- Igor Evgenievich! Tässä ovat luut!
Omskin opetusmuseon johtaja Igor Skandakov on ollut usean vuoden ajan kaivauksissa Taran lähellä Omskin pedagogisen yliopiston opiskelijoiden ja koululaisten kanssa. Täällä puolitoista vuosikymmentä sitten löydettiin joitain antiikin ainutlaatuisimpia ja merkittävimpiä muistomerkkejä: hautausmaat, siirtokunnat, linnoitetut asutukset, pysäköintialueet ja aivan eri aikakaudet. Kaverit löysivät sirpaleita, työkalujäännöksiä, muinaisia hautajaisia.
- Kerran kaivoimme yhden kasoista, joista löysimme kahdeksan, - sanoo Skandakov, - ja löysimme luita. Kaverit ryhtyivät työskentelemään kolminkertaisella innolla. Kun jotain kalloa muistuttavaa ilmestyi maasta, tytöt vain huusivat pelosta.
Löytö ei todellakaan voinut aiheuttaa pelkoa. Pitkänomainen soikea esine, jolla on kammottavat leuat - et voi heti selvittää, kuka voisi käyttää tällaista "muokkausta" kaulassaan: ihminen vai eläin? Joka tapauksessa, tähän päivään asti, mitään sellaista ei ollut koskaan löydetty tästä paikasta. Yhteensä kaverit kaivivat kahdeksan kalloa, joista kaksi on ehjiä.
Uhri tai murha?
Kauheat löydöt lähetettiin Pohjoisen tutkimuksen instituutille asiantuntijoille-antropologeille. He havaitsivat, että kaikki kahdeksan kalloa kuuluvat 40-50-vuotiaille naisille. Että nämä naiset asuivat noin vuosisadalla jKr. Kaikkien kahdeksan kuolema oli väkivaltaista. Yhdessä kalloista näkyy selvästi reikä ajallisella alueella, reikä, ikään kuin lävistetään keihällä. Ja näihin "tyttöihin" kuuluvissa luissa on jälkiä hienonnetuista haavoista.
"Lisäksi kaikkia naisia ei haudattu sattumanvaraisesti", Skandakov sanoo. - Ja kuten odotettiin, siististi. Joten tiedemiehet nyt repivät päätään, mikä se oli: uhri, rituaalimurha tai naiset taistelivat miekalla? Mutta 50 vuoden kuluttua taistella miekoilla?
Igor Evgenievichin mukaan rituaalimurhaa käyttävä versio on hyväksyttävämpi. Jos lähdemme näiden naisten kallon rakenteesta, läheinen, venäläinen, rakas Baba Yaga on kauneus verrattuna heihin. Ei ole poissuljettua, että ne, joilla on pitkä kallo, kasvatettiin … nimenomaan tiettyjen rituaalien vuoksi. Loppujen lopuksi eurooppalaiset kasvattivat kummajaisia erityistynnyreissä kuninkaidensa viihdettä varten. Tässä on sama tarina. Ehkä muinaisina aikoina Ust-Tarassa naispuoliset vauvat, jotka oli tarkoitettu erityiseen uskonnolliseen tehtävään, vedettiin päänsä yli kankaalla tai nahkahihnalla, jotta he kasvaisivat pitkin. Rituaaliversio vahvistetaan epäsuorasti sillä, että Murlinsky-traktissa Tara-joen suulla on kokonainen palvontapaikkakokonaisuus: pyhäkköjä, jotka sijaitsevat ympyrässä, jonka säde on kaksi ja puoli kilometriä. Täällä on oltava ollut voimakas palvontapaikka,eräänlainen siperian Delphi.
Kiinasta kotoisin olevat ulkomaalaiset
Epätavallisten kallojen alkuperästä on toinen versio. Amerikkalaiset tutkijat väittävät, että tällaisia ihmisjäännöksiä löytyy ajoittain muinaisten kulttuurien haudoista eri puolilla maailmaa. Mutta niitä on vähän, nämä ovat yksittäisiä tapauksia. Kahdeksan sellaista massiivista kuin Taran lähellä ei ehkä vielä ole löytynyt. Ja sitten tiedemiehet muistivat hunien hyökkäyksen, ihmiset, jotka asuivat noina vuosisatoina modernin Kiinan alueilla, pyyhkäisivät Euroopan läpi pyörremyrskyssä. He muistivat, että pääkallon muoto oli luonnollisesti pitkänomainen hunien joukossa. Ja paljastamattomat kallot kuuluvat noiden sotureiden vaimoille.
Mainosvideo:
… Suomalais-ugrilaisessa eepoksessa on legenda siitä, kuinka soikean pään jumalat laskeutuvat taivaasta. Voidaan olettaa, että nämä jumalat olivat juuri huneja, jotka ajoivat suomalais-ugrilaiset takaisin meille, Länsi-Siperiaan. Ja jos noudatat legendaa, voimme olettaa: noista muinaisista naisista he halusivat kasvattaa jumalia muistuttavan henkilön, joka venyttää kallonsa keinotekoisesti. Mutta miksi oli tarpeen uhrata heitä? Tai ehkä he olivat ulkomaalaisia, joita suomalais-ugrilaiset pitivät jumalina?
"Kysymykseen siitä, keitä soikeapääiset ihmiset olivat, ei todennäköisesti tule koskaan olemaan varmaa vastausta", Skandakov sanoo. - Tämä on toinen ihmiskunnan mysteeri, johon Omskin tavalliset opiskelijat ja koululaiset osallistuvat. Monet heistä ovat muuten erittäin ylpeitä siitä, että he pitivät historiaa käsissään.