Tiedot villistä ihmisestä Amerikan mantereelta on ollut tiedossa jo ennen Kolumbian aikoja ja koskee lähinnä Kaukaisen lännen vuoristoisia alueita. Aineiston systemaattinen tutkimus alkoi vasta 20-luvun 50-luvulla. Se liittyy zoologien Ivan Sandersonin, Tom Slickin, Peter Byrnen nimiin
Vuonna 1961 Sanderson julkaisi kirjan The Disgusting Bigfoot: A Legend Comes to Life Philadelphiassa (sitä ei ole käännetty venäjäksi). Se tarjoaa melko kattavan analyysin ongelmasta, joka perustuu pääasiassa amerikkalaiseen aineistoon. Tämä oli yleistys työn ensimmäisestä vaiheesta. Seuraava yleistys on pidettävä kanadalaisen John Greenin teoksena "Sasquatch: Monkeys Among Us", joka julkaistiin Seattlessa vuonna 1978 ja jota ei myöskään käännetty venäjäksi.
Huolimatta siitä, että suurella mantereella asuttuilla amerikkalaisilla intiaaneilla ei ollut kirjoitettua kieltä, he eivät kommunikoineet keskenään paljon, heidän tarinansa paikallisista villieläimistä ovat täsmälleen samat koko matkan Alaskasta Venezuelan ja Chilen vuorille. Pohjois-Amerikan intiaanien keskuudessa käytetty nimi on sasquatch. Amerikkalaiset tienraivaajat kutsuvat sitä "isoksi jalaksi" - "isoksi jalaksi" tai "isoksi jalaksi" kiinnittäen huomion hyvin suuriin jalanjälkiin.
Mainitsen joitain todisteita Amerikan mantereelta.
Tarina Theodore Rooseveltin (myöhemmin Yhdysvaltain presidentti) Hunter in the Wild -kirjasta, 1982
Tämän tarinan kertoi minulle vanha harmaahiuksinen vuorimetsästäjä nimeltä Baoman, joka syntyi ja vietti koko elämänsä Idahon rajalla. Hän uskoi selvästi sanoihinsa, koska joissain paikoissa tarinassa hän ei voinut olla vapisematta. Tämä tapahtui, kun Baoman oli vielä nuori ja metsästää ystävänsä kanssa vuorilla, jotka erottivat Solmanin viisausjokeen. Metsästys ei ollut erityisen onnistunut, ja toverit päättivät mennä yhteen hyvin villiin ja autioon rotkoon, jota pitkin virtasi pieni joki, jossa, kuten sanotaan, oli paljon majavia. Rotolla oli huono maine yksinäisenä metsästäjänä, joka oli tapettu siellä edellisenä vuonna. Ilmeisesti villieläin tappoi hänet. Hänen puoliksi syöneet jäännöksensä löysivät etsintäjät, jotka kompastuivat hänen leiriinsä.
Muistot tästä tapahtumasta eivät estäneet kahta ilmoitettua metsästäjää, jotka olivat myös rohkeita seikkailun ystäviä, kuten monet tämän ammatin ihmiset … He menivät jalkaisin valtavan synkän metsän läpi ja saavuttivat noin 4 tunnin kuluttua pienen raivauksen, jossa he päättivät pysähtyä, kuten ympäri siellä oli paljon peliä.
Oli vielä tunti tai kaksi ennen pimeää. He rakensivat mökin oksista, pudottivat ja purkivat tavaransa ja lähtivät joelle. Hämärässä he palasivat leirille. Yllätykseksi kävi ilmi, että joku, ilmeisesti karhu, oli käynyt leirillä, turmellut tavaroissaan, sironnut säkkien sisällön ja yksinkertaisesti pilkasta tuhonnut mökin. Eläimen jäljet olivat täysin selvät, mutta aluksi he eivät kiinnittäneet heihin paljon huomiota, koska heidän täytyi suorittaa mökin palauttaminen, tehdä sänky, laittaa tavarat ja sytyttää tuli.
Kun Bauman valmisteli illallista, oli jo pimeää, ja hänen toverinsa alkoi katsella tarkemmin kappaleita. Sitten hän otti savun tulesta ja seurasi eläinten jalanjälkiä pitkin eläinten polkemaa polkua … Palatessaan tuleen, hän seisoi minuutin tai kaksi ja sanoi sitten yhtäkkiä: "Boman, tämä karhu käveli kahdella jalalla." Bauman nauroi, mutta hänen toverinsa vaati niin. He tutkivat soihdun jäljet uudelleen ja huomasivat, että itse asiassa ne olivat kahden jalan tai tassun jälkiä. Oli kuitenkin liian pimeä olla varma siitä. Keskusteltuaan kysymyksestä, voisivatko nämä olla henkilön jälkiä, ja tullut siihen tulokseen, että tämä on mahdotonta, metsästäjät kietoutuivat peitteisiin ja menivät nukkumaan.
