Vatikaani: Ota Pois - Vaihtoehtoinen Näkymä

Vatikaani: Ota Pois - Vaihtoehtoinen Näkymä
Vatikaani: Ota Pois - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Vatikaani: Ota Pois - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Vatikaani: Ota Pois - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Vatikaani valmistautuu uuden paavin valitsemiseen 2024, Syyskuu
Anonim

Pyhä istuin, jota on kutsuttu Vatikaaniksi vuodesta 1929, on yksi salaperäisimmistä ja voimakkaimmista valtioista tällä planeetalla. Huolimatta siitä, että sen edustajat julistavat jatkuvasti julkisesti, että "heidän valtakuntansa ei ole tästä maailmasta", teokraattisen eliitin todellinen voima ulottuu jopa maailmamme syrjäisimpiin kolkkoihin. Syynä tähän on seuraava: katolisuus on edelleen kristinuskon laajin haara; sitä tunnustaa yli 1200 miljoonaa ihmistä.

Kristillisen uskon syntymisen ja kehityksen historia samoin kuin sen pääkonttorin, Vatikaanin, historia on täynnä valtavaa määrää salaisuuksia ja salaisuuksia, joiden tutkiminen johtaa usein asioihin, jotka ovat hyvin kaukana uskonnosta.

Virallisten lähteiden mukaan kristinuskosta tuli virallinen uskonto Rooman keisarin Konstantinuksen alaisuudessa. Mutta jos tarkastelemme, missä tahdissa se otettiin käyttöön, herää paljon kysymyksiä. Melkein tyhjästä, muutaman vuoden kuluessa, yhdestä provinssin kansan kultista tulee valtionuskonto kaikilla ominaisuuksilla: temppeleistä ja rituaaleista valmiisiin papistoihin, joilla on hallintojärjestelmä. Voidaan saada vaikutelma, että uusi uskonto tehtiin keisarillisella asetuksella kiireellisen "valtion välttämättömyyden" yhteydessä. Tosiaankin, jos katsot kristillisen uskonnon määräyksiä, tulee jonkin verran käsittämättömäksi ristiriita niiden ja sen välillä, mikä muodostaa sen hallintojärjestelmän. Sanalla sanoen: papisto ei vastaa uskoa.

Protestantismiin kääntynyt entinen katolinen pappi Alberto Rivera sanoo törmänneensä jesuiittaritarin arkistoihin antiikin Rooman tekstiin, joka kertoo kuinka ensimmäinen kristillinen temppeli "rakennettiin" kiireellisesti Konstantinuksen aikaan. Ilmeisesti "projektin määräajat" olivat niin tiukkoja, että heidän täytyi mennä ilmeisiin petoksiin. Yksi Rooman kukkuloilla sijaitsevista temppeleistä otettiin perustaksi. Temppeli rapattiin uudella rappauksella, ja sisällä olevat pakanajumalien patsaat altistettiin kosmeettiselle hoidolle. Joten esimerkiksi Jupiterin patsas maalattiin St. Peter, Venuksen patsas oli”pukeutunut” ja kastettu Neitsyt Mariaksi, ja niin edelleen. Temppeli sijaitsi Vatikaanin kukkulalla (mons Vaticanus). Itse asiassa tästä tulee katolilaisuuden pääkaupungin nimi,ja hallitusten palatsi sijaitsee nyt kristittyjen "ensimmäisen temppelin" paikalla.

Nuori uskonto kävi alusta asti ilmeisen alusta saakka virallisen vallan kanssa ja teki kaikkensa tämän vallan hallitsemiseksi, jos mahdollista. Itse asiassa alkaen 4. vuosisadasta jKr. yksikään kristillisen uskonnon valtion hallitsija ei voi tehdä mitään katsomatta taaksepäin Pyhään Tuoliin.

On olemassa mielipide, että jopa sellaisen uskonnon kuin islamin syntyminen on seurausta Vatikaanin toiminnasta, joka on yksi kunnianhimoisimmista, mutta valitettavasti epäonnistuneista kokeista.

6. vuosisadalla jKr. Itä-Rooman valtakunta pystyi saamaan käsiinsä suurimman osan "herkkuista", jotka olivat jäljellä Länsi-imperiumista sen romahtamisen jälkeen goottilaisten hyökkäyksestä vuonna 476. Kirjaimellisesti sata vuotta myöhemmin paikallisten barbaarien sisäisten riitojen ja hyökkäysten vuoksi sen alue supistettiin kuitenkin modernin Turkin kokoon. Kaiken tämän kristinuskon papisto olisi voinut kokea, ellei yhdestä syystä: pyhästä kristinuskon kaupungista Jerusalemista osoittautui kaikki imperiumin rajat. Lisäksi paikalliset heimot eivät vain olleet kristittyjä, mutta osoittivat myös avointa vihamielisyyttä tätä uskontoa kohtaan.

