Vasta vuosina 1935-36 Euroopassa viimeiset mustien häkit Baselin ja Torinon eläintarhoissa poistettiin. Ennen sitä valkoiset ihmiset menivät mielellään katsomaan vankeudessa olevia mustia (samoin kuin intiaaneja ja eskimoja).
Jo 1500-luvulla neekerit tuotiin Eurooppaan eksoottisina, suurin piirtein kuin eläimet uusilta avoimilta mailta - simpanssit, laamat tai papukaijat. Mutta 1800-luvulle saakka mustat asuivat pääasiassa varakkaiden ihmisten tuomioistuimissa - lukutaidottomat tavalliset eivät voineet edes katsoa heitä kirjoista.
Kaikki muuttui nykyaikana - kun merkittävä osa eurooppalaisista ei vain oppinut lukemaan, vaan myös vapautui itsestään siinä määrin, että he vaativat samoja nautintoja kuin porvaristo ja aristokratia. Tämä valkoisten tavallisten ihmisten halu yhtyi eläintarhojen laajaan avautumiseen mantereella, ts. Noin 1880-luvulta.
Sitten eläintarhat alkoivat täyttää eksoottisia eläimiä pesäkkeistä. Heidän joukossaan oli mustia, jotka silloinen eugeniikka sijoittui myös yksinkertaisimman eläimistön edustajien joukkoon.
On valitettavaa, kuten nykypäivän eurooppalaisille liberaaleille ja suvaitsevaisille, heidän isoisänsä ja jopa isänsä tekivät vapaaehtoisesti isoäitiä eugeniikan suhteen: esimerkiksi viimeinen musta mies katosi Euroopan eläintarhasta vasta vuonna 1935 Baselissa ja vuonna 1936 Torinossa. Viimeinen mustien kanssa tehty väliaikainen näyttely oli kuitenkin vuonna 1958 Brysselissä Expo-messuilla, jossa belgialaiset esittivät "Kongon kylän asukkaille".
Baselin eläintarha, 1930, somalit esillä.
Ainoa tekosyy eurooppalaisille on, että monet valkoiset eivät todellakaan ymmärtäneet 1900-luvun alkuun saakka - miten musta ihminen eroaa apinasta. Tunnetaan tapaus, kun Bismarck tuli Berliinin eläintarhaan katsomaan neekeria, joka oli asetettu häkkiin gorillan kanssa: Bismarck pyysi todella laitoksen päällikköä osoittamaan hänelle, missä mies oli tässä häkissä.
Saksan keisari Wilhelm II tutkii mustia Hampurin eläintarhassa, 1909.
Mainosvideo:
1900-luvun alkuun mennessä mustia pidettiin jo mainittujen Baselin ja Berliinin, Antwerpenin ja Lontoon eläintarhoissa, ja jopa Venäjän Varsovassa näitä ihmiskunnan edustajia esiteltiin yleisön huvin vuoksi. Tiedetään, että vuonna 1902 Lontoon eläintarhassa noin 800 tuhatta ihmistä katsoi häkkiä mustilla. Yhteensä vähintään 15 Euroopan kaupunkia osoitti vankeudessa mustia.
Useimmiten eläintarhan pitäjät, jotka on sijoitettu häkkeihin ns. "Etnografiset kylät" - kun useita mustia perheitä majoitettiin ulkoilmahäkkeihin. He kävelivät siellä kansallisvaatteissa ja johtivat perinteistä elämäntapaa - kaivivat jotain primitiivisillä työkaluilla, kutoivat mattoja, keittivät ruokaa tulessa.
Neekerit eivät yleensä asuneet pitkään Euroopan talvien olosuhteissa. Esimerkiksi tiedetään, että 27 mustaa kuoli vankeudessa Hampurin eläintarhassa vuosina 1908-1912.
Neekereitä pidettiin tuolloin jopa eläintarhoissa Yhdysvalloissa huolimatta siitä, että valkoiset asuivat siellä vierekkäin hänen kanssaan yli 200 vuotta. Pygmiat asetettiin vankeuteen, joita amerikkalaiset tiedemiehet pitivät puoliapinoina ja jotka seisoivat alemmassa kehitysasteessa kuin "tavalliset" mustat. Lisäksi tällaiset näkemykset perustuivat darwinismiin. Esimerkiksi amerikkalaiset tutkijat Branford ja Blum kirjoittivat tuolloin:”Luonnollinen valinta, ellei sitä estetä, olisi saattanut loppuun sukupuuttoon liittyvän prosessin. Uskottiin, että ellei orjuuden instituutio tukisi ja suojelisi mustia, heidän täytyisi kilpailla valkoisten kanssa taistelussa hengissä. Valkojen hyvä kunto tässä kilpailussa oli kiistaton. Mustien katoaminen roduna olisi vain ajan kysymys."