Keskiyön puolella melua herätti Beman. Hän istui sängyssä. Terävä peton haju löi häntä nenään, ja hän näki valtavan hahmon ääriviivat pimeydessä lähellä mökin sisäänkäyntiä. Tarttuessaan aseeseen, hän ampui hämärään uhkaavaan varjoon, mutta ei ilmeisesti löytänyt, koska heti sen jälkeen hän kuuli kuolleen puun rähinä olennon jalkojen alla syöksyvän yömetsän läpäisemättömään pimeyteen. Sen jälkeen metsästäjät tuskin nukuivat, sytyttivät tulen uudelleen ja istuivat sen lähellä, mutta eivät kuulleet mitään muuta. Aamulla he tutkivat edellisenä päivänä asetetut ansat ja asettivat uusia. Hiljaisella sopimuksella he pysyivät yhdessä koko päivän ja palasivat leirille illalla.
Palattuaan he näkivät yllättäen, että mökki tuhoutui jälleen. Eilinen vierailija palasi jälleen ja järjettömässä raivossa hajotti tavaransa ja tuhosi kota. Maa oli peitetty jalanjäljillä. Poistuessaan raivosta hän käveli pitkin virran lähellä olevaa pehmeää maata niin, että jäljet olivat puhtaat kuin lumessa. Tutkittuaan nämä raidat huolellisesti metsästäjät tulivat siihen tulokseen, että hän loppujen lopuksi käveli kahdella jalalla. Molemmat olivat melko innoissaan. Kerättyään suuren kasan kuollutta puuta he pitivät tulessa voimakasta tulta läpi yön ja vuorottelivat vuorollaan. Noin keskiyöllä olento tuli ulos metsästä virran vastakkaiselle rannalle ja seisoi siellä rinteessä melkein tunnin. Hänen jalkojensa alla oli murtuma oksia, kun se liikkui. Useita kertoja se antoi terävän, jauhavan, ojennetun, erittäin synkän valituksen. Se ei kuitenkaan uskaltanut tulla lähelle tulta.
Aamulla metsästäjät, keskusteltuaan viimeisten 36 tunnin aikana tapahtuneista outoista tapahtumista, päättivät pakata tavaransa ja jättää tämän laakson iltapäivällä.
Koko aamun he pysyivät yhdessä tutkien ansoja ansaan, joista kukaan ei osunut. Poistuessaan leiristä he eivät jättäneet epämiellyttävää tunnetta, että joku tarkkaili heitä. Tiheässä pensaassa he toisinaan kuulivat oksien halkeilua ohitettuaan, ja joskus pienistä mäntyistä, joiden ohi he ohittivat, kuului kohinaa ja melua.
Keskipäivään mennessä he olivat noin kahden mailin päässä leiristä. Kirkkaassa auringonvalossa koetut pelot vaikuttivat järjettömiltä kahdelle aseelliselle miehelle, jotka ovat tottuneet kohtaamaan kaikenlaisia vaaroja, joita ihmiset, eläimet ja elementit ovat aiheuttaneet pitkien yksinäisten vaelteluiden aikana. Lähellä on kolme majava-ansaa, jotka on asetettu pieneen lampeen syvään rotkoon. Boman ilmoitti menevänsä näihin ansoihin, ja toverinsa meni eteenpäin leiriin keräämään asioita.
Majava löysi lampelta kolme majavaa, joista toinen vapautettiin ja vedettiin majavataloon. Hänellä kesti useita tunteja työskennellä majavien kanssa, ja kun hän lähti kotiin, hän huomasi epämiellyttävällä tunteella, että aurinko oli jo alhaalla.
Lopulta hän tuli raivauksen reunalle, jossa leiri sijaitsi. Tulipalo sammutettiin, vaikka pieni harmaa savu vielä leijui sen päällä. Kerätyt ja yhdistetyt asiat makasivat lähellä. Aluksi Boman ei nähnyt ketään eikä kutsunut toveriaan, ei saanut vastausta. Hieman lähemmäksi tullessaan hän huusi uudelleen, mutta sitten hän näki ystävänsä ruumiin, joka oli venytetty kaatuneen puun rungon taakse. Hänen tykönsä kiirehtinyt peloissaan metsästäjä huomasi, että ruumis oli vielä lämmin, mutta niska oli rikki ja kurkussa oli jälkiä neljästä valtavasta hampaasta.
