Elämän aikana jokainen ihminen kehittää oman ajatuksensa Jumalasta, mutta riippumatta siitä kuinka erilainen se eroaa toisistaan, sillä on yleensä samanlaisia piirteitä, koska me kaikki olemme peräisin yhdestä alusta. Olipa kyse pisteestä, ympyrästä, kolmiosta, epäselvästä idolista, muodosta, ei ole erityistä roolia jumalallisen olemuksen tuntemisessa ja esittämisessä, tärkeintä on, että henkilö "uskoo". Tämä osoittaa vastaavasti kirkon ja Suurelle palvelemisen hyväksyttävyyden julkisessa ympäristössä.
Raamattu lopettaa tarinansa "uuden testamentin" aikoina vuosituhannen alkupuoliskolla. Sen jälkeen jokaisen temppelin kirjanoppineet alkoivat kirjoittaa kronologista aikakirjansa palvelemisesta Jumalalle. Ja seurauksena painopiste siirtyi papiston hyväksi, joka ajan myötä tehosti huomattavasti lähetystyötään.
Esimerkki tästä voi olla keskiaikainen ajanjakso, jolloin "pahan elementti" hiipui uskonnolliseen merkitykseen ja juurtui, tai lievemmin sanottuna niiden ihmisten tietämättömyys, jotka istuttivat vääriä totuuksia aikaisemmin ajattelemansa yhteiskunnan yhtä tietämättömiin ihmismieliin. Vaikka tällä hetkellä ei ole varmuutta siitä, että ihmiset ovat vihdoin päässeet eroon tietämättömyyden kahleista, on henkisesti ja moraalisesti kehittynyt voimakkaasti edustamaan selvästi jumalallista ja kohtuullisen oikein aihetta”Elämä”. Tuona hämärän ajanjaksona kirkko ei sallinut poikkeamia omasta tulkinnastaan olemassa olevasta - maailmasta, vainotuista ja armottomasti tapetuista ihmisistä, jos yhtäkkiä kävi ilmi, että yhteiskunnassa syntyi ajatus, joka oli erilainen tai ristiriitainen kirkon tunnustaman kanssa. Riittää, että muistat täällä Galileasta. Yhteiskunta,ikään kuin tarkoituksellisesti hillitsisi itsensä tietämättömyyden ja ideologisen primitivismin kahleilla. Tiedettä hallittiin niin paljon, että jokainen tutkijan hauras ajatus nähtiin taikuudeksi ja noituudeksi, varsinkin alkemiaksi, joka yhdisti sekä fysiikan että kemian. Että on tuhat ihmisvuotta verrattuna maailmankaikkeuden elinaikaan, mutta tämä aika oli paljon työtä ja taistelua yhteiskunnan puolesta.
Ihminen on kuitenkin näin järjestetty - kun tiede sorretaan, taide ja luovuus valloittavat. Joten inhimillinen potentiaali, puristettuna kuin lähde, löytää ulospääsyn ajatuksilleen ja ideoille. Maalaus ja runous, veistos ja keramiikka, hienoimmat jalokivikauppiaiden työt, kultakirjonta ja mosaiikit … mutta arkkitehtuuri, rakentaminen ja arkkitehtuuri olivat ja pysyvät ikuisimpina.
Mennään ulos.
Katso ympärillesi … Mikä ympäröi meitä?
Ensinnäkin näemme asuinrakennuksia, joissa järjestämme elämää perheillemme; hallintorakennukset, joissa ihmiset työskentelevät yhteiskunnan hyväksi; pienet arkkitehtoniset muodot ja rakenteet, koristele katuja väreillään ja jokainen kiviluomus vastaa aikakautta …
Temppelit ovat upeita, massiivisia rakenteita, muinaisia ja arvostettuja. Niiden arkkitehtoniset muodot eivät näytä olevan alaisia muodille tai ajalle. Niillä on tiukka rakenne, joka on suunniteltu kerran ja aina ylläpidetty. Ihminen siis vahvisti fyysisesti”jumalallisen” lain ikuisuuden.
Mainosvideo:
Jokaisella sivilisaatiolla ja jokaisella sen muodostavalla kansakunnalla on omat erityispiirteensä, oma kulttuurinsa ja perinteensä. Perinteet ja uskomukset yhdistävät ihmisiä, organisoivat ne kokonaisuudeksi.
Ymmärrämme tämän, yrittäkäämme kuvitella, mitä sivilisaatiossamme on jäljellä viiden tuhannen vuoden kuluttua, jos nykyaikaiset rakennukset kestävät joskus tuskin puoli vuosisataa?
Tiedämme vähän megaliittiajan, "massiivisten kivien" ajan asukkaista, koska heillä ei vielä ollut kirjoitusta, jonka nykyinen ihminen voisi lukea. Selvitämme kaikenlaisia löydettyjä kivisymboleita, purkamalla kadonneiden kansojen kulttuuria, joka on kerrostunut vuosisatojen ja vuosituhansien ajan kierre käänteisenä, yrittäen päästä alkuperään ja yrittää selvittää menneisyyden salaisuudet. Valitettavasti heidän ympärillään on aina niin paljon kiistoja, että lopulta suurin osa niistä on lopulta ratkaisematta.
Kun olet tutustunut muinaisen Egyptin kulttuuriin, on mahdotonta olla ihailematta sen suurta sivilisaatiota. Tämän kansan muisto on vankasti ikuistettu sen grandioisissa monumentaalisissa rakennuksissa. Muinaisten asunnot ovat selviytyneet vähän, ellei sanoa, etteivät ne olisi säilyneet lainkaan, koska ne valmistettiin "raaka" tiileistä, jotka tehtiin maan ja saven sekoituksista. Temppelit ovat paljon paremmin säilyneitä, nämä megaliittirakenteet erinomaisista suunnitteluratkaisuista, rakennettu lujasti vuosisatojen ajan ja siten, että aurinko valaisee tiettyinä vuodenpäivinä tärkeitä sisustuselementtejä.
On välttämätöntä mainita muinaisen Egyptin piirteet ja tyypit. Jos tiedämme melko vähän asuinrakennuksista, jotka tehtiin lyhytaikaisista mutatiilistä ja tulivat meille melkein kokonaan tuhoutuneiksi, tiedämme hyvin "ikuisuudelle ja äärettömyydelle" luodun kiviarkkitehtuurin. Loppujen lopuksi nämä vuosisatoja selviytyneet rakenteet ovat edelleen Egyptin symboleja, sen tunnusmerkki, juuri magneetti, joka houkuttelee maahan tuhansia turisteja. Ikuisuuden näkökulmasta antiikin Egyptin arkkitehtuuri supistuu itse asiassa kahteen tyyppiin, joihin on tehty vain vähäisiä muutoksia kolmen tuhannen vuoden aikana. Tämä on temppeli ja hauta. Alkaen 3. dynastian Djoserin kuninkaan porrastetusta pyramidista, Vanhan kuningaskunnan kuninkaallinen hauta on pyramidi, joka oli osa suurta hautakompleksia,johon sisältyi myös kaksi temppeliä - yksi laaksosta (jossa kuolleen hallitsijan muumiointi suoritettiin) ja pyramidipuku (muistokultin toteuttamiseksi); molemmat yhdistivät kulkue tie - "nousun polku"
Pyramidin alkuperän ja merkityksen ongelma on edelleen kiehtovin "mysteereistä", maaperä lukemattomille spekulaatioille ja jopa syy sen esiintymiseen 1800-luvulla. pseudotieteen "pyramidologia". Ilmeisesti tätä ongelmaa on tarkasteltava useista näkökohdista. Muinaisen Egyptin pyramidi, sen oikea geometrinen muoto, on ensinnäkin arkkitehtoninen suoritusmuoto suuren kukkulan ideasta, joka on perustava Egyptin mytologiselle tajunnalle ja joka syntyi maailman luomisen alussa, että jumalat nousevat ja laskeutuvat sen vaiheita pitkin.
Jokainen Egyptin temppeli on kiven ruumiillistuma. Egyptiläiset uskoivat, että pyramidi takaa vainajan sielun esteettömän pääsyn jumalien valtakuntaan ja siitä tulee luotettavin paikka kuninkaallisen muumion säilyttämiseen. Mutta kuten aika on osoittanut, he olivat väärässä. Kun tunkeutui pyramidien kammioihin kuninkaallisten jäänteiden hautaamista varten ja jättäen sinne muumioituneet ruumiit, joissa on runsaasti "myötäjäisiä", suuret "haudat" ryöstettiin jonkin ajan kuluttua. Siksi heidän täytyi turvautua aivan toiseen hautausmuotoon - kalliohautaan.
Ne alkoivat rakentaa kaukana kallioihin, Theban länsirannalle. On utelias, että muistohauta, joka aiemmin sijaitsi hautausmaan vieressä, on nyt melko kaukana haudasta, aivan laakson ja autiomaahan rajalla. Näissä temppeleissä kuolleen kuninkaan ja tärkeimmän valtion jumaluuden, Amon-Ra, kultti meni samanaikaisesti. He saivat nimen "Miljoonien vuosien talot", ja heitä pidettiin myöhään hallitsijan kuolemanjälkeisenä asuinpaikkana, joka saattoi olla tässä "uudessa väärässä palatsissa" ja samalla maagisesti osallistua päivittäisiin temppelirituaaleihin.