Ota Benga -nimisen kääpiön sisällöstä on muistiinpanoja. Ensimmäistä kertaa Ota, yhdessä muiden pygmien kanssa, esiteltiin "tyypillisenä villinä" St. Louisissa vuonna 1904 järjestetyn maailmanmessujen antropologisessa siivessä. Pygmiat tutkivat Amerikassa oleskelunsa aikana tutkijoita, jotka vertailivat "barbaarikilpailuja" älyllisesti hidastuneiden valkoihoisten kanssa henkisen kehityksen, kivun reaktion ja vastaavien testeissä. Antropometristit ja psykometristit ovat tulleet siihen tulokseen, että älykkyyskokeissa pygmejä voidaan verrata "henkisesti hidastuneisiin ihmisiin, jotka viettävät paljon aikaa testissä ja tekevät monia typeriä virheitä". Monet darwinistit pitivät pygmioiden kehitystasoa "suoraan paleoliittisen ajanjaksona", ja tutkija Getty löysi heistä "primitiivisen ihmisen julmuuden". He eivät myöskään menestyneet urheilussa. Branfordin ja Blumin mukaan"Niin häpeällistä ennätystä kuin säälittävien villien asettama ennätys ei ole koskaan aikaisemmin kirjattu urheiluhistoriaan."
Pygmy Otua pyydettiin viettämään mahdollisimman paljon aikaa apinatalossa. Hänelle annettiin jopa jousi ja nuoli, ja hänen annettiin ampua "houkutellakseen yleisöä". Pian Ota lukittiin häkkiin - ja kun hänen annettiin poistua apinatalosta, "väkijoukko tuijotti häntä ja vartija seisoi vieressä". 9. syyskuuta 1904 alkoi mainoskampanja. New York Timesin otsikko huudahti: "Bushman istuu häkissä Bronx Park Monkeysin kanssa". Ohjaaja, tohtori Hornedy, väitti yksinkertaisesti tarjonneen "utelias näyttely" yleisön rakentamiseksi:
"[Hän]… ei selvästikään nähnyt eroa pienen mustan miehen ja villin eläimen välillä; ensimmäistä kertaa amerikkalaisessa eläintarhassa henkilö esiteltiin häkissä. He laittivat papukaijan ja Dohong-nimisen orangutanin Bengan häkkiin. " Silminnäkijöiden mukaan Ota oli "vähän pitempi kuin orangutaani … heidän päänsä ovat monin tavoin samanlaiset, ja he virnistävät samaa, kun ovat onnellisia jostakin".
Oikeudenmukaisuuden vuoksi on mainittava, että tuon ajan eläintarhoissa ei pidetty pelkästään negrejä, vaan myös muita alkukantaisia kansoja - polynesialaisia ja kanadalaisia inuiitteja, surinamilaisia intiaaneja (kuuluisa näyttely Hollannin Amsterdamissa vuonna 1883), Patagonian intiaaneja (Dresdenissä). Ja Itä-Preussissa, jopa 1920-luvulla, baltit pidettiin vankeudessa etnografisessa kylässä, jonka piti kuvata "antiikin preussilaisia" ja suorittaa rituaaleja katsojien edessä.
Historioitsija Kurt Jonasson selittää ihmisen eläintarhojen katoamisen paitsi kansojen tasa-arvon levittämisen ideoilla, jotka sitten levittivät Kansakuntien kasvot, mutta myös vuoden 1929 suuren laman alkaessa, jolloin tavallisilla ihmisillä ei ollut rahaa osallistua tällaisiin tapahtumiin. Ja jossain - kuten Saksassa Hitlerin saapuessa - viranomaiset peruuttivat voimakkaasti tällaiset "esitykset".
Ranskan eläintarhat mustilla:
Hampurin eläintarha mustien ja muiden värikkäiden kanssa: