Ei ole sattumaa, että heistä tulee paikallisia historioitsijoita. Esimerkiksi olen syntynyt muinaisessa metsän Zolotarin kylässä Koksussa. Shor- ja Khakass-kielillä se on sininen tai taivaallinen joki. Isoisäni kertoi minulle, että tuomarit ja jotkut bergalit työskentelivät kerran täällä.
Myöhemmin, historia kantoi, sain selville, että nämä olivat kaivosrekrytointeja (saksankielisestä sanasta "berg" - vuori). Yksityiskohtaisempaa tietoa elämästä ja kaikenlaisista seikkailuista kultakehityksen aikana, jonka sain Krasnojarskin paikallishistorian museon arkistoista. Paikallinen historioitsija Ivan Omelin auttoi minua löytämään joitain materiaaleja.
Ja nyt, rakas lukija, haluan esitellä ehdotetussa artikkelissa jotain metsän ihmisten vanhasta elämästä: kuvaus selittämättömistä ilmiöistä, joita metsästäjät ja yksinkertaisesti taigan vierailijat ovat tavanneet ja tapaavat edelleen alueellamme … Ehkä sillä on jotain tekemistä sen kanssa ja uuteen energia-tiedonvaihdon tieteeseen - enologiaan. Tai pikemminkin vuorihenkien ilmiöön. Tämän arvokkaimman aineiston keräsi tutkija, folkloristi A. A. Misyurev vuosina 1923 - 1925 kultakaivoksissa työskennelleiden vanhanaikaisten ihmisten tarinoista, jotka on kirjattu "toimivana" kansanperinteenä elävässä siperialaisessa murroksessa.
* * *
Pop oli matkalla Kondomasta. Kävin kerran kolmessa vuodessa tai jopa viiden vuoden aikana. Alle viiden vuoden ikäiset lapset elivät kastamatta. Meillä ei ollut keskustelua jumalista. Gorny oli täällä - maan omistaja. Älä muista töissä pappia. Gorny ei pidä siitä. INTO pop, INTO jänis - yksi.
Joskus talonpojat palkkasivat itsensä, heillä oli yksi keskustelu: Herra Jeesus, armahda, mutta kaikki on papeista. Ja siellä oli johtaja Eduard Karlich Kors, saksalainen. Kuulin heidän keskustelunsa.
- Tuletko rukoilemaan? Tämä ei ole kirkko, vaan työ! Joten menet yli laidan, laittaa Gorny tyhmiin päihisi!
Hän huutaa heille, juoksee joelle, pistää päänsä veteen, juo kuin hevonen.
Mainosvideo:
Eikä Gorny halunnut viheltää. Jos joku viheltää kasvoille, lepoa ei ole. Yöpyminen on koko suru. Se viheltää kaikkialla räpylöissä, viheltää täällä ja siellä, lepoa ei ole. Ota kaksi kynttilää, kävele - kukaan! Ja heti lähtiessään hän viheltää uudelleen. Ei lepoa! Sinua ei voida ryöstää. Jäljellä on kaksi autoa - et rullata, pakenet. Talonmies sanoo:
- Miksi et saanut sitä päätökseen?
- Vuoripilli! Istu kanssani - päätän sen.
Hän istuu, kuuntelee - hiukset päähän.
- Tule mennään! …
Ja tässä miten Ogarkov käveli Chanyshista. Se oli paljon juotavaa. Ja kehui:
- Hei, Gorny, tule taistelemaan!
Mennään Chanyshista, hän on edessä, seurasin häntä, Mihail Kosterinia ja tataaria Akhmetovia. Ohitamme Bergalin haudat, yhtäkkiä Ogarkov pysähtyi ja alkoi heiluttaa nyrkkinsä. Teemme melua:
- Oletko hullu? Kenen kanssa taistelet?
- Kyllä, siellä Hän on, etkö näe? Kyllä, tässä Hän on, katso!
Vedimme Ogarkovin pois ja panimme lunta hänen päähänsä. Se ei ollut niin! Hän oksenteli käsistämme, hän lentää lumeen, kääntyy viisi kertaa verin peitettynä. Heti noustessaan hän oli jälleen kuin kainalosauva, hän kääntyi ympäri seitsemän kertaa, meni pyörällä lumessa. Gorny pelaa häntä, mutta ei ole selvää kuka. Otimme riskin, menimme nopeasti, ja hän taistelee edelleen Gornyn kanssa. On kuusi. Korkea! Me kävelemme. Ja hän menee! Emme ole kaukana leiristä - hän tulee! Olemme hoidossa - hän seuraa meitä! Aloin juosta. Akhmetka sanoo minulle:
- Mohammedillamme ei ole mitään uskoa, rukoilkaamme venäläistä Jumalaa, muuten menetämme!