Tuntemattoman olennon-pedon jalanjäljet, jotka on painettu syvästi pehmeään maahan, kertovat koko tarinan. Onneton mies, valmistuttuaan ja pakattuaan tavaransa, istui kaatuneen kuusen kohdalle tulta vasten selkä tiheään metsään ja odotti toveriaan. Täällä hänet ohitti kuolema hirviön muodossa, joka hiljaa nousi metsästä. Olento ei syönyt ruumista, mutta ilmeisesti hyppäsi ja laukkaili sen ympärillä villissä ilossa, toisinaan kaatumalla sen yli. Ja sitten ryntäsi metsän loputtomaan viidakkoon.
Syväänsä ravistettu Boman ajatteli, että olento oli puoliksi ihminen, puoliksi paholainen, jonkinlainen ihmissusi. Hän heitti kaikki omaisuutensa kivääriä lukuun ottamatta ja juoksi niin nopeasti kuin pystyi, kunnes saavutti majavia sisältävän niityn, jossa siepatut hevoset jatkoivat laiduntamista. Hevosellaan hyppäämällä hän jatkoi siirtymistä noista paikoista koko yön. Kunnes hän oli ulottumattomissa."
Ja tässä on William Roen todistus Edmontonista, Alberta:
”Opiskelin nuorena poikana Michiganin metsissä villieläinten elämää ja tapoja. Ansaitsin myöhemmin itselleni ja perheelleni Pohjois-Albertassa metsästämällä ja vietin useita tunteja luontoa tarkkailemalla. Hän kiehtoi minua … Uskomattomin kokemukseni oli, kun tapasin villin olennon lähellä pienen Titus John Kaschin kaupunkia, noin 80 mailin päässä Jasperista, Albertista. Työskentelin tiellä lähellä Titus John Kashia noin kaksi vuotta. Lokakuussa 1955 päätin kiivetä Mike-vuorelle 5 mailin päässä ja nähdä vanhan hylätyn kaivoksen, vain tekemättä mitään. Lähestyin tätä akselia noin kello kolme iltapäivällä helpon kiipeämisen jälkeen.
Olin juuri noussut nurmikon matalien pensaiden joukosta ja näin ensimmäisen mielestäni suuren harmaakarhun nurmikon toisella puolella pensaissa. Tämä harmaakarhu oli korkeintaan 75 metrin (69 m) päässä minusta, mutta en halunnut ampua häntä, koska en voinut viedä häntä kotiin. Joten istuin kivipalalle ja katselin kivääri kädessä. Voisin nähdä osan eläimen päästä ja yhden olkapään yläosasta. Minuuttia myöhemmin eläin nousi ylös ja meni nurmikolle. Sitten näin, ettei se ollut karhu. Yritän välittää mahdollisimman hyvin miltä tämä olento näytti ja miltä se käyttäytyi, kun se tuli nurmikolle ja suuntasi suoraan minua kohti.
Ensimmäinen vaikutelmani oli, että tämä on valtava mies, noin 6 jalkaa (1 m 83 cm) pitkä, melkein kolme jalkaa leveä ja todennäköisesti painaa noin 300 kiloa (136 kg). Hänet peitettiin päästä varpaisiin tummanruskeat hiukset, hopeanhohtoisilla kärjillä. Kun hän lähestyi minua, näin, että se oli nainen. Hänen vartaloaan ei kuitenkaan ollut naispuolisia ääriviivoja. Se oli leveä ja suoraan olkapäästä lonkkaan. Aseet olivat paljon paksumpia kuin ihmiset ja paljon pidemmät, melkein polviin asti. Jalat olivat vastaavasti paksummat kuin ihmisen, noin 5 tuumaa leveät edessä, kapenevat kohti huomattavasti ohuempia nilkkoja. Kun hän käveli, hän seisoi ensin kantapäässä, ja näin hänen pohjassaan harmaanruskea ihon.