Temppeliarkkitehtuuria kehitettiin edelleen kreikkalais-roomalaisella kaudella. Samalla kun temppelin päärakenne - pylväs, yksi tai kaksi sisäpihaa, joiden pylväät ovat kehän ympärillä, hypostyle (pylvässali), pyhäkkö, on rikastettu täysin uusilla elementeillä. Ensinnäkin se on niin kutsuttu "puhdas kappeli", jonka edessä on pieni piha. Lukuisat jumalien hahmot kuljetettiin sisäpihalle maanalaisista salauksista, missä ne voideltiin suitsukkeilla, pukeutui ja koristeltiin. Toiseksi nämä ovat katolla sijaitsevia pyhäkköjä, joille uudenvuoden lomana, joka osui samaan aikaan tulvan alkuun, tuotiin samat hahmot maagiseen jälleenyhdistykseen aurinko-jumaluuden kanssa. Kolmanneksi nämä ovat ns. Mammisi eli "syntymätalot", joissa vuotuinen rituaali pidettiin kunniaksi paikallisen jumalallisen triadin lapsen syntymän kunniaksi (esimerkiksi Denderassa se oli musiikin jumala Ihi,Hathor Denderan ja Horus Edfussin poika).
Yksityisen haudan muoto perustettiin Vanhan kuningaskunnan aikakaudella, ilmestyi "mastaba" - maanrakenne, joka koostui useasta huoneesta uskonnollisiin tarkoituksiin. Täällä tuotiin runsaasti uhrauksia, jotka kuolleet "Ka" -patsaan / kaksinkertaisen tai patsasmuodon muodossa / "maagisesti" hyväksyivät "erityisestä kammiosta - serdabista. Kuolleen muumio lepäsi maanalaisessa kammiossa, johon hautautunut kaivos johti. Tämä kaksiosainen rakenne - joka on käytettävissä ja johon ei pääse asuintiloja - säilyi sitten koko seuraavan ajan.
Uuden kuningaskunnan Thebanin haudat olivat melko ylellisiä rakenteita, joiden ulompia osia ei ole enää melkein säilynyt nykyaikaisten rakennusten seurauksena. Ja ne koostuivat avoimesta sisäpihasta, jota ympäröi savitiiliseinä, ja niissä oli usein pylväs, joka teki heistä samanlaisia temppeleitä. Sisustussuunnitelma muistutti käännettyä T: tä, pääakseli suunnattu idästä länteen.
Toinen merkittävä vaihe Uuden kuningaskunnan arkkitehtuurin kehityksessä ovat myöhään 18. dynastian yksityishaudat, jotka rakennettiin Sakkaraan silloin, kun Tutanhamenin hallinto muutti Amarnasta takaisin Memphisiin farao Akhenatenin kuoleman jälkeen. Korkeamaisten, käsityöläisten, sotureiden haudat olivat pienois temppeleitä, joissa oli vastaavat huoneet - pylväs, yksi tai kaksi avointa pihaa, huoneet kuolleen patsaille ja kulttikappelit. Haudat on rakennettu Adobe-tiilistä, ja ne on vuorattu sisäpuolelta kalkkikivikappaleilla, jotka on koristeltu erinomaisen laadukkailla reliefikuvilla. Se oli sellainen hauta, jonka Tutanhamonin armeijan ylipäällikkö Hormemheb pystytti itselleen - tuleva 18. dynastian viimeinen farao, jonka kuninkaallinen hauta sijaitsee perinteisesti Theban länsipuolella, Kuninkaiden laaksossa.
Mutta tällä kertaa vierailemalla Egyptissä olin hyvin kiinnostunut ainoasta paikasta - Amarnasta. Kuinka päästä sinne, tähän urheaan kaupunkiin - Akhetaton, jonka kerran monien vuosien ajan valtavaa työtä rakensi 18. dynastian farao Akhenaten.
Olettaen reittini, en voinut kuvitella, kuinka vaikeaa suunnitelman täytäntöönpano olisi. Tosiasia on, että sivilisaation hylkäämään kaupunkiin tai takapuolikylään ei yksinkertaisesti ole tavallisia retkiä.
Saapuessani Egyptiin, yöpyessäni hotellissa Hurghadassa, josta, kuten ajattelin, olisi suhteellisen lähempänä Amarnaa kuin mistä tahansa muusta lomakohteen kohdasta, tajusin, että suunnitelmani toteuttamiseksi olisi parempi valita vesireitti - risteily pitkin Nolla pysähdyksellä tässä paikassa. Mutta sitten se olisi ollut täysin erilaista lepoa, ja oli jo mahdotonta muuttaa mitään.
Oppaat kääntyen lukemattomiin turisti-ruokapaikkoihin selittääkseen mitä haluan ja tönäisi karttaa. He vain heittivät kätensä anomisen katseen edessä ja tarjosivat vaihtoehtoisia vaihtoehtoja - nähdä muita nähtävyyksiä paikoissa, jotka olin jo oppinut sydämestäni. Joten minulle tuli selväksi, että ihmisiä ei viedä Amarnaan retkille.
Lisäksi useammassa kuin yhdessä myymälässä, niin sanotusti "muuten", kysymyksissä Amarnasta, he selittivät minulle väärällä englannilla, että minulla oli "huono halu", koska koulun opetussuunnitelmasta tiedetään, että Akhenatenin hallituskausi on musta täplä koko Egyptin historiassa, mutta Ramses / 19-dynastia / - kyllä, tämä on suuri farao, Egypti nousi hänen alleen, eikä hän pettänyt Jumalaa, kuten tämä luopio. Näin sain selville, millaista historiaa opetetaan Egyptin valtakouluissa.
Kuinka voit tarkastella tällaista historiaa? Ilman tätä Amarnan ajanjaksoa ainoa jumalan käsite olisi ollut mahdotonta, minkä Amon otti lähtökohtaisesti lähtevän Atonin jälkeen, puhumattakaan taiteellisesta vaikutuksesta, joka ylitti paljon ajalliset ja alueelliset rajat, ja tämän perinnön tärkein osa koostui että seuraavan ajan mestarit onnistuivat tekemään tunteet näkyviksi eleiden ja yksityiskohtien avulla. Mutta voitko selittää tämän toiselle henkilölle, arabikulttuurille …
Viimeinkin onnistuin tapaamaan venäläisiä oppaita. He selittivät minulle, että yhdellä turistilla on kiellettyä matkustaa ympäri maata, ja läsnäolevan passintarkastuksen myötä tällaiset "yksinäiset vaeltajat" karkotetaan parhaimmillaan takaisin hotelliin ja pahimmillaan heidät karkotetaan maasta ilman oikeutta tulla maahan yhdeksi vuodeksi, mutta he kuitenkin lupasivat minulle, että jotain keksittävää, järjestää esimerkiksi saattue / poliisin saattaja. Muistan tämän nyt voin kuvitella, kuinka outoa oli nähdä minut ulkopuolelta, niin paljon toivoa silmissäni ja "kiitos" jokaisen sanan läpi … hmm …, mutta tärkein asia minulle oli vain suunnitellun toteuttamisen etsiminen.
Valitettavasti he eivät myöskään voineet auttaa minua, vain aika venytti. He ilmoittivat, että saattue maksaa 300 dollaria plus siirto / toimitus edestakaisin vielä 200. Ja olin aikeissa sopia … mutta minun piti silti odottaa paperityötä, eikä aika ollut kumia, ja minä itse kyllästyin kaikkiin näihin käsitykset käsittämättömästä avusta. Seuraavana päivänä yksikään venäläisistä oppaista ei ilmestynyt lainkaan, ja päätin toimia yksin.
Tutkittuani reittien etenemissuunnitelmaa kartoitin reittini siten, että ensimmäinen pisteeni olisi Luxor. Siellä muuttaisin rautatieasemalle ja junalla autiomaassa Assiutin kaupunkiin, sitten taksilla lautalle, jonka kävisin Niilin toiselle puolelle ja edelleen taksilla tai mitä tahansa minun täytyy päästä itse Amarnaan, yhteensä noin 17 tuntia tiellä … jos tietysti olen onnekas ja poliisi ei pysäytä minua missään.
Päätettyään näin, lähdin retkelle Luxoriin, jälleen kerran katsomaan Karnakin kompleksin nähtävyyksiä ja menemään samalla Luxorin rautatieasemalle ja katsomaan junien aikataulua.
Yllätyksekseni kukaan ei puhunut englantia rautatieasemalla. Seisoin pienessä jonossa kassan ääressä, ojensin kortin operaattorille ja osoitin Assiutille, johon hän vastasi minulle jotain arabiaksi. Koska en ymmärtänyt häntä, ojensin mustekynän ja paperin, johon hän kirjoitti 45. Katson, että tämä on lipun hinta Egyptin punnissa.
Sitten meidän piti kysyä häneltä junan aikataulusta huomenna ja ylihuomenna … ja se oli jotain … tämän epämääräisen vuoropuhelun aikana arabit, jotka odottivat junallaan laiturilla, liittyivät meihin. Kuka olisi nähnyt heidän manuaalisesti näyttävän auringonlaskun ja auringonnousun selittääkseen minulle aamu- ja iltapäivän lähtöajat. Se oli niin hauskaa heille … ja myös minulle. Joten kaikkien selitysten jälkeen kävi selväksi, että junani lähti kahdesti - klo 22 ja klo 23-30.
