1. Venäjän XIX vuosisadan valtion tunnus
Käytämme kirjaa "Venäjän imperiumin kaupunkien, provinssien, alueiden ja posadovin vaakunat, jotka sisältyvät täydelliseen lakikokoelmaan vuosina 1649-1900" [162]. Hän kertoo seuraavasta. "VALTIONVENÄJÄN VAAKU … edustaa mustaa kaksipäistä kotkaa, kruunattua kolmella kruunulla, pitämällä valtikkoa ja palloa tassuissaan ja rintakehällään Moskovan vaakunaa … ja siipillään - KUNINGASKUNNAN JA SUUREN HENKILÖN VAAKU" [162], s. 27.
Venäjän keisarikunnan vaakuna on raportoitu muuttuneen ajan myötä. Esimerkiksi kotkan siivet ovat alun perin aina MATALAN ALAS; jotkut Länsi-Euroopan teoksen väärän Dmitryn sinetit kuvaavat siipiä LIFT UP. Aleksei Mikhailovitšin jälkeen kotkan rintakehässä on yleensä kilpi, jolla on Moskovan vaakunan kuva, valtikka ja tassuissa oleva pallo ja kruunaa kolme kruunua.
Usein, erityisesti 1700-luvun kolikoissa, kotka kuvattiin ilman Moskovan vaakunaa; myös valtikka ja kotkan kynsissä oleva pallo korvattiin joskus miekalla, laakerin oksalla ja muilla tunnuksilla …
KAKSIpäinen kotka monissa 1500- ja 1700-luvuilla sijaitsevissa monumenteissa ei ole yksi, vaan mukana on NELJÄ LUKUA: LION, UNICORN, DRAGON. Ja GRIFF. Myöhemmin nämä luvut ilmestyivät kuvan Moskovan vaakunasta eli ratsastajasta, joka lyö lohikäärmettä keihällä”[162], s. 28.
Niinpä Venäjän valtion tunnus oli olemassa useissa hieman erilaisissa muodoissa: kotkan siivet ylöspäin, kotkan siivet alaspäin, erilaiset mukana olevat hahmot jne. Tämä on muistettava jatkuvasti tutkittaessa "antiikkisia" ja keskiaikaisia kuvia.
1800-luvun lopulla Venäjän valtion tunnus, joka hyväksyttiin viimeksi vuonna 1882, oli seuraavanlainen. Kaksipäinen kotka kruunataan kolmella kruunulla, ja hänellä on valtikka ja pallo tassuissaan. Rinnassa on kilpi, jossa on kuva SAINT GEORGE, eli MOSCOW-vaakuna. Pääkilpeä ympäröi yhdeksän kilpiä, joissa on seuraavat vaakunat:
1) KAZANIN valtakunta, Mainosvideo:
2) ASTRAKHANIN valtakunta,
3) PUOLAN valtakunta, 4) SIBERIANIN valtakunta, 5) TAVRICIN HENKILÖIDEN valtakunta, 6) Georgian valtakunta, 7) KIEVSKY, VLADIMIRSKY ja NOVGORODSKY suuret ruhtinaskunnat, 8) SUOMEN suurherttuakunta.
Romanovien perheen vaakuna oli yhdeksäs vaakuna.
Niiden alla ovat seuraavat vaakunat:
10) Pihkova, 11) Smolensky, 12) Tverskoy, 13) Jugorski, 14) Nižegorodski, 15) Rjazanski, 16) Rostovski, 17) Jaroslavski, 18) Belozersky, 19) Udorski, 20) Volynsky, 21) Podolsky, 22) Tšernigovski, 23) Liettua, 24) Belostoksky, 25) Samogitsky, 26) Polotsky, 27) Vitebsky, 28) Mstislavsky, 29) Estlyandsky, 30) Aiflyandsky, 31) Kurland ja Semigalsky, 32) Korelsky, 33) Perm, 34) Vyatsky, 35) bulgarialainen, 36) Obdorsky, 37) Kondiysky, 38) Turkestan.
1.1 Venäjän 1500-luvun valtion sinetti
Kuten edellä todettiin, Venäjän valtakunnan vaakuna on muuttunut ajan myötä. Siksi on erittäin utelias selvittää, miltä se näytti XVI-XVII-luvuilla, toisin sanoen jälleenrakennuksemme mukaan, Venäjän suuren keskiajan valtakunnan aikakaudella. On myös mielenkiintoista, miltä se näytti heti imperiumin jakautumisen jälkeen 1600-luvun alussa. Tutkimuksen [162] mukaan neljä vanhaa kuvaa Venäjän vaakunasta 1500-luvulta on säilynyt. Nimittäin:
1) Tsaari Ivan Julman valtiovaraus. Keisarillisen kaksipäisen kotkan ympärillä olevan hylkeen etupuolella on 12 sinettiä valtion pääalueista [162], s. VIII ja [568], s. 161. Katso kuva. 10. Näiden kahdentoista sinetin yläpuolella, joista kukin on merkitty sanalla "sellainen ja sellainen", on kuva ortodoksisesta kahdeksankärkisestä rististä, jonka otsikko on "Puu antaa muinaisen perinnön". Kuvassa 11 esittää Ivan Julman [568] sinetin kääntöpuolen, s. 163. Tulostusjälki, katso kuva. 12.
Kuva: 10. Suuri valtion keisarillinen sinetti XVI-luvulta. Sitä pidetään Ivan Julman sinettinä.
Kuva: 11. Ivan Julman Venäjän kuninkaallisen sinetin kääntöpuoli.
Kuva: 12. Painatus Ivan Julman suuresta valtion sinetistä.
2) Vaakunan kuva Mihail Fedorovichin valtaistuimella. Täällä keskimmäisen vaakunan ympärillä on myös 12 Imperiumin alueiden vaakunaa.
3) Vaakuna tsaari Aleksei Mihailovitšin hopealevyllä. Alueiden vaakunoita ei ole enää 12, vaan 16.
4) Imperiumin tunnuksen kuva Korbin päiväkirjasta, joka seurasi Itävallan Habsburgien suurlähettilästä vuosina 1698-1699. Suurlähettiläs lähetettiin Moskovaan neuvottelemaan sodasta Turkin kanssa. Tässä kuvassa on jo 32 vaakunaa, lukuun ottamatta Moskovan kuviota. kolmetoista.
On huomattava, että samojen alueiden vaakunat Ivan Julman sinetissä ja piirustuksessa. Korbin päiväkirja on usein melko erilainen. Vertaa kuvaa 11 ja 13 Kiinnostavaa kyllä, käy ilmi, että "kaupungin vaakunoiden lopullinen perustaminen tapahtui 1700-luvun puolivälissä … Vuosisadan loppuun mennessä monien alueiden vaakunat saivat täysin viimeistellyn ilmeen" [162], s. VIII, jakso "Kaupungin vaakunoiden historiallinen kuvaus". Tästä on selvää, että vanhat vaakunat - mukaan lukien venäläiset - olisi voinut olla täysin erilainen kuin mitä olemme tottuneet näkemään niitä tänään. On käynyt ilmi, että vaakunat käytiin läpi myös Scaligerian-Romanov-muokkauksen 1600-luvulta 1700-luvulle.
![Kuva: 13. Moskovan valtionlehti 1700-luvun lopulla Korbin päiväkirjasta. Kotkan siipien sinetissä vasemmalta oikealle ovat seuraavat vaakunat: Kiovan Kiovia, Novgorod Novogradia, Astrakhan Astrakan, Moskovan Moscou, Siperian Siperia, Kazan Casan, Vladimir Volodimiria. Soikeassa myötäpäivään ylimmästä alkaen on vaakunoita: Pihkovan Plesco, Tver Tweria, Podolia Podolia, Permin Permia, Bulgarian Bologaria, Tšernigov Czernichow, Polotskij Polotskij, Jaroslavl Ijaroslafskij, Udora Oudoria, Kondian Condislavin, Kabardian Cabardinia, Cherkasy ja vuoristoalueet Auto Kaskij & lugoria, Kartalinskiy Car talinensium, Sveiskiy Scweia, Vitebsk Vitepskij, Obdorskiy Obdoria, Belozerskiy Bieloserskij, Rostov Rostofskij, Ryazan Resanskij,"Novgorod-Nizovskaja-maa" (täällä emme voineet lukea kuvan kirjoitusta), Vyatka Vijatskij, Ugoria Ugoria, Volyn Volinia, Smolensk Smolensco. Otettu osoitteesta [162], s. XI (kuva), vi-vii (käännökset kirjoituksista)](https://i.greatplainsparanormal.com/images/022/image-64580-4-j.webp "Kuva: 13. Moskovan valtionlehti 1700-luvun lopulla Korbin päiväkirjasta. Kotkan siipien sinetissä vasemmalta oikealle ovat seuraavat vaakunat: Kiovan Kiovia, Novgorod Novogradia, Astrakhan Astrakan, Moskovan Moscou, Siperian Siperia, Kazan Casan, Vladimir Volodimiria. Soikeassa myötäpäivään ylimmästä alkaen on vaakunoita: Pihkovan Plesco, Tver Tweria, Podolia Podolia, Permin Permia, Bulgarian Bologaria, Tšernigov Czernichow, Polotskij Polotskij, Jaroslavl Ijaroslafskij, Udora Oudoria, Kondian Condislavin, Kabardian Cabardinia, Cherkasy ja vuoristoalueet Auto Kaskij & lugoria, Kartalinskiy Car talinensium, Sveiskiy Scweia, Vitebsk Vitepskij, Obdorskiy Obdoria, Belozerskiy Bieloserskij, Rostov Rostofskij, Ryazan Resanskij,\"Novgorod-Nizovskaja-maa\" (täällä emme voineet lukea kuvan kirjoitusta), Vyatka Vijatskij, Ugoria Ugoria, Volyn Volinia, Smolensk Smolensco. Otettu osoitteesta [162], s. XI (kuva), vi-vii (käännökset kirjoituksista)")
Kuva: 13. Moskovan valtionlehti 1700-luvun lopulla Korbin päiväkirjasta. Kotkan siipien sinetissä vasemmalta oikealle ovat seuraavat vaakunat: Kiovan Kiovia, Novgorod Novogradia, Astrakhan Astrakan, Moskovan Moscou, Siperian Siperia, Kazan Casan, Vladimir Volodimiria. Soikeassa myötäpäivään ylimmästä alkaen on vaakunoita: Pihkovan Plesco, Tver Tweria, Podolia Podolia, Permin Permia, Bulgarian Bologaria, Tšernigov Czernichow, Polotskij Polotskij, Jaroslavl Ijaroslafskij, Udora Oudoria, Kondian Condislavin, Kabardian Cabardinia, Cherkasy ja vuoristoalueet Auto Kaskij & lugoria, Kartalinskiy Car talinensium, Sveiskiy Scweia, Vitebsk Vitepskij, Obdorskiy Obdoria, Belozerskiy Bieloserskij, Rostov Rostofskij, Ryazan Resanskij,"Novgorod-Nizovskaja-maa" (täällä emme voineet lukea kuvan kirjoitusta), Vyatka Vijatskij, Ugoria Ugoria, Volyn Volinia, Smolensk Smolensco. Otettu osoitteesta [162], s. XI (kuva), vi-vii (käännökset kirjoituksista)
Mutta katsotaanpa Ivan Julman valtion sinettiä 1500-luvun lopulla - eli kuten nyt ymmärrämme, Venäjän-Horden valtakunnan suurelle valtion sinetille, kuva. 10. Uskotaan, että siinä esitetyt vaakunoiden kuvat ovat aikaisimpia edellä luetelluista. On erittäin mielenkiintoista nähdä tarkalleen, mitkä 12 aluetta-valtakuntaa kiertävät kaksisilmäistä kotkaa Venäjän-Horden sinetillä. Muuten, ne kaikki on lueteltu sinetin merkinnöissä tietyssä järjestyksessä, katso [162], s. VIII. Tässä on kirjoitus:”Suuri tsaari tsaari ja koko Venäjän suurherttua Ivan Vasilyevich
VLADIMIRSKY, MOSKWA, NOUGORODSKY;
KAZANIN kuningas;
Tsaari ASTOROKHANSKY;
suvereeni PSKOVSKY;
Suuriruhtinas SMOLENSKY;
(Suurherttua) TVERSKY;
(Suurherttua) JUGORSKY; …
(Suurherttua) PERMSKY;
(Suurherttua) VYATSKY;
(Suurherttua) BULGARIAN ja muut; suvereeni ja suurherttua Noviz Cities of Nizovsky LAND;
suvereeni ja suurherttua CHERNIGOVSKY . Kirkon slaavilaisissa kirjaimissa tämä kirjoitus on esitetty kuvassa. neljätoista.
