Tämän vuoden kesällä "Ufokom" kertoi äkillisestä löydöksestä Grodnon alueen Shchuchinsky-alueella. kivi, jota voidaan turvallisesti kutsua "soittoääneksi" [1]. Valkovenäjällä on hyvin vähän tietoa tällaisista kivistä, joten kukaan ei ole vielä yksilöinyt niitä erilliseen ryhmään tai luokkaan. Ei niin kauan sitten onnistuimme tutkimaan toisen samanlaisen kiven - tällä kertaa Postavyn alueella Vitebskin alueella. Keräämämme tiedot käsitellään tässä artikkelissa.
Jopa valmistautuessamme vuotuiseen ralliin Uzlan kylässä vierailimme Myadelin alueella tarkastamaan tulevan leirin paikkaa. Tämän matkan aikana keskustelimme yhden miehen kanssa, jonka tapasimme kylässä, kuten kävi ilmi, kotoisin Postavyn alueelta. Hän alkoi kertoa mielenkiintoisista nähtävyyksistä kotikylänsä Dashki-Luchaiskie alueella: kiviristit, joen yli heitetty silta yhdessä yössä, paikat, joihin voi yhtäkkiä eksyä, jne. Mutta meitä kiinnosti erityisesti yksi esine, jonka informaattorimme (Mielets Semyon Semenovich, s. 1967) kutsui puhekiveksi.
Hän sai tietää tästä kivestä isoisänsä - Mielets Gabriel Vasilievichin (s. 1917). Jälkimmäinen piti päiväkirjaa (puolaksi), jossa hän kuvasi erityisesti tiettyä Kamen-Krikunia, joka sijaitsi kylän lähellä Krykalo- tai Krikovo-alueella. Muuten, Krikalyn maatila sijaitsee lähellä. Tämä kivi, väitetysti, oli aikoinaan "maanrakentajan rajalla", ts. noin viiden sadan metrin päässä nykyisestä sijainnistaan, ja lopulta hän ryömi tähän alueeseen. Ja rajalla oli vielä yksi samanlainen lohkare. Haluan korostaa, että puhuva kivi tai huutajakivi, huutajakivi, kääpiökivi ovat nimiä, joita informaattorimme käytti ja myönsi rehellisesti, ettei muistanut tarkalleen, miten häntä kutsuttiin kylässään. Ja 20-luvun 70-luvulla. kaikki lapset juoksivat hänen luokseen, myös hän. He tulivat juoksemaan ja kuuntelivat tarkkaavaisesti. Joko aikuiset levittivät huhuajoko se oli jonkinlainen luonnonilmiö, mutta ajan myötä jotkut kohdun äänet alkoivat kuulua kivestä tai sen sivulta. Informanttimme kuuli myös tällaisen äänen. Öljyä lisäsi mysteerin tuleen se, että Whistler-kivi vastasi legendan mukaan voimakkaaseen pilliin.
”Kerran isoisäni kertoi minulle, että siellä on kivi, joka antaa ääniä. No, se humisee, möly, yleensä, antaa ääniä. Ja on myös versio, jonka hän väittää vastaavan pilliin. Jos vihellät, uusi pilli toistaa pois hänestä. No, minä itse kuulin jonkinlaisen äänen tämän kiven alueella. En seisonut lähellä häntä, no, metrejä siellä, ehkä 20 … 10 … Suoraan jonnekin kiven alueella kuului jonkinlainen tuntematon alkuperää oleva artikuloimaton ääni. En muista sen kestoa, ei sitä, että se kilisi, mutta se kolisi minuutin, kaksi, kolme … No, ja mitä sanotaan, primitiivisten mittaustemme mukaan, jotka koostuivat siitä, että tappi ajettiin pystysuoraan kiven viereen. Isoisä, hän sanoi myös, että tason mukaan - muistan tämän tason. Hän ajoi tapilla, sitten jonkin ajan kuluttua tulimme hänen luokseen, katsoimme … Isoisä taas katsoi tasolle, yhtäkkiä tappi meni sinne. Taso seisoo, ja kivestä on pari senttimetriä, se on jo varattu. Tuntuu kuin kivi liikkuu."
Semyon Semenovich Melets, syntynyt 1967, Daški-Luchaiskiye-kylä, Postavyn alue, Vitebskin alue, I. Butov haastatteli syyskuussa 2016.