Kaipaan Luxor-oppaani piiskaamista, koska en ole seurannut”paeta”.
Seuraavana aamuna päätin mennä linja-autoasemalle katsomaan säännöllisen bussikuljetuksen Luxoriin aikataulua vertaillakseni saapumistani Luxoriin junan lähtöön. Aikataulu osoittautui jälleen arabiaksi … oi … tämä on toinen oma kappale, kun kuljettaja yritti kylttejä ja vinoa käsinkirjoitusta käyttäen selittää minulle bussin lähtöajat … kunnes tajusin lopulta, että minun pitäisi ilmestyä klo 13 iltapäivällä.
Seuraavana päivänä kello 12.30 olin jo linja-autoasemalla, ryntäsin lipputoimistoon lippua varten, mutta sain käännöksen portilta - näin ymmärsin yhden iltapäivällä, kävi ilmi, että se oli yksi aamulla. Se on surullista. Mutta en epäonnistunut, se tapahtuu. Seuraava bussi Luxoriin lähti vasta klo 15, mutta sitten apuani tuli eräs mies, paikallinen "kasvavan kasvattajan" setä Hamdi. Minun onneksi hän tiesi pari asiaa englannista. Keskustelimme hänen kanssaan suunnitelmastani, ja hän ehdotti uutta versiota siitä, joka muutti radikaalisti koko reittisekvenssin - ei Luxorin kautta, vaan vanhaa moottoritietä pitkin, suoraan El Minyaan, ja sitten taksilla, lautalla Niilin yli ja edelleen autiomaassa Amarnaan. … Pidin enemmän kuin hänen tarjouksestaan, matka-aika lyheni, eikä minun tarvinnut ottaa yhteyttä junaan, vaikka pidin jo niin sinisistä ja keltaisista puuperävaunuista,jotain Indiana Jonesin seikkailujen hengessä.
Uuden laskelman mukaan saavuin bussilähtöön El Minyaan klo 22. Setä on jo täällä, istui alas ja joi teetä, hän osti minulle itse lipun, tietysti rahoillani, mutta myös itseltään lahjan matkalle: vettä, mehuja ja kakkuja.
En voi muuta kuin kuvata, kuinka ajoin bussilla. Viisi minuuttia ajon jälkeen, tämän murhatun "Ikaruksen" kaikki ikkunat avautuivat yhtäkkiä ja kaikki alkoivat sytyttää savuketta. Täydellinen arabi-miesten kibitka ja minä, yksi nainen, totuudenmukaisesti, hyppäämme tien varrella, vanhan valtatien pimeydessä, tuuli puhaltaa ikkunoista ja soi korvissamme, kylmä ja kova Koraani kaiuttimista - älä unohda tätä. Yritin saada aikaan ainakin jonkinlaista unta, mutta se oli hyödytöntä, tuulen tunkeutuminen hytin läpi ja kilpailut tekivät työnsä.
Muutamaa tuntia myöhemmin saavuimme väliaikaiseen pysähdykseen - 15 minuuttia kahvia / taukoa. On vaikea kuvitella kuka ei ole nähnyt mitä aavikon kahvila on. Kaksikerroksinen avoin paneelirakennus, joka on värjätty Ramadanin kirkkailla valoilla, kahvilla ja teellä, vain tällaisissa olosuhteissa tällainen "ravintola" näyttää olevan todellinen paratiisi tai, kuten heitä kutsutaan, - keidas autiomaassa. Kuuma kuppi kahvia maitoa on taivaallinen ilo täällä. Näin levätessään ihmiset tupakoivat ja puhuivat. Seisoin lähellä bussia, kun nuori, hyvin pukeutunut, kaupunkiin pukeutunut nuori mies erottui yleisöstä ja tuli luokseni puhumaan.
Kävi ilmi, että hän tiesi minne olen viimeinkin menossa, ja mielestäni yleensä koko bussi tiesi jo minne olin menossa, koska suusanallisesti on hyvin perinteistä primitiiviselle arabikulttuurille. Nuori mies lupasi, että saapuessaan El Minyaan hän auttaisi minua taksilla Amarnaan. Puhuimme paljon, mutta minä nauroin enemmän, koska hänen englannin kielensä oli erinomainen, ja ymmärsin hänet ja itseni mahdollisimman hyvin.
"Harvinainen turisti menee Amarnaan", hän sanoi, "siellä voi olla neljä ihmistä vuodessa, ja vain ne, jotka tietävät, miksi he ovat menossa. Egyptin arabit tuomitsevat tämän historian ajan, vaikka heillä ei ole tällaista oikeutta, koska se on erilainen perinne, he ovat vieraita Egyptin maassa, josta on nyt tullut heidän koti ja kotimaa."
Ja sitten kuulin toisen upean lauseen: "Mutta muiden joukossa on ihmisiä, jotka uskovat, että Amarnassa tapahtui muinaisina aikoina jotain erittäin vaarallista ja monet ihmiset jäivät sinne". Tämä riitti, jotta muistan oletukseni, joista kirjoitin "Muinaisen Egyptin tutkimuksessa".
Noin kello 4 aamulla heräsin passintarkastuksella. Ajattelin, että se on, saavuin. Ei mitään tällaista. He tarkistivat passini, kysyivät minne olin menossa, ja heti kun olin valmis selittämään heille, että olin toimittaja Venäjältä, asun sellaisessa ja sellaisessa hotellissa, menen Amarnaan ampumaan ja kirjoittamaan muinaisesta kaupungista … missä sellainen ja sellainen farao asui … Nefertiti jne. … - kaiken mitä voisin ajatella itselleni "tekosyynä" … Kuinka "uusi tuttavani" puuttui vuoropuheluun ja selitti heille jotain arabiaksi, hymyilin ja nyökkäin: eu, kos. Ja mikä on "es", mitä "kos" ei tiennyt, mutta kaikki tapahtui itsestään. He kirjoittivat jotain muistiin, hän kirjoitti jotain myös heidän kanssaan … On käynyt ilmi, että hän sanoi, että hän seurasi minua hotellistani näyttämään minulle El Minyun kaupunkia, jossa asun kaksi päivää hotellissa, ja sitten palaisimme takaisin Hurghadaan hotelliini … Joko poika oli niin luottavainenriittääkö tämä takuu. Ketään ei pidätetty, mutta olin hermostunut.
Klo 6 aamulla bussi saapui El Minyaan. Kirkas aurinko on jo pitkään valaissut tätä pientä, mutta erittäin viihtyisää kaupunkia, jossa on lukuisia lampia ja kastelukanavia ja joka on peitetty yrttien, kukkien ja palmujen kirkkaalla vehreydellä. Aamusta lähtien kaupunki tuntui minusta yhtä vilkkaalta kuin päivä. Jopa ilma ei ollut täällä sama kuin suurkaupungeissa, esimerkiksi Luxorissa tai Hurghadassa, Kairosta puhumattakaan, se näytti maistavan palavien syksyn lehtien makeaa savua, ja kaikki tämä aiheutti sietämätöntä nostalgiaa. Epävakaa jaloillani jonkin viettämän yön takia, kirjaimellisesti hinasin nuoren saattajani jälkeen taksiasemaan. Hieman kauempana seisoessani katselin kovaa vuoropuhelua Amarnaan toimitettavista sopimuksista, kun taksinkuljettajat, todistaen jotain, aika ajoin, heittivät emotionaalisesti kätensä taivaalle, mikä tarkoitti selvästi heidän suuttumustaan, todennäköisesti hintaan.
Lopuksi Tarek, se oli nuoren miehen nimi, palasi ja ilmoitti, ettei kukaan suostuisi menemään Amarnaan 30 kilolla. Olin järkyttynyt. Itse en olisi koskaan mennyt 30 kiloon, kun arvion mukaan punaisen hinnan olisi pitänyt olla 70. Mutta hän ei antanut periksi … kun pyysin häntä jatkuvasti ottamaan pysäköityjä takseja, hän päätti, ettei silloin olisi tarpeetonta ottaa yhteyttä poliisille /! /, jotta he kirjoittavat uudelleen "henkilöauton" numerot, ja sitten soitin ja sanoin, että kaikki on kunnossa kanssani ja kuljettaja "poistettaisiin hallinnasta". Tottelemalla hänen vaatimaansa ja taksilla, menimme poliisiin korjaamaan numerot. Siellä oli myös koko esitys, kun selitin, miksi venäläinen toimittaja ryntää Amarnaan ja haluaa kirjoittaa Akhetatonista, ehkä he löysivät siellä jotain mielenkiintoista … mutta myös täällä oli 90 astetta. Tarek luopui yhtäkkiä äkillisesti suunnitellustajälleen allekirjoittanut jonnekin, ja me, istuneet taksissa, ryntäsimme nyt hotelliin nimeltä "Nefertiti". On hyvä, että olin kuin olisin puoliksi humalassa väsymyksestä, en tiedä miten olisin kokenut kaikki nämä olosuhteet voimakkaana.
Nähdessäni Atonin kyltin hotellin lähellä olevalla steelillä sieluni jotenkin kirkastui - Amarna on lähellä. Ystävä työskenteli täällä Tarekin vastaanotossa. Hän kertoi meille, että tunnin kuluttua bussi amerikkalaisten turistien kanssa lähti hotellista Amarnaan ja että voisin liittyä heidän luokseen. Istuessani sanoinkuvaamattomalla pehmeällä itämaisella sohvalla käytävällä aloin odottaa jonkun uuden amerikkalaisen ryhmäni ilmestymistä.