Kuva: 14. Merkintä XVI vuosisadan Ivan Julman sinetistä. Ulkoasu ja kirjasimet M. M. Grinchuk.
Välittömästi huomaamme, että sinetissä luetelluista alueista (valtakunnat ja suuriruhtinaskunnat) on kaksi silmiinpistävää, jotka puuttuivat jo Romanovin Venäjän valtakunnassa. Nämä ovat BULGARIANIN suuria ruhtinaskuntia, kuva. 15, 16 ja YUGORSKOE, kuva. 17, 18. Mutta molemmat näistä tiloista ovat olemassa tähän päivään asti. Ne ovat kaikkien tiedossa. Bulgaria on tietysti Bulgaria. Ja Ugra - Unkari vanhana venäjäksi. Muistakaamme, että tähän mennessä UGRAMIa kutsutaan venäjän kielellä suomalais-ugrilaista kieltä puhuviksi kansoiksi. Erityisesti DANUBE HUNGARIAN-MADYAR [797], s. 1368. Vaikka suomalais-ugrilaisten väestö asuu eri paikoissa, keskiajan historiassa tiedetään vain yksi suuri ja sotilaallisesti vahva ugrilainen valtio. Tämä on UNKARI. Siten käy ilmi, että Unkari on edustettuna Venäjän 1500-luvun valtion sinetissä!
Lisäksi - YKSI VENÄJÄN KUNINGASKUNNAN SUURISTA DUHKOISTA Ja toistamme myös, että Bulgaria on edustettuna, mikä, käy ilmi, oli myös osa Venäjää 1500-luvulla, kuva. kymmenen.
Kuva: 15. Bulgarian vaakuna Ivan Julman sinetissä.
Kuva: 16. Bulgarian vaakuna Venäjän valtakunnan 1700-luvun valtion sinetissä.
Ennen kuin siirrymme eteenpäin, on huomattava, että suuren valtion lehdistön mukaan Venäjällä 1500-luvulla oli kaksitoista pääaluetta kokoonpanossaan. Siksi ne olivat suurimpia ja tärkeimpiä. Todennäköisesti heidät heijastui Raamattuun Israelin kaksitoista heimoa, katso kirjamme "Raamatun Venäjä". Muistakaamme, että jälleenrakennuksemme mukaan 12 raamatullista israelilaista heimoa muutti 1400-luvulla Venäjältä-Hordelta valloittaakseen uudelleen "luvatun maan" eli Etelä- ja Lounais-Euroopan. Muistakaamme myös, että tutkimuksemme mukaan raamatullinen "Israel" on Venäjä-Horde ja raamatullinen Juudea on muinainen Romea, jonka pääkaupunki on Tsar-Grad Bosporinsalmella, myöhemmin - Ottomaanien valtakunta. Siksi on mahdollista, että 12 valtakuntaa-alueet Venäjän-Horden sinetillä 1500-luvulla edustivat samoja 12 Israelin heimoa,joka asui ympäri maailmaa 1400-luvun ottomaanien ja atamanien valloituksen jälkeen.
Tietysti kahdentoista valtakunnan alueella olisi pitänyt olla ensisijaisesti Venäjän-Horden alueita. Kuten esimerkiksi aikakauslehti Veliky Novgorod, toisin sanoen tutkimuksemme mukaan Yaroslavlin kaupunki Volgalla. Jaroslavl sijaitsee suhteellisen lähellä Moskovaa ja Vladimiria, ja on siksi aivan oikeutetusti yhtenäinen suuressa valtion sinetissä. Moskova ja Vladimir muinaisella nimellä "Veliky Novgorod". Alkuperäisiin Venäjän-Horden alueisiin kuuluu epäilemättä myös Kazanin kuningaskunta, Astrahanin valtakunta, Smolenskin suurherttuakunta ja jotkut muut, jotka ovat edustettuina suurella sinetillä.
Kuva: 17. Yugorsky = Unkarin vaakuna Ivan Julman sinetissä.
Kuva: 18. Yugorsky = Unkarin vaakuna Venäjän valtakunnan 1700-luvun valtion sinetissä.
Mutta tämä herättää mielenkiintoisen kysymyksen. Jälleenrakennuksen mukaan suuren keskiaikaisen Venäjän valtakunnan olisi pitänyt sisällyttää Länsi- ja Etelä-Euroopan maat - ja vielä enemmän 1400-luvun toistuvan ottomaanien ja atamanien valloituksen jälkeen. Ja erityisesti Konstantinopolin (Istanbul), jonka ottomaanit-atamanit ovat valloittaneet. Ja myös osa Vähä-Aasiaa, Egyptiä ja sen lähialueita. Missä he ovat Venäjän 1500-luvun valtion sinetissä? Ehkä heitä ei ole siellä? Sitten kohtaisimme ristiriidan jälleenrakentamisen ja todellisten tosiseikkojen välillä. Mutta mitään sellaista ei tapahdu. Päinvastoin, nyt näemme jotain erittäin mielenkiintoista. Lisäksi se vahvistaa täysin jälleenrakennuksemme oikeellisuuden.
1.2 Mikä on XVI-luvun suuri Perm ja missä se sijaitsi
Esitämme itsellemme yksinkertaisen kysymyksen. Onko totta, että kaikki Ivan Julman valtion sinetissä olevat nimet tarkoittivat tuolloin tarkalleen niitä maita ja alueita, joihin niihin nykyään viitataan? Ei, se ei ole totta. Olemme jo puhuneet Bulgariasta ja Ugrasta edellä. Romanov-historioitsijat eivät voi viitata Bulgarian ja Ugran suuriin ruhtinaskuntiin keskiaikaisen Venäjän kartalla 1500-luvulla. Ja ilmoitamme heille välittömästi. Nämä ovat Bulgaria ja Unkari.
Mutta tämä, käy ilmi, ei ole kaikki. Mielenkiintoisin on edessä. Tarkemmin tarkasteltaessa käy ilmi, että kaksi muuta kuuluisaa nimeä Venäjän tsaarille alistetuista maista, jotka mainittiin Ivan Julman pylväässä - nimittäin PERM ja VYATKA - ilmestyi Romanovin Venäjän valtakunnan kartalle vasta 1800-luvun lopulla. Lisäksi molemmat ilmestyivät nykyisillä paikoillaan samana vuonna. Nimittäin - vuonna 1781, pian voiton jälkeen Pugachev. Ennen sitä Venäjän Trans-Volgan alueella, johon Romanovin historioitsijat olivat sijoittaneet, ei ollut pysyvää eikä VYATKAa, eikä jälkeäkään ollut.
Aloitetaan Permistä, kuva. 19 ja 20. Venäjän aikakirjat kertovat paljon PERM-maasta. Sen on ilmoitettu olevan voimakas vuonnasotilaallisesti valtio on hyvin rikas. Todennäköisesti monet Länsi-Euroopan ja Skandinavian keskiajan kirjoittajat puhuvat myös Permin maasta kutsumalla sitä BJARMIAksi. Useat tutkijat ovat jo ilmaisseet mielipiteen PERMI: n ja BJARMIAn identiteetistä, vaikka siitä ei ole tullut yleisesti hyväksyttyä. Katso esimerkiksi kysely [523], s. 197-200. E. A. Melnikova kertoo: "Tämän tiedon mukaan Bjarmia on rikas maa, jonka asukkailla on valtava määrä hopeaa ja arvokkaita koruja. Viikingit eivät kuitenkaan aina onnistu tarttumaan saaliinsa, koska bjarmat ovat sotaisia ja kykeneviä torjumaan hyökkäyksiä”[523], s. 198. Nykyaikaiset historioitsijat eivät ole kyenneet yksiselitteisesti ilmoittamaan Bjarmiaa keskiaikaisen Euroopan kartalla. Tämän aiheen pitkän tieteellisen keskustelun historiasta katso esimerkiksi [523], s. 197-200.
Kuva: 19. Permin vaakuna = Saksa ja Itävalta Ivan Julman sinetillä.
Kuva: 20. Permin vaakuna = Saksa ja Itävalta Venäjän valtakunnan 1700-luvun valtion sinetissä.
