksityiskohtia, mukautuivat kansanperinteen perinteisiin ja muuttuivat satuiksi, legendoiksi, myytteiksi. Jopa mytologiset tiedot ovat kuitenkin erittäin sopusoinnussa arkeologian tietojen kanssa.
Esimerkiksi muinaiset kreikkalaiset muistivat, että heidän maansa asuneet heimot saivat ensimmäiset sivilisaation perustukset pelasgilaisten, trypillien jälkeläisten, saapuessa. Kuten myytteissä todetaan, kuningas Pelasgus perusti ensimmäisen valtion Kreikan alueelle, totutti paikalliset asukkaat syömään kaikenlaisia ikäviä asioita, opetti heitä ompelemaan ja pukeutumaan sekä rakentamaan taloja. Hänen poikansa Lycaon rakensi ensimmäisen kaupungin, ja muita alettiin rakentaa sen mallin mukaan.
Kreetan siirtokunta liittyi kauniiseen Eurooppaan, johon jumala Zeus ilmestyi härän varjossa, ja Kreetan kuninkaat tulivat avioliitostaan. Puhuttiin myös kuningatar Pasiphaesta, jolla oli suhde härän kanssa. Nämä legendat heijastivat pelasgilaisten uskomuksia, pyhiä rituaaleja. Kreikkalaiset eivät ymmärtäneet niiden merkitystä, mutta samanlaiset tarinat, kuten sonnijumaluus ja jumalatar, synnyttivät elämän maan päällä, tunnetaan monien arjalaisten uskonnoissa, ja filistealaiset toivat ne Lähi-itään.
Kreikkalaisissa myyteissä jumala Dionysus-Bacchus teki voitokkaan kampanjan Intiassa - tässä muodossa muisto arjalaisten valloituksesta säilyi. Intian jälkeen Dionysos vieraili jossain Kubanissa tai Pohjois-Kaukasuksessa ja sieltä tunkeutui Balkaniin skyttien, trakien ja amazonien laumoilla, mikä vastaa Kreikan valloittamista achaealaisten toimesta. Achaeans ylläpitivät myöhemmin siteitä pohjoisiin maihin. Hercules kävi toistuvasti siellä esittäessään tekojaan. Kreikkalaisesta naisesta Iphigeniasta tuli pappi Krimissä. Jason argonauttien kanssa purjehti kultaiselle fleecelle Colchisiin (Länsi-Georgia). Arkeologia vahvistaa, että tällaisia matkoja on tapahtunut. Aakealaisten esineiden aarre löydettiin Dniesterin suusta. Ja Colchisissa ja muissa paikoissa Mustanmeren rannikolla kehittyneitä valtioita oli olemassa.
Troijan sota otti merkittävän paikan antiikin Kreikan eepoksessa. Homeruksen kuuluisat runot "Iliad" ja "Odysseia", kymmenet muut teokset vihittiin hänelle. Hän oli todella tärkeä osa muinaishistoriaa. Tämä oli korkein nousu, mutta samaan aikaan Achaean sivilisaation kuoleman kynnys. XIII vuosisadalla. EKr e. Kreikan kaupunkivaltiot, jotka liittoutuivat yhteen, vastustivat Phrygiaa (joka omisti myös Troyn kaupungin, eli Ilionin). Toisella puolella Pohjois-Balkanin, Vähä-Aasian ja Egeanmeren saaret olivat mukana sodassa. Myös Mustanmeren alueen heimot osallistuivat siihen.