Teen poikkeamisen.
Egyptissä oleskeluni osui samaan aikaan muslimien uskonnollisten vakaumusten mukaan Ramadanin pyhän kuukauden kanssa. Tässä kuussa Jumala Allah välitti ihmisille jumalallisen ilmoituksen profeettansa Muhammadin välityksellä. Tämä on fyysisen ja hengellisen pidättäytymisen kuukausi, jolloin miehet ja naiset pidättyvät ruoasta, juomasta, tupakoinnista, seksistä ja alkoholista, pitävät ajatuksensa puhtaana, viettävät paljon aikaa rukousten lukemiseen ja ylistävät Jumalaa klo 5.00–17.00. Iltaisin ja koko yön voit syödä ja juoda, mutta et alkoholia, tupakoi, mutta olla seksisuhteessa vain laillisen vaimosi kanssa. Kaikki lupaukset ja lupaukset on pidettävä Jumalan edessä. Tämän käskyn mukaan, kun uskolliset viettävät tämän pyhän kuukauden, niin Allah lähettää hänet elämässä.
Siksi riippumatta siitä, kuinka pyysin Tarekia menemään kotiin, hän lupasi minulle omansa - kerran hän lupasi sen, kunnes näki minun lähtevän Amarnaan, kunnes hän etsii vaihtoehtoja, miten tehdä se oikein. Ilman häntä olisin lähtenyt jo kaksikymmentä kertaa … mutta et voi loukata ystävällistä ihmistä.
Ja sitten näin kaksi hyvin ruokittua, hyvin ruokittua, kapeilla säästöpossuilla pyöreillä, ruskettuneilla kasvoilla, lyhyissä harmaissa liiveissä valkoisten T-paitojen päällä, polvipituisissa shortseissa, amerikkalaiset ilmoittivat minulle kävelemällä saliin. Yhdellä oli hattu päähänsä kuin Texasissa, niin hauska. Arabi tyttöoppa juoksi heidän peräänsä ja puhui heille englanniksi. Sitten vastaanotosta vastaava johtaja soitti hänelle ja nyökkäsi suuntaan, sitten hän kääntyi minuun, vaikeuksissa valita sanat venäjäksi. Hän selitti olevansa erittäin pahoillaan, mutta hän ei voinut ottaa minua mukaan, koska kuljetus oli hyvin pieni, hänen pienelle ryhmälleen oli tuskin tarpeeksi tilaa. Mutta kahden tunnin kuluttua ilmestyy toinen opas, joka voi auttaa minua, vain minun on odotettava uudelleen jne. No, yleensä jo tutuksi tullut tilanne selitettiin minulle.
Tajusin, että minun oli tehtävä tämä loppu ja otettava olosuhteet omiin käsiini.
Ja niin kaikki palasi alkuperäiseen muotoonsa, ystäväni ja minä menimme valtatielle ja aloimme taksia. Heti kun auto pysähtyi, Tarek alkoi neuvotella ohjeideni mukaan mihin hintaan tahansa, jos vain lopulta hän voisi aloittaa tämän matkan. Sovittu 100 punnan edestakaisesta matkasta. Jätimme hyvästit ja menin. Viisi minuuttia myöhemmin aloin kysyä kuljettajalta, kuinka kauan kestää saapuminen Amarnaan ja tajusin, että henkilö ei ymmärtänyt minua ollenkaan, vaikka niin laajalle levinnyt "eu", se osoittautui täysin tuntemattomaksi sanaksi. Okei, luulen, tule mitä voi.
Mutta uudet "ihmeet" odottivat minua. Matkalla kuljettaja pysähtyi aina enemmän tai vähemmän edustavien näköisten avoimien kauppojen eteen ja kysyi, miten päästä Tel El Amarnaan. Tässä menee, käy ilmi, että hän ei edes tiennyt, mihin hän oli ilmoittautunut … Ehkä hän tiesi, mihin suuntaan mennä, mutta ei tiennyt tarkalleen missä tämä paikka oli, joten kaikki täällä yrittävät ansaita niin paljon kuin pystyvät.
Ja nyt olemme radalla, kilpaillen kolmitaajuisella autovirralla. Joko ohitamme, sitten saamme kiinni avoimesta, nuhjuisesta Toyotasta, joka on täynnä köyhiä ihmisiä, tyylikkäistä ruplista ilman yläosia, vanhoista maalatuista mainoksista Nescafe-busseille, lukuisista hevoskärryistä ja aasien kärristä. Ja kaiken tämän kontrastivirran keskellä kuljettajani, ajattelematta mitään parempaa, löysi telttapoliisin "UAZ", ja kun hän oli kiinni hänestä, alkoi nopeudella huutaa äänekkäästi kysymystään heille, liukastin istuinta alas …
Poliisit heiluttivat käsiään takana liikkuvan auton suuntaan. Voi luoja, valkoinen japanilainen auto ajoi heidän takanaan samojen amerikkalaisten kanssa hotellilta, tunnistin yhden heistä vartijahatun mukaan, ja poliisi oli matkailujärjestön palkkaama saattu. No, sen on oltava sattumaa … vai pitäisikö sen olla? Yllättäen, jos käännymme jonnekin aikaisemmin tai pysymme jostakin syystä myöhässä …
Olosuhteet olivat parhaat, pääsimme "hännään" ja seurasimme poliisin saattajia moottoritietä pitkin. Kuljettaja oli niin tyytyväinen, että hän käynnisti arabialaisen musiikin äänekkäästi, alkoi ystävällisesti tarjota minulle savukkeita, eikä hän koskaan sytyttänyt savuketta … Ramadan.
Ajoimme pitkään valtatietä pitkin, sitten kääntyimme pölyiselle maantielle, joka kulki maatilojen ja hedelmällisen maan ohi. Keltainen hiekkapöly tunkeutui avoimien ikkunoiden läpi ja peitti koko auton ja meidät sisältäpäin, ja oli täysin turha piiloutua siitä.
Erityisesti kaivetuista kanavista peräisin oleva vesi kasteli mustan egyptiläisen maan kirjaimellisesti iloisena tiheästä kasvillisuudesta. Ja sokeriruoko, vihannekset, kaali ja perunat, kaikenlaiset värikkäät mausteet, maissipellot, auringonkukat, viinirypäleet, hedelmäpensas, melonit ja vesimelonit, olin sanoin kuvaamaton ilo tästä kaikesta lajilajista. Mutta samalla ei voida sanoa, kuinka ahkeria työntekijöitä nämä ihmiset ovat maanviljelijöitä. Loppujen lopuksi sellaisen kotitalouden ylläpitämiseksi on työskenneltävä maalla yötä päivää yön väsymättä kaikkina vuodenaikoina.
Joten kaksi ja puoli tuntia myöhemmin pääsimme Niilille, jossa lauttaylitys odotti meitä. Astuessaan valtavan lautan perälle korteegimme huomasi olevansa kuorma-autojen, aasien vetämien vaunujen ja lukuisien arabien köyhien, enimmäkseen iäkkäiden miesten ja rättien, ympäröimänä, ja kiipesivät auton ikkunoihin käsittämätön hämmästys. Yksi poika teki sellaiset kasvot ja kirjaimellisesti juuttui lasiin kuin "hauska ruma juttu", se oli niin hauskaa, ja hän vain seisoi siellä liimattuina, kunnes poliisit ajoivat hänet pois. Kuljettaja tuli puhumaan poliisille ja nyökkäsi jatkuvasti suuntaani. Mutta olin jo niin itsevarma, että en välittänyt kaikesta muusta, koska tavoite on lähellä. Hotellista jo tuttu arabialainen tyttöoppa ajoi autooni ja sanoi, että kuljettajani pyysi häntä kääntämään hänen suuren huolensa minusta,hän ei edes ajatellut, että matka olisi niin pitkä ja milloin hän voisi palata takaisin perheensä luo ja kuinka paljon rahaa hänelle maksettaisiin, koska hän ei enää suostunut saamaan vain aiemmin sovittua määrää. Kuljettaja itse, huomatessaan yhteydenpidon hänen kanssaan, nousi myös autoon ja keskustelimme kolmelle, joista toinen oli hämmentynyt sanoista, toinen oli hermostunut ja kolmas nauroi. Lupannut hänelle, että hän on tyytyväinen maksuun ja palaa kotiin neljässä tunnissa, kuljettaja jotenkin rauhoittui ja meni taas poliisiin. Ja nyt koko joukko poliiseja suuntasi minua kohti. Ovet avautuivat ja kaksi heistä istui etuistuimilla. Ja niin alkoi … kysymykset, missä, missä, miksi, miksi yksin, missä rekisteröin, kuka odottaa minua siellä, kuinka kauan aion siellä olla ja kun palaan hotelliin …kuinka kauan aion pysyä siellä ja kun palaan hotelliin …kuinka kauan aion pysyä siellä ja kun palaan hotelliin …kuinka kauan aion pysyä siellä ja kun palaan hotelliin …kuinka kauan aion pysyä siellä ja kun palaan hotelliin …pääsi myös autoon ja keskustelimme kolmelle, joista toinen oli sekaisin sanoista, toinen oli hermostunut ja kolmas nauroi. Lupannut hänelle, että hän on tyytyväinen maksuun ja palaa kotiin neljässä tunnissa, kuljettaja jotenkin rauhoittui ja meni taas poliisiin. Ja nyt koko joukko poliiseja suuntasi minua kohti. Ovet avautuivat ja kaksi heistä istui etuistuimilla. Ja niin alkoi … kysymykset, missä, missä, miksi, miksi yksin, missä rekisteröin, kuka odottaa minua siellä, kuinka kauan aion siellä olla ja kun palaan hotelliin …pääsi myös autoon ja keskustelimme kolmelle, joista toinen oli sekaisin sanoista, toinen oli hermostunut ja kolmas nauroi. Lupannut hänelle, että hän on tyytyväinen maksuun ja palaa kotiin neljässä tunnissa, kuljettaja jotenkin rauhoittui ja meni taas poliisiin. Ja nyt koko joukko poliiseja suuntasi minua kohti. Ovet avautuivat ja kaksi heistä istui etuistuimilla. Ja niin alkoi … kysymykset, missä, missä, miksi, miksi yksin, missä rekisteröin, kuka odottaa minua siellä, kuinka kauan aion siellä olla ja kun palaan hotelliin …Ovet avautuivat ja kaksi heistä istui etuistuimilla. Ja niin alkoi … kysymykset, missä, missä, miksi, miksi yksin, missä rekisteröin, kuka odottaa minua siellä, kuinka kauan aion siellä olla ja kun palaan hotelliin …Ovet avautuivat ja kaksi heistä istui etuistuimilla. Ja niin alkoi … kysymykset, missä, missä, miksi, miksi yksin, minne rekisteröin, kuka odottaa minua siellä, kuinka kauan aion pysyä siellä ja kun palaan hotelliin …
Aluksi vastasin pehmeästi ja huolellisesti, mutta kun sama kysymys esitettiin useita kertoja, englannistani ei tullut edes venäjää. Sitten he menivät ulos ja ovet löysivät. Lautta saapui 20 minuutissa.