Mutta takaisin Venäjän aikakirjoihin. Uskotaan, että Permin maa liitettiin lopulta Venäjälle ja alistettiin vasta 1400-luvulla, toisin sanoen täsmälleen ottomaanien-atamanien valloituksen aikakaudella. Kuten jälleenrakennuksestamme seuraa, ottomaanien valloitus syntyi Ruilta ja suunnattiin etelään ja länteen. Kuitenkin meille kerrotaan, että Permin maa oli väitetysti itäsuunnassa: "PERM MAA on Venäjän aikakirjoissa nimi Uralin länsipuolella sijaitsevasta alueesta Kama-, Vychegda- ja Pechora-jokia pitkin, KOMI-kansan asuttama (vuosikirjoissa - PERM, PERMYAKI ja myös ZYRYANE)" [85], jae 32, s. 511. Toisin sanoen historioitsijoiden mukaan 1500-luvun Suuri Permi sijaitsi syvällä Venäjän valtiossa, harvaan asutuissa syrjäisissä paikoissa, jonnekin Volgan ja Uralin välissä. Kuten näemme nyt, tämä Romanov-historioitsijoiden lausunto on täysin perusteeton. Se nousi ensimmäisen kerran vasta 1700-luvulla, eikä se ollut muuta kuin Romanovien toinen yritys vääristää Venäjän todellista historiaa.
Palatkaamme aikakirjoihin. He väittävät, että Permin maa sijaitsi UGRA: n vieressä. Toisin sanoen ei idässä, vaan lännessä, UNKARIN vieressä, koska, kuten jo ymmärrämme, Ugra-kronikka on Unkari. Vuosikertomusten perusteella raportoidaan seuraavat:
"Novgorodilaiset tekivät sotilaallisia kauppakampanjoita Ugran maalle Permin maan kautta. Pakotettiin komit (itse asiassa - PERM, koska vuosikirjoissa sanotaan tarkalleen Perm, ei komi - auth.) Kunnioitusta. 1200-luvulta lähtien Permin maata on jatkuvasti mainittu NOVGOROD VOLOSTI -NUMEROISSA. Novgorodin "miehet" keräsivät kunnianosoituksia sadanpäämiehien ja vanhinten avulla paikallisen väestön huipulta; Paikalliset periaatteet jatkuivat, säilyttämällä kuuluisan itsenäisyyden osuuden., Alueen kristinusko, jonka toteutti piispa STEPHAN PERMSKY (vuonna 1383 … perusti PERM DIOCHY; LUONNUT ABY Zyryanille) "[85]. 511.
"Vuonna 1434 Novgorod joutui luovuttamaan osan Permin maalta saamistaan tuloista Moskovan hyväksi … Vuonna 1472 … PERM GREAT … PAIKALLISET PERIAATTEET siirrettiin suurherttuan palvelijoiden asemaan" [85], jae 32, s. 511.
Joten käy ilmi, että Permin maalla oli omat ruhtinaat, jotka olivat itsenäisiä suvereeneja 1400-luvulle saakka. Lisäksi sillä oli oma piispa ja ERITYINEN ABC. Ja jo maan nimi - SUURI KESTO - osoittaa selvästi sen merkityksen. Kaikkia imperiumin alueita ei kunnioitettu nimellä GREAT.
Katsotaanpa nyt - minkä perusteella Romanovin historioitsijat väittivät, että KOMI-kansan asuttamat KAME-joen varrella olevat maat (nimet KOMI ja KAMA ovat saman juuren) ovat Venäjän aikakirjojen hyvin suuri Permi?
Aluksi Kama-joen varrella elävät KOMI-kansat eivät kutsu itseään Permiksi eikä Zyryaniksi! Molemmat jälkimmäiset nimet, jotka on selvästi otettu Venäjän aikakirjoista, annettiin heille jo Romanovien alla. Kuten muuten, Permin kaupungin nykyinen nimi, joka vuoteen 1781 asti oli yksinkertainen KYLÄ. Lisäksi tätä kylää ei missään nimessä kutsuttu Permiksi, vaan EGOSHIKHA, katso alla. Ja ei ole edes piilotettua, että Yegoshikhan kylä, tuleva Perm, syntyi täällä vasta 1600-luvulla. Mitä Romanovin virkamiehet löysivät yhteistä kuuluisan kruunun Suuri Perm XIV välillä -XVI vuosisatoja, joista niin paljon on kirjoitettu Venäjän aikakirjojen sivuille, ja Yegoshikhan kylä, joka on rakennettu VAIN XVII vuosisadalla? Miksi he nimensivät sen uudestaan Permiksi, ja miksi komit kutsuivat epäuskoisia paikallisia asukkaita suuriksi nimiksi PERMYAKI JA ZYRYANE? Missä Stefan Permskyn keksimä kuuluisa PERM ABC on kadonnut jälkeäkään? Todellakin, vuoteen 1917 asti komit eivät olleet kirjoittaneet lainkaan. Tietosanakirja puhuu tästä suoraan sanottuna: "komilaisilla ei ollut omaa kirjoitettua kieltään" [85], jae 22, s. 146.
Muiden lähteiden mukaan [485], s. 232, Komin kielen palvontaan 1600-luvulla käytettiin Kirilliin perustuvaa kirjoitusta. Mutta - ei Stefan Permskyn aakkoset!
Lisäksi kerrotaan: "KOMI (oma nimi - Komi, Komi-Yas; tsaari-Venäjällä (ts. XIX vuosisadalla - Avt) tunnettiin nimellä ZYRYAN) … Komien määrä 226 300 ihmistä (vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan)" [85], t 22, s. 138.
"Komin alueen talous pysyi luonnollisena pitkään … 1600-luvulla koko alueella oli vain kaksi siirtokuntaa - Yarensk ja Turia, yksi kauppakylä Tuglim … Vasta vähitellen, 1700-luvulla ja erityisesti 1700-luvulla, kauppa kehittyi ja paikalliset markkinat muodostuivat" [85], jae 22, s. 142.
"Vallankumousta edeltävällä Komin alueella ei ollut kansallista lehdistöä" [85], jae 22, s. 146. Lisäksi - venäjänkielistä painosta ei ollut! Vasta vuoden 1917 jälkeen Komissa "luotiin painotukki kirjojen, aikakauslehtien ja sanomalehtien painamiseen venäjäksi ja komin kielellä" [85], s. 22, s. 146.
”Komikirjallisuuden perustaja on runoilija-kouluttaja … I. A. Kuratov (1839-75) "[85], jae 22, s. 146. I. A. Kuratov KIRJALLINEN VENÄJÄN KIELELLÄ [85], jae 22, s. 147. Mikä on ymmärrettävää - loppujen lopuksi Komilla ei hänen aikanaan ollut edes kirjoitettua kieltä.
“Komi-zyryan-kieli (muuten - KOMI-KIELI) on komi-kieli (zyryan) … Puhujien määrä on noin 220 tuhatta ihmistä. Kirjallisuuskieli syntyi … vallankumouksen jälkeen Syktyvkar-Vychegda-murteen pohjalta, joka on ristiriita Komissa vallitsevien komi-zyryan-murteiden välillä”[85], jae 22, s. 149.
Olemme tutustuneet yhden komin kansan tietoihin, jolla Romanovsin käsityksen mukaan on Zyryans-aikakirjan rooli. Toinen ensimmäiseen liittyvä komi-kansalaisuus pelasi saman Romanov-ajatuksen mukaan Permian aikakirjan roolia. Molemmissa tapauksissa paikalliset asukkaat eivät "oppineet" Romanovien alla heille annettuja kovia kronikkanimiä. He kutsuvat itseään edelleen vain KOMiksi.
"Komi-Perm (oma nimi KOMI, käytti myös KOMI-MORT, joka tarkoittaa" komi-mies "ja KOMI-OTIR -" komi-kansa "," komi-kansa "- tsaarin Venäjällä (ts. 1800-luvulla - Auth.) Tunnettiin Permin nimellä) … Komi-Permin lukumäärä vuoden 1926 mukaan on 149400 ihmistä. Kielen ja kulttuurin osalta he ovat hyvin lähellä komi-syyrialaisia … Komin-permialaisiin on vaikuttanut venäläinen kulttuuri 1400-luvulta lähtien ja ehkä jopa aikaisemmin. [85], jae 22, s. 150.
1900-luvun alkuun mennessä "permikomit olivat pieni kansalaisuus … tuomittu kansalliskulttuurinsa täydelliseen menetykseen … Neuvostovallan aikana luotiin kirjallinen kieli ja KIRJOITTAMINEN" [85], jae 22, s. 150.
"Permikomi-kieli on permikomi-kieli … Puhujien määrä on noin 149 tuhatta ihmistä. Kirjallinen permikieli syntyi vallankumouksen jälkeen Invenin murteen pohjalta”[85], s. 22, s. 153.
Tänään olemme vakuuttuneita siitä, että Permian komien liittäminen Venäjän valtioon ei ollut lainkaan helppoa. Itse asiassa sanotaan, että vain "1400-luvulta lähtien. Permikomin alue (joka venäläisissä lähteissä tunnettiin nimellä PERMI GREAT) tuli osa Venäjän valtiota”[85], jae 22, s. 150. Toisin sanoen venäläisten aikakirjojen ROMAANISEN LUKEMISEN mukaan vasta 1400-luvulla Venäjän joukot lopulta - ilmeisesti suurella vaikeudella - lopulta valloittivat itsepäisesti vastustavan Permi-komin ja liittivät syrjäiset maansa Venäjälle. Sen jälkeen "Permin sinetti", Imperiumin kahdentoista tärkeimmän alueen sinettien joukossa, nostettiin juhlallisesti valtion tunnuksen kunniapaikalle. Ja "Permin suurherttua" ylpeä otsikkoohitti - ikään kuin Yegoshikhin kylän ympärillä olevista metsistä ja pelloilta - Vladimirin, Moskovan ja Novgorodin suurherttualle. Vaikka toistamme, täällä ei ollut kylää ennen 1600-lukua. Lisäksi PERM-nimestä ei näissä paikoissa ole jäljellä 1700-luvun loppua.
Permin modernista kaupungista tiedetään seuraava.”Kaupunki perustettiin EGOSHIKHIN KYLÄN JÄLKEEN, joka syntyi 1700-luvun alussa. Vuonna 1723 rakennettiin kuparinsulatuslaitos, kylä, jossa vuonna 1781 NIMETTI PYSYVÄ KAUPunkI JA TEET PYSYVÄN ALUEELLISUUDEN KESKUS”[85], s. 28, s. 154.
