Suuret paimentolaiset, kuten Xiongnu kutsutaan, asuivat ensimmäisinä Mongolian steppeillä Gobin juurella muuttaen ne maailmanhistorian vaiheeksi. Vanhan ja uuden aikakauden vaihteessa tämä alue oli yksi maailman sivilisaation keskuksista. Erityisellä tavalla he absorboivat eri kansojen kulttuuria. Siksi Xiongnun historiaa tutkittaessa voidaan oppia muiden muinaisessa ekumeenissa asuttujen kansojen historia.
Mutta tässä on paradoksi: historioitsijat eivät tänä päivänä tiedä käytännössä mitään siitä, mistä Xiongnu tuli, miltä he näyttivät, mistä murteesta he puhuivat. On myös epäselvää, miksi heidän imperiuminsa romahti. Enemmän tai vähemmän luotettavasti tiedetään vain, että Xiongnu-heimot yhdistyivät 3. ja 2. vuosisadan vaihteessa eKr., Ja heidän imperiuminsa historia voidaan jäljittää jonnekin 1. vuosisadan loppuun saakka. Heistä tiedettiin lähinnä Kiinan aikakirjoista - Xiongnu aiheutti paljon ahdistusta naapureilleen. Mutta voitko täysin luottaa kirjoitettuihin lähteisiin? Koska muita todisteita ei yksinkertaisesti ole, arkeologia nousee etualalle.
Näkymä Suzukte-joen laaksoon
Khentein harjanteen eteläpuolella, noin sata kilometriä Ulan Batorista pohjoiseen, niin kauniissa paikoissa kuin ne ovat vakavia, kolme metsäistä syvennystä menetetään. Niissä, noin 1500 metrin korkeudessa, muinaisen Xiongnu-sivilisaation kukkulat nukkuvat. Ne löydettiin vahingossa vuonna 1912. Yksi venäläis-mongolilaisen mongolilaisten kultakaivosyhtiön teknikoista etsivät kultaa Noin-Ula-vuoristossa, Suzukte- ja Dzurumte-jokien laaksoissa, ja törmännyt oudon näköiseen kivikammioon, jonka keskellä oli syviä kraattereita. Hän laski kuopan ja syvällä alkoi törmätä kuparin, raudan, puun ja saven palasiin. Sitten tutkimusmatkailija kompastui jopa puulattiaan, joka osoittautui jonkin rakenteen katoksi, jota puristi savipenkin paino.
Panoraama Suzukte-laaksosta Noin-Ula-vuoristossa / Kuva: S. A. Kondratiev
Lisäkaivausten aikana saviastiat, naisten korut ja vaatteiden jäänteet otettiin talteen. Vain 11 vuotta myöhemmin ensimmäinen tieteellinen retkikunta, jota johti Keski-Aasian kuuluisa tutkija Pjotr Kozlov, saavutti röykkiöt. Yhteensä 212 isoa ja pientä kumpua laskettiin. Kozlovin retkikunta paljasti kuusi heistä, ja niistä löydetyt asiat, jotka toimitettiin Mongolian viranomaisten suostumuksella Petrogradiin, tekivät todellisen sensation. Eremitaašissa tänään säilytettyjen aarteiden joukossa on huopamatto, jossa on eläinten taistelutapahtumia (lohi hyökkää jakkiin, griffi hyökkää peuraan), Ratsastaja-kuvakudos, jakkeja kuvaavat hopeataulut ja peura, lakatut puukupit, joissa on merkinnät, joiden ansiosta itse asiassa oli mahdollista tuottaa tarkka hautauspäivä - aikakautemme ensimmäinen vuosikymmen. Se oli Xiongnu-imperiumin kukoistus.
Lakattu kuppi
80 vuotta Kozlovin retken päättymisen jälkeen Venäjän tiedeakatemian Siperian sivuliikkeen arkeologian ja etnografian instituutin ja Mongolian tiedeakatemian arkeologian instituutin yhteinen retkikunta jatkoi Noin-Ulan rinteillä laajamittaisia arkeologisia kaivauksia, jotka kesti seitsemän vuotta. Niiden tulos ylitti kaikki odotukset: 1. vuosisadalla jKr. Hautajaisissa löydettiin useita satoja taide- ja arjen esineitä, jotka kuuluivat Xiongnuun - sotamaiseen kansaan, jonka nimi muinaisina aikoina lausuttiin kauhulla ja ihailulla.