Kaikki! Vittu kaikille! Olen Pyhässä maassa!
Hyppäämällä ulos autosta, ripustettuna kaikenlaisiin valokuvausvälineisiin, seisoin Amarnan kylää kohti sironnan joukossa, enkä huomannut ketään. Kuinka halusin koko tämän ajan hengittää tätä ilmaa, jonka aromin voisin vain kuvitella. Mikä hän on? Kuinka Akhenatenin aurinko paistaa täällä? Onko kirkkaampi kuin Luxorin, joka valaisee Karnakin temppeliä? Mikä ruoho täällä kasvaa … loppujen lopuksi maa muistaa kaiken … niin monet tunteet sekoittuivat minuun silloin … ja kuinka kiitollinen olin kohtalolle, että kaikesta huolimatta tässä hän on Amarna ja minä hänessä.
Poliisi hyppäsi UAZ: iin, taksinkuljettaja soitti minulle ja jatkoimme tietä. Ja jälleen - "hei". Kylään pääsemiseksi sinun on käytävä läpi tarkistuspisteen. Ryhmä amerikkalaisia, jopa naurettavasti kahdesta ihmisestä, teki sen nopeasti, ja lopputulos alkoi taas kanssani. Tällä kertaa poliisin kenraali itse kunnioitti minua huomiollaan. Pitkä, puhtaassa valkoisessa univormussa ja olkahihnoissa valtavat tähdet, hän esitteli itsensä minulle selkeällä englannilla ja pyysi asiakirjaa. Lähetin passini ja kerroin jälleen tarinani venäläisestä toimittajasta ja lisäsin, että oli liian myöhäistä muuttaa jotain vastakkaiseen suuntaan, oli parempi päästää minut sisään eikä kärsiä. Sitten hän nousi autoon ja alkoi noin viidentoista minuutin ajan puhua turistien käyttäytymisestä Egyptissä ja hänen työtehtävistään, joista ymmärsin vähän. Nähdessään kärsimättömyyteni hän pysähtyi ja sanoi:oi kiirettä, kiirettä … kaunis hullu nainen. Herra, mikä siunaus osoittautui ymmärtäväksi ihmiseksi. Seuraavien viidentoista minuutin ajan hän kertoi minulle jo Egyptin historiaa ja Amarnan ajanjaksoa, ja tärkeyden vuoksi tein muistiinpanoja muistikirjaan, mikä herätti varmasti suurta kunnioitusta itseäni kohtaan. Välittömästi hänen aloitteestaan nimitettiin minulle kolme poliisia, ja automme, jossa nyt ei ollut yhtään tyhjää paikkaa, eteni edelleen autiomaan.eteni edelleen autiomaan.eteni edelleen autiomaan.
Kiihdytimme hiekkatietä pitkin, jonnekin lähemmäksi ja lähemmäksi kiviä, katsoin kaikin silmin enkä ymmärtänyt - missä kaikki ovat? Missä on kaikki mitä täällä kerran oli ja josta luin? Missä kaupunki on? Missä ovat sen raunioiden reunat? Kiinteän sileän hiekan ympärillä … Halusin kysyä poliiseilta, mutta valitettavasti he eivät ymmärtäneet englantia. Pysähdyimme korkeiden kallioisten vuorten juurelle ja pääsin ulos. Muutama metri eteenpäin näin, että joku asetti huolellisesti kyltin, johon englanniksi, korjauksin, piirrettiin lyhyt historia muinaisesta Akhetatonan kaupungista, jonka ihmiset hylkäsivät.
Joten olin Amarnan haudoilla.
Vastavalmistettu kiviportaikko johti sisäänkäynteihin. Yläosaan ilmestyi yhtäkkiä hyvin iäkkään miehen pitkä hahmo, joka tervehti meitä ja kutsui meidät menemään katsomaan hautoja.
En osaa selittää, mutta ikään kuin jalkani kieltäytyisivät kävelemästä, en halunnut katsoa mitä siellä oli, saati mennä sisälle. Halusin nähdä vain sen, mikä oli "elämä", mutta ei "kuolema", jossa he huokaisivat, itkivät ja jättivät hyvästit läheisille ja rakkaille. Poliisit kävelivät eteenpäin ja yksi heistä tarjosi minulle kättä. Käännyin pois ystävällisyydestä, kytkin kameran päälle, aloitin kuvaamisen ja Jumala tietää mitä sanoin mikrofoniin … Vanha mies seurasi minua alakerrassa. Hän oli erittäin ystävällinen. Yritin lausua sanat oikein ja hitaasti, jotta minun olisi helpompi ymmärtää häntä. Sanoin hänelle, että haluan nähdä vain kaupungin, palatsit ja temppelin, enkä mene hautoihin yliherkkyyteni vuoksi. Hän sanoi, okei, mennään sitten ylös ja istumme, varjon yläosassa on paikkoja, joissa voit istua alas ja rentoutua, ja hän kertoo minulle jotain muinaishistoriasta. Mutta aloin kertoa. Muinaisesta egyptiläisestä tutkimuksestani ja siitä, mitä mielestäni tapahtui täällä. Kun hän ei ymmärtänyt minua, luonnostelin hiekalle. Sitten hän kertoi minulle:”Toimittajat tietävät kaiken, mutta et ole nähnyt täällä paljon mielenkiintoista. Mitä muistat? … vain mitään."
Ja menin sisään.
Ensinnäkin kuninkaallisen haaremin Ouyn, sitten ylipappi Mary-Re I: n ja kuninkaallisen fyysikon Pentun haudalle … sitten minulla ei ollut tarpeeksi enempää. Mutta Mies näytti minulle haudan todellisia aarteita, hän toi jatkuvasti sähkölamppuja salaisiin paikkoihin ja vartioi seinäkuvia Atenista, Akhenatenista ja Nefertitistä, yritti tuoda esiin kaikkein koskemattomimmat symbolit, tarttui käteeni ja ohjasi sen merkkiin, jotta voisin tuntea muinaisen helpotuksen.
Poliisit seurasivat minua kaikkialla, heidän askeleensa ja keskustelut galleriassa muuttuivat lopulta yksinkertaisesti sietämättömiksi. Onnistuin käymään toisessa haudassa kahdesti, itsepäisen itsepintaisuuden ansiosta onnistuin silti pysymään siellä yksin …
Viileä, pieni, hieman kostea ja hämärässä hauta, jossa on muinaisia Atonin seinämaalauksia, se oli kuin pieni elämän kirkko. Koskettamalla merkkejä, antaen käteni kautta kunnioituksen ja ystävällisten tunteiden tunteen halusin välittää ihailuni kuolleiden ihmisten "hengellisestä työstä".
Käteni säilyttävät edelleen Atenin symbolin kohokuvioidun pyöreyden, tasaiset säteiden ja käsien leikkaukset antaen Ankhin merkkejä. Haudassa on monia kuvia, joita turistit ovat koskettaneet, samoin kuin ne, jotka tuhoutuivat modernin myllerryksen aikana.
Mutta, Jumala, miten ääni kuulostaa siellä … Samalla halusin tuottaa surullisen melodisen sävelmän, joka tuli tyhjästä, ja se osoittautui niin hyväksyttäväksi, että kyyneleitä tuli silmiini … Siksi itse asiassa lopetin hautojen katselun.