Romanovien kaatumisen jälkeen Komien kansan nimi PERMYAKI ei säilynyt. Paikalliset asukkaat eivät ole unohtaneet oikeaa nimeään - komi ("Kamsky"). Neuvostoliiton tietosanakirjassa luemme: "Permit ovat komi-perm-kansan vanhentuneita nimiä" [85], jae 32, s. 517.
Joten Permin alueen paikallinen väestö ei tunnista nimeä "Perm" ja kutsuu itseään KOMI: ksi. Itse Permin kaupunki "valmistettiin" Yegoshikhan kylästä vasta 1700-luvun lopulla. Joten miksi kuuluisa aikakauslehti Suuri Perm tunnetaan nykyään Kama-joen varrella olevista maista? Todennäköisesti Romanovit nimittivät komien kansan pelaamaan Permin roolia sattumalta, mutta tietyllä tarkoituksella. Mitä Romanovin historioitsijat yrittivät kätkeä kätevän käsitteiden korvaamisen avulla? Korvauksen tarkoitus on ilmeinen: piilottaa mikä todellinen 1500-luvun suuri Permi oli. Mikä oli vielä osa Venäjän suurta imperiumia tuolloin. Osoittautuu, että Perm-kronikka on täysin toisen kansan nimi. Mutta kumpi?
Voimme nyt muotoilla jälleenrakennuksen. Todellinen keskiaikainen Suuri Perm, joka näkyy vuosikirjoissa, on ilmeisesti ETELÄ-SAKSA (ilman Preussia), ITÄVALTA ja POHJOIS-ITALIA.
Tästä on osoituksena joitain ilmeisiä jälkiä maantieteellisissä nimissä, esimerkiksi Pohjois-Italiassa tunnetaan muinainen PARMA-kaupunki, jonka nimessä PERM on suoraan sanottuna. Ja Itävallan pääkaupungissa Wienissä on edelleen Pyhän Stefanoksen katedraali. Ehkä se oli kuuluisa Permskin Stephen, Permin kouluttaja? Jopa nimi SAKSA itsessään on mahdollisesti vain muunnelma sanasta PERM.
Mutta sitten käy heti selväksi, miksi Permin munkki Stephenin kuuluisa aakkoset "kadotettiin" Yegoshikhan kylän historiaan. On käynyt ilmi, että ei ole kyse siitä, että Trans-Volga Komi ei voinut oppia ja säilyttää heille annettuja aakkosia. Ja tosiasia, että heillä ei koskaan ollut sitä. Permin pyhä Stefanus opetti kaikissa muissa paikoissa - Itävallassa, Saksassa, Pohjois-Italiassa. Siellä hänet kunnioitettiin paikallisen väestön kiitollisella muistilla. Hänen kunniakseen rakennettiin valtava Pyhän Tapanin katedraali Wieniin. On käynyt ilmi, että XIV-luvulla Permskin Stephen opetti saksalaisille uuden aakkosensa. Huomaamme myös, että hän oli PERM, ts. Saksalainen piispa. Häntä kutsuttiin myös Stephen VELIKOPERMSKYksi [936], jae 2, s. 635.
Muuten, eikö pyhä Stephen keksi LATINALAISTA ABC: tä? Sitten se levisi Länsi-Euroopan maihin ja aloitti siellä yleisen käytön. Lisäksi aikaisintaan 1400-luvulla, koska Permin Stefan itse asui 1400-luvun lopulla. Ja luultavasti vasta 1700-luvulla - Suuren valtakunnan romahtamisen jälkeen - latinalaiset aakkoset julistettiin ovelasti "yhdeksi maapallon vanhimmista kirjoitustyypeistä". Sitä käyttivät ylpeänä "antiikin" suuret miehet kuten esimerkiksi Titus Livy. Muuten, uuden kronologian mukaan, Titus Livy eli todennäköisesti XVI-XVII vuosisadalla jKr. ja siksi voisivat todella käyttää latinalaisia aakkosia. Keksi Permin pyhän Tapanin 100-150 vuotta ennen häntä.
Löytämämme annikalistisen Suurpermin mahdollinen identifiointi keskiaikaiseen Saksaan selkeyttää esimerkiksi seuraavaa, joka tuntui erittäin oudolta Karamzinista. Seuraten vanhoja lähteitä ja ilmeisesti ymmärtämättä aina, mistä puhutaan, Karamzin kertoo mongolista eli suuresta valloituksesta seuraavaa: "Mongolit levittivät valloituksiaan yhä enemmän, ja Kazan Bulgarian kautta he saavuttivat itsensä Permiin, Missä on paljon ASIANTUNTIJAT, JOIDEN HÄVITETTY, PALAA NORJAAN”[362], jae 4, kappale. 2, jne. 58. Jopa pinnallinen vilkaisu karttaan riittää tämän kuvan fantastisen luonteen arvostamiseen, jos Suuri Perm todellakin oli siellä, missä Romanovin historioitsijat sen esittivät - Kaman rannalla. Noin samalla menestyksellä Kaman rannoilta voitiin paeta Amerikkaan. Mutta jos Suuri Perm on Saksa,sitten kaikesta tulee täysin luonnollista ja ymmärrettävää. Saksan pakolaisia voi todellakin esiintyä Norjassa ja Ruotsissa. Tätä varten heidän täytyi uida vain Kattegatin tai Skagerrakin salmien yli.
1.3 Mikä on Vjatka Venäjän aikakirjoista ja missä se oli
Palataanpa Ivan Julman valtion sinettiin. Kuninkaallisessa otsikossa, joka on kaiverrettu sinetille, Vyatka mainitaan heti Permin jälkeen: "… Smolenskin, Tverin, Jugorskin, Permin, Vyatskin, bulgarialaisen suurherttua …", kuva. 21 ja 22. Huomaa, että Venäjän aikakirjojen mukaan Yurpa, Perm ja Vjatka ovat myös lähellä toisiaan. Ei ihme, että myöhemmät Romanovin "historianparanntajat" sijoittivat kaikki nämä kolme aluetta suunnilleen samaan tiheään metsään Volgan ja Uralin välillä.
Ja jos annalistinen Suuri Permi tunnistetaan Itävallan, Etelä-Saksan ja Pohjois-Italian kanssa, annikalistisen Vyatkan tulisi olla suunnilleen samoissa paikoissa. Kuten näemme, näin on todellakin.
Mutta ennen tämän osoittamista, katsotaanpa - milloin ja minkä perusteella Volgan ja Uralin välissä sijaitseva Vjatkan kaupunki sai suuren nimensä.
Tietosanakirja kertoo:”VYATKA … Novgorodilaisten perustama 1200-luvun lopulla nimellä Khlynova … 15–17-luvuilla Khlynov (Vyatka) oli merkittävän kauppakeskuksen rooli. VJATSKIN OMISTUKSEN PERUSTAMISSA (1781) Khlynov nimettiin uudelleen Vjatkaksi”[85], jae 9, s. 584.
Siten käy ilmi, että modernin Vjatkan kaupungin paikalla 1700-luvun loppuun asti (kahdeksastoista!) Oli Khlynovin kaupunki, joka tunnettiin melko hyvin Venäjän aikakirjoista.
Nimi "Vyatka" annettiin Khlynoville vasta 1700-luvun lopulla Pugatšovin tappion jälkeen. Ilmeisesti myös joki, jolla Khlynov seisoi, nimettiin uudelleen. Häntä alettiin myös kutsua Vyatkaksi. On kuitenkin mahdollista, että tätä jokea aiemmin kutsuttiin nimellä Vyatka tai Vetka. Loppujen lopuksi BRANCH on melko yleinen nimi joelle. Esimerkiksi Vetil- ja Vetluga-joet tunnetaan. Joissakin slaavilaisissa murteissa sanassa VETKA esiintyvä kirjain "yat" lausutaan kuten minä ja sitten saadaan VYATKA. Mutta mitä tekemistä sillä on kuuluisalla VYATSK LAND -kronikalla?
Tietosanakirja jatkuu.”VYATSKAYA ZEMLYA - alue Vyatka-joen ylä- ja osittain keskiosan altaalla, jossa asuvat udmurtit ja marit; perustettiin 12. vuosisadan lopulla novgorodilaisten toimesta. Vjatkan pääkaupunki oli Khlynov; toissijaiset kaupungit: Kotelnich, Nikulitsyn, Orlov, Slobodskoy. Vuonna 1489 Vjatkan maa liitettiin Moskovan ruhtinaskuntaan. 1700-luvun lopulla Vjatkan maasta tuli osa Vjatkan maakuntaa”[85], jae 9, s. 584.
Ennen … vallankumous Vyatka oli alueen keskus, jossa oli pieni käsityöteollisuus … Säilytettyjen arkkitehtonisten muistomerkkien joukossa:
Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraali (1689), taloja klassismin tyyliin 1800-luvun lopulla - 1800-luvun alkupuolella, portit, 2 huvimajaa ja kaupungin puutarhan valurautainen ristikko, jonka on valmistanut arkkitehti A. L. Vitberg, joka oli maanpaossa Vjatkassa (1835–40)”[85], jae 21, s. 114. Täällä on siis hyvin vähän historiallisia monumentteja. Esitämme itsellemme kysymyksen: onko nykyajan Vjatkassa jäljellä merkkejä suurista keskiaikaisista taisteluista? Tällaisten jälkien pitäisi olla, koska aikakirjoissa kuvataan toistuvasti sodat "Vjatkan maan kanssa". Linnoituksen muureista, Kremlistä, prinssihuoneista, pitäisi olla ainakin joitain jäänteitä. Nykyaikaisessa Vjatkassa ei ole mitään sellaista. Kuten voimme nähdä, varhaisin Khlynovin kaupungissa säilynyt rakennus, tuleva "Vjatka", on VIIMEISEN LUVUN LUKU.
Kuva: 21. Vyatkan vaakuna = Espanja ja Italia Ivan Julman sinetillä.
Kuva: 22. Vyatkan vaakuna - Espanja ja Italia Venäjän valtakunnan 1600-luvun valtion sinetistä.