Jotenkin he juoksivat leirille, nopeasti kasarmiin, lukon oveen. Akhmetka mutisi koko yön:
- Voi, Gorny murskaa!
Ogarkov hakattiin pahoin, muuttui mustaksi kuin kattilahuone ja makasi siellä 24 tuntia. Siitä lähtien hän ei ole ylpeillä Gornylla.
Sitten he ryöstivät Chebankin. Teimme juhlat. Kostenka kutsuttiin. Tulemme luokseni - kaikki lapset kokoontuivat nurkassa kiinni.
- Mikä hätänä?
- Tyatya, mies nousi kattoon. Hän sanoi meille: miksi olet keskellä mökkiä, mene nurkkaan! - Ja napsautti hampaansa.
Luulen: Gorny on tullut, se on vaarallista! Ja hän alkoi kysyä viranomaisilta:”Siirrä toiseen paikkaan. Vuori ei anna elämää”. Heidät siirrettiin mökille. Kuten illalla - ovi avautuu. Ei ole ketään, se avautuu itsestään. Minulla oli mies Altai, hän haukkui paljon. Se on kuin ilta - hän kiipeää kylpyyn, haukkuu, haukkuu, mutta pelkään mennä katsomaan (en pelännyt ketään, ei poliiseja eikä pappeja - vain Gorny pelkäsi). Isoäitini, kuollut, oli erittäin rohkea. Hän puhuu:
- Mennään katsomaan mitä Altai haukkuu.
On suostuttanut. Otin lyhdyn. Kun ovi avautui itsestään - lähdemme. Mies, jolla on metsää, on tulossa kohti. Ja aivan minulle! NOIN! Koko ihoni on kylmä, en tiedä itse, onko minulla hattu vai ei. En muista kuinka juoksin mökille. Seuraavana aamuna luulen: Vihoitin hänet jollakin. Otin pullon alkoholia - en katunut sitä, nainen kaatoi vahvaa tupakkaa pussiin. Työssä laitoin sen loveen, sanon:
- Älä ole vihainen!
Kolme päivää myöhemmin katsoin: alkoholia tai tupakkaa ei ollut. Hän otti uhrin. Ja kaikki meni ohi, Altai ei haukkunut.
Ja tässä hän pelotti äidin äitiä. Hän meni tyttärensä luo, meni Chanyshin. Hän käveli, käveli väkijoukon läpi, eksyi, ei tiennyt minne mennä. Sitten hän sanoi:
- Satoi, valaistuin, istun kuuden alla, taaksepäin kolmessa kuolemassa. Märkä, kylmä. Mies nousee sängystä yhtä pitkä kuin kivi, kahdella päällä.
- Istutko nainen?
- Istun.
- Ravisteletko?
- Tärisen.
- No, ravista.
Ja hän oli poissa. Aamulla tuskin saavuin Spassky. Se ravisteli kolme päivää ja kolme yötä: Vuori
Sain ravistelun kiinni. Sittemmin - kansi tyttärille kävellä. Tilaa vierailun - ei mene.
Andoballa meillä oli talonmies Andrey Ludvigovich Iglovsky. Yksi tuli, karjuu:
- Tule ulos illalliselle!
Möyröi jopa kolme kertaa. Juuri ulos - vuori meni. Sitten Iglovsky kysyy meiltä:
- Kuinka uskallit tulla ulos?
- Miksi, käskit minun mennä päivälliselle!
- En tilannut mitään, en edes poistunut talosta.
Aloimme väittää. Hän oli perehtynyt, tajusi ja sanoo:
- Hanki koukku vodkaa ja roiskuta Gornya!
Tässä, rakas lukija, lopetamme. Jos sanomalehdetila antaa meille mahdollisuuden, tämän aiheen julkaiseminen jatkuu varmasti. Saatat uskoa tai olla uskomatta näihin tarinoihin. Luonnossa on monia ilmiöitä, jotka eivät ole vielä ymmärryksemme käytettävissä. Tämä on telepatiaa, poltergeistia ja paljon muuta. Ajattele uusia tieteellisiä löytöjä kiirehtimättä johtopäätöksiin … Ehkä päivä ei ole kaukana, jolloin Shorian muinaiset salaisuudet paljastuvat vihdoin.
Victor KHARIN, Mezhdurechensk