Mies ymmärsi minut omalla tavallaan ja sanoi, että olin kuin kuulisin ne, joiden henki oli täällä, ja näin minut …
Istuin taas haudan penkkiin. Poliisit seisoivat lähellä ja puhuivat keskenään ja heittivät tyhjiä katseita minuun.
Jätimme hyvästit, ja minä menin mukanani alas haudan juurelle. Tapasin siellä jälleen amerikkalaisen ryhmän ja puhuin oppaan kanssa, pyysin kuljettajani esittämään asukkaiden kaupunkia, jossa oli esimerkiksi Nefertitin palatsi. Tyttö-opas heilutti pohjoista kohti sanoen, että se oli noin seitsemän kilometriä, ja että hän ja ryhmä myös suuntaavat sinne.
Me ryntäsimme pois. Jälleen valkoiset yksinäiset hiekat … ja lopulta ilmestyivät Nefertitin palatsin harmaanruskeat puolen metrin savitiilien rauniot.
Mikä säälittävä näky se on. Avainten takana langalla, ikään kuin maallisessa eristyksessä, näin nämä säälittävät puoliseinät … no, tietysti, onhan kulunut kolme ja puoli vuosituhatta …
Heti kun auto pysähtyi, kukaan ei voinut pysäyttää minua. Lähestyin palatsista jäljelle jääneitä esteitä ylitin ja jatkoin jonkun käsittämättömistä huudahduksista huolimatta rakennuksen jäljellä olevan keskelle. Suuri osa palatsista, jossa oli monia huoneita ja pylvässali, väliseinät ja entiset kaaret, arvattiin melko selvästi, vaikka ulkonäöltään se oli täysin virtuaalinen, koska joissakin paikoissa sen jäljellä olevat seinät olivat korkeintaan vyötärön korkeita. Mutta ollessaan hänen "sydämessään" tunsin olevani huoneessa. Langan takana olevat ihmiset huusivat jotain loputtomasti, ja jatkoin kuvaamista ja valokuvaamista. Kun kosketin sormellani muinaista savitiiliä, ja juuri tähän paikkaan muodostui reikä, josta hiekka putosi … ah, siksi rakennukset oli aidattu vierailta - se ei vain kuollut,mutta kirjaimellisesti pölyä … ja hänellä oli hyvin vähän jäljellä.
Joten näin kerran uima-altaan tai lampi, nyt vain hiekkaa … mutta tässä paikassa oli vettä, vaikka nyt on melko vaikea kuvitella …
Mutta kuten makuuhuone, niin kapea, vaatimaton, mutta hyvin "uninen" raunioiden osasto …
Täällä joko palvelija tai joku asui kuninkaan kammioita vastapäätä …
Ja niin voit kävellä ja "tuntea" pitkään, mutta valitettavasti siihen ei ollut paljon aikaa ja piti palata.
Ollessani autossa löysin itseni kirjaimellisesti tulen alla kuljettajani puheen tiukoista ja äkillisistä arabiankielisistä ilmaisuista, joka, ilmeisesti jo hullun kyllästyneenä seikkailuistaan, halusi lopulta lähteä kohti taloa. Ja minusta vaikuttunut kaikesta, mitä näin, olin masentuneella tuulella, en suuttunut ja kiistellyt ja olin samaa mieltä hänen kanssaan.
Ajoimme aavikon läpi takaisin Niilille, jossa lautan odotettiin odottavan meitä … poliisit hymyilivät ja pyysivät minua hyvältä vai ei, vastauksena minä vain nyökkäin päätäni. Yritin parhaani päästä yksimielisyyteen siitä, että kaikki oli kuin hyvää. Loppujen lopuksi tosiasia, että tulin tänne, on suuri menestys, haudat ovat niin surullisia … mutta menin niihin, kuningattaren palatsiin - kirjaimellisesti kymmenen vuotta, eikä siellä olisi mitään katsottavaa, mutta olin vain siellä … Olin täynnä tunteita … joten palasimme takaisin risteykseen ja poliisiasemalle.
Kaikki nousivat autosta kerralla ja minä jäin yksin.
Ajattelin syvästi, olin hyvin pahoillani siitä, etten ollut nähnyt Amarnan tärkeintä vetovoimaa - Atonin temppeliä, mutta vakuutin itselleni, että oli ilmeistä, että kohtalo käski sen … ei tällä kertaa … ja sitten.
Ei kaukana autosta oli poliiseja ja joitain muita siviilejä, he puhuivat animoituneena ja ilmeisesti myös minusta, kun he kääntyivät ympäriinsä ja nyökkäsivät suuntaan. Ja sitten yksi henkilö heidän seurastaan erosi ja käveli minua kohti. Lasin lasin tervehdyksessä ja puhuimme englanniksi.
- Hei. Onko tämä ensimmäinen kerta Amarnassa?
- Joo.
- Piditkö siitä?
- Joo.
- Oletko ollut kaikkialla?
- Joo.
- Ja kuljettaja kertoi minulle, että olit vain haudoissa ja Nefertitissä.
- Joo.
Hän nauroi ja sanoi yritykselleen: Hän ei ymmärrä englantia.
Vastasin: Ymmärrän.
- Ymmärrätkö? Miksi sanot aina kyllä?
- Koska minulla ei ole aikaa katsella / vaikka se oli täysin hölynpölyä / ja minun on päästävä bussiin Hurghadaan.
- Tiedän, minulle kerrottiin. Linja-autosi on kuitenkin vain neljän tunnin kuluttua, etkä ole nähnyt Temppeliatonia.
- Ei nähnyt.
Hän hymyili ja sanoi: Mennään sitten nopeammin.
Nämä sanat kuulostivat loitsusta olosuhteista. Tunsin oloni niin hämmentyneeksi katsottuani haudat, ettei minulla ollut voimaa käskeä sitkeästi kuljettajaa menemään Atenin temppeliin, varsinkin kun en voinut selittää hänelle sen sijaintia jonnekin Amarnan eteläpuolella. Sitten mies itse ilmoittautui vapaaehtoisesti näyttämään hänelle, ja kaikki oli niin nopeaa, että en edes muista, miten, mutta kuljettaja, vaikka ilmeisellä vastahakoisuudella, oli jo ratissa ja ryntäsi jotain mutisevaa hänen hengityksensä alla. Ja ennen kuin lähdimme, poliisit juoksivat taas ylös, mutta uusi tuttava ei päästänyt heitä autoon ja selitti minulle, että hän itse työskentelee yksityisessä turvaorganisaatiossa ja takaa elämäni ennen kenraalia.
Oli kuin olisin taas elossa. Vau, kuinka kaikki muuttuu silmiemme edessä.
Se tarkoittaa, että Jotain tuo minut takaisin, ja olen jo alkanut kesyttää itseäni ajatukseen siitä, että näkemäni riitti minulle ja ehkä jopa enemmän. Ei, Aton tietää paremmin.
Muutimme taas yhä kauemmas hiekkaan Akhetatonin "sydämeen". Matkalla saimme vielä enemmän puhetta. Uusi matkustajakumppani kertoi minulle, että Amarnasta häneltä ostettiin talo, jossa joskus saattoi sanoa äärimmäisen harvoin, mutta turistit yöpyvät siellä - ne, jotka ovat kiinnostuneita tai todellisia Atonin kultin ihailijoita, ehkä kolme kertaa vuodessa. Hän kutsui minut ystävällisesti jäämään tapaamaan Akhetatonia illalla ja yöllä, enkä koskaan unohda näitä aistimuksia, koska ajatukset ja tunteet päivän ja yön välillä ja varsinkin aamunkoitteessa ovat hyvin erilaisia, ne täytyy kokea voidakseen ymmärtää millainen paikka se on. missä Akhenaten asui.
Kun kysyin häneltä, missä on Akhenatenin hauta? Hän henkäisi syvään ja lausui hyvin outoja sanoja englanniksi: Amonez bybl kil faraonee veri strong, zysiz vaivaa aikahistoriaa izhipt, mikä tarkoittaa kirjaimellisesti: faraon ruumis tuhoutuu …
… Tässä on kuuluisa kivien rako, josta suuri farao Akhenaten näki nousevan aurinkokiekon aamunkoitteessa - pääsimme Atenin temppeliin.
Voi, loistava, kaunis luominen monista ihmiskäistä, pystytetty Atenin kunniaksi, upea temppeli! Syntynyt Akhenatenin käskystä, joka paljasti maailmalle elävien ja yhden jumalan valon kaikille! … mitä sinusta, ensimmäisestä Akhetatonin maan joukosta, jäljellä on? …
Sitä ei voida edes kutsua raunioiksi.
Ja jäännöksesi ovat nyt piilotettu piikkilangan taakse, ikään kuin rangaistuksesi jatkuisi tähän päivään asti. Aivan kuin innokas Amon, joka voitti sinusta melkein neljä tuhatta vuotta sitten, hillitsi sinua voimansa suurena rikkojana ja katseli kuinka kuolet hitaasti aurinkoisen Herrasi säteiden alla. Ja mitä tuskallisempaa on sinun kuolla, sitä enemmän myötätuntoa valitettava ulkonäkö herättää kaikilta, jotka näkevät kohtalosi surullisen lopputuloksen. … toivon, etten olisi käynyt Amarnassa …
Mutta sinä olet ylpeä vanki! Liittosi pysyy täällä pitkään hiekalla symbolina aikakaudelle, joka jatkuu ajan ja avaruuden ulkopuolella. Menetettyäsi elämäsi olet löytänyt iankaikkisen ja ikuisen vapauden ihmisten sydämissä, jotka ymmärtävät löytösi ytimen - että maailma on ulkonäöltään yhden Luojan velkaa.