Kääntykäämme uudelleen vuosikirjojen puoleen. Vyatichin nimi tunnetaan hyvin Venäjän aikakirjoissa. Brockhaus- ja Euphron-tietosanakirja kertoo:”Vyatichi on slaavilainen heimo … joka on puolalaisten klaanista ja sai nimensä johtaja Vyatkolta. vuonna 964 Svjatoslav Igorevich kääntyi heidän puoleensa vaatien kunnianosoitusta, he vastasivat maksavansa khozareille. Seuraavana vuonna Svjatoslav voitti heidät, kukisti khozarit ja aloitti vasta Vyatichin riippuvuuden Kiovan ruhtinaista. Vyatichit yrittivät useammin kuin kerran lykätä, mutta joka kerta, kun heidät voitettiin … Vuonna 1097 Venäjän ruhtinaiden kongressissa Lyubechissa Vyatichi-maa hyväksyttiin Svyatoslav Yaroslavichin pojille osana Tšernigovin ruhtinaskuntaa. Vuosien 1146 ja 1157 välilläVyatichin maasta tuli venäläisten ruhtinaiden sisäisen sodankäynnin teatteri, ja sitä koskevissa kronikkalegendeissä mainitaan ensin Vyatichin kaupungit: Kozelsk, kaksi Debryansk, Koltesk, Dedoslav, Nerinsk jne. Tämän taistelun lopussa Vyatichin maa jaettiin kahteen osaan: pohjoisosaan, vallan alla. Suzdal, ja eteläinen, joka oli paljon Olgovichia, Chernigovin ruhtinaita. Mongolien hyökkäyksen aikana Vyatichin maa tuhoutui; kaupungeistaan Kozelsk tuli tunnetuksi vastustuksestaan. XIV-luvun lopulla jotkut Vyatichin kaupungit liitettiin Liettuaan. Moskovan ruhtinaskunnan vahvistumisen myötä Vyatichin alueen pohjoisosista tuli osa sitä. Nimensä "Vyatichi" katoaa XIII vuosisadan monumenteista "Dedoslav, Nerinsk ja muut. Tämän taistelun lopussa Vyatichi-maa jaettiin kahteen osaan: pohjoiseen Suzdalin ruhtinaiden hallinnassa ja eteläiseen, mikä oli Olgovichien, Tšernigovin ruhtinaiden, erä. Mongolien hyökkäyksen aikana Vyatichin maa tuhoutui; kaupungeistaan Kozelsk tuli tunnetuksi vastustuksestaan. XIV-luvun lopulla jotkut Vyatichin kaupungeista liitettiin Liettuaan. Moskovan ruhtinaskunnan vahvistumisen myötä Vyatichin alueen pohjoisosista tuli osa sitä. Nimensä "Vyatichi" katoaa XIII vuosisadan monumenteista "Dedoslav, Nerinsk jne. Tämän taistelun lopussa Vyatichin maa jaettiin kahteen osaan: pohjoiseen, Suzdalin ruhtinaiden hallinnassa, ja eteläiseen, mikä oli Olgovichien, Tšernigovin ruhtinaiden, erä. Mongolien hyökkäyksen aikana Vyatichin maa tuhoutui; kaupungeistaan Kozelsk tuli tunnetuksi vastustuksestaan. XIV-luvun lopulla jotkut Vyatichin kaupungeista liitettiin Liettuaan. Moskovan ruhtinaskunnan vahvistumisen myötä Vyatichin alueen pohjoisosista tuli osa sitä. Nimensä "Vyatichi" katoaa monumenteista jo XIII vuosisadalla "XIV-luvun lopulla jotkut Vyatichin kaupungeista liitettiin Liettuaan. Moskovan ruhtinaskunnan vahvistumisen myötä Vyatichin alueen pohjoisosista tuli osa sitä. Nimensä "Vyatichi" katoaa XIII vuosisadan monumenteista "XIV-luvun lopulla jotkut Vyatichin kaupungit liitettiin Liettuaan. Moskovan ruhtinaskunnan vahvistumisen myötä Vyatichin alueen pohjoisosista tuli osa sitä. Nimensä "Vyatichi" katoaa monumenteista jo XIII vuosisadalla"
Siten nimitys "vyatichi" Venäjän aikakirjoissa liittyy johdonmukaisesti länsi- tai lounaisalueisiin, mutta ei Trans-Volgan maihin idässä. Siksi, kuten Perm-aikakirjan tapauksessa, meidän on etsittävä uudelleen maata, joka väittää olevansa kuuluisa Istoricheskaya Vyatka -nimi. Sen vaakuna on kunniakas paikka Venäjän-Horden valtakunnan 1500-luvun valtion sinetissä.
Koska Vjatkan maa on Venäjän 1500-luvun valtion sinetissä ja se mainitaan usein aikakirjoissa 11.-13. »Strabon maantieteellinen tutkielma. Tämä valtava työ sisältää lukuisia tietoja "antiikin maailman" maantieteestä. Se on, kuten nyt ymmärrämme, maantieteestä XIV-XVI vuosisatojen jKr.
Avaamme maantieteellisen hakemiston Strabon perusversiossa [819]. Luemme:”BETICA on Iberian alue, BETIUS on kaupunki Iberiassa; BETIUS, BETIS (nykyaikainen Guadalquivir), joki Iberiassa”[819], s. 853 - 854. Ja Iberia on ESPANJA. Siksi syntyy ajatus, että historiallinen kronikka VYATKA on keskiaikainen ESPANJA XIV-XVI-luvuilta. Muistakaamme, että Länsi-Euroopan kielillä venäjän- ja kreikan kirjain C luetaan B: nä, esimerkiksi barbaari - barbaari, Belshazzar - Baltasar jne. Siksi nimet BETIKA, BETY vastaavat venäläisiä VETIKA, VETIY. Hyvin samanlainen kuin VYATKA.
Kuva: 23. Euroopan Sveitsin kartta, joka on annettu muinaiselle Ptolemaiokselle. Ptolemaioksen maantieteestä.
Lisäksi samassa Strabon hakemistossa lukee: "VATIKA on kaupunki Campaniassa" [819], s. 852, 856. Toinen saman kaupungin nimi on BAYI, katso ibid. Campanian alue, jossa Vatican kaupunki sijaitsee, sijaitsee Keski-Italiassa. Missä muuten on VATICAN, jonka nimessä sama VYATKA ponnahtaa esiin. Siksi Italian Vatikaani on varsin sopiva yksi aikakirjan pääkaupungeista Vyatka. Mainitsemme, toistamme, Venäjän-Horden 1500-luvun valtion sinetin yhtenä suurimmista Venäjän tsaarin alaisista ruhtinaskunnista.
Espanjassa, Betican alueen eli Vyatkan lisäksi, oli myös VETTONIA, jota Strabon "maantieteeksi" kutsutaan osaksi Iberiaa [819], s. 856.
Nyt nimen HELVETIA PRIMA esiintyminen keskiaikaisissa kartoissa Sveitsin paikalla käy selvästi ilmi. Katso esimerkiksi kartta Ptolemaioksen maantieteestä [1353], jonka esitämme kuviossa. 23. Nimi He1-VETIA kuulostaa selvästi Vyatkalta, ja sanassa Prima, toisin sanoen Ensimmäinen, ehkä esiintyy nimi PERM. Nimi Helvetia voi tarkoittaa "gallialaista Vyatkaa". Jopa moderneissa sveitsiläisissä kolikoissa on kaiverrettu tämä sana - Helvetica. Muistakaamme, että Sveitsi sijaitsee Itävallan (Perm-kronikka), Ranskan (gallialainen gallia) ja Italian (krooninen Vjatka) välillä.
Jälleenrakentamisen näkökulmasta kuva on riittävän selkeä. Aikaisemmin, XV-XVI-luvuilla, Horde-nimet Vyatka, Perm, Ugra, Tver ja jotkut muut osoittivat Länsi-Euroopan valtavat maat, jotka olivat osa Venäjän suurten keskiaikaisia imperiumeja. Mutta sitten Romanovin historioitsijat ja kartografit, kun heidän oli kirjoitettava keskiaikaisen Venäjän”oikea” historia, vetivät (paperilla) suurimman osan näistä nimistä Venäjän syrjäisimpiin paikkoihin. Tuolloin paikalliset olivat vielä lukutaidottomia eivätkä luultavasti edes huomanneet kuinka dramaattisesti heidän roolinsa muinaishistoriaan muuttui. Minkä korkean profiilin ja loistavan teon heidän esivanhempansa ovat tehneet monta vuotta sitten. Ja länsieurooppalaiset, Romanovin aikalaiset, antoivat helpotuksella ja kiitollisuudella Venäjälle heitä häiritseviä nimiä. Tämän jälkeen Permin ja Vjatkan suuret nimet Venäjän valtakunnan vaakunassa lakkasivat,lopuksi leikata korvat sekä Länsi-Euroopan että Romanovin historioitsijoille.
1.4. Missä oli aikakauslehti Tver
Venäjän 1500-luvun valtion sinetillä on myös nimi TVER, kuva. 24 ja 25. Kysymys kuuluu, mitä se tarkoitti tässä tapauksessa? Jälleenrakennuksemme mukaan muinainen Tver on Bosporinsalmen Konstantinopol, alias Istanbul. Tver on Tiberias, Tiberiasin kaupunki. Puhumme tästä yksityiskohtaisesti kirjassa "Raamatullinen Venäjä". Lisätään tähän vain, että historioitsijoiden itsensä havaintojen mukaan "TVER nähtiin kerralla uudena Konstantinopolina" [748], s. 478.
Kuva: 24. Tverin tsaari-Gradin vaakuna Ivan Julman sinetillä.
Kuva: 25. Tverin tsaari-Gradin vaakuna Venäjän valtakunnan 1600-luvun valtion sinetistä.
Sitten, kun Romanovin historioitsijat alkoivat kirjoittaa "uutta" historiaa, he vetivät TVER-nimen Bosporinsalmelta Pohjois-Venäjälle. Sen jälkeen 1500-luvun Venäjän-Horden sinetin TVER: n vaakuna lakkasi pelottamasta sekä Romanovin historioitsijoita että heidän Länsi-Euroopan kollegoitaan.
Muistakaamme, että nykyaikaisessa Venäjän kaupungissa Tverissä ei ole jäänteitä vanhoista keskiaikaisista linnoituksista, Kremlin jälkiä, ruhtinaallisia kammioita ja ilmeisesti ei ole vanhoja rakennuksia, jotka olivat aikaisempia kuin 1700-luku. Tämä viittaa siihen, että kaupunki ei koskaan ollut suuren ruhtinaskunnan pääkaupunki eikä sillä ollut sotilaallis-strategista merkitystä. Erityisesti se ei ole koskaan ollut itsenäisen valtion pääkaupunki.
