17. tammikuuta 2018 kahdeksanvuotiaan Asifa Banon eloton ruumis löydettiin metsästä Hiranagarin kaupunginosasta Kathuan piirikunnasta Jammusta ja Kashmirin osavaltiosta. Kashmirin paikallisten lehdistöraporttien mukaan ennen kuolemaansa Asifa raiskattiin ja kidutettiin, ja hänen ruumiillaan havaittiin ihmisen puremista.
Asifa Bano katosi viikkoa ennen ruumiin löytämistä. Perheenjäsenet kertoivat paikallisille tiedotusvälineille, että he tekivät poliisiraportin heti hänen katoamisensa jälkeen, mutta virkamiehet tutkivat liian hitaasti hänen katoamisensa syytä. Asifa ja hänen perheensä kuuluvat Gujar-Bakarwal-heimoon.
Asifan kamala murha on herättänyt tuomitsemyrskyn virkamiesten, kansalaisten ja toimittajien keskuudessa Jammussa ja Kashmirissa. He vertaavat sitä Pakistanin Zeynab Ansarin murhaan. Sitten yleisö vaati oikeudenmukaisuutta samalla tavalla. Kansallisessa mittakaavassa reaktio tapahtumaan oli satunnaista, ja monet intialaiset pidättivät kommentoimasta tai järjestämästä mielenosoituksia tätä epäinhimillistä rikosta vastaan. Toisin kuin muut järjettömät murhat, ei ollut kynttilänjalkoja tai vetoomuksia oikeudenmukaisuudesta.
Suuret julkaisut, kuten Zee Newx, Times Now ja Republic, jotka tunnetaan julkisyhteisöjen tuestaan, eivät ilmoittaneet tragediasta. Tällaiset tarinat ovat usein keskustelujen, trendihahmojen ja pitkien toimitusten aihe, varsinkin jos ne tapahtuvat kaupungissa. Mutta tässä tapauksessa, koska uhri oli kotoisin syrjäiseltä alueelta Jammusta ja Kashmirista ja kuului kansalliseen vähemmistöön, kansallinen reaktio oli suhteellisen pieni.
Toimittaja Majid Hideri kritisoi paikallisia tiedotusvälineiden julkaisuja, joissa sivuutettiin tragedia:”Paikallisia sanomalehtiä, jotka eivät ilmoittaneet etusivullaan kahdeksanvuotiaan tytön hirvittävästä murhasta ja raiskauksesta, voitiin arvioida vain nimellä Pimps-by-Journalism tai Dalla-e-Sahafat. Tragedia yhdestä gujarilaisesta tytöstä, jonka perheellä ei ole keinoja saada oikeutta, muuttuu tavalliseksi murharaportiksi yhdellä takasivulla raiskauksista mainitsematta. Olemme kaikki hiljaa, koska se ei ollut tyttäremme tai sisaremme, tai ehkä hän ei ollut meidän yhteisömme tai heimomme; hän ei kuulunut vaikutusvaltaiseen piiriin, joka voisi herättää sielumme.
Älkäämme siis katsoko tätä järkyttävää tragediaa tapahtumaksi, johon osallistuvat hinduja, muslimeja, sikhejä tai kristittyjä; Jos me ihmiset, emme kohtaa sellaisia rikoksia yhtenä äänenä uskonnollisista ja muista vakaumuksista riippumatta, jonkun tytär on seuraava uhri. Anna nyt kumartaa päätämme tavallisessa häpeässä. Anteeksi, Asifa, emme ole tehneet mitään puolestasi, koska raiskauksesi ja murhasi eivät palvele etujamme!"
Jammun ja Kashmirin edustajakokouksessa opposition poliittinen puolue Kansallinen konferenssi (NK) vetäytyi oikeussalista protestoidakseen murhaa, ja hallitseva puolue ilmoitti nopeutetusta tutkimuksesta. Jammun ja Kashmirin osavaltion pääministeri Mehbuba Mufti ilmaisi järkyttyneisyytensä ja vaati nopeutettua tutkimusta. Viisitoista-vuotias poika pidätettiin murhan yhteydessä.
Mainosvideo:
Naisiin kohdistuvat rikokset
Kahden viime viikon aikana tämä tragedia sekä toinen murha yhdessä kymmenen raiskauksen kanssa Haryanan alueella ovat pakottaneet hallituksen ja lehdistön keskittymään asiaan. Huligaanit ahdistelivat satoja naisia uudenvuodenaattona vuonna 2017, mikä johti massiivisiin mielenosoituksiin koko maassa.
Intiassa raiskausten ja naisiin kohdistuvien rikosten ongelma on ollut olemassa jo kauan. Vuodesta 2001 lähtien on tullut tunnetuksi 143795 naisiin kohdistuvaa rikosta. Intiassa naisiin kohdistuvien rikosten määrä on kasvanut vuosittain - 337992 tapausta vuonna 2014. Nämä luvut kasvavat edelleen, kun yhä useammat naiset ja tytöt ilmoittavat seksuaalisesta häirinnästä, häirinnästä ja raiskauksista.
Samaan aikaan Jammussa ja Kashmirissa monet ihmettelevät edelleen, miksi Asifan murha ei ravistanut Intian yleistä tietoisuutta. Miksi tiedotusvälineet käsittelivät niin vähän tämän rikoksen aihetta? Intian oikeusjärjestelmää ja hallitusta hallitsevilla säännöillä ja asetuksilla on vielä pitkä tie kuljettavana, ennen kuin ne voivat suojata kaikkien intialaisten - ja erityisesti naisten ja tyttöjen - oikeuksia ja fyysistä turvallisuutta.