Pohjoisilla alueilla on legenda siitä, että kerran asui täällä epätavallinen kansa - "valkosilmäinen chud". He näyttivät asuneen rikkaasti, heillä oli paljon aarteita … Mutta sitten, jostain tuntemattomasta syystä, he menivät maan alle. On totta, että kun onnellinen aika palaa, ihmiset tulevat Belovodyesta, ja chud palaa maasta aarteineen ja ihmiset saavat "suuren tieteen".
"Petsan" asukkaat
1600-luvun puolivälin asiakirjoissa, jotka liittyvät Zaonezhieen, sanotaan: "He etsivät, sir, Andang-joella, suzemissa, Chud-pechishchien mustassa metsässä, ja metsässä, sir, nuo tšud-pechishat olivat umpeen kasvaneet suurella, ja enemmän. " Tuolloin yhden pihan kylää, jossa asui suuri perhe, kutsuttiin liedeksi; Myöhemmin he alkoivat kutsua mitä tahansa kylää Zaonezhieen ja Arkhangelskin maakuntaan. Vanhoja mökkejä, jotka hylättiin pohjoisissa tiheissä metsissä ja joiden väitettiin kuuluvan "valkosilmäisiin", kutsuttiin mustiksi uuneiksi.
He yrittivät olla kertomatta ulkopuolisille näistä outoista asunnoista; oli suuri synti näyttää heille polku. Loppujen lopuksi legendan mukaan pohjoiset kääpiön velhot palasivat mökkeihinsä, jotka hylättiin vuosia sitten. Ja tavattuaan siellä olevan henkilön he olisivat voineet tehdä hänelle pahaa.
Tähän asti ihmiset syrjäisissä Karjalan metsissä sekä Leningradin, Murmanskin ja Arkhangelskin alueilla käyvät salaa näissä salaperäisissä mustissa uuneissa. Mutta jopa erakot-Robinsonit eivät riski jäädä niihin yöksi. Pienillä, puoliksi hajonneilla hirsimökeillä on vähän tilaa seisomiseen. Parempi pystyttää teltta lähistöllä.
Kuva: panoramio.com
Mainosvideo:
Pinnallinen tutkimus osoittaa, että nämä muut kuin asuinrakennukset ovat ehkä yli kaksi vuosisataa vanhoja. Mutta pohjoisten kääpiöiden jälkiä ei löydy missään. Kokonaan talot muistuttavat upeita mökkejä lasten leikkikentillä. Aikuinen ei voi suoristaa heitä täyspitkään.
Viime aikoihin asti vuoristoalueilla ihmiset, uskoen kääpiöiden olemassaoloon, asettivat ruukkuja ruokaa erityisissä paikoissa …
Chud "todellinen" ja "salaperäinen"
Chudia koskevat legendat ovat levinneet kaikkialla Valkoisella merellä, Ladogassa ja jopa Uuralissa. Siellä sinulle voidaan näyttää paikat, joissa linnoitukset, linnoitetut asutukset ja salaperäisten ihmisten hautauspaikat sijaitsevat. Vaikka joskus Suomea, joka asui näissä paikoissa ennen venäläisten saapumista, kutsutaan joskus Chudiksi, huolellinen tutkimus on jo pitkään osoittanut, että Chud on yhteinen käsite kaikille ulkomaisille alkuperäiskansoille, jotka ovat eri alkuperää. Joissakin legendoissa chud personoi vahvat ja sankarilliset heimot, toisissa - heikot ja heikosti sopeutuneet elämään. Karjalan paikallisten venäläisten asukkaiden tarinoissa pohjoisen muinaisten asukkaiden vahvuudesta ja voimasta arvataan kaikuja muinaisimmista chud-suomalaisista uskomuksista ja legendoista.