1.5. Nimi Pihkova 1500-luvun Venäjän-Horden sinetissä tarkoitti luultavasti Preussia
Tiedetään, että Pihkovan kaupunkia kutsuttiin myös Pleskoviksi. Tämän raportoi esimerkiksi Karamzin [362], Voi. 4, pylväs. 384, maantieteellisten nimien hakemisto. Mutta kuten olemme jo todenneet useammin kuin kerran, äänet L ja R sekoittuivat usein. Siksi sana PLESKOV tai PRESKOV joissakin aikakirjoissa voisi tarkoittaa PRUSIAN kaupunkia. Niinpä Venäjän-Horden vaakuna 1500-luvulla nimi PSKOV voisi tarkoittaa Preussia yhtenä Suurimman keskiajan imperiumin 12 suurimmasta alueesta, kuva. 26 ja 27. On kuitenkin mahdollista, että Venäjän Pihkovan kaupunki oli aikoinaan kuvernöörin pääkaupunki, josta Preussia hallittiin.
Kuva: 26. Pihkovan vaakuna = Preussit Ivan Julman sinetillä.
Kuva: 27. Pihkovan vaakuna = Preussit Venäjän valtakunnan 1700-luvun valtion sinetistä.
1.6. Venäjän 1500-luvun sinetin kaksitoista suurta ruhtinaskuntaa - heimoa
Merkitään Euroopan maantieteelliseen karttaan kahdentoista suuren ruhtinaskunnan pääkaupungit, jotka on lueteltu Venäjän ja Hordan 1600-luvun valtion sinetin etupuolella. Huomaa, että kirjassa "Raamatun Venäjä" luomme yhteyden näiden 12 alueen välille Raamatussa kuvattujen Israelin kuuluisien 12 heimon kanssa. Tuloksena oleva kuva on esitetty kuvassa. 28. Lihavoidut pisteet ja numerot osoittavat löytämiemme kahdentoista keskiaikaisen suuriruhtinaskunnan-heimon pääkaupungit, jotka sijaitsevat Venäjän-Horden kaksipäisen kotkan ympärillä. Numerointi vastaa niiden järjestystä, joka on ilmoitettu kuninkaallisessa osastossa valtion sinetissä:
1) VELIKY NOVGOROD, mukaan lukien Vladimir ja Moskova. Tämä on Vladimir-Suzdal Rus.
2) KAZANin valtakunta.
3) ASTRAKHANin valtakunta.
4) Valtion PSKOV (PRUSSK). Tämä on Keski- ja Pohjois-Saksa.
5) SMOLENSKIN suurherttuakunta.
6) TVERSKYn suurherttuakunta (TIVERSKY). Tämä on Turkki, jonka pääkaupunki on Konstantinopol-Istanbul.
7) Jugorskin suurherttuakunta. Tämä on UNKARI.
8) PERMin suurherttuakunta. Nämä ovat Saksa ja Itävalta.
9) Vjatkan suurherttuakunta. Nämä ovat Espanja, Etelä-Ranska ja Italia.
10) Bulgarian suurherttuakunta. Nämä ovat Balkanin alueet, joissa Bulgarian valtio on edelleen olemassa.
11) Nizovskyn osavaltio. Nämä ovat Nižni Novgorodin maita.
12) Tšernigovskin osavaltio.
Kuva: 28. Venäjän ja Horden osavaltion sinetin 1600-luvun etupuolella lueteltujen kahdentoista valtakunnan pääkaupunkien sijainti. Kaikki heistä olivat osa Suurta = Mongolien valtakuntaa 1500-luvulla. Meidän jälleenrakentaminen
Kuva. 28 osoittaa, että luetellut kaksitoista Horde-raamatullista ruhtinaskuntaa-heimoa on selvästi jaettu useisiin ryhmiin.
ENSIMMÄINEN ryhmä - valtakunnat Volgan varrella: Veliky Novgorod, Kazan, Astrahan, -
TOINEN ryhmä - Länsi-Venäjä: Pihkova (Preussit), Smolensk (Valko-Venäjä ja osa Ukrainaa, eli Valkoinen ja Sininen Venäjä).
KOLMAS ryhmä - Länsi- ja Etelä-Eurooppa: Konstantinopol-Istanbul, Unkari, Itävalta, Espanja, Italia, Bulgaria.
Erillinen, NELJÄS, ryhmä luettelon lopussa koostuu vielä kahdesta Venäjän ruhtinaskunnasta - Nižni Novgorodista ja Tšernigovista, jotka seisovat kuninkaallisessa nimessä sinetissä sanojen "ja muut" jälkeen.
XIV-vuosisadan Venäjän-Horden valtion tunnus kuvaa siis merkittävää osaa Suuresta keskiaikaisesta valtakunnasta. Todennäköisesti tuolloin vielä huonosti kehittyneitä kaukaisia itä- ja länsimaita ei otettu mukaan.
Mukaan lukien ulkomaiset, Amerikassa sijaitsevat kirjat "Raamatun Venäjä" ja "Amerikan kehitys". Kaikki tämä on sopusoinnussa jälleenrakennuksemme kanssa.
2. Korbin päiväkirjasta peräisin olevien ensimmäisten Romanovien ajan valtion sinetti
Kuvassa 13 esitämme Venäjän Romanovin valtion sinetin 1700-luvun lopulla piirustuksesta, joka on säilytetty Korbin päiväkirjasta, aikakauden aikalaisen [162], s. XI, osio "Historiallinen luonnos kaupungin vaakunoista". Kaksoiskotkaa ympäröivien alaisten vaakunoiden määrä on täällä paljon suurempi kuin Ivan Julman aikakauden sinetillä, katso yllä. Niiden joukossa on salaperäisiä valtakuntia ja ruhtinaskuntia, kuten UDORSKOYE, KONDIYSKOYE ja OBDORSKOYE. Lisäksi nimetään Venäjälle alistetut IVERSK- ja KARTALIN-valtiot. Yksi niistä, Kartalan kuningaskunta, vastaa todennäköisesti nykyaikaista Georgiaa. Mutta silloin Iverskin ruhtinaskunta on todennäköisesti ISPA-
NIYA, jota kutsutaan IBERIAksi monissa vanhoissa kartoissa. Emme tietenkään halua sanoa, että 1700-luvun lopulla Espanja kuului vielä Romanovin Moskovan valtioon. Se on vain, että Romanovit ottivat itselleen jonkin vanhan Venäjän-Horden keisarillisen valtion sinetin, johon oli lueteltu kaukaisia maita, 1500-luvulla, joka vielä kuului Venäjä-Hordeen. Tämä vanha sinetti oli ilmeisesti YKSITYISKOHTAISempi kuin Ivan Julman suuri valtion sinetti, josta keskustelimme edellä.
Hämmästyttävää on, että Korbin päiväkirjasta tuleva venäläinen sinetti esittää sellaisia tunnettuja valtioita - historioitsijoiden mielestä, jotka eivät kuuluneet Venäjälle - koskaan SWEISKOE eli RUOTSI, kuva. 29, Iverskoe, eli ESPANJA, kuva. 30, JUGORSKI, toisin sanoen UNKARI, samoin kuin BULGARIAN valtakunta. On PERM-valtakunta - eli kuten olemme jo todenneet, ITÄVALTA.
Kuva: 29. Ruotsin kuningaskunnan vaakuna = Ruotsi Venäjän valtakunnan 1700-luvun valtion sinetissä.
Kuva: 30. Iberian vaakuna = Espanja Venäjän valtakunnan 1700-luvun valtion sinetissä.
Tarkastellaan nyt kolmea uutta, ensi silmäyksellä, ei kovin selkeää Korbin päiväkirjan vaakunan valtioiden nimeä: UDORSKOE, KONDIYSKOE ja OBDORSKOE. Mitä he tarkoittavat? Käyttäkäämme jälleen "antiikki" klassisen Strabon työtä, joka kirjoitti, kuten nyt ymmärrämme, 1500--1700-luvuilla.
2.1 Kreetan saari (Kandiy) tai mahdollisesti englantilainen (Kantian) saari on esitetty Korbin päiväkirjan sinetissä nimellä "Kondinia"
Aloitetaan KONDINIAN osavaltiosta, joka on Korbin päiväkirjan vaakunassa, kuva. 31. Mikä tämä tila on? Muistakaamme, että KANTY on KENTin vanha nimi [819], s. 876. KENT on tunnettu keskiaikainen valtakunta ENGLANNISSA. Purjehtimalla Englannin kanaalin poikki pääset mantereelta suoraan Kentiin. Tässä mielessä Englanti alkaa Kentistä. Kent on niin sanotusti "portti Englantiin".
Kuten edellä sanoimme, 1700-luvulla venäläisissä lähteissä tietyn Välimerellä tai Atlantin valtamerellä sijaitsevan KANDIAN SAAREN muisti säilyi. Atlantin valtameri tuolloin ei ollut toisinaan erotettu Välimerestä. Tämä viittaa melko uskottavaan olettamaan, että vanhojen venäläisten lähteiden KANDIAN SAARI on yksinkertaisesti Englanti, toisin sanoen Kanin saari, KENT.
Ei ole poissuljettua, että XV-XVI-luvuilla koko Englantia kutsuttiin Venäjän-Horden kuninkaiden näkökulmasta yhdellä sanalla KANTI. Muuten, tähän päivään saakka Canterburyn (ts. "Kantian") arkkipiispa on englantilaisen kirkon pää. Joten Venäjän-Horden kirkkolähteiden näkökulmasta koko Englantia voitaisiin laillisesti kutsua Kentiksi tai Candyiksi.
Kuva: 31. Kandyanin kuningaskunnan vaakuna = Kreeta tai Englanti, Venäjän valtakunnan 1700-luvun valtion sinetissä.
Tässä on lyhyt tieto Kentistä. "KESKUSKURI on kaupunki Kaakkois-Englannissa, KENTin läänissä … Englannin anglosaksisen valloituksen jälkeen se oli Kentin kuningaskunnan pääkaupunki. 6. vuosisadan lopussa. Canterburyssa perustettiin piispankirkko ja luostari, MAAN ENIMMÄISET. TÄMÄN KENTIN KESKUS ON KESKUSTELUN ARKISTOPISTEEN, KATOLIIKAN PÄÄN, JA 16 C: N - ANGLIKON KIRKON ASUMA "[85], jae 20, s. 528.
