Vasily Vasilievich Golitsyn (kuollut 1619) - ongelmien ajan komentaja ja merkittävä hahmo. Vuonna 1590 - voivode kampanjassa Narvaa vastaan, vuosina 1596 ja 1599 - Smolenskissa. Vuonna 1604 Boris Godunov nimitettiin eturykmenttiin Novgorod-Seversky-taistelun osallistujaa Vääriä Dmitri I vastaan. Borisin kuoleman jälkeen, yhdessä P. F. Basmanovin kanssa, hän petti Fjodor Borisovichin Kromyn lähellä, meni huijaajan puolelle ja käski sitoutua sitomaan voidakseen esiintyä vankina. Kesäkuun alussa 1605 väärä Dmitri lähetti hänet Moskovaan kuvernöörinä ja valvoi Fyodor Godunovin murhaa. Tulevaisuudessa hän asettuu poikkeuksetta kaikkien konfliktien voittajien puolelle, osallistui sekä False Dmitryn (yksi salaliiton järjestäjistä) että Vasily Shuiskyn kukistamiseen. Golitsyn osallistui Sigismund III: n suurlähetystöön (1610), pidätettiin Puolassa vankina. Tästä huolimatta,hänen nimensä mainittiin tsaarin ehdokkaiden joukossa Zemsky Soborissa vuonna 1613. Hän kuoli Puolan vankeudessa vuonna 1619 (Wikipedian materiaalien perusteella).
Salaliitto prinssi Vasily Vasilyevich Golitsyn (1643 - 21. huhtikuuta (2. toukokuuta) 1714) - diplomaatti ja Petrine Rusin valtiomies; Venäjän hallituksen varsinainen päällikkö Tsarevna Sophian hallintoalueella (1682-1689) voivodina ja otsikolla "Kuninkaallinen sinetti ja valtion suurlähetystöasiat, pelastaja, lähellä bojaaria ja Novgorodin kuvernööri". Theodore Alekseevichin (1676-1682) hallituskaudella hänellä oli keskeisiä tehtäviä valtiossa; nostettiin bojaariksi, vastasi Pushkarsky- ja Vladimirsky-tuomioistuinten määräyksistä. Tsarevnan Sofya Alekseevnan hallituskaudella vuodesta 1683 hän johti Prikazin suurlähetystöä. Sen jälkeen kun Pietari I kaatoi Sofian vuonna 1689 ja hänestä tuli tosiasiallisesti itsevaltainen suvereeni, Golitsynilta otettiin pois poikarit, mutta ei ruhtinaallinen arvokkuus, ja hänet karkotettiin Pinegaan, Arkhangelskin alueelle, jossa vähän ennen kuolemaansa hän otti munkin.kuoli ja haudattiin tahtonsa mukaan Krasnogorskin luostariin.
Golitsyn teki laajat suunnitelmat yhteiskunnallisista ja poliittisista uudistuksista ajatellen Venäjän koko valtionjärjestelmän muutosta. Hän ajatteli maaorjuuden tuhoutumista jakamalla talonpojille heidän käyttämänsä maan määrän. Väestölle raskaan taakan verojen runsauden sijasta otettiin käyttöön yksi vero, joka nyt kerättiin tietyltä määrältä kotitalouksia, toisin sanoen tietyiltä henkilöiltä.
Valtion sotilaallisen voiman parantaminen liittyy myös Golitsynin nimeen - "uuden" ja "ulkomaisen" rykmentin määrä kasvoi, alkoi muodostua Reitar-, dragonyyni- ja muskettisyrityksiä, jotka palvelivat yhden peruskirjan mukaisesti ja noudattivat yhtä ohjelmaa. Hänelle on myönnetty puisten jalkakäytävien sekä kolmen tuhannen kivitalon rakentaminen Moskovaan, mukaan lukien Kremlin rakennukset, upeat julkisten tilojen kammiot, legendaarisen Kivisillan rakentaminen kahdentoista kaaren kanssa Moskva-joen yli.
Golitsynin aikana kirjapaino kehittyi - seitsemän vuoden aikana julkaistiin 44 kirjaa, mikä oli tuolloin paljon. Maallinen maalaus syntyi, kuvamaalaus nousi uudelle tasolle, kukoisti arkkitehtoninen suuntaus, jota myöhemmin kutsuttiin "Golitsyn-barokiksi". Prinssi osallistui myös rikoslainsäädännön lieventämiseen: velkojen orjuuden olosuhteet helpotettiin, barbaarinen tapa hautata aviomiehiä tapettiin maahan sekä kuolemanrangaistus "törkeistä sanoista".
Hänen tietonsa kreikan, latinan, puolan ja saksan kielestä antoi prinssin kommunikoida vapaasti ulkomaisten diplomaattien ja kulttuurihenkilöiden kanssa. Vasily Vasilyevich hankki todellisen länsimaalaisen kunnian, oli katolisuuden kannattaja. Se oli hänen hallitusvuotensa aikana virtana eurooppalaisten virta kirjaimellisesti Venäjälle. Esimerkiksi hugenotit ja jesuiitat saivat etsiä turvapaikkaa Moskovassa tunnustukselliselta vainolta kotimaassaan. Prinssin alaisuudessa saksalainen ratkaisu kukoisti Moskovassa, jossa ulkomaiset sotamiehet, lääkärit, käsityöläiset, kääntäjät, taiteilijat ja muut asettuivat; kaksi ensimmäistä kudontatehdasta avattiin. Hän kehitti ohjelman ulkomaalaisten maahantuloa varten, jonka tarkoituksena oli tuoda vapaa uskonto Venäjälle, ja suostutteli poikaarit lähettämään lapsensa ulkomaille. Moskovilaiset saivat ostaa ulkomaisia kirjoja, taide-esineitä, huonekaluja ulkomailta,astiat, joilla oli merkittävä rooli yhteiskunnan kulttuurielämässä.
Pietarin uudistukset olivat suurelta osin prinssin suunnitelmien ja ideoiden ruumiillistuma.