Hän käveli pensaiden luona, joihin piiloutuin, noin 20 metrin päässä minusta ja kyykistyi. Hän ojensi kätensä ja tarttui pensaan oksiin ja repäisi hampailla irti lehdet niistä. Hänen huulensa kietoutuivat lehtien ympärille syödessään. Olin tarpeeksi lähellä nähdäksesi, että hänen hampaansa olivat valkoisia ja suoria. Pää oli takana korkeampi kuin edessä. Nenä oli leveä ja litteä. Huulet ja leuka työntyvät eteenpäin enemmän kuin nenä. Mutta hänen peittävät hiukset, jotka puuttuivat vain kasvojen osista lähellä suuta, nenää ja korvia, tekivät hänestä samanlaisen kuin eläin. Hiukset eivät edes pään takaosassa ylittäneet tuumaa, ja kasvojen hiukset olivat paljon lyhyempiä. Korvat olivat muodoltaan samanlaisia kuin ihmisen korvat, mutta silmät olivat pieniä ja mustia, kuin karhun. Kaula ei myöskään ollut ihmismainen - paljon paksumpi ja lyhyempi.
Tarkkailen olentoa pohdin. Eikö elokuvaa kuvataan jonnekin lähellä, ja tämä olento on näyttelijä, joka koostuu näyttämään osittain mieheltä ja osittain kuin eläin. Mutta mitä kauemmin katselin, sitä enemmän tulin siihen tulokseen, että sellaisen olennon keinotekoinen jäljentäminen oli mahdotonta. Myöhemmin varmistin joka tapauksessa, että tällä alueella ei ole kuvauksia. Kukaan ei asunut Mike-vuorella Titus John Kashin asukkaiden sanojen perusteella.
Lopuksi villi olento näytti tuntevan minua, kun se katsoi suoraan minuun pensaiden läpi. Hänen kasvonsa hämmästyivät. Hän näytti niin koomiselta, että hymyilin. Vielä kyykyssä hän otti kolme tai neljä pientä askelta, suoristui sitten täydelle korkeudelleen ja käveli nopeasti takaisin samalla tavalla kuin oli tullut tänne. Jonkin aikaa hän seurasi minua olkapään yli matkan varrella, mutta ei pelolla, vaan ikään kuin vastahakoisesti.
Minulle tuli ajatus, että jos olisin ampunut hänet, olisin ilmeisesti saanut olennon, joka kiinnostaa tutkijoita ympäri maailmaa. Olen kuullut tarinoita Sasquatchista, jättiläisistä karvoisista "intiaaneista", jotka elävät Brittiläisen Kolumbian intialaisissa legendoissa ja joiden monien väitetään olevan olemassa nykyään. Ehkä, sanoin itselleni, se oli Sasquatch. Nostin aseeni. Olento jatkoi siirtymistä nopeasti, kääntäen ajoittain päätä katsomaan minua. Lasin aseeni. Vaikka kutsuin tätä olentoa "sitä", tunsin, että se oli silti ihminen, "ja tiesin, etten koskaan antaisi itselleni anteeksi, jos tapan hänet.
Kun se saavutti raivausalueen toiselle puolelle, olento heitti päänsä takaisin ja antoi hirvittävän huudon, joka tuntui minulta puoliksi naurulta, puoliksi puheelta ja jota voin kuvata vain jonkinlaisena nauravana. Sitten tulin pensaista ja menin korkeiden mäntyjen metsään yrittäen nähdä tämän olennon uudelleen. Se tuli kukkulalle noin kahden sadan jaardin (182 m) etäisyydelle minusta, heitti päänsä takaisin ja antoi taas tämän äänen, ainoan, jonka kuulin siitä, mitä tämä puoli nauraa ja puoli puhetta tarkoitti, en tiedä. Sitten olento katosi, enkä koskaan nähnyt sitä enää.
Halusin tietää, syökö se vain kasveja vai syökö myös lihaa. Aloin etsiä ulosteita tai ruokajätteitä, löysin ne viidestä eri paikasta, ja vaikka tutkin niitä huolellisesti, en löytänyt villaa, kuoria tai hyönteisiä. Siten tämä olento johtaa ilmeisesti puhtaasti kasvissyöjäiseen elämäntyyliin.
Löysin yhden paikan, jossa se näyttää nukkuneen useita öitä puun alla. Yöt vuorilla ovat viileitä, varsinkin tänä vuoden aikana, mutta olento ei käyttänyt tulta. En löytänyt merkkejä siitä, että tällä olennolla olisi mitään, jopa yksinkertaisimpia, työkaluja. Alueella ei myöskään ollut merkkejä muista vastaavista olennoista.
En tiedä onko tämä olento sesquoch. Tämä pysyy ikuisesti mysteerinä, ellei samaa olentoa löydetä.