Joten oli olemassa useita versioita Achillesin, joka on yksi kreikkalaisten legendojen suosituimmista sankareista, alkuperästä. Homeroksen mukaan hän hallitsi Thessaliassa (Pohjois-Kreikka), kuoli ja haudattiin Troijan lähelle. Mutta Lycophron, Alcaeus ja monet muut kirjoittajat kertoivat, että Achilles "hallitsi skyttien maata" ja toi sotilaat Mustanmeren pohjoisrannalta. Oli hautoja, joihin hänet väitettiin haudatun kahdelle saarelle - Käärme Tonavan suulle ja Valkoinen Dneprin suulle (nyt se on muuttunut Kinburnin sormeksi). Ja Dneprin ja Krimin välistä Tendrovskaya-sylkeä kutsuttiin "Achilles-ytimeksi" ("juoksu" tai "juoksuareena"). Legendan mukaan tällä pitkällä ja kapealla syljellä hän harjoitti tai pelasi jonkinlaisia pelejä. Akhilleuksen hauta ja pyhäkkö noin. White kuvaili Dionysius Periegetusta, Philostratus nuorempaa, Plinius, Strabo, Pausanias, Arrian, Pseudo-Skimn. Ja Kinburn Spitin kaivaukset paljastivat oikeastaan alttarin jäännökset, useita kirjoituksia ja marmorilaattoja, joissa oli omistuksia Achillesille. Ehkä hänen kuvansa mukaan legendat yhdistivät useita pohjoisia johtajia.
Iliad esittelee sodan pääjakson, Troijan piirityksen. Mutta vihamielisyydet kesti pitkään ja toteutettiin laajalla alueella, eri rintamilla. Heettiläisten valtakunnan arkistoissa todettiin, että akealaiset valloittivat merkittävän osan Vähä-Aasian rannikolta. Troy myös putosi. Arkeologit ovat todenneet, että niin kutsuttu "Troy - 7a" (sekä ennen sitä että sen jälkeen muita rakennuksia oli samassa paikassa) tuhoutui ja poltettiin vuosina 1250–1200. EKr e. Akealaiset ja heidän liittolaisensa tuhosivat kaapatut kaupungit, tappoivat ja orjuuttivat asukkaita. Päihitetyt pakenivat kaikkiin suuntiin. Hajallaan Välimerellä hyökkäsi Egyptiin - egyptiläiset kutsuivat heitä "merikansoiksi". Pakolaiset muuttivat Italiaan, Espanjaan, Sisiliaan, Pohjois-Afrikkaan.
Mutta voittajat riitelivät myös tuotannosta ja poliittisista tavoitteista. Väkivaltaisten kansalaisriitojen ja vallankaappausten aika alkoi. Lisäksi sota toi ruttoepidemian, se tuhosi kokonaisia kaupunkeja. Ja kolmas voima käytti hyväkseen molempien taisteluyhdistysten heikentymistä. Pohjoisesta Dorian-heimot muuttivat Balkanille. He valloittivat Achaean linnoitukset, miehittivät suuren osan Kreikasta. Tämän seurauksena monet Troijan sodan voittajat joutuivat pakenemaan voiton jälkeen - samaan Italiaan, Sisiliaan, siirtymään Vähä-Aasiaan. Samalla uudisasukkaat levittivät kulttuuriaan. Troijalaisten liittolaisista etruskeista tuli roomalaisten opettajia, jotka välittivät heille tieteellistä, teknistä ja uskonnollista tietoa. Irlantilaisten legendat kutsuvat esi-isää "Scythiaksi" ja sanovat, että Troijan sodan aikana heidän esi-isänsä muuttivat etsimään uutta kotimaata Lähi-idän, Egyptin, Espanjan kautta - yleensä"meren kansojen" tiet on ilmoitettu.
Mainosvideo:
Mytologia vahvistaa sen tosiasian, että monet kulttuuriset saavutukset ovat pohjoista alkuperää. Kuten jo todettiin, sieltä Dionysus tuli Kreikkaan - ja viininviljely, viininvalmistus, teatteri liittyivät hänen kulttiinsa. Legendojen mukaan hedelmällisyyden jumalatar Demeter toi peltoviljelytaidot pohjoisesta, Skytiasta. Kaukolta pohjoisesta, "hyperborealaisten maasta", tuli aurinko Apollo. Ja hän oli vastuussa tiede, taide, lääketiede, mehiläishoito. Yhdessä hänen kanssaan tulivat hänen äitinsä, jumalatar Leto, ja Eilithia, avioliiton suojelija (nimi Leto on melko slaavilainen, kuten Dionysoksen äidin nimi Semele - Earth). Pitkästä aikaa pohjoisten maiden lahjoja siirrettiin Apollon pyhäkköön Delphiin, ja pohjoiset pappitarit tulivat palvelemaan.