Mainosvideo:
Noin-Ulan alue yllätti jälleen koko maailman. Kaivetut hautausmaat ovat valtavia - niiden syvyys on 18 metriä. Vertailun vuoksi: Moskovan metroaseman "Leninsky Prospekt" syvyys on 16 metriä. Kallion rakenne on käänteinen viisivaiheinen pyramidi. Tarkoittaako tämä, että rakentamisen tekijät tiesivät paljon suurten muotojen arkkitehtuurista? Tätä ajattelee retkikunnan päällikkö, historiatieteiden tohtori, professori Natalya Polosmak:
Se on ehdottomasti erittäin selkeä ja voimakas arkkitehtoninen rakenne. Kaivon uppoamisen estämiseksi tällaisessa syvyydessä vaadittiin tarkka laskelma. Se ei ollut niiden nomadien voimaa, jotka eivät käsittäneet maata eivätkä koskaan tehneet sellaisia asioita. Heidän asuntonsa on jurtta. Todennäköisesti nämä rakenteet ovat Xiongnua varten luoneet kiinalaiset vangit tai loukkaajat, koska suunnittelu on täysin yhdenmukainen sen kanssa, mitä Kiinassa voidaan nähdä saman ajanjakson aikana. Kiinalaiset naapurit tekivät samanlaisia hautausrakenteita, vain täydellisempiä ja upeimpia.
Kallion 22 pohjarakenne, Noin-Ula / Kuva: Evgeny Bogdanov
Haudan rakentaminen voi kestää jopa kuusi kuukautta. Pyramidin muoto voidaan selittää yksinkertaisesti - se on kätevämpää kaivaa reunoilla. Noin 10 metriä alaspäin on portaita ja toinen, noin 8 metriä, kulkee pitkä suora akseli. Alareunaan päällystettiin puulattia ja puusta pystytettiin jälleen kaksinkertainen krypta, jonka lattia peitettiin matoilla ja seinät verhottiin kankailla. Sarkofagi kuolleen ruumiin kanssa asetettiin sisälle, ja sen ympärille asetettiin hänen varallisuutensa.
Kiinalaisten lähteiden mukaan jo Zhou-aikakauden alussa (1027 eaa.) Oli sääntöjä, joiden mukaan tavalliset kuolevaiset haudattiin tasangoille, aateliset kukkuloille ja keisarit vuorenhuipuille. Jos noudatamme tätä logiikkaa, joka oli monin tavoin Xiongnun roolimalli, heidän aateliset edustajansa haudattiin Noin-Ulaan. Itse asiassa Noin-Ula tarkoittaa mongolien kielellä Prinssivuoria.
Muinaismaailmassa kiinnitettiin suurta huomiota hautapaikan valintaan. Tämän uskottiin vaikuttavan ratkaisevasti sekä vainajan jälkielämään että elävien jälkeläisten hyvinvointiin. Samanaikaisesti kumpujen ei olisi pitänyt erottua voimakkaasti reliefistä. Alun perin niiden yläpuolella ei ollut tyypillistä korkeita pengerryyksiä; ylhäällä oli vain kiviaita, jossa oli sisäänkäynti. Kiinan standardien mukaan Xiongnu-kukkulat eivät olleet suuria. Pengerryyksien koko normalisoitiin tiukasti Han-imperiumin lailla henkilön aateliston asteen mukaisesti. Pengerrykset, joiden korkeus on yli neljä zhangia (12,8 metriä), voivat olla vain keisarillisen perheen jäsenten omistuksessa. Lehou-joukkoon (korkein aatelisto) kuuluvat ihmiset laskivat jopa 12,8 metrin pengerrys ja tavalliset arvohenkilöt - enintään 1,5 zhang (4,8 metriä).
Mutta Xiongnu toimi toisin: he rakensivat koloja, jotka menivät valtavaan syvyyteen. Lisäksi, jos Kiinan keisarille hautarakenteen rakentaminen alkoi pian hänen valtaistuimelleen tulonsa jälkeen, niin jalon Xiongnun hauta alkoi todennäköisesti valmistaa vasta kuoleman jälkeen, ja tämä kesti useita kuukausia. On edelleen mysteeri, mitä tapahtui kuolleen jäännöksille tuolloin. Todennäköisesti ihmiskeho muumioitiin tai säilytettiin jollakin muulla tavalla, mutta missä nämä jäänteet ovat?