Vahvistan, että kaikki yllä oleva pitää paikkansa kaikissa yksityiskohdissa, sikäli kuin muistan kaiken näkemäni.
Allekirjoittanut William Ro."
Vielä uskomattoman tarinan kertovat tutkijat D. Hunter ja R. Dahinden Kanadassa vuonna 1975 julkaistussa kirjassa "Sesquoch"
Sitä ei myöskään ole käännetty venäjäksi, lukuun ottamatta pientä tiivistelmää, jonka D. Vinogradova on laatinut Vokrug Sveta -lehdelle.
Tässä on yhteenveto Albert Osttmanin, metsuri ja metsästäjän tarinasta. XX vuosisadan alussa hän matkusti kaukaisen lännen vuoristossa, harjoitteli metsästystä ja samanaikaisesti kullan geologista etsintää. Kerran hän huomasi, että hänen poissa ollessaan joku oli kääntänyt hänen tavaransa, sironnut ja rypistynyt kaiken. Kuka olisi voinut tehdä tämän? Peto, mies? Yöllä Ostman makasi Winchesterin makuupussissa. Hän heräsi voimakkaasta tärinästä ja huomasi, että joku oli nostanut hänet ilmaan ja kuljettanut jonnekin. Toisinaan kohinaa kuin ihminen. Flo millainen ihminen voisi kantaa aikuista miestä niin helposti aseellaan, säilykkeillä ja muulla painavalla romulla makuupussissaan? Osmey kuuli sesquochista, joten hän, joka makasi epämiellyttävässä asennossa jonkun mahtavilla harteilla, oli jo alkanut laatia versiota tapahtumasta. Lopuksi säkki asetettiin maahan, metsästäjä rullasi ulos,vapauttamatta kiintolevyä. Neljä hirviötä seisoi hänen ympärillään. Yksi on kaksi ja puoli metriä korkea, muut kolme ovat pienempiä. Ilmeisesti he olivat tyttöystävänsä ja lapsensa, jotka sieppasivat metsästäjän. Karvaiset hirviöt näyttivät olevan suurennettu karikatyyri ihmisestä. He seisoivat ympärillä, ilmeisesti peloissaan "hankinnastaan".
Albert ei tuntenut paljon pelkoa, varsinkin kun hänellä oli aina ase käsissään. Mutta hän ei uskaltanut käyttää sitä näihin ihmisiin näyttäviin olentoihin.
Katsellessaan ympärillään hän tajusi olevansa korkealla vuoristossa eikä voinut mennä alas yksin. Siksi hän päätti asettua jonkin aikaa lähelle Sasquatchin pesää ja päättää mitä tehdä seuraavaksi. Jonkin aikaa hänellä oli säilykkeitä, ja tulitikut säilyivät, joten tilanne ei ollut vielä epätoivoinen.
Hän seurasi villien perheitä, jotka puolestaan seurasivat häntä. Ostman vakuuttui siitä, että heillä kaikilla on valtava voima, näppäryys, kyky hiljaa kadota ja esiintyä myös hiljaa.
Ostman keitti useita päiviä omaa ruokaan hehkulampulla, antoi jäännöksiä pedon ihmisille. Kun he yrittivät löytää pelastustavan, he lopettivat hänen tekonsa. Hän ei kuitenkaan koskaan uskaltanut käyttää kivääriä sesquachia vastaan, hänen kätensä ei noussut. Ihmisten ja demihuman välillä on syntynyt eräänlainen ystävyys. Kerran naurun vuoksi Ostman antoi miespuoliselle isännälle ripaus tupakkaa. Hän nielaisi sen ja alkoi rullata tuskalla maalla, Albert pelkäsi loukkaantumistaan ja aggressiivisuuttaan, mutta päätti ampua vain äärimmäisissä tapauksissa. K. Onneksi kaikki onnistui.
Lopulta metsästäjä löysi tavan paeta pienen puron sängyn varrella. Miehen lähtiessä nainen yritti pysäyttää hänet. Ensimmäisen kerran useita päiviä hän ampui, onneksi laukaus ilmassa riitti pelottamaan villin naisen.
Historia on tallennettu kaikkiin yksityiskohtiin, sen luotettavuutta ei ole suljettu pois.
Useita kertoja Amerikan mantereen alueella löydettiin Isojalkan jäännökset, jotka jopa onnistuivat saamaan eläviä yksilöitä. Tässä on joitain tapauksia, jotka professori Ivan Sanderson on dokumentoinut.