Pyysin, ettei kenenkään tule mennä sinne kanssani, jotta voisin tarkastaa kompleksin yksin ilman”uusien arabiartikkeleiden” ystävällisiä kommentteja. Ja he ymmärsivät minut kunnioittavasti. Kuljettaja ja ystävällinen mies jäivät "piikkien" sisäänkäynnille, ja minä menin sisään.
Se oli niin selittämätön tunne, kuin olisin ylittänyt rajan, joka jakoi maalliset maailmat. Kaikki rinnassani puristui sietämättömästä iloisesta kärsimyksestä … Tunsin kirjaimellisesti, että paikan elastinen energia keskittyi ilmassa ihoni kanssa, se näytti kiertyvän temppelin leveän tilan yli.
Kuinka monta ylevää puhetta kaupungin suuri hallitsija kertoi kerran, kuinka monta korotettua rukousta pappeus, lauletut laulut, jotka tehtiin uhrilahjaksi anteliaille uhreille, kuinka monta kunnioittavaa tunnetta ja tunteita Akhetatonin asukkaat kaatoivat jumalansa Atonin kunniaksi. Ja kaikki, olkoon hallitsija tai pelkkä kuolevainen, olivat kaikki tasa-arvoisia Yhden edessä, ojentaneet elämänsäsä ja antaneet kaikille toivoa onnellisesta olemassaolosta …
Kävelin nopeasti leveää valkoista tietä kohti temppeliä, ikään kuin halusin piiloutua nopeasti hänen olemukseensa, koskettaa hänen sydäntäni sielullani. Ei, ajattelin, ettei hän ollut eristetty maailmasta, vaan hän oli aidattu sen julmalta ja tuhoisalta voimalta.
Tässä on pitkä, yksi tiili korkea portaikko, kun suuri uskonpuhdistaja käveli sitä pitkin, kyllä, näin, aivan keskustassa, ehkä nyt seuraan hänen jalanjälkejään. Ja hiekanjyvät muristelivat hänen sandaaliensa alla samalla tavalla kuin nyt, kun astun ylös ylösnousemuksen tikkaita. Vanha tiilimuuraus on edelleen säilynyt joissakin paikoissa kehällä, mutta on erittäin vaikeaa kutsua tätä rypistynyttä savea, joka on kuivunut paahtavan auringon alla, seinäksi. Kaikki tämän keskuskäytävän kummallakin puolella oleva on peitetty hiekalla. Rikkoutuneet tiilet ja olkiin sekoitetut vanhan harmaanruskean saven palat ovat hajallaan koko alueella luonnollisena todisteena antiikin menneisyyden vandalismista.
Temppelin rakenteen keskellä oleva "uhrautumispaikan" tasanne osoittautui yllättävän suureksi; se sijaitsee keskuskäytävän molemmilla puolilla pohjoisesta ja etelästä. Kivipöydät "tarjouksia varten" eivät ole säilyneet, mutta paikat, joihin ne kerran asennettiin, näkyvät selvästi hiekassa, aikalaisemme ovat jo kuvanneet ne huolellisesti valkoisella kivellä "uusittu". Ja nyt, Nousun kolme viimeistä vaihetta kapeaan neliönmuotoiseen alttaripaikkaan. Alttarin tasangon sisäänkäynnin pohjois- ja eteläpuolelta on asennettu kaksi veistettyä pylvästä korkealle kuutiometriselle linnoitukselle. Ne ovat erittäin massiivisia ja melko leveitä pohjassa. Yksi on pitkä, voidaan sanoa, että se on täysin säilyttänyt alkuperäisen tilansa, toinen on puoliksi sirutettu, ja tämä viittaa siihen, että ne asennettiin niin kauan sitten. Ehkä he seisoivat kerran tämän temppelikompleksin muissa paikoissa tai löydettiin täältä alttarilta valitettavassa tilassa.
Nykyaikaiset rakentajat tekivät myös alttarin kehän huolella - valkoinen sementti asetettiin varovasti muinaisen tiilen päälle, tuskin tunnistettavissa hiekkakerroksen alla. Alttarin kulmiin "piirtävät" numerot piirretään liidulla, nämä ovat merkkejä, joissa kerran oli patsaita tai stelejä, joita pidetään nykyään Euroopan, Amerikan museoissa ja paikallisessa Kairon Egyptin antiikkimuseossa. Keskellä oli ilmeisesti suuri "uhripöytä", jonka pyhät lahjat Akhenaten ja hänen kuninkaallinen perheensä Atonille omistetuissa seremonioissa. Todellakaan täällä alttarin keskellä ei voisi olla korkeita patsaita, koska yksi Jumala ilmestyi päivittäin elävän aurinkoenergian kautta. Joka kaikessa säteilevässä kirkkaudessaan, jota aurinko ilmentää, aamusta iltaan, toi ihmisille valoa, lämpöä ja armoa.
Olin temppelin "sydämessä" pitkään. Seisoin ja pohdin elämän ja ajan merkitystä, aikakausien muutosta, ihmisen olemuksen parantamista, kehityksen lakeja, uskonnollisten ideoiden ja niitä tukevien kansojen elämän vastaavuuksia. Ja tulin uudestaan ja uudestaan siihen johtopäätökseen, että ihminen ei itse ole uskonnollisen kultin järjestäjä, vaan hän kuulee tietyn yleisen halun jostakin ulkopuolelta. Ja tämän jumalallisen vihkimisen mukaan hänestä tulee Idean kantaja, joka yhdistää ihmisiä näkymättömillä energialangoilla ja houkuttelee heidät lähtevän impulssin "keskelle" vahvistavan voiman lähteeksi. Ainoa kysymys on, mikä on tämä impulssi, miksi se syntyy siellä ulkopuolelta, mihin muutosprosesseihin se syntyy? Loppujen lopuksi muutos ei aina tarkoita positiivista toimintaa, se tarkoittaa "muutosta" ja mitä tahansa muutosta,puolestaan siihen liittyy "sivuvaikutus" - tuskallinen kokemus eroamisesta tavallisen kanssa.
Todennäköisesti Amunin temppelit eivät kyenneet selviytymään tästä "sivuvaikutuksesta", joka syntyi farao Akhenatenin "muuttuvan idean" seurauksena. Mutta tämä on jo seuraus, enemmän huolissaan faraon valloittaneen yleismaailmallisen halun luonteesta … jossakin maan ulkopuolella jumalat eivät voineet jälleen sopia, heidän kiistansa oli niin kuuma, että”kymmenen egyptiläistä teloitusta”, seuraavien sukupolvien kärsimyksiä ja halveksuntaa joutui ihmisten valtaan. Mutta itse asiassa Akhetatonit eivät ole syyllisiä, he eivät edes taistelleet, he harjoittivat taidetta, luovuutta ja maataloutta ja uskoivat vilpittömästi valoisaan tulevaisuuteensa, kuten kukaan meistä, hyvän ajatuksemme varjossa, toivoo hyvinvointia sen toteuttamisesta.
Jonkin ajan kuluttua kuulin, että ystävällisen miehen tuttu ääni, joka seisoi etäisyydessä eteläisen "aidan" kanssa paikallisen arabihoitajan kanssa temppelin takana, soitti minulle ja pyysi lupaa lähestyä. Halusin todella kuvata pyhäkköjen taustalla ja tietysti soitin hänelle.
Alttarin eteläpuolelta, sen ulkopinnalta, matalalta alustalta, löysin katkelman steelistä, jossa on Atenin reliefikuva.
Ammunnan aikana hän kertoi minulle, että pääosin pyhiinvaeltajat vierailevat temppelissä, he seisovat pitkään ja rukoilevat täällä egyptiläistä Atonia, pitäen häntä kaikkien jumalien tärkeimpänä ja poikaansa Akhenatenin profeettana maan päällä. He seisovat ympyrässä, ottavat toistensa kädet ja kääntyvät Yhden Luojan puoleen. Yksittäiset turistit, samoin kuin ryhmät, eivät yritä tulla tänne, joten sinun on ymmärrettävä muinaisen Egyptin historia huolimatta sen laajasta versiosta ympäri maailmaa. Hän sanoi nähneensä minussa pyhiinvaeltajan Venäjältä. Sitten hän vei alttarilta”pyhän” hiekan joihinkin, ei ole selvää, mistä hän löysi sen, likaisen pakkauksen ja sanoi, että se oli Atonin lahja, jotta en unohda sitä Venäjällä. Olin niin iloinen, koska ajatussyklin takia unohdin ottaa mukanani ainakin jotain muuta kuin valokuvia ja videoita.
Tämä kohteliaisuus ei päättynyt siihen.