Jotain oli tehtävä kiireesti, ja eräs Pohjois-Afrikan piispa Augustine ryhtyi asioihin. Tutkittuaan huolellisesti alueella vallitsevat kultit (tosiasiassa niitä oli vain vähän: juutalaisuus eri muodoissa ja puolipakanalliset kultit Kaaban palvonnassa - muinainen pyhäkkö, jonka sisällä on meteoriitti), Augustinus päätti käyttää periaatetta "jos et voi voittaa - lyijyä". Hän kehitti tulevaisuuden uskonnon käsitteen, johon olisi pitänyt olla olemassa seuraava rakenne: Jeesusta kutsuttiin profeetaksi, mutta paavi oli hänen seuraajansa. Kaikki muut islamin säännökset eivät olleet kovin huolestuneita katolilaisille. Ne perustuivat 1. Mooseksen kirjaan ja olivat itse asiassa sekoitus varhaisen juutalaisuuden, modernisoidun kristinuskon ja myös joitain osia Kaaban kultista.

Mainosvideo:

Olkoon niin, alkuvaiheessa idea oli valtava menestys. Valittuaan tarvittavan henkilön arabien joukosta - Muhammedin ja toimittanut hänelle useita "uskollisia avustajia", katoliset kirjaimellisesti 1-2 sukupolven sisällä saivat käytettävissään valtavan joukon seuraajia, ainakin uskollisia katoliselle kirkolle.

Nämä kaverit puhdistivat Palestiinan maan nopeasti katolilaisille "hankalista" ihmisistä (he puhdistivat todellisessa mielessä - fyysisesti tuhottiin tai karkotettiin), mutta kun palasi Jerusalemin palauttamiseen, juuri siihen tarkoitukseen, johon uusi uskonto luotiin, he lähettivät Rooman kuuria kaukana. Lisäksi he kääntyivät itse paavin puoleen saadakseen heille kirjeitä pohjoisten maiden (Bysantin ja Euroopan) takavarikoimiseksi, koska heidän mukaansa on uskottomia ja heidät on myös kiireellisesti "puhdistettava". Luonnollisesti Vatikaani kieltäytyi, ja arabit aloittivat laajentumisen katsomatta takaisin paavin istuimelle. Jos Karl Martellia ei olisi voitettu Poitiersin taistelussa, kenties me kaikki olisimme nyt muslimeja. Vatikaani ei kuitenkaan arvostanut pelastajaansa: hänen kuolemansa jälkeen kirkon vastaukset tähän mieheen olivat hyvin halveksivia.

Sitten seuraavien 800 vuoden aikana Vatikaani yritti menestyksekkäästi saada takaisin Jerusalemin itselleen toteuttamalla yhteensä yhdeksän ristiretkeä arabeja vastaan. Tämä hieman jäähdytti katolisen papiston kärjen kiihkeyttä. Lisäksi ilmeni joukko ongelmia "paikan päällä": ilmestyi kaikenlaisia uudistajia, kuten Luther, kaikenlaisia kuninkaita, jotka halusivat itse olla pieniä "paavit", kuten Henry VIII, paljon työtä ilmestyi vasta löydetyissä Amerikoissa ja niin edelleen. Jonkin aikaa Vatikaani unohti virallisesti Pyhän maan.

Mutta oletko unohtanut? Ei vähiten! Katoliset ovat olleet koko olemassaolonsa ajan pakkomielteinen ajatus hallita Jerusalemia. Jos analysoit huolellisesti historiaa, voit nähdä, että Siinain niemimaan poliittisten tai taloudellisten muutosten aikana jonkun lähellä on oltava henkilö, ellei Vatikaanista, tavalla tai toisella pukeutunut luostariin.