Syyskuun alussa soitimme silminnäkijälle ja pyysimme nähdä salaperäisen kiven. Ilmoittaja suostui, ja 3. syyskuuta 2016 Ufokomin tiedusteluretki lähti Postavyn alueelle (I. Butov, A. Pavlovsky, I. Grishkevich ja S. Melets). On heti pantava merkille, että Daškin kylä on nyt asututon, eikä siksi ole enää mahdollista löytää suoria todistajia "kiviretkille". Näihin hylättyihin maatiloihin ei ole normaalia tietä, sinun on jätettävä auto noin 1,5 km: n päässä kylästä ja sitten tiensä läpi paksujen. Mutta se ei ole kaikki. Tunne, että sivilisaatio vetäytyi, majavien populaatio kasvoi merkittävästi täällä, mikä tukahdutti merkittäviä maa-alueita. Valitettavasti kivi osoittautui oikeaksi tällaisessa padossa. Oli vaikeaa päästä hänen luokseen.
Lähellä "puhuvaa" kiveä
Mainosvideo:
Nyt kivi makaa pienellä kuivalla alueella suon keskellä ja liikkuu hitaasti … nyt ei sivulle, vaan syöksyy suon maaperään. Sen mitat ovat S. S. Meltsin mukaan 1,4 x 1,1 x 0,9 m, paljon pienemmät kuin aiemmin. Opas otti varovasti pillin mukanaan. Katsotaanpa, vastaako lohkare. Ei, tänään kivi kieltäytyy puhumasta meille …
Keskustellessamme kiven tuottamien äänien mahdollisista luonnollisista syistä teimme monia oletuksia. Esimerkiksi sitä kiveä lähinnä olevassa kylvökoneessa asui katkera, joka reagoi pilliin tyypillisellä kohdunmurinalla … Kuten ornitologi M. G. Dmitrenok vahvisti meille, monet linnut reagoivat viheltämiseen (hänellä ei ole tarkkoja tietoja katkeruudesta).
Mielenkiintoinen hypoteesi "puhuvista" kivistä on kuuluisa "ihmeiden paljastaja" V. A. Mezentsev. Hän puhuu alueella elävien Etelä-Amerikan intiaanien vakaumuksesta. Orinoco, siinä, että kuolleiden sielut elävät kivissä. Vahvistus tästä on sieltä tuleva huokaus. Saksalainen matkustaja A. Humboldt kuitenkin päätyi siihen johtopäätökseen, että vika on suuri määrä halkeamia, jotka on peitetty ohuilla kiillearkilla. Päivittäisen lämpötilan pudotuksen takia kivet "huokaisivat": syvistä halkeamista tuli lämmin ilma "puhalsi kiille lehtiä ja sai ne kuulostamaan". Kuršumlija-kaupungissa, Etelä-Serbiassa, on myös yksi "paholaisen paikka". Yöllä siellä olevat luonnonkivipatsaat pelästyttivät ihmisiä tietyillä äänillä, jotka taikauskoiset eivät kokeneet pelkkänä paholaisen machinaatioina [3].
Kivien lisäksi kivet voivat myös "huutaa". Yksi tällainen "huutava kivi" tai "ääni kivi" löytyy Irlannista. Sillä on nimi - kivi Fal (Leah Fail), joka tunnetaan siitä, että hän huusi Irlannin korkeiden kuninkaiden johdolla ("hän huusi jokaisen kuninkaan alla, jonka oli määrä hallita Irlantia") [5]. Etelä-Englannissa, Oxfordshiren kreivikunnassa, on joukko kiviä Whispering Knights. Naiset panevat korvansa kiven aukkoihin kuullakseen vastaukset kysymyksiinsä, jotka megaliitti kuiskasi heille [6]. Ranskassa, aivan Jurviellen kaupungin yläpuolella, virran lähteellä on toinen "puhuva kivi". Väitettiin, että siinä asui "incantada" - "lumottu sielu". Hän tuli kiveen ja poistui graniittista veistetystä ovesta. Jos joku laittaa korvansa pieneen masennukseen kivessä, hän voisi kuulla,kuinka tämä sielu kuiskaa hänelle jotain. Uskottiin, että "incantadat" (incantadat) ovat enkeleitä, jotka otti neutraalin kannan, kun hyvän ja pahan ratkaiseva taistelu. Tätä varten Jumala karkotti heidät maan päälle yhdellä ehdolla - heidän täytyi pestä, kunnes