Hän kutsui minut viettämään yön talossaan näkemään ja vangitsemaan auringonlaskun Niilillä Amarnassa ja kohtaamaan auringonnousun Atenin temppelissä. Turistit jäivät joskus hänen luonaan mukavuuden vuoksi, koska muutamassa tunnissa et näe kaikkea, et tunne Amarnan todellista tunnelmaa, ja tuloksena oleva "kevyt" vaikutelma saattaa pysyä kirkkaimpana. Tarjous oli ihastuttava, sitäkin enemmän suhtautuessani “muinaiseen perinteeseen” vain hullu pystyi kieltäytymään. Mutta valitettavasti minulla oli vain kaksi päivää jäljellä ennen lähtöä, ja edessäni oli noin 15 tuntia matkalla hotelliin. Käskin häntä olla järkyttämättä minua hyvällä tarjouksellaan ja että tulen pian takaisin tänne. Ja hän vastasi minulle: "Et kerro minulle, vaan hänelle" ja osoitti aurinkoa. Sitten puhuimme paljon, vitsailtiin, olin tyytyväinen. Vain hiljainen arabien talonmies käyttäytyi hyvin oudolla tavalla. Koko ajan hän yritti katsoa minua silmiin ahtaalla, kapenevalla, opiskelevalla ilmeellään, ja kun luovutin hänelle rahaa kiitoksena pyhän paikan hoidosta, hän käyttäytyi vielä käsittämättömämmin.
Olin suuttunut arabiaksi ja ymmärsin hänen kaikesta suuttuneesta puheestaan vain yhden sanan - Aton. Tapasin tällaisen halveksivan asenteen tavallisten ihmisten rahoihin vain Amarnan pyhäkköjen alueella.
Voin sanoa yhden asian, tarkin johtopäätökseni: Akhetaton on muinaisten pyhien kaupunki.
Ja jälleen taksi lautalle, hyvästit ymmärtäväiselle poliisikenraalille ja ystävälliselle miehelle, valitettavasti unohdin hänen nimensä. Kuinka pääsin El Minyin linja-autoasemalle - en muista, nukuin autossa kuin hänet tapettiin, ja kun jätin hyvästit kuljettajalle, oli surullista katsoa häntä. Näin mies kului loppuun, mutta oli tyytyväinen Rashin Crazy Wumanin anteliasmaksuun, ja tämä on tärkeintä - että kaikki jäivät ystävällinen ja suvaitsevainen toisilleen.
Ajatella ääneen…
On monia oletuksia siitä, milloin ja missä olosuhteissa ensimmäiset ihmiset ilmestyivät maan päälle …
Mistä syistä ja mihin tarkoitukseen henkilö sai mahdollisuuden olla olemassa ja järjestää elämänsä …
Miksi hänen olemassaolonsa on arvokas hänelle … miksi hän on tapa, jolla hän näkee itsensä peilistä …
Ja miksi koko maailman yhteisö ei kehity tasaisesti?
Olemme melko rationaalinen ihmiskunta ja ymmärrämme selvästi, että mikään ei tule mistä tahansa eikä se synny itsestään. Kaikella on perimmäinen syy tai alku. Koko elämänsä ajan ihminen kohtaa jotenkin "ihmeellisiä ilmiöitä", jotka johtavat hänet ajatukseen jonkin selittämättömän yliluonnollisen voiman olemassaolosta, joka tunkeutuu hänen elämäänsä jostain ulkopuolelta. Tätä mahdottomuutta selittää itselleen elämän tapahtumien kulun epäsäännöllisyys on taipuvainen omistamaan tiettyjen jumalallisten voimien ilmenemisen, joiden luonnetta hän yrittää selvittää tai selittää koko maan päällä olonsa ajan. Jos hän ei kiinnitä huomiota”outoihin” olosuhteisiin, hän syyttää onnistumiset tai epäonnistumiset omaan elämäntyyliinsä ja riippuvuuteen ympäröivästä todellisuudesta. Mutta niitä on moniajotka kuuntelevat ympäröivää tilaa ja hankkivat viisautta, toimivat maailmassa huolellisesti, yrittäen välttää dissonansseja, tajuamalla, että ne johtavat hänet kaikenlaisiin "kärsimyksiin". Kaikki tämä säveltää ihmiskunnan elämänkokemuksen. Nämä oikeat / haitattomat polut "kaivoksen" olemassaolon kentällä on jo pitkään kuvattu ja jokaisessa uskonnossa esitettyjen postulaattien muodossa "jumalien testamenttina".
Mutta…
Otetaan esimerkiksi ajatus ihmiskunnan kehityksestä. Se ei sovi päähän, eikö ihmisen progressiivinen kehitys sisältynyt jumalallisiin suunnitelmiin?
Loppujen lopuksi, jos joku alun perin sai Jumalalta mahdollisuuden olemassaoloonsa, eikö olekin ollut helpompaa saada hänet oikeaksi kaikilta osin, harkiten poistamaan olemassaolostaan kaikki mahdolliset konfliktitekijät, jotka nöyryyttävät ihmisen olemusta”Jumalan silmissä”? Tai katsella “ihmisteatteria” on paljon mielenkiintoisempaa kuin saada toinen erä tottelevaisia enkeleitä. Tai ehkä olemassaolomme on yksi jumalallisen laboratorion työn "kokeellisista tapauksista"? Ihmettelen, onko avaruudessa muita ihmisklooneja muualla, ja minkä sijainnin ME MEillä on viiden pisteen asteikolla "muiden egregorien" joukossa?
Itse asiassa Raamatussa itsessään on kohtia, joissa kerrotaan, että Jumala yritti toistuvasti tuhota tietämättömiä ihmisiä, eikä pelkästään siksi, että he ärsyttivät häntä "väärällä" elämällään, vaan myös ikuisilla vetoomuksilla siihen, mitä ei ole sallittua pyytää.
Ihmiskunta tuhoutui toistuvasti, kansat ja sivilisaatiot menehtyivät, sairaudet, maanjäristykset ja tulvat eivät säästäneet ketään, ei vanhurskaita eikä syntisiä.
… kunnes … kunnes Ihmisen ja Jumalan välillä oli "LIITTO" - sopimus molempia osapuolia hyödyttävistä lopullisista ehdoista. Yhden elämän sopimus, jonka ehtojen oikea täyttyminen edellyttää, että henkilö saa suuren aarteen - pääsyn jumalalliseen valtakuntaan.
Siitä lähtien alemman ja yläosan suhde on muuttunut. Jokaiselle osoitettiin vakoojaenkeli, muuten suojelusenkeli. Siksi uskonnollisessa perinteessä vallitsee yleinen usko siihen, että sinun on oltava ystävällisimmässä suhteessa suojelusenkelisi kanssa, ja on parempi, että sinulla on useita tällaisia "puolustajia" kerralla, koska he toimivat "lakimiehinä" viimeisessä tuomiossa.
Jokaisella enkelillä, jos luotamme heitä koskeviin perinteisiin ajatuksiin, on siipipari, joka epäilemättä puhuu kyvystään liikkua avaruudessa, ja jumalallisista kerubeista, serafeista jne. on vielä suurempi määrä siipiä, mikä tekee niistä vieläkin nopeampia, voidaan sanoa välittöminä. Siipien lukumäärä määräytyy jumalallisen hierarkian "rankin" aseman mukaan. Vaikka Jumalaa ei ole koskaan kuvattu siivekäs, ja tällä epävakaalla pohjalla voimme päätellä, että Hän on yleensä jossain kaukana, kommunikoimassa maan kanssa "enkelipostin" kautta, tai hänen olemuksensa on jokaisessa avaruusmolekyylissä, mikä tuskin on.
Raamatun tarina on tärkein legendoista elämän alkuperästä sellaisenaan ja sen jatkokehityksestä muinaisista ajoista lähtien. Huolimatta tämän lähteen vainoamisesta ja epäluottamuksesta, Raamattu sisältää valtavaa tietoa, ja turhaa on etsiä koodeja siitä, se on kirjoitettu periaatteen mukaisesti, että mitä näen, siitä kirjoitan. Koodattu, se olisi yksinkertaisesti hyödytöntä ihmiskunnalle. Toinen kysymys on, keitä nämä ihmiset "näkivät", menneiden tapahtumien silminnäkijöitä, mikä oli heidän mentaliteettinsa. Onko elämä todella muuttunut niin paljon, että emme voi löytää vahvistusta siinä kuvatuista "ihmeistä" tosielämässämme, tai "rakastetut ihmeet" ovat loppuneet, tai ajan mittaan, Jumala alkoi ilmestyä toisin ihmisiin?
Tarkalleen.
Lukuisten kiistojen jälkeen jumalien neuvostoissa, myös Nooan ihmeellisen pelastuksen jälkeen, päätettiin, että ihmisen olemassaoloa maan päällä jatketaan "jonkin aikaa", jos ihminen noudattaa "käskyä liittoa", jonka täyttämiseksi nimitetään useita enkeleitä. Ja sitten ajan kuluttua ihmisen olemassaolo loppuu. Ja kaikki jumalalliset teot poistetaan maasta, kaikki elävät, se, mitä hän loi, pysäyttää hänen elämänsä, ja linnoitus peitetään vedellä, kuten se oli ennen.
Lainaan Egyptin kuolleiden kirjasta jumalademurge Atumin sanoja: "Mutta tuhon kaikki, jotka olen luonut. Tämä maailma palaa jälleen alkukantaisiin vesiin, ensimmäiseen virtaan, kuten aivan alussa. Ainoastaan minä pysyn yhdessä Osirisin kanssa. " Maailman loppu ei tapahdu syklisen romahduksen muodossa, vaan sarjana tietoisia tekoja, jotka palauttavat luodun maailman takaisin - ja tämä tapahtuu, kuten samassa tekstissä sanotaan, "miljoonien vuosien jälkeen".
O. Borovikova