Joseph Stalin … Joka kerta, kun hänen nimensä kanssa liittyy uusi päivämäärä, tätä henkilöä koskeva julkaisuaalto nousee tiedotusvälineissä, arviot hänen elämästään ja toiminnastaan ilmestyvät, negatiiviset ja positiiviset, kiistat syttyvät siitä, kuinka paljon hän on syyllinen kolmekymmentäluvun ja 40-luvun terroriin viime vuosisadalla Neuvostoliitossa, oliko hän edes tämän terrorin aloittaja. He puhuvat hänen jättämästään perinnöstä. Kaksi päivämäärää on kulunut. 5. maaliskuuta on Stalinin kuoleman päivä. 9. maaliskuuta on hänen hautajaistensa päivä. Mutta tällä kertaa painotukset julkaisuissa ja keskusteluissa siirtyivät jonkin verran Stalinin persoonallisuudesta ihmisten käsitykseen. Pikemminkin ihmisjoukot. Tätä oli tapahtunut aikaisemmin, mutta jotenkin se ei eronnut niin selvästi yleisessä polemiikkakuorossa. Mutta nyt …
Aloitetaan hyvästit
Jäähyväiset alkoivat 6. maaliskuuta 1953, jolloin arkku johtajan ruumiin kanssa näytettiin Unioniliiton talon pylvässalissa. Stalinin ja hänen hautajaistensa jakamisesta on kirjoitettu niin paljon, että on jo synti toistaa itseään. Siksi muistamme vain pääkohdat. Joten kello neljä iltapäivällä ihmiset menivät hyvästit valtionpäämiehelle. Johtaja, joka, kuten näytti vasta eilen, ei koskaan kuole. Arkussa Stalin makasi päivittäisessä univormussaan. Ainoa asia oli, että generalissimon olkaimet ommeltiin ja kultanapit ommeltiin. Mukana oli myös mitaliippuja, mikä ei ole yllättävää, sekä vasara-, sirppi- ja kultatähti-mitaleja. Muuten, hän ei käyttänyt ensimmäistä elinaikanaan. Kuulivat klassikkojen surevat melodiat. Haudassa seisoivat Malenkov, Beria, Molotov, Voroshilov, Hruštšov, Mikojan, Kaganovich … Ihmiset kävivät ja kävivät lakkaamatta. Yöllä Moskovan katuja valaisivat valonheittimet,koska he olivat täynnä halua osoittaa viimeinen kunnioituksensa johtajalle. Kaikki tämä jatkui kolme päivää ja kolme yötä.
Hautajaiset ja murskaus
Ja sitten tuli yhdeksäs maaliskuu. Hautajaiset. Aamulla joukot (4400 ihmistä) asettivat riviä Punaiselle torille. Orkesteri tietysti. Yhdeksänä aamuna torille rakennettiin 12 tuhatta työntekijää ja työntekijää. Levitan suoratoisti radiota. Sitten hautajaiskulkue. Unionien talosta mausoleumiin, johon oli kirjoitettu "Lenin" ja "Stalin". Kaikki oli juhlallista, majesteettista ja … pelottavaa. Sitten kokous. Sitten ilotulitus. Sitten tehdas piippaa ympäri maata. Joukot marssilla. Lentokoneet taivaalla. Ja nyt siitä, mitä usein korostetaan - Stalinin hautajaisten ahdistelusta. Ja mielenkiintoista on, että kauan menneen johtajan modernit vastustajat syyttävät häntä tästä. Pysykäämme terveen järjen puolella, tietenkään kuolleen henkilö ei voi olla syyllinen siihen, että hänen hautajaisissaan tapahtui tragedia. Kyllä, joku on laskenut jotain väärin,ei tarkastanut logistiikkaa, ja Trubnaja-aukiolla, tai pikemminkin aukion alueella, oli ahdistus, jossa eri lähteiden mukaan kuoli useista sadoista kolmeen tuhanteen ihmiseen. Joku väittää, että enemmän. Tapahtumista on täysin kammottavia kuvauksia. Jos joku haluaa, voin mielestäni löytää heidät helposti.
Mainosvideo:
Ikään kuin elossa
Ja nyt astakaamme askel taaksepäin aivan Stalinin persoonallisuudesta ja palatkaamme siihen, miten ihmiset, jotka asuivat, käsittelivät häntä. Tämän havainnon havainnollistamiseksi voidaan kääntyä keskusteluun rakastetun taiteilijan Stalinin Aleksanteri Gerasimovin maalauksesta, joka kuvaa johtajan jäähyväiset. Tämä päättely keskittyy siihen, että Gerasimovin maalauksessa Stalin kuvataan elävänä. Ikään kuin nukkuisin vain, koska olin väsynyt. Ja tämä on ehkä pääsemässä asiaan. Tuon ajan Neuvostoliiton ihmisille Stalin pysyi elossa. Ja hän oli elossa pitkään. Ja edes Hruštšovin demarche kahdennenkymmenennen kongressin aikana ei ravistanut tätä sisäistä tunnetta liikaa. Tunne oli yksinkertaisesti piilotettu uteliailta katseilta, mutta se pysyi. Ja voimme olla vakuuttuneita tästä nyt, kun yhteiskunnalle ja maalle mahdollisesti aiheutuvista vaaroista huolimatta miljoonien ihmisten muisto etsii suojaa Stalinin muistista. Loppujen lopuksi voit usein kuulla:"Hänen kanssaan tätä ei olisi tapahtunut … Hän olisi voinut löytää ratkaisun …" Eivätkö me tunne tällaisia lausuntoja?