Ja kauemmas. "Kent on lääni Isossa-Britanniassa, Kaakkois-Englannissa PA DE CALEN SUOJALLA. - - Muinaisina aikoina Kentissä asuivat belgialaiset (ts. VOLGARI, BULGARIANS? - Auth.). Yhdessä vuosisadassa. Roomalaisten valloittamat. Kentin alue oli ROMANISEIMMIN osa Rooman provinssissa Britanniassa. 5. vuosisadan puolivälistä. kävi valloittamassa saksalaisen heimon YUTOV, joka muodosti täällä valtakuntansa. 80-luvulla. 8 c. Kent oli osa anglosaksista MERCIA-valtakuntaa 900-luvun alusta. - UESSEKSille (Wessex - Auth.). Sen jälkeen kun Kentin kuninkaat olivat omaksuneet kristinuskon (597), Kentistä tuli katolisuuden leviämisen keskus maassa”[85], jae 20, s. 527.
Kuva: 32. Katkelma Kreikan XVI-kartasta !! vuosisadalla. Kartta valmistettiin Amsterdamissa. Laatimisvuotta ei ole merkitty itse kartalle. Carte de la Grece. Par G. DE L'ISLE de I'Academie R. le des Sciences et L.er Geog. du Roy. Amsterdam Chez R. & I. OTENS -maantieteitä
Kuva: 33. Suurennettu katkelma 1700-luvun Kreikan kartasta, joka kuvaa Kreetan saarta, tässä nimeltään KANDY. Carte de la Grece. Par G. DE L'ISLE de I'Academie R. le des Sciences et L.er Geog. du Roy. Amsterdam Chez R. & I. OTENS -maantieteitä.
On mahdollista, että tässä nimi YUTOV tarkoittaa GOTYa, toisin sanoen. jälleenrakennuksemme, Venäjän-Hordan COSSACKS. Nimi MERCIA on mahdollisesti yksinkertaisesti MARINE. Ja nimi WESSEX saattoi hyvinkin olla peräisin MESSEXistä, koska W on käänteinen M. Nämä kaksi kirjainta sekoitettiin toisinaan vanhoissa teksteissä ja aikakirjoittaja osasi lukea alkuperäisen MESSEXin nimellä WESSEX. Mutta MESSEX, joka on MESHEKH, - koska keskiaikaisissa teksteissä käytetty latinalainen SS merkitsee usein ääntä Ш, - osoittaa yksiselitteisesti MOSKWIN valtakunnan. Muistakaamme, että juuri Moskovan nimi liitettiin keskiajalla johdonmukaisesti raamatullisen patriarkan MESHEKH: n nimeen.
On kuitenkin myös toinen tapa tunnistaa nimi KONDINA 1700-luvun venäläisessä lehdistössä keskiaikaiseksi valtioksi. Kuten edellä sanoimme, Candian saari on merkitty moniin vanhoihin karttoihin Välimerellä. Tämä on nykyinen Kreetan saari. Näin Kreetan saari nimetään esimerkiksi kartalla "Turkki Euroopassa" ("Turky in Europe"), joka on päivätty vuonna 1714 ja jonka on koonnut Iona Senex (lohn Senex) Pariisin ja Lontoon kuninkaallisten seurojen mukaan. Yksi tämän kartan kopioista on tänään Belgradin kaupunginmuseon arkistossa, jossa se näytettiin vuonna 1997 A. T. Fomenko. Siellä Kreetan saari on nimetty CANDIA eli Candia. Saaren pääkaupunki on myös nimetty Candia (Candia). Nimi Kreeta puuttuu lainkaan.
Näemme saman Kreikan kartalla 1700-luvulla, joka on esitetty kuvassa. 32, 33. Sekä koko Kreetan saari että sen pääkaupunki on nimetty CANDIE, ja nykyinen nimi "Kreeta" puuttuu myös täältä.
2.2 Obdoria Korbin ja "antiikkisen" Abderin päiväkirjan sinetissä Beticassa, Espanjassa
Historioitsijat opettavat meille, että Obdorian tai Obdorin osavaltio Venäjän lehdistössä 1700-luvulla, kuva. 34 - tämä on heidän mukaansa syrjäinen alue Koillis-Venäjältä. Sijaitsee suunnilleen samoissa paikoissa, joissa väitettiin olevan keskiaikainen Perm, Vyatka ja Kandiy. Katso [162], s. 29, artikkeli "Maamerkkien heraldian perusteet". Olemme jo maininneet Permin, Vyatkan ja Kandiyan edellä. Nämä nimet osoittivat ilmeisesti suuria alueita Länsi-Euroopassa, eivät Volgan ja Uralin välissä olevissa metsissä. Mutta tässä tapauksessa todennäköisesti myös salaperäinen OBDORA olisi pitänyt sijaita jossain Länsi- tai Etelä-Euroopassa. Löydämme uudelleen "muinaisen" Strabon, kirjoittajan 1500--1700-luvuilta, ja löydämme helposti lukuisia viitteitä ABDERA-kaupunkiin BETIKASSA. Eli ESPANJASSA, kuten nyt ymmärrämme. ABDERSia löytyy myös Traakiasta [819], s. 837. Mutta sitten käy ilmiettä Venäjän valtion vaakunan salaperäinen YHDISTYMINEN on todennäköisesti ESPANJAN tai Traakian maakunta. Ja ehkä Ranska, jos muistamme, että TRAKIA ja RANSKA ovat vain kaksi saman nimistä muunnosta. Muistakaa, että latinankielinen C luettiin sekä C: nä että K.
Kuva: 34. Obdoran vaakuna = Betikan kaupunki tai alue Espanjassa tai Abdera Traakiassa tai Ranska Venäjän valtakunnan 1700-luvun valtion sinetillä.
2.3 Salaperäinen Udoria Korbin päiväkirjan sinetistä ja Saksan maista Oderjoen varrella
Romanov-historioitsijat eivät koskaan pystyneet yksiselitteisesti ilmoittamaan Udoran tai Udorian aikakauden tilaa keskiajan Venäjän kartalla, kuva. 35. Korbin päiväkirjan sinetissä, kuva. 13, Udorian vaakuna on sijoitettu Yaroslavlin ja Kondian vaakunan väliin. Venäjän valtakunnan 1800-luvun suuressa vaakunassa Udoran vaakuna asetetaan Pihkovan ja Smolenskin viereen, kuva. 36. Katso kolmas kuuden ylemmän kilven rivistä, joista jokainen on jaettu 9 osaan. Alareunassa on Udoran vaakuna, keskellä - Pihkovan, vasemmalla - Smolenskin.
Kuva: 35. Udoran vaakuna = laskeutuu Oderjoen varrella Saksassa ja Puolassa Venäjän valtakunnan 1700-luvun valtion sinetillä.
Kaiken sanotun jälkeen on luonnollista olettaa, että myös tässä oli kyse Länsi-Euroopan maista nykyisen Saksan ja Puolan rajalla, jossa kuuluisa Oder-joki (Odra) virtaa. 1500-luvulla nämä maat olivat ilmeisesti edelleen Moskovan alaisia, mutta 1600-luvulla, Venäjän keskiaikaisen valtakunnan romahtamisen jälkeen, niistä tuli itsenäisiä. "Historioitsijoiden menetetyn" Udoran vaakuna säilyi kuitenkin Venäjän valtion sinetissä, kuten näemme 1700-luvulla ja jopa 1800-luvulla.
3. Jälleenrakentamisemme
Muotoilkaamme lyhyesti ajatuksemme, jonka yksityiskohtainen perustelu esitetään tämän sarjan seuraavissa kirjoissa. Katso myös kirja "Raamatun Venäjä".
1) 1500-luvun jälkipuoliskolla Länsi-Euroopassa alkoi kansannousu, jonka tunnemme nykyään uskonpuhdistuksen nimellä. Se ei ollut niin uskonnollinen kuin poliittinen liike Länsi-Euroopassa vapauttamiseksi Suuren Venäjän keskiaikaisen imperiumin vallasta.
2) Tunnetuin Venäjän tsaareista-khaneista, joiden alla nämä dramaattiset tapahtumat tapahtuivat, heijastui monissa aikakirjoissa - venäläisissä ja eurooppalaisissa - eri nimillä. Heidän joukossaan on tsaari Ivan "Kauhea", Habsburgin keisari Kaarle V, Assyrian ja Babylonian kuningas Nebukadnessar.
3) Venäjän-Horden tsaarit eivät onnistuneet säilyttämään Suuren Imperiumin eheyttä 1500-luvulla ja 1700-luvun alussa. Venäjällä alkoi voimakas sekaannus. 1600-luvun alkupuoliskolla imperiumi tuhoutuu. Länsi-Eurooppa onnistui paitsi erota ja saamaan itsenäisyyden, mutta myös istuttamaan suojatut Romanovit Moskovan valtaistuimelle. Mutta se ei riittänyt. Kapinalliset-uudistajat ymmärsivät täydellisesti, että kun jonkin ajan kuluttua Venäjän myllerrys voitettiin, Venäjän valtakunnan voima alkoi jälleen levitä kaikkiin suuntiin. Tämän estämiseksi oli tarpeen ajaa kiila halkaistun imperiumin kahden voimakkaimman osan - Venäjä-Horde ja Osmania-Atamania - välille, mikä onnistui länsimielisen Romanov-dynastian käsillä. Sodat Venäjän ja Turkin välillä alkoivat. Länsi-Euroopan hallitsijat,vasta hiljattain itsenäistyi ja pyrki kaikin voimin tämän itsenäisyyden säilyttämiseksi, hengitti vapaammin.
4) Uuden uskonpuhdistuksen seurauksena valtaan tulleiden uusien dynastioiden oikeuksien perustelemiseksi ja keisarillisen ikeestä vapautumisen ilon huipulla, Länsi-Euroopassa aloitettiin 1500-luvulta 1700-luvulle myrskyinen uudelleenkirjoittaminen.