Hämmästyttävää, ettei missään arkeologien kaivamasta eliittihautakammiosta ole löydetty lainkaan ihmisjäännöksiä. Harvinaisia poikkeuksia ovat muutama hajallaan oleva luu, hampaat, mutta ei koskaan kallo tai täydellinen luuranko. Ja he löytävät myös punottu punokset. Spekuloidaan, että ne olisivat voineet korvata hautajaisissa ihmisuhrien. Tähän oletukseen ei kuitenkaan ole toistaiseksi vahvistettu mitään. Yleensä sarkofagi murskataan aina sileäksi, ja haudattu vietiin sieltä pois. Mutta kaikki ympärillä säilyi ehjänä. Suurista syvyydessä, vaaleansinisen viskoosisen saven sekoituksessa, on todellisia menneisyyden aarteita: vaunut, eläimiä kuvaavat hopeataulut, silkki- ja villakankaiden näytteet, joissa on kirjontaa ja applikaatioita, hevosen valjaat, lakat, vaatekappaleet.
Katkelma 31. mäen kirjaillusta villaverhosta / Kuva: Mikhail Vlasenko
Arkeologien mukaan kangas valmistettiin joko Syyriassa tai Palestiinassa, brodeerattu Luoteis-Intiassa, ja sen seurauksena se osoittautui Mongoliassa. Kangas kuvaa todennäköisesti tontin Zoroastrian kulkueesta alttarille.
Kaikkien löydettyjen kumpujen keskellä on valtava kraatteri. Kuten tutkijat huomasivat, Xiongnun viholliset ryöstivät hautajaiset muinaisina aikoina. Kaivurit leikkaavat kapean käytävän päästäkseen suoraan sarkofagiin. Tavoitteena ei ollut niinkään hautauspaikan ryöstäminen, vaan ruumiin vetäminen ja vannotun vihollisen haudan häpäiseminen. Kiinalaisista lähteistä on kirjallista näyttöä siitä, että vuonna 78 eaa. Nomadien proto-mongolilaisten uhuanien edustajat tulivat näille maille ja ryöstivät Xiongnu-hallitsijoiden - Shanyun - haudat ja kostoivat heidät aiemmin tehdyistä rikoksista. Ilmoitettu päivämäärä on kuitenkin vanhempi kuin se päivä, johon Ulan Batorin lähellä olevat tutkitut mäet kuuluvat. Todennäköisesti heidät ryöstettiin jopa silloin, kun Xiongnu oli täydellä voimalla ja voimalla.
Xiongnu seisoi Kiinan rajalla kaksisataa viisikymmentä vuotta, eikä koko tämä aika antanut naapureilleen rauhaa. Kiinalaiset eivät säästäneet rikkaita lahjoja vain elääkseen Xiongnun kanssa suhteellisen rauhassa. Se oli petollinen tyyni, ja kiinalaiset eivät olleet niin yksinkertaisia, toivoen, että aika asettaisi kaiken paikoilleen. Korkea Kiinan virkamies kirjoitti Xiongnusta keisarilleen:
Houkuttelkaamme, vetäkäämme heidän korvansa itseensä, houkuttelemme heidän silmänsä, houkuttelemaan vatsaansa, ja heitä houkuttelee neljä tapaa. Kiinnitämme myös heidän sydämensä meille. Joten eikö aio alistaa barbaareja, pakottaa heidät kaatumaan?
Tätä taktiikkaa kutsuttiin viiden houkuttelupolitiikaksi. Ensimmäisenä syötinä Xiongnu-klaanien päähän suositeltiin varustaa viisi hopeakoristeltua vaunua yhdessä muiden ylellisyystuotteiden kanssa. Yhdestä Noin-Ula-hautausmaasta arkeologit löysivät vaunun, joka oli kokonaan siellä, vain pyörät poistettiin ja asetettiin tasaisesti. Kaikki vaunun puiset osat on lakattu ja pronssiosat kullattuja. He löysivät jopa sateenvarjon, joka asetettiin ratsastajan pään yli. Se oli koristeltu punaisella silkkinauhalla, joka oli sidottu jokaiseen kuuteen neulaan. Arkeologit uskovat kuitenkin, että hunnien hautapaikoista löytyneet vaunut olisivat voineet olla paitsi kaukonäköisten ja laskevien kiinalaisten lahja myös sotasaalis, jonka määrä ylitti aina paljon lahjoja ja tarjouksia.