he olivat riittävän puhtaita saadakseen luvan palata taivaaseen. Paikka, jossa "puhuva kivi" seisoi, oli juuri siihen sopiva: sen vieressä pestyt vaatteet muuttuivat valkoisemmiksi [2]. Venäjällä "puhuva" kivi sijaitsee Leningradin alueen Kingiseppskyn alueella. lähellä Nizhnie Logi kylää. Paikallisväestöstä tunnetaan useita sen nimiä: Soitto, ukkonen, laulaminen, puhuminen. Lohkare sijaitsee hyvin erikoisella tavalla - naapurikivet puristavat sen kirjaimellisesti riippuvassa asennossa [4].kun hyvän ja pahan välinen ratkaiseva taistelu käytiin, he ottivat neutraalin kannan. Tätä varten Jumala karkotti heidät maan päälle yhdellä ehdolla - heidän täytyi pestä, kunnes he olivat riittävän puhtaita saadakseen luvan palata taivaaseen. Paikka, jossa "puhuva kivi" seisoi, oli juuri siihen sopiva: sen vieressä pestyt vaatteet muuttuivat valkoisemmiksi [2]. Venäjällä "puhuva" kivi sijaitsee Leningradin alueen Kingiseppskyn alueella. lähellä Nizhnie Logi kylää. Useat sen nimet tunnetaan paikallisen väestön keskuudessa: soitto, ukkonen, laulaminen, puhuminen. Lohkare sijaitsee hyvin erikoisella tavalla - naapurikivet puristavat sen kirjaimellisesti riippuvassa asennossa [4].kun hyvän ja pahan välinen ratkaiseva taistelu käytiin, he ottivat neutraalin kannan. Tätä varten Jumala karkotti heidät maan päälle yhdellä ehdolla - heidän täytyi pestä, kunnes he olivat riittävän puhtaita saadakseen luvan palata taivaaseen. Paikka, jossa "puhuva kivi" seisoi, oli juuri siihen sopiva: sen vieressä pestyt vaatteet muuttuivat valkoisemmiksi [2]. Venäjällä "puhuva" kivi sijaitsee Leningradin alueen Kingiseppskyn alueella. lähellä Nizhnie Logi kylää. Useat sen nimet tunnetaan paikallisen väestön keskuudessa: soitto, ukkonen, laulaminen, puhuminen. Lohkare sijaitsee hyvin erikoisella tavalla - naapurikivet puristavat sen kirjaimellisesti riippuvassa asennossa [4].kunnes he ovat riittävän puhtaita saadakseen luvan palata taivaaseen. Paikka, jossa "puhuva kivi" seisoi, oli juuri siihen sopiva: sen vieressä pestyt vaatteet muuttuivat valkoisemmiksi [2]. Venäjällä "puhuva" kivi sijaitsee Leningradin alueen Kingiseppskyn alueella. lähellä Nizhnie Logi kylää. Paikallisväestöstä tunnetaan useita sen nimiä: Soitto, ukkonen, laulaminen, puhuminen. Lohkare sijaitsee hyvin erikoisella tavalla - naapurikivet puristavat sen kirjaimellisesti riippuvassa asennossa [4].kunnes he ovat riittävän puhtaita saadakseen luvan palata taivaaseen. Paikka, jossa "puhuva kivi" seisoi, oli juuri siihen sopiva: sen vieressä pestyt vaatteet muuttuivat valkoisemmiksi [2]. Venäjällä "puhuva" kivi sijaitsee Leningradin alueen Kingiseppskyn alueella. lähellä Nizhnie Logi kylää. Useat sen nimet tunnetaan paikallisen väestön keskuudessa: soitto, ukkonen, laulaminen, puhuminen. Lohkare sijaitsee hyvin erikoisella tavalla - naapurikivet puristavat sen kirjaimellisesti riippuvassa asennossa [4]. Paikallisväestöstä tunnetaan useita sen nimiä: Soitto, ukkonen, laulaminen, puhuminen. Lohkare sijaitsee hyvin erikoisella tavalla - naapurikivet puristavat sen kirjaimellisesti riippuvassa asennossa [4]. Paikallisväestöstä tunnetaan useita sen nimiä: Soitto, ukkonen, laulaminen, puhuminen. Lohkare sijaitsee hyvin erikoisella tavalla - naapurikivet puristavat sen kirjaimellisesti riippuvassa asennossa [4].