Luonnollisesti Romanovit Venäjällä tekivät saman. Historiallisen kertomuksen lanka repeytyi ikään kuin kahteen osaan - ennen 1700-luvun alun ongelmia ja sen jälkeen. XV-XVI-vuosisatojen välittömän menneisyyden historia vääristyi tarkoituksella ja karkeasti. Päätavoitteena tässä oli ilmeisesti poistaa jäljet Suuren keskiajan imperiumin olemassaolosta, jäljet Venäjän-Horden ja Ottomanian-Atamanian dominoinnista Länsi-Euroopassa. "Eläinten (skyttien) keisarillisen ikeen" vapauttamisen ilo puhkesi Länsi-Euroopassa toisinaan ankarimmissa ilmaisuissa, joiden kaiut ovat nähtävissä jo 1800-luvulla. Pienenä mutta tyypillisenä viivana voidaan mainita esimerkiksi Englannissa vuonna 1877 julkaistu Euroopan kartta, kartan vasen puoli. Venäjä on kuvattu siinä valtavana mustekalana, joka ojentaa inhottavia lonkeroitaan Euroopan ja Aasian sivistyneisiin maihin,haluavat niellä ne. Kuten nyt ymmärrämme, tällä Länsi-Euroopan pelolla Venäjää kohtaan on hyvin syvät historialliset juuret. Otettu atlasesta "Kartografian taide" [1160], s. 337-338 kuva. 37 ja kuva. 38. Sitä pidetään British Museumissa ja se toistetaan esimerkiksi peruskartassa "The Art of Cartography" [1160], s. 337-338. Venäjää kuvataan täällä valtavan inhottavan mustekalan muodossa, joka indeksoi "jaloa Eurooppaa". Muita Euroopan maita edustavat erittäin tyylikkäät kuvat. Tämä koulutus- ja propagandakuva palaa keskiaikaisiin Länsi-Euroopan malleihin, jotka ovat meille tuttuja esimerkiksi Pariisin Matteuksen aikakirjassa [1268]. Kuka vakuutti lukijoille, että "pahat tataarit", jotka hyökkäsivät "hyvään Länsi-Eurooppaan", sanovat heidän juovan vettä vain silloin, kun ei ole tuoretta verta käsillä [722], s. 240.
Kuva: 37. Euroopan kartta, julkaistu Englannissa vuonna 1877. Kartan vasen puoli. Venäjä on kuvattu siinä valtavana mustekalana, joka ojentaa inhottavia lonkeroitaan Euroopan ja Aasian sivistyneisiin maihin haluamalla niellä ne. Kuten nyt ymmärrämme, tällä Länsi-Euroopan pelolla Venäjää kohtaan on hyvin syvät historialliset juuret. Otettu kartastosta Kartografian taide.
Kuva: 38. Euroopan kartta, julkaistu Englannissa vuonna 1877. Kartan oikea puoli kuvaa erittäin huonoa Venäjää. Selittävä teksti alkaa näin: Mustekala - Venäjä - unohtamalla Krimissä saadun haavan (puhumme 1800-luvun puolivälin Krimin sodasta - Auth.), ojentaa lonkeronsa kaikkiin suuntiin …
5) 1600-luvulla alettiin vanhojen aikakirjojen laajaa muokkaamista ja uusien "oikeiden aikakirjojen" kirjoittamista "väärien" vanhojen sijaan. Erityisesti "väärät" alkuperäiset tuhottiin armottomasti. Vanhoja raamatullisia luetteloita muokattiin ja tuhottiin. Aivan tuoreet, juuri kirjoitetut teokset julistettiin "antiikki", ja siksi erittäin arvovaltaisiksi. Epämiellyttävät tapahtumat työnnettiin takaisin syvään menneisyyteen. Monet sanat ja käsitteet ovat tarkoituksellisesti muuttaneet merkitystään. Esimerkiksi - sanat "katolisuus", "Rooman valtakunta", "uskonpuhdistus" esitettiin täysin eri valossa kuin todellisuudessa. Tuloksena on, että vain suurella vaikeudella voi aito tieto tapahtumista ennen 1700-lukua saavuttaa meidät 1600-luvulta peräisin olevien Scaligerian toimittajien paksun ja erittäin vääristävän prisman kautta.
Kuva: 36. Venäjän valtakunnan suuri vaakuna vuosina 1882–1917.
4. Jaroslavlin vanha vaakuna - karhu, jossa on protatsaani ottomaanien puolikuun muodossa. 1700-luvulle asti protatsaani toimi voiman symbolina kaikkialla Euroopassa
Ottomaanien ja Atamanin puolikuu kuvattiin usein Venäjän kaupungin vaakunoissa (katso tätä koskevaa tutkimusta tämän sarjan toisessa kirjassa "Suuret ongelmat").
1700-luvun lopulla Romanovit muuttivat monia vanhoja venäläisiä vaakunoita vääristämällä merkittävästi niiden alkuperäistä ulkonäköä. Tämän seurauksena ottomaanien ja atamanien puolikuukaudet hävisivät monissa tapauksissa niistä tai muuttuivat esineiden kuviksi, jotka muistuttavat vain epämääräisesti puolikuuta. Kuten huomasimme, ensimmäinen Romanovin uudelleennimeämis- ja uudistamisaalto pyyhkäisi Venäjän historiaa ja venäläistä symboliikkaa 1700-luvulla. Se osoittautui ilmeisesti tarpeeksi. Ja 1700-luvun lopulla Romanovit ilmeisesti päättivät puhdistaa Venäjän historian kokonaan, niin sanotusti, täydelliseen loistoon. On huomionarvoista, että monet venäläiset vaakunat hyväksyttiin uudestaan noin vuoden 1781 aikana, usein huomattavasti muutetussa muodossa. Esimerkiksi alkuperäinen ottomaanien ja atamanien puolikuu on kadonnut Kostroman vaakunasta.
Kuva: 39. Kuva Jaroslavlin kaupungin vaakunasta Venäjän 1600-luvun valtion sinetissä. Karhu protatsanilla, ts. OTTOMAN CRESCENT akselilla. Tämä sinetti tunnetaan meille tänään Korbin päiväkirjasta.
Kuva: 40. Kuva Belozersky-vaakunasta Venäjän 1700-luvun valtion sinetissä. OTTOMAN CRESCENT RISTITÄVÄNÄ. Korbin päiväkirjasta.
Mutta sitten nousee mielenkiintoinen kysymys. Mikä oli YAROSLAVLIN, VELIKY Novgorodin, VANHA vaakuna jälleenrakennuksemme mukaan? Nykyään Jaroslavlin vaakuna kuvaa karhua, jolla on SEKIRA olalla, mutta Yaroslavlin vaakuna sai tämän muodon vasta vuonna 1777, 1700-luvun lopulla [409], s. 10. Jaroslavlin vaakunan vanhempi piirros tunnetaan meille vuonna 1672 laaditusta "Suuresta valtion kirjasta". "Jaroslavlin vaakuna … kuvaa takajaloillaan seisovan karhun, jolla on PROTAZAN oikeassa olkapäässä" [409], s. 9. Vuonna 1692 tämän piirustuksen perusteella luotiin Jaroslavlin sinetti, jonka allekirjoitus oli "Jaroslavlin tsaarin ruhtinaskunnan sinetti". Historioitsijat uskovat, että Jaroslavlin vaakuna ilmestyi tässä muodossa vasta 1600-luvulla. Mutta samalla he itse myöntävät, että se perustuu vanhoihin kansan legendoihin, jotka liittyvät YAROSLAVLIN KAUPUNKIN PERUSTAMISEEN [409]. Nyt ymmärrämme, miksi historioitsijat eivät halua niin paljon, että PROTAZANin sisältävä karhu oli Jaroslavlin vaakunassa ENNEN 1600-lukua.
Esitämme itsellemme kysymyksen: mikä on PROTAZAN? Katsomme vanhaa kuvaa Yaroslavlin vaakunasta 1700-luvun suuresta valtion sinetistä Korbin päiväkirjan piirustuksen perusteella [162], s. XI. Katso kuva. 13. Kuvassa on karhu, jolla on CRESCENT PUUSSA, kuva. 39. Tiedetään, että protatsanin henkilökunnalla oli usein erilaisia koristeita,”se oli kääritty samettiin, silkkiin tai maalattu” [85], jae 35, s. 111. Näin ollen käy ilmi, että protatsaani on KAZAKIN BUNCHUK, jonka lopussa on OTMAN-ATAMAN CRESCENT. Nykyään sitä pidetään puhtaasti turkkilaisena symbolina. Protatsaneja oli kuitenkin kuvattu esimerkiksi munakasakkien vaakunassa, katso "Suuret ongelmat", kappale. 4, kuva. 10. Tämän vuoksi protatsaani oli paitsi Ottomaanien ja Atamanian symboli myös Venäjä-Horde. Lisäksi käy ilmi, että BUNCHUK CRESCENTIN KANSSA, ETTÄ ON PROTASAN,Se oli voiman symboli kaikkialla Länsi-Euroopassa XVII vuosisadalle asti. Nimittäin, "PROTAZAN oli ase … ELINTARVIKKEET FEODALIEN ALLA 1700-VUODESSA. Venäjällä protasaani 1600-luvulla oli aseistettu henkivartijoilla, 1700-luvulla - päämaja ja päällystö kunnia-aseena; ei ollut sotilaallista arvoa”[85], jae 35, s. 111.
Kaikki tämä selitetään hyvin jälleenrakennuksellamme. Ottomaanien-atamanien kasakan bunchuk, jossa oli puolikuu, oli todella symboli KUNINGASVALMISTA Suuressa keskiaikaisessa valtakunnassa. Mukaan lukien erityisesti Länsi-Eurooppa. Siksi JARSlavlin, Imperiumin pääkaupungin vaakunassa, KARU ON LAITETTU, ETTÄ ON PRETASANI, SE ON KAZAKIN BUNCHUK, JOLLA VÄRI. Yaroslavlin vaakunan puolikuu muutettiin kavalasti taistelukirveeksi Romanovien alla. Lisäksi - vasta 1700-luvun lopulla, toisen uudelleennimeämisaallon aikana.
Muuten, samalla Korbin päiväkirjan suurella Venäjän valtion sinetillä ottomaanien ja atamanien puolikuu on kuvattu hyvin selvästi Belozerskin vaakunassa, kuva. 40. Tämä viittaa luonnollisesti Beloozeroon, joka tunnetaan hyvin Venäjän aikakirjoista, Jaroslavlin pohjoispuolella. Siten näemme selkeän ottomaanien (ts. ROS-Man, venäläinen) puolikuun kasaantumisen Yaroslavlin ympärillä sijaitsevien kaupunkien vaakunoihin: itse Jaroslavl, Kostroma, Beloozero.
G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko. Kirjasta "Tatar-Mongol Joke: kuka voitti kenen"