Lähes täysin säilynyt vaunu / Kuva: Evgeny Bogdanov
Oli miten on, vaunun läsnäolo kumpuilmassa on osoitus haudattujen korkeasta asemasta. Jos tähän ei haudattu Shanyua itse, niin joku hänen läheisyyksistään, ehkä hänen vaimonsa. Esimerkiksi yhdessä kumpuuksessa löydettyjen hampaiden analyysin perusteella voitiin päätellä, että ne kuuluivat nuorelle naiselle, jonka antropologinen tyyppi on lähellä Azerbaidžanin, Dagestanin ja Länsi-Intian modernia väestöä.
Vaunun jälleenrakennus. Taiteilija V. V. Kovtorov / scfh.ru
Kumpuista löytyi myös osia rikkaista hevosvaljaista. Monilla hopealevyillä, jotka on valmistettu Kiinassa, on kohokuvioita lohikäärmeistä ja yksisarvisista. Jälkimmäisen myyttisen kuvan alkuperä on todennäköisesti yhteinen kaikille kansoille, mutta kiinalaisilla on oma elämänsä ja legendansa, joka ei ole samanlainen kuin eurooppalainen.
Natalia Polosmak selitti:
Kiinan yksisarvista kutsutaan qiliniksi. Joskus tämä nimi tulkitaan kahden sanan yhdistelmänä: "qi" - mies, "lin" - nainen. Kumojen hopealevyt kuvaavat eläintä, jolla on vuohen pää ja härän häntä. Eläinten luonnottomasti pitkänomaiset kaulat ja sarvi, joka sijaitsee tarkalleen kallon keskellä ja näyttävät oudolta taivutetulta takaa, ovat silmiinpistäviä. Kiinalaisessa mytologiassa yksisarvinen on kaikkien eläinten päällikkö. Toisin kuin eurooppalainen, se on poikkeuksellisen rauhallinen, jalo eläin, sen mieto sarvi ei voi vahingoittaa. Sarvi symboloi valtion ykseyttä tai itsemääräämisoikeutta. Ehkä, kuten feeniks, lohikäärme ja tiikeri, yksisarvista kunnioitettiin toteminä.
Xiongnu laittoi todennäköisesti oman merkityksensä kiinan yksisarvisten kuviin. Pastoristiyhteisöissä sarvilla oli myös erilaisia pyhiä ominaisuuksia, mukaan lukien talismanin ominaisuudet.
Hopea merkki, jossa on kuva yksisarvisesta ja sen kääntöpuolesta / scfh.ru
Tutkiessaan Xiongnun kuninkaallisia hautakumpuja arkeologit huomasivat, että kaikki hautausmaiden rikas sisältö lainattiin muilta kansoilta ja kulttuureilta. Jalon Xiongnu-haudat ovat täynnä esineitä, jotka on tehty pääasiassa Han Kiinassa tai jotka tulevat pitkin Suurta silkkitietä länsimaista - Parthia ja Bactria. Esimerkiksi yksi hämmästyttävistä löydöksistä Noin-Ula-kukkuloista oli antiikkiteemaisia hopeatauluja - todellisia taideteoksia, joilla on korkea suorituskyky. Niiden alkuperän lähde on muinainen Rooma. Kreikkalaisten kaupunkien valloituksen ja ryöstämisen jälkeen, jalo-roomalaisten keskuudessa, syntyi yleinen intohimo antiikkihopeasta: se kerättiin ja kopioitiin, se arvottiin.
Hopeataulut - hevosen valjaiden koristelu / scfh.ru
Syy tällaisten mestariteosten esiintymiseen Xiongnu-haudassa tuskin voidaan selittää kaupalla ja vaihdolla. Tutkijat väittävät, että on olemassa kirjallisia ja arkeologisia todisteita suorien yhteyksien olemassaolosta Xiongnun ja roomalaisten välillä. Roomalaiset legioonaajat taistelivat Xiongnu-puolella taistelussa kiinalaisten kanssa Talas-joella 36 eaa. Tämä tarina liittyy Rooman konsulin Mark Licinius Crassuksen epäonnistuneeseen sotakampanjaan Partiaan, jossa roomalaiset kärsivät parthialaisten musertavan tappion Carrhaen taistelussa. Yhden version mukaan Crassus teloitettiin raa'asti, ja jotkut hänen legioonansa vangittiin. Heidän seuraava kohtalo liittyi Keski-Aasian alueeseen. Ehkä yksi röykkeistä löydetyistä hopeatauluista oli Crassuksen omaisuus, joka oli kuuluisa rikkaudestaan.
