Robin George Collingwood, brittiläinen filosofi ja historioitsija, joka muotoili tärkeimmät lähestymistavat menneisyyden tutkimiseen, uskoi, että historiallinen tieto on koko kootun ajatuksen, jonka historiaa hän opiskelee, toistaminen ja toistaminen historioitsijan mielessä. Historioitsijan tehtävä on selvittää nämä ajatukset.
Muinaisen Egyptin historia koostuu suurelta osin rekonstruoiduista, joskus kuvitteellisista menneisyyden tapahtumista. Muinaisen Egyptin historian nykyaikaisen periodisoinnin perustan egyptologit asettivat papin Maneton suunnitelman, jonka hän laati III vuosisadalla eKr., Jaottamalla hallitsijoiden kronologian 30 dynastiaan, mutta samalla he heittivät koko dynastia edeltävän aikakauden Maneton historiasta.
Manetho aloitti jaksonsa ensimmäisen kerran, jolloin legendojen mukaan jumalat hallitsivat Egyptiä, joista viimeinen oli Horus. Manethon mukaan maan historia oli jo 24 925 vuotta ennen Menesin yhdistämistä Egyptissä.
Egyptin historiassa on monia tyhjiä kohtia ja selittämättömiä hetkiä, joista virallinen egyptologia on hiljaa.
Mitä historia sanoo Uuden kuningaskunnan aikakauden voimakkaimmista faraoista - farao Amenhotep III: sta?
Mainosvideo:
Farao - Sun on farao-uudistajan Akhenatenin isä (?), Amenhotep III on salaperäinen ja kiistanalainen hahmo. Yhtäältä hän palvoi perinteisiä egyptiläisiä jumalia ja rakensi heille ylellisiä temppeleitä, ja toisaalta hänen aikakautensa alkoi Egyptin perinteisen kulttuurin kriisi.
Useiden vuosien ajan Amenhotep III: n hallituskausi on "hiljainen" kirjallisten lähteiden puuttuessa. Ainoastaan yksitoista päivättyä asiakirjaa on tiedossa: yhdeksän kuuluu faraon hallituskauden 1–11 vuoteen ja kaksi muuta 35: een. Kahden vuosikymmenen aukkoa ei ole vielä paljastettu historioitsijoille.
Amenhotep III: n aikana faraon ja Ambanin Thebanin pappeuden välillä alkaa vastakkainasettelu, joka oli valtion toinen valta. Hänen hallituskautensa aikana Aton, aurinkolevy, alettiin ensin kutsua nimellä Jumala. Perinteiden mukaan Amenhotep III kutsui itseään Amunin pojaksi, mutta yritti palauttaa muinaisen tapan tunnistaa kuningas aurinkojumalaan. Farao otti nimen Aton-Tšetšeeni - "Auringon sokaiseva levy" ja rakensi Heliopoliksessa temppelin, joka oli omistettu Atonille. Faraon taistelu Thebanin pappien kanssa jatkoi kehitystään uudistuksessa - Amenhotep IV - Akhenaten.
Amenhotep III peri isältään - Thutmose IV, valtava vauras imperiumi. Lukemattomat rikkaudet, jotka tulivat Egyptiin valloitetuista ja riippuvaisista maista, olivat Amenhotepin laajan rakennustoiminnan lähde.
Egyptin rikkaus oli niin suuri, että Amenhotep lähetti kultaa lahjaksi liittolaisilleen - Mitannin ja Babylonin kuninkaille, jotka olivat vakuuttuneita siitä, että kultaa Egyptissä oli "yhtä paljon kuin hiekkaa autiomaassa".
Amenhotep III: n aikana Egypti saavutti poliittisen vaikutusvallan ja taloudellisen vaurauden huipun, kauppaa Kreikan ja Kreetan kanssa laajennettiin ja ystävällisiä suhteita ylläpidettiin Mitannin, Assyrian, heettiläisten kuningaskunnan, Kyproksen ja Babylonin hallitsijoiden kanssa.
Farao meni naimisiin naapurimaiden prinsessojen kanssa, mutta kieltäytyi antamasta pyyntöjä naimisiin omien tyttärensä kanssa ulkomaalaisille.
Amenhotepe III: n päävaimo oli Tia (Teye) - hedelmällisyysjumalan Jumalan papin tytär, Yuya-nimisten vaunujen pää ja hänen vaimonsa Tui.
Tutkijat uskovat, että Tiya ei kuulunut suoraan kuninkaalliseen perheeseen, vaikka hänen äitinsä Tuyua kutsutaankin kuningatar Ahmose-Nefertarin jälkeläiseksi - Hyksoksen hallitsijan Egyptin kuninkaallisvapaajan - Ahmose I: n vaimoksi ja siskoksi., oli lähellä faraota, jotkut egyptologit pitävät semiittistä alkuperää.
Tialla oli suuri vaikutus Amenhotep III: n hovissa, hän osallistui kaikkiin virallisiin seremonioihin ja juhlapäiviin, seurasi faraota matkoilla, osallistui oman temppelin rakentamiseen modernin Sudanin alueelle. Tiyen veli Anen oli korkeassa asemassa Amunin pappeuden hierarkiassa ollessaan Amunin toinen profeetta Karnakissa.
Amenhotep III toteutti kunnianhimoisen temppelinrakennusohjelman. Thebassa, Niilin oikealla rannalla, hän laajensi Karnakin Amunin temppeliä, pystytti uusia temppeleitä Mutille, Khonsulle ja Montulle, hänen ansio oli Sphinxien kuja, joka yhdisti Karnakin kompleksin Luxorin temppeliin.
Niilin vasemmalle rannalle Malcatessa, Länsi-laaksoon, joka vierekkäin Kuninkaiden laaksoon - kuninkaalliseen hautaan, ja Kom el-Hettaniin - rakennettiin laaja palatsikompleksi, josta tuli Thebaan koskaan rakennettu suurin, ylittäen sen. sen koko on Amunin temppeli Karnakissa.
Mu-temppelin rakentamiseksi Kom el-Hettaniin Niilin länsirannalle Thebaan valittiin paikka Niilin tulvialueella, minkä seurauksena temppeli tulvi osittain vuotuisten tulvien aikana.
Kun vesi rauhoittui, temppeli, joka oli symbolisesti uudestisyntynyt, työntyi siitä esiin, kuten kaaoksen syvyydestä peräisin oleva alkumäki egyptiläisessä myytissä maailman luomisesta.
Jatko: "Memnonin kolosseilla".
Kirjoittaja: Valentina Zhitanskaya