Paul Devereaux kuvailee outoa ilmiötä sokean Fiddlerin seisovan kiven lähellä Penzancessa, Englannissa Cornwallissa:”Auringonlaskun tarkkana hetkenä [kuulimme korkean kesäpäivänseisauspäivän aikana] hiljaisen äkillisen ukkosen, joka kuuluu, mutta kuuluu. ulos maasta. " Kirjoittaja esittää kysymyksen: voisiko tämä olla esimerkki luonnonilmiöstä, joka tulkittiin yliluonnolliseksi aikaisemmilla vuosisadoilla [vi. mennessä 6]?
Myöhemmin geologit auttoivat meitä selvittämään, että löydetyn kiven materiaali oli pegmatiittigraniitti (rapakivi), jossa oli runsaasti kvartsi- ja maasälpäkiteitä. Todennäköisesti sen toi maamme Leningradin alueen jäätikkö. tai Suomi. Kiven pinta on haalistua, mutta maasälpämunasolujen ääriviivat ovat näkyvissä, eli se vain kuuluu "luonnollisten litofonien" kuvaukseen. Muuten, informaattorimme muisteluiden mukaan hän kuuli äänen illalla, kuten Devereaux. On totta, että tämä hypoteesi on liian kaunis ollakseen totta. Valkovenäläisen geologin VF Vinokurovin näkökulmasta "ongelman ehtojen" noudattamiseksi kiven sisällä tai pinnalla on oltava onteloita, mikä ei ole tyypillistä tälle kiville.
Kivipinta
Paluumatkalla haastattelimme läheisen Vasevichi-asuinkylän asukkaita selvittääkseen, olivatko he kuulleet kuulokivestä. Valitettavasti ei löytynyt ketään, joka voisi kertoa mitään tällaisesta esineestä. Mutta V. B.
Illalla vichry on niin julma. Ja hän oli pieni, hän ryösti heinää. Olet lähettänyt heinäkuopan sinne. Minä yago palazhyli. A vecer jaki padskochyў, dy shapiў eta heinä i yago. [Kivään?] Ei kivi, minä heitän kiven. Poika. Iagolla oli nimi ў getaga kamyanu. Tsi cive, ci yaki siellä. Voit sivy. […] [Hän ei ole siellä nyt?] Kuka tietää, me emme myöskään mene sinne. No, meliratsy oli jakki, joten yago waabshche saphnuli siitä paikasta.
Sinitsa Veronika Boleslavovna, syntynyt vuonna 1936, kylä Vasevichi, Postavyn alue, I. Butovin haastattelema vuonna 2016.
Tämän seurauksena emme ole pystyneet vahvistamaan informaattorin sanoja puhekivestä mistään riippumattomista lähteistä. Ja niin Valko-Venäjälle tyypillisen historian kannalta se olisi erittäin hyödyllistä. On kuitenkin vielä pieniä mahdollisuuksia löytää G. V. Meltsin päiväkirja. Ja sitten, Roaring Stone lisätään luultavasti myös maassamme jo tunnetuille paaville, järville ja kumpuille.
Kirjallisuus
1. Butov, I. Soittokivi / I. Butov // Ufokom [Sähköinen aineisto]. Pääsytila: www.ufo-com.net/publications/art-8857-zveni … Pääsy päivämäärä: 5.7.2016.
2. Graham, R. Ranskan löytö. Kiehtova 20 000 kilometrin matka salaisissa kulmissa / R. Graham. - M.: Tsentrpoligraf, 2013. - 576 Sivumäärä
3. Mezentsev, V. A. Ihmeiden tietosanakirja. Kirja. 1: Yhteinen epätavalliseen. M., 1969. - s. 109–112.
4. Mizin, VG Unohdetut pyhät ja mytologiset paikat Ingermanlandissa / VG Mizin. - SPb.: "Kulttuuriperinnön säilyttämiskeskus", 2013. - s. 77–79.
5. Härän sieppaaminen Kualngesta: Irlannin saagojen kokoelma. Käännös / Neuvostoliiton tiedeakatemia. - Moskova: Nauka, 1985. - s. 351, 485–486.
6. Varner, Gary R. Menhirs, Dolmen ja kivipiirit: pyhän kiven kansanperinne ja taika / Gary R. Varner. - New York: Algora Publishing, 2004. - s. 49–51 (englanniksi kääntänyt Daria Kurdyukova, 2010).
Kirjoittaja on kiitollinen geologille V. F. Vinokuroville, Cand. biol. n-k M. G. D Dmitrenok sekä riippumaton tutkija V. G. Mizin avusta tämän materiaalin valmistelussa.
Ilya Butov