Sieltä "hyperborealaisten maasta" Hercules toi ensimmäisen oliivin ituja. Jostain pohjoisesta tuli Pallas Athenan kultti, käsityön suojelija. Kreikkalaiset ottivat käyttöön Traakian, jälleen pohjoisesta peräisin olevan, museen kultin. Laulut, tanssit, runous, historia, tähtitiede liittyivät musiin. Titan Prometheus asui myös pohjoisessa, jonka jumalat ketjutti Kaukasuksen vuorille tottelemattomuudesta. Ja Prometheus antoi ihmisille tulta, opetti heitä laskemaan, valjastamaan härkiä ja hevosia vaunuihin, rakentamaan aluksia, etsimään malmia ja sulattamaan metalleja. Etruskien korkein jumala Tin asui myös kaukana pohjoisessa. Ja kelttiläisissä legendoissa pohjoinen näkyy viisauden ja salaisen tiedon keskipisteenä.
Raudan tuotanto tuli myös pohjoisesta Välimerelle. Kumpikaan Egypti ja Mesopotamia eivät osanneet vielä valmistaa sitä, se oli hieno jalokivi. Egyptin faraoiden joukossa on rautakappaleita kultakehyksessä. Dorialaiset valloittajat toivat Kreikkaan uutta metallia, rautaiset aseet auttoivat heitä voittamaan akealaiset. Kreikkalaiset legendat kutsuivat Skytiaa ja Kaukasiaa "rautamalmin maaksi". Arkeologia / osoittaa, että Euraasian metsä- ja metsä-arojen vyöhykkeellä raudan käyttö aloitettiin paljon aikaisemmin kuin Lähi-idässä, Kiinassa ja Koreassa. Lisäksi joillakin pohjoisilla alueilla ei ollut ollenkaan "pronssikautta", kulttuuri hyppäsi neoliittisesta ajasta suoraan rautaan. Ja tämä on varsin loogista. Kuparimalmiesiintymät ovat melko harvinaisia, tina on vieläkin harvinaisempaa, ja soinen rautamalmi löytyy kaikkialla tällä alueella. Toinen kysymys,että rauta ei riitä sulamaan, se osoittautuu hyödyttömäksi mihinkään. Aseiden ja työkalujen valmistamiseksi siitä tarvitaan taonta, lämpökäsittely, seostaminen. Ja tällaisia tekniikoita löydettiin.
Pohjoisessa, maamme alueella, syntyi useita maailmanuskontoja. Yksi niistä on arjalaisten vedinen uskonto, jonka pohjalta kehittyi myöhemmin hindulaisuus. Tutkijat uskovat, että Rig Vedan vanhimmat virret ovat peräisin 3. tai jopa 4. vuosituhannelta eKr. e. Tämä uskonto oli lähellä slaavilaisten pakanallisia uskomuksia. Aivan sana "Veda" - "tieto", joka on samanlainen kuin slaavilainen "know", jumalan nimi Agni on helppo lukea "tulena". Muut vedic-jumalat jättivät jälkiä Venäjän jokien nimiin: Kama on rakkauden jumala, Oka on hänen poikansa. Rigveda mainitsee myös "Ra-joen - suuren äidin", tämä on muinainen arjalainen nimi Volgalle. Monet muinaiset ja keskiaikaiset kirjoittajat kutsuivat Volgaa samanlaisilla nimillä Ra, Ranha, Race. Venäläisissä eepoksissa esiintyy myös "Irai-joki"."Mahabharatassa" on lueteltu yli 200 pyhää "krinit" - Volga- ja Oka-jokien välissä on jokia, joilla on täsmälleen samat nimet: Aksha, Vamna, Kumara, Plava, Lama, Sit jne.