Mukava viesti
Ja tässä on toinen mielenkiintoinen mielipide, jonka yhden suosittujen sosiaalisten verkostojen käyttäjä ilmaisi juuri Stalinin hautajaisten vuosipäivänä. Kirjoituksen kirjoittaja kirjoittaa, että johtajaa kirotaan uudestaan ja tietysti tapauksesta. Mutta hän tekee heti varauman muistuttamalla, että he puhuvat leireistä, teloituksista ja poliittisista artikkeleista näiden vuosien rikoslaissa jotain kauheaa, juuri suhteessa Neuvostoliiton menneisyyteen. Mitä tulee modernisuuteen, monet niitä väärinkäyttäjistä eivät ole lainkaan vastenmielisiä soveltamaan stalinistisia menetelmiä samoihin stalinisteihin. Toisin sanoen, Stalinin politiikan ja valtionrakentamisen menetelmien kriitikot ovat itse valmiita (ainakin sanoin) karkottamaan kokonaiset alueet niistä, jotka ovat ei-toivottuja kodeistaan, ja poliittiset artikkelit voivat osoittautua varsin positiivisiksi ilmiöiksi, jos niitä sovelletaan niihin, joita kriitikot pitävät vihollisina. Ja myös kirjoituksen kirjoittaja lisää,Stalinin aikojen julmuudet ulostulossa antoivat harppauksen aurasta ja soihdusta avaruuslentoihin ja atomienergian kehitykseen, ja näiden julmuuksien kriitikot ovat valmiita käyttämään niitä täysimääräisesti ei syvään avaruuteen tutustumiseen, vaan syömään ja juomaan makeita itseämme, kiinnittämättä huomiota ne, jotka eivät ole niin taitavia yhteisen omaisuuden henkilökohtaisessa kehityksessä. Ja sinun on myönnettävä, että hän on jollain tavalla oikeassa.
Yhteinen kohtalo
Siellä oli niin kuuluisa venäläinen buddhalainen hahmo - Bidiya Dandarovich Dandaron. Hän palveli myös useita kertoja Stalinin alaisuudessa, mutta kuoli leirissä vangittuaan jo Brežnevin alaisuuteen. Keskustellessaan Neuvostoliiton stalinistisen terrorin ilmiöstä hän puhui jotain samanlaista kuin yhteinen kohtalo. Tämä on tietysti hyvin mauton tulkinta hänen ajatuksistaan. Tietenkin Dandaron puhui yleisestä karmasta: on olemassa yksilöllistä karmaa ja on yleistä karmaa. Ja stalinismi oli juuri sen ajan Neuvostoliiton kansan yhteinen karma. On vaikea sanoa tarkalleen, mitä tämä kunnioitettu buddhalainen hahmo tarkasti tarkoitti, mutta näyttää siltä, että hän ei puhunut vain siitä, että tuolloin Neuvostoliiton yhteiskunta "ansaitsi" Stalinin.
Kuten Dovlatov myöhemmin sanoi, toveri Stalin oli tyranni ja murhaaja, mutta joku kirjoitti neljä miljoonaa irtisanomisilmoitusta. Tämä ei ole suora lainaus Dovlatovilta, mutta idea välitetään melko tarkasti. On kuitenkin tunne, että Dandaron ei puhunut siitä. Pikemminkin tästäkin, mutta paljon syvemmässä yhteydessä.
Kollektiivinen Stalin
Joten mitä Dandaron voisi puhua puhuessaan yhteisestä kohtalosta, yhteisestä karmasta? Ehkä jokainen meistä on sekä uhrien että teloittajien jälkeläinen; ja teloittajista, joista tuli uhreja; ja uudet teloittajat, jotka ottivat aiempien tilalle? Ja Stalin itse on tässä mielessä yhtä sama teloittaja ja yhtä uhri. Ei vain aikakautesi tuote, kuten voisi sanoa, vaan kansasi, yhteiskuntasi tuote.
Stalin ei pommittanut Hiroshimaa
Ja kuinka usein uhrit unelmoivat päästä vankilasta vain tullakseen myöhemmin itse teloittajiksi? Ja kuinka usein heistä tuli? He eivät yksinkertaisesti voineet heilua kuin haluaisivat. Yhteiskunta muuttui, ja ihmiset muuttuivat. Ja tämä ei koske vain meitä, ei vain maata. Loppujen lopuksi emme olleet niitä, jotka pudottivat atomipommit Hiroshimaan ja Nagasakiin, emme tappaneet kuutta miljoonaa juutalaista keskitysleireillä. Yleensä olimme tekemisissä itsemme kanssa yhä enemmän. Vaikka ei ilman messianismia.
Kiertää tai luoda?
Mutta tärkeintä on muistaa, että yleensä ei ole jäljellä mitään. Ja katua, kuten jotkut kehottaa, esi-isiensä todellisista tai kuvitelluista synneistä, on täysin hyödytöntä. Ja nyt jokaisessa meistä on lepotilassa kollektiivinen Stalin, johon maan suuruus ja suuri voitto liittyvät; ja kollektiivinen Stalin, johon sortojen uhrit liittyvät. Ja näiden kahden ääripään välillä on vielä paljon kaikkea. On todella välttämätöntä olla tekemättä parannusta ja etsimättä pelastajia ja valmiita reseptejä menneisyydestä sekä syyttää kaikesta, mutta ymmärtää huolellisesti sekä menneisyys että nykyisyys. Ja mikä tärkeintä - itsessäsi. Ja lopuksi jätä Iosif Vissarionovich yksin. Voit olla täysin varma, että voimme helposti korvata niin paljon kuin teimme hänen kanssaan, mutta rakentaa ja luoda niin paljon on yrittää kovasti.
Mark Raven