G. Kulikovsky kirjoitti "Alueellisen Onegan murteen sanakirjassa" "todellisesta chudista" ja "salaperäisestä chudista". Legendojen mukaan jälkimmäinen tuli jostain pohjoisesta. Mutta kun Venäjän asuttaminen alkoi, "chud meni maahan, katosi maan alla". Ja se tapahtui silminnäkijöiden mukaan seuraavasti. He kaivoivat reiän, panivat pylväät kulmiin, tekivät katon syvennyksen päälle, peittivät sen maalla ja kivillä ylhäältä, menivät sitten kaivoksiin kaikella omaisuudellaan ja arvoesineillään ja hakattuaan jalustoja kuoli.
Kaivetuista kaivoista ei löytynyt aarteita tai aineellisia todisteita. Ehkä katos vain suojeli suojaisia ihmisiä säältä ja teki sisäänrakennettavan maanalaisen sisäänkäynnin näkymättömäksi. Ja kun katto oli täytetty, chud meni maanalaisiin labyrintteihin kaikkine aarteineen.
Samaan aikaan Karjalassa on hautakumpuja, jotka liittyvät Chudyuhun. Niiden lähellä havaitaan usein salaperäisiä ilmiöitä. Yöllä he joskus hohtavat sinisellä liekillä, outo humina, huutoja ja ulvontaa kuuluu maan alla …
Jotkut legendat sanovat, että chud meni maan alle hiekkarannan käytävien kautta, kun kristinusko alkoi levitä: "he pelkäsivät ja pakenivat läpäisemättömiin metsiin". Joka tapauksessa ortodoksisuuden taistelu pakanuuden kanssa heijastui kansanperinnössä näin.
Ja miksi, mietitkö, mitä kutsuttiin "valkoisiksi"? Ehkä silmänvalkeat olivat liian suuria tälle kansalle; tai heillä ei ollut oppilaita; vai alamaailmassa ilman auringonpaistetta värit katoavat ja kaikki saa valkean sävyn?
Yksi Pomor-legendoista kertoo totta, että Chudi on "punanahkainen kansa", joka ylitti "hengittävän meren", jossa hän elää edelleen pysyen näkymättömänä.
Pienet ihmiset asuvat oletettavasti paitsi maan alla, myös kivissä. He välttävät ihmisiä, yrittävät "mennä kiviin" tai muuttua pedoksi, kun henkilö lähestyy. Vaikka joskus he voivat tulla apuun antamalla henkilölle viisaita neuvoja tai suorittamalla jonkinlaista taikuutta … Joten, vanha metsämies antaa venäläisissä kansan tarinoissa Tsarevich Ivanille taikapallon, joka auttaa löytämään tien Koshchey Kuolemattoman varastamalle kauneudelle, antaa hänelle näkymättömän hatun ja katoaa välittömästi. maanalainen…
"Pannut" ja "Hyperborealaiset"
Karjalan chudia koskevien legendojen juuret ulottuvat aikakauteen, jolloin ensimmäiset tänne asettuneet slaavilaiset heimot tapasivat toisen uskon ihmisiä. Tämän alueen esislaavilaista väestöä Venäjän kansanperintölähteet tarkoittavat yleensä Chudilla. Mutta Vepsian-Karjalan ja Meryanin kulttuureissa on toinen nimi - "pannut". Sekä "chud" että "pannut" ovat nimitystä muinaisille alkuperäiskansoille, ulkomaalaisille. Todennäköisesti Chudin muistot sekoittuivat historiallisiin legendoihin Puolan ongelmien ajan "mestareista"; melko usein heidän kuvansa yhtenevät ja ilmentävät epäystävällisiä ihmisiä ja jopa ryöstöjä. Legendan mukaan "herrat" menivät maan alle yhdessä chudin kanssa …
Joissakin lähteissä salaperäisessä pohjoisessa Hyperborean maassa asui myyttisiä kääpiöitä. Noin kahdeksan tuhatta vuotta sitten hyperborealaiset "menivät Arctidan maahan". Ehkä se oli "valkoinen silmä chud"?