Ja II vuosituhannella eKr. e. Volgalla tai Uralissa asui pappi Zoroaster, joka uudisti uskontoa. Entiset jumalat - deva, hän julisti devat - demoneiksi. Hän opetti, että Jumalan Luojaa on vain yksi, Ahuramazda, ja nuoremmat jumalat ovat vain hänen ilmentymiään. Mutta häntä vastustaa paha taipumus, Angra Manyu, heidän välillä on jatkuvaa taistelua, ja ihmisen rooli maailmassa on auttaa Ahuramazdaa voittamaan vihollinen. Zoroaster peruutti ihmisten ja eläinten uhraukset, esitteli tulen palvonnan ja useita muita rituaaleja.
Zoroastrianismin omaksuneet muodostivat persialaiset, mutta monien heimojen joukossa uusi uskonto ei juurtua, se muuttui, ja syntyi toinen - mitraismi. Hän omaksui joitain zoroastrianismin piirteitä: idea yhdestä Jumalasta, hyvän ja pahan voimien ikuinen taistelu. Mutta Luoja-Jumalasta tuli kaukainen ja abstrakti käsite mitraismissa. Uskottiin, että Hän on läsnä kaikissa luonnonilmiöissä. Häntä muistettiin harvoin, ja taivaan jumala, maan jumalatar ja heidän poikansa, auringon ja sodan jumaluus Mithra, tuli esiin (hänen nimensä olivat erilaiset eri kansojen kohdalla).
Kuten näette, pohjoisten kansojen uskomukset eivät olleet missään nimessä primitiivisiä, ne liittyivät hyvin monimutkaiseen ja kehittyneeseen uskonnolliseen filosofiaan. Muuten, on syytä huomata, että kolminaisuuden käsite tunnettiin vedic-uskomuksissa - Trimurtin intiaanien keskuudessa, Triglavin slaavilaisten keskuudessa. Ja Zoroaster ennusti, että Vapahtaja tulee maailmaan. Kuinka muinaiset kansat voisivat tietää tämän? Vain Jumalalta. Herra on jo puhunut ihmisten kanssa, eikä vain juutalaisten kanssa. Mutta ihmiset eivät ole vielä kuulleet Häntä. Jumalalta tulleet totuudet lyötiin ja sekoitettiin heidän mieleensä omien spekulaatioidensa, arkaaisten tapojensa, taikansa, luonnonvoimien kulttien kanssa.
Mitä ihmiskulttuuriin tulee, on syytä kääntyä kirjoittamisen puoleen. Mistä se tuli? Maapallon vanhin kirjoitus löytyi Karpaateista. Niitä ei ole vielä purettu, mutta radiohiilianalyysi osoittaa, että ne kuuluvat 5. vuosituhannelle eKr. e., kauan ennen kuin kirjoittaminen syntyi Egyptissä tai Mesopotamiassa. Ja muinaisessa Kreikassa oli kolmentyyppisiä kirjoituksia, jotka korvaavat toisiaan. Tämä on niin kutsuttu "lineaarinen A", jota käytettiin Minoanin sivilisaatiossa. Sitä ei myöskään ole purettu, voitiin vain todeta, että se oli tavua. Sen takana ilmestyi Achaean sivilisaatiolle ominainen tavallinen "Lineaarinen B", he pystyivät lukemaan sen. Ja sitten aakkoset ilmestyivät.
Kolme versiota kirjoituksen alkuperästä heijastui myös kreikkalaisissa myytteissä. Ensimmäinen on se, että Prometheus antoi sen ihmisille. Ilmeisesti tämä viittaa vanhimpaan, Minoanin kirjoitukseen. Toisen kerran opettajaksi katsottiin Cadmus, joka muutti Kreikkaan Phoeniciasta. Ja Theban kaivausten aikana, jossa Kadmus asui, löysi tosiasiallisesti näytteitä foinikialaisista kiiloista sekä akhain "Lineaarinen B". Sankari Palamedia kutsuttiin kolmanneksi keksijäksi. Hän osallistui Troijan sotaan, asui XIII vuosisadalla. EKr e. Legendat kertoivat, että hän kehitti myös kalenterin, esitteli järjestelmät painon, pituuden, ajan mittaamiseksi. Ja hän ymmärsi tietonsa jossain pohjoisessa, opiskeli viisaan kentaurin Chironin kanssa. Tämä kentauri oli myös muiden merkittävien hahmojen ohjaaja. Chiron välitti taistelulajit Achillesille, opetti lääketieteen itse parantamisjumalalle Asclepiuselle. Huomaa, että kentaurien muodossapuoliksi ihmisiä, puoliksi hevosia, myytit heijastivat Mustanmeren arojen ratsastajia. Kreikkalaiset itse eivät osanneet vielä ratsastaa hevosella, he käyttivät vaunuja, ja legendoissaan hevonen ja ratsastaja yhdistettiin yhdeksi.
Siksi meillä on syytä uskoa, että aakkoset, kirjeiden kirjoittaminen, syntyivät pohjoisten kansojen keskuudessa. Tästä on vahvaa näyttöä. Välimeren ja Länsi-Aasian ei-arjalaisille kulttuureille aakkosperiaate oli vieras, sillä ei ollut historiallisia juuria. Egyptissä käytettiin ideografista-rebus-kirjoitusta (hieroglyfejä). Mesopotamiassa ja Lähi-idässä käytettiin kiilamuotoa. Täällä ilmestyi vain yksi aakkoset - foinikialainen. Mutta sen varhaisimmat esimerkit ovat peräisin 1200-luvulta. EKr e. siihen mennessä, kun pohjoiset "merikansat" kaatoivat Lähi-itään. Ennen sitä foinikialaiset, kuten kaikki naapuritkin, käyttivät kiintolevyä.
Mutta kaikilla arjalaisilla kansoilla on aakkoset. Balkanilla aakkoset ovat kreikkalaisia, trakialaisia, Egeanmeren saarilla olevia lemnoja, pienessä Aasiassa frygialaisia. Italiassa ja Sisiliassa - Latin, etruskit, Umbrian, Oscan, Venetsia, Rethian, Elim. Muinaisissa lähteissä mainitaan, että paikallisilla lucanilaisten ja brettiläisten heimoilla oli myös oma käsikirjoituksensa, jonka he toivat jostain pohjoisesta. Ja Diodorus Siculus kutsui pelasgialaisia ja etruskeja kirjoituksen keksijöiksi. Kelttien, espanjalaisten keltiberilaisten keskuudessa oli useita aakkosityyppejä. Saksalaiset ja slaavit olivat kirjoittaneet runoja. Lisäksi germaaniset runot ovat samanlaisia kuin muinaisen intialaisen "brahmi" -kirjaimen merkit. Totta, se ei ollut aakkosjärjestyksessä, vaan tavua, mutta kirjainten samankaltaisuus on helppo nähdä. Tocharit Länsi-Kiinassa käyttivät myös eräänlaista Brahmi-kirjoitusta. Runoja, jotka muistuttavat hyvin germaanisia, löydettiin Khakassian kalliomaalauksista.
Sanalla sanoen näemme, että erityyppiset aakkoset olivat tyypillisiä juuri arjalaisten asutuskeskukselle. Niitä alkoivat käyttää myös turkkilaiset heimot, jotka ottivat yhteyttä arjalaisiin. Toinen kysymys on, että pohjoisilla alueilla on säilynyt muutama kirjallinen muistomerkki. Tätä varten käytettiin puuta, koivun kuorta - lyhytaikaisia materiaaleja. Paikallisten asukkaiden oli absurdia kaivertaa kiveen kirjoituksia: miksi turhaa työtä, jos siellä on joustavampi ja mukavampi puu? Mutta Lähi-idässä päinvastoin puu oli harvinaisuus, se oli kallista, vain rikkaimmilla aatelistoilla oli varaa puutaloihin. Siksi kirjoituksessa käytettiin kiviä ja savilevyjä, joista monet ovat säilyneet tähän päivään saakka. Mutta jos sitä ei ole säilynyt, se ei tarkoita, ettei sitä olisi ollut …