Jade-esineet, pala kalcedoniesineitä ja akaatti-riipus / scfh.ru
Tähän päivään asti on ajatuksia Xiongnuista kuin töykeistä barbaareista. Mutta hautausmaiden löydöt osoittavat heidän suurta osallistumistaan maailman sivilisaation saavutuksiin. Tietysti monet kulttuurin elementit lainattiin tuon ajan edistyneimmiltä sivilisaatioilta, mutta ne eivät vain mukauttaneet niitä, tehden niistä osan ideologiaansa ja jokapäiväistä elämäänsä, mutta myös rikastuttivat niitä ainutlaatuisella maulla. Lisäksi he vetivät pohjoisen naapurinsa sivilisaatiopyörteeseen - Altai- ja Etelä-Siperian väestöön.
Viime kädessä, vuosisatoja myöhemmin, tämä johti niin kutsuttuun kansakuntien suureen muuttoliikkeeseen, joka muutti Euroopan poliittista ja etnistä karttaa. Mutta tämä tapahtui jo ilman Xiongnua. Katkelmat kerran mahtavasta valtiosta, jota ennen Kiinan keisarit ja Rooman keisarit olivat kunnioitettuja, siroteltu siihen aikaan eri suuntiin. Historioitsijoilla on versio siitä, että Xiongnu korvattiin "tulevilla huneilla, jotka riippuivat kuin pilvi maailman päällä".
Kultaiset korut vaatteille / scfh.ru
Venäjän tiedeakatemian itämaisten käsikirjoitusten instituutin johtava tutkija, historiatieteiden tohtori, professori Evgeny Kychanov toteaa:
On olemassa erilaisia versioita siitä, mihin etniseen ryhmään Xiongnu voisi alun perin kuulua. Joku luokittelee heidät turkkilaisiksi, joku mongoleiksi tai samojedeiksi. Tässä asiassa ei ole selkeyttä, samoin kuin ei ole selvää siitä, onko Xiongnuilla oma valtio. Uskon esimerkiksi, että heidän imperiumillaan oli kaikki merkit täysivaltaisesta valtiosta, vaikka yksi kollegoistani kutsuu heitä villisiksi barbaareiksi ja raivokkaiksi paimentolaisiksi. Olen myös varma, että kuuluisat hunit ovat hun, tai, kuten heitä kutsuttiin myös, hunit. Nämä ovat yksi ja sama ihminen, vain heidän muinainen kiinalainen nimensä tulkitaan eri tavalla.
Nikolai Kradin, historiatieteiden tohtori, Venäjän Tiedeakatemian Kaukoidän ja Kaukoidän sivukonttorin kansojen historian, arkeologian ja etnografian instituutin professori, uskoo, että Xiongnu-valtion kuoleman syitä on useita. Esimerkiksi kriisin aiheutti kahden imperiumin ryhmän asteittainen eristäytyminen: pohjoisessa olevat nomadit ja etelässä marginaalialueilla olevat puoli-nomadit ja uudisasukkaat. Ajan myötä näiden ryhmien edut poikkesivat toisistaan ja eteläiset keskittivät käsiinsä tulot Kiinan hallituksen ja kaupan "lahjoista".
Ehkä valtion jakautuminen johtui kamppailusta "sotilaallisten" kiinalaisten vastaisten ja "tuomioistuinten" kiinalaisten puolueiden välillä. Väestörakenteen syyt olisivat voineet aiheuttaa Xiongnun romahtamisen: etenkin voimakkaasti laajentuneen nomadisen aristokratian klaanien edustajien välisten rajallisten resurssien konfliktien lisääntyminen. Ehkä Xiongnun yleinen heikkeneminen johtuu alueen ekologisen tilanteen heikkenemisestä. Ehkä nämä versiot täydentävät toisiaan. On myös mahdollista, että oli muita syitä - esimerkiksi Shanyu menetti armonsa useiden kuivuuden vuoksi peräkkäin.
Käytetyt materiaalit Vasily Dyatlovin artikkelista