1500-luvun puolivälistä lähtien Jerusalemia hallitsi Ottomaanien valtakunta. Vatikaani otti useita vaiheita ottaakseen sen itselleen. Luonnollisesti Ottomaanien valtakunnan kukoistuksen aikana tämä ei ollut mahdollista. Tilanne muuttui kuitenkin jo 1700-luvulla dramaattisesti: ottomaanit jäivät kaukana Euroopasta sekä sotilaallisesti että taloudellisesti, ja Vatikaanilla oli mahdollisuus …

Kuka tahansa pyhän katolisen kirkon yritti houkutella takaisin kaupunkiin. Espanja, Italian, Itävallan ja jopa Venäjän valtakunnat - tämä on luettelo vain tuon ajan poliittisen areenan "suurimmista toimijoista", joihin Vatikaani virallisesti osoitti vapauttaakseen pyhäkön muslimien harhaoppien ikeen. Ne, jotka uskaltivat kieltää nimenomaisesti pyhät isät, hyvin lyhyen ajan kuluttua joko löysivät itsensä työttömiksi tai heidät selvitettiin. Tällainen oli esimerkiksi Venäjän keisari Paavali, joka kuvitteli yhdistävän ortodoksisuuden ja katolisuuden ja tulleen uuden uskonnon pääksi. Näillä suunnitelmilla oli erittäin vakava perustelu: Paavali halusi kaikesta huolimatta olla Napoleonin liittolainen, ja tällainen poliittisten ja sotilaallisten järjestelmien ryhmittymä oli kuolettavasti vaarallinen Vatikaanille. Paavin valtaistuin orientoitui nopeasti tilanteeseen ja "poisti" Venäjän aristokratian käsillä vastenmielisen autokraatin ja samalla saavutti kaksi päämäärää kerralla: päästä eroon vaarallisesta kilpailijasta ja poistaa uhka itselleen Napoleonin muodossa (koska Venäjän kulku Paavalin murhan jälkeen muuttui päinvastaiseksi, Napoleonin vastaiseksi). …

Myöhemmin, 1900-luvun alussa, Iso-Britannia pani tassunsa Palestiinaan. Hänen hallitukselleen, jota edisti juutalainen aula, jonka tavoitteena on luoda yhtenäinen juutalainen valtio, myönnettiin väliaikainen toimeksianto luoda juutalaisvaltion ulkonäkö Palestiinassa. Siellä läsnä oleva Britannian sotilasosasto varmisti juutalaisten turvallisuuden eri katastrofeilta kaikkialta Itä-Euroopasta. Yllätyksellisin asia oli kuitenkin se, että tämän toimeksiannon saamisen takana eivät olleet niinkään suuret juutalaiset finanssiryhmät, jotka sponsoroivat tätä tehtävää Isossa-Britanniassa, vaan tietty Abrogio Ratti, josta myöhemmin tuli paavi Pius XI.

Juuri tämä mies kehotti papistoa omaksumaan demokraattiset instituutiot, hän innoitti Ison-Britannian saamaan palestiinalaisen mandaatin, ja hän sopi lopulta Mussolinin kanssa Vatikaanin muodostamisesta sen nykyisessä valtiossa. Mutta hänen päätavoitteena oli nimenomaan ripustaa lippu kahdella St. Pietari (Vatikaanin virallinen lippu) Jerusalemin yläpuolella. Ratti ei halveksinut mitään tässä asiassa - kun hän ei pitänyt britteistä, hän kääntyi natsien puoleen. Uskotaan, että Rommelin afrikkalainen kampanja on yritys ottaa Palestiina takaisin brittiläisiltä sen luovuttamiseksi Pyhälle istuimelle. Ja tulevaisuudessa katolinen kirkko auttoi entisiä natseja kaikin mahdollisin tavoin välttämään sekä Israelin että muiden erikoispalvelujen vainoa: Giovanni Pacelia (josta tuli Pius XII vuonna 1939) ei ollut kaukana edeltäjänsä.

Ja ehkä Pius XI: n (tai Pius XII) alaisuudessa Vatikaani olisi saanut Jerusalemin erillisenä kokonaisuutena, joka on kiinnitetty Pyhään Tuoliin, mutta se ei kasvanut uudelleen. Tällä kertaa "verinen Stalin" seisoi katolisten tiellä. Joseph Vissarionovich oli täynnä suvereenin Israelin ajatusta, että hän teki kaikkensa antaakseen hänelle kaikenlaisen autonomian, ja itse asiassa juutalaiset olivat hänelle velkaa historiallisen kotimaansa ulkonäön.

Oli miten on, on kummallinen tosiasia, että uskonnolla, jolla on tällä hetkellä eniten seuraajia, ei ole vain yksi "valvontakeskus", vaan myös uskontojen paras ideologia (uudistettu tomismi, joka antaa mahdollisuuden toimia hyvin vapaasti uskon dogmojen kanssa), fanaattinen pakanallinen sinnikkyys pyrkii ottamaan haltuunsa osan Siinain autiomaasta. Miksi Vatikaani tarvitsee Jerusalemia, jos heillä on täydellinen järjestys "uskonnollisella pohjallaan"? Emme ehkä tiedä jotain; ehkä katolisuuden pyhillä isillä on mystinen salaisuus …