Vuonna 1912 joku Ernst Edward, joka asui Shushwapassa, Brittiläisessä Kolumbiassa, Kanadassa, kertoi kaivavansa joen rannalle 8 jalan (2 m 44 cm) ihmisen luurangon. Leuat olivat suhteettoman suuret jopa tälle korkeudelle. Oli hämmästyttävää, että hampaiden joukossa ei ollut yhtäkään karies. Edward kaivoi intialaisten avustajien avulla koko luurangon, tutki sen huolellisesti ja lähetti sen sitten Eurooppaan, Wrexhamin kaupungin museoon, Pohjois-Walesiin, Englantiin. Museon henkilökunnan todistuksen mukaan he eivät koskaan saaneet tätä luurankoa tuntemattomista syistä.
Tässä on vielä yllättävämpi viesti Brittiläiseltä Kolumbialta, Yalelta. Daily British Colonistin 3. heinäkuuta 1884 päivätty viesti:”Tunnelin nro 4 lähellä … kiinni otettiin olento, joka on puoliksi ihminen - puoliksi eläin. Olento on jonkin verran gorillamainen, seisoo noin 140 cm pitkä ja painaa 58 kiloa. Sillä on pitkät, mustat, paksut hiukset ja se on ihmisen kaltainen, paitsi että sen koko vartalo, paitsi kädet tai tassut ja jalat, on peitetty noin tuuman pituisilla tyylikkäillä hiuksilla. Sen eturaajat ovat pidempiä kuin ihmisen ja niillä on poikkeuksellisen voimaa. Joten hän tarttui tikkuun ja katkaisi sen kiertämällä, jota kukaan tavallinen ihminen ei voinut tehdä. Sieppauksensa jälkeen hän käyttäytyy hyvin rauhallisesti ja antaa ääniä vain ajoittain,jotka ovat osa kuorta, osa murisee. Marjat ovat hänen suosikkiruokansa, ja hän juo tuoretta maitoa iloisella mielellä …
Sieppaus tapahtui seuraavasti. Insinööri Ned Austin, joka tutki kallion kohoamista tunnelin itäpäässä, näki polun lähellä olevan olennon, jonka hän otti ihmiselle ja antoi heti jarrutussignaalin. Juna jarrutti välittömästi ja pysähtyi muutama sekunti myöhemmin. Tuolloin mielikuvituksellinen mies hyppäsi ylös ja lausui fragmentaarisen eläinhuudon ja alkoi kiivetä nopeasti jyrkälle kalliolle. Konduktori, sanansaattaja, virkailija matkatavaravaunun mukana ja apukuljettaja hyppäsivät junasta. Koska juna oli 20 minuuttia aikataulua edellä, he alkoivat jahtaa. Viiden minuutin kuluttua se, jonka he ottivat hulluksi intialaiseksi, ympäröi tällaisen kallion reunan, josta hän ei voinut mennä korkeammalle eikä mennä alas. Esiin nousi kysymys siitä, kuinka vangita hänet elävänä. Opas Craig ratkaisi sen nopeasti,kiipeäminen neljällä jalalla 40 jalkaa tämän olennon yläpuolella. Hän heitti olennolle kivenpalan. Sitten outo mies sidottiin ja kuljetettiin matkatavarautoon.
Tämän olennon historiaa ei tunneta.
Nuoren amerikkalaisen tutkimusmatkailijan Roger Pattersonin Kaliforniassa vuonna 1967 toteuttama retkikunta osoittautui virstanpylvääksi arvoituksen tutkimiseen. Hänen saamiaan aineistoja tutkitaan edelleen eri puolilla maailmaa. Mutta tämä on erillinen keskustelu.
Etelä-Amerikan Andeilla on myös tietoa villistä ihmisestä, ja se juontaa juurensa vuosisatojen syvyyteen. Liman Pravda-sanomalehden oma kirjeenvaihtaja sanoi 25. lokakuuta 1988:”Ryhmä ranskalaisia kiipeilijöitä löysi tuntemattoman olennon Andeilta Perun Ancashin osastolta. Heidän mielestään puhumme yhdestä vuoristoisten alueiden vaikeasti asukkaan lajikkeista. Kuvauksen perusteella Perun Yeti eroaa jättiläisistä kollegoistaan, joita on nähty maapallon muualla, pienemmässä koossa. Hänen koko ruumiinsa, lukuun ottamatta hänen kasvojaan ja kämmentään, on peitetty paksulla hiuksella …"