Eri lääkkeet, jotka vaikuttavat merkittävästi (positiivisesti tai negatiivisesti) ihmisen genetiikkaan (geenitekniikka, huumeet (alkoholi ja tupakka), geneettisesti muunnetut organismit (GMO), myrkylliset elintarvikelisäaineet ja kosmetiikka jne.), Mikä tarkoittaa, että ne vaikuttavat ei vain elävien, vaan myös monien seuraavien sukupolvien elämässä ja terveydessä - tämä on sosiaalisen hallinnan geneettinen painopiste. Tämä on sen paremmuus kuin sosiaalisen johtamisen pakottava prioriteetti, joka vaikuttaa suoraan vain elävien sukupolvien elämään.
Tässä on selitys hyvin tunnetusta esimerkistä Pohjois-Amerikan kolonisaation historiasta, jonka eurooppalaiset muuttoliikkeet ovat siirtäneet. Sen jälkeen kun epäonnistuneita yrityksiä alistaa amerikkalaiset intialaiset käyttämällä joukko-prioriteettia (joilla on selkeä tekninen etu aseissa), eurooppalaiset siirtomaalaiset antoivat aborigeeneille "paloveden" juotavaksi. Tällaisen työkalun käytön seurauksena Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoista on tullut etnografinen harvinaisuus, jonka keskimääräinen elinajanodote on alle 40 vuotta, ja neegereitä (entiset orjat, jotka on tuotu Afrikasta) ja eurooppalaisia siirtolaisia (agressorien jälkeläisiä) kutsutaan nyt amerikkalaisiksi. Jos mietit vakavasti tätä historian opetusta, ymmärrät termin "alkoholimurha" tai "geeniase" merkityksen. Suuren isänmaallisen sodan aikana natsit siivoavat Neuvostoliiton miehitettyjen alueiden elintilaa,he vaihtoivat kirjoja kuunrannalle eloonjääneen paikallisen väestön kanssa. Samoja tarkoituksia varten he toimivat meidän aikanamme juottamalla nuorempaa sukupolvea alkoholijuomien herrojen taloudellisen hyödyn toiveen avulla. Tiedotusvälineissä suositun kulttuurin aloittama epätavanomaisen sukupuolen ja väkivallan kultti liittyy myös geneettiseen prioriteettiin, koska sillä on suoraan haitallinen vaikutus nuoremman sukupolven fysiologiseen ja henkiseen terveyteen.
Maailman terveysjärjestön luokituksen mukaan alkoholi ja tupakka määritellään tiukasti huumeiksi. Niinpä huumeiden väärinkäytölle omistetun UNESCO Courier -lehden helmikuussa 1982 julkaisussa kirjoitetaan:”Huumeet ovat persoonallisuuden hajoamista. On muistettava, että huumeet eivät ole vain heroiinia, morfiinia ja marihuanaa, vaan myös tupakkaa ja alkoholia. " Nykyisen lainsäädännön mukaan heitä ei kuitenkaan syytetä alkoholijuomien lisensoidusta kaupasta. Ja lukuisissa tislaamoissa ei ole 24 tunnin huumeiden merkkejä. Tämä on esimerkki käsitteiden korvaamisesta, kun tupakka ja alkoholi ovat tosiasiallisesti huumeita, mutta laillisesti huumausaineiden päälliköiden laillista liiketoimintaa. He, joilla on valtavat taloudelliset resurssit, ostavat joidenkin "arvovaltaisten" lääkäreiden mielipiteitä, jotka ovat hiljaa piilevän alkoholisoitumisen vaarasta ja edistävät "kulttuurista juomista",toisin kuin maailmankuulu kirurgi ja modernin maltillisuusliikkeen perustaja, akateemikko FG Uglov tai Venäjän entinen terveyslääkäri, akateemikko GG Onishchenko ja muut isänmaalliset tutkijat.
Neuvostoliiton lääketieteellisen akatemian akateemikko FG Uglov (1904–2008), joka ammattimaisesti tiesi "geeniaseiden" vaikutuksen kansan terveyteen, väitti, että tupakkaa tai alkoholia käyttävien ihmisten keskimääräinen elinajanodote vähenee noin neljänneksellä. Tupakan ja alkoholin samanaikaisen käytön myötä haitallinen vaikutus paranee huomattavasti, mikä lyhentää ihmisen elämää keskimäärin kolmanneksella. Samaan aikaan vaarallisimpia seurauksia ovat muutokset ihmisen aivoissa, jotka tapahtuvat juomisen seurauksena. Tieteellisesti on todettu, että lisääntyneen alkoholipitoisuuden vuoksi veressä punasolut tarttuvat toisiinsa, jolloin suuria määriä neuroneja (aivojen hermosolut) kuolee ja niiden väliset kytkentäketjut katkeavat. Jokainen tällainen ketju suorittaa tärkeän tehtävän: joko hallita vartaloa,joko ajatteluvaiheessa. Kun ainakin yksi hermosolu kuolee, koko hermoketju katkeaa, ja seurauksena vastaava aivojen toiminta on häiriintynyt. Seurauksena on, että säännöllisesti alkoholia käyttävän henkilön tietoisuus on huomattavasti erilainen kuin teetotaler -laitteen henkilö. Tämä viittaa muistomekanismeihin ja kykyyn arvioida riittävästi poliittista ja sosiaalis-kulttuurista tilannetta jne. Alkoholin säännöllisellä käytöllä alkaa ihmiskehon psyyken ja genetiikan sorto, peruuttamattomaan rappeutumiseen saakka. Tämä viittaa muistomekanismeihin ja kykyyn arvioida riittävästi poliittista ja sosiaalis-kulttuurista tilannetta jne. Alkoholin säännöllisellä käytöllä alkaa ihmiskehon psyyken ja genetiikan sorto, peruuttamattomaan rappeutumiseen saakka. Tämä viittaa muistomekanismeihin ja kykyyn arvioida riittävästi poliittista ja sosiaalis-kulttuurista tilannetta jne. Alkoholin säännöllisellä käytöllä alkaa ihmiskehon psyyken ja genetiikan sorto, peruuttamattomaan rappeutumiseen saakka.
Jaettu tietoisuus huumeiden väärinkäyttäjän ominaisuutena aiheuttaa merkittävän sosiopsykologisen ja sosio-filosofisen ongelman, joka liittyy heidän sivilisaationsa kulttuuriperinnön kehitykseen ja kehitykseen. Huumausaineiden väärinkäyttäjien väestöryhmän etu- ja käyttäytymismallit kapenevat ja primitivisoidaan tasolle, joka helpottaa massakäyttäytymisen manipulointia koko yhteiskunnan vahingoksi. Toisin sanoen tällainen väestöosa on mahdollinen tuhoisa resurssi sen valtiolle ja sivilisaatiolle ulkoisen käsitteellisen vallan aggression alla.
Historiallisen prioriteetin tasolla joukkotietoisuuteen tuodaan myytti, joka luonnehti esivanhempiamme "perinteisesti juovaksi kansakunnaksi", jonka asiantuntijat tunnustavat selkeäksi vääräksi informaatioksi.493 Ja ideologisen prioriteetin tasolla - lähinnä tiedotusvälineiden välityksellä - toteutetaan tupakan ja alkoholin avointa propagandaa. Tällä hetkellä ihmiset yrittävät pakottaa väärän käsityksen yhteiskunnalle (etenkin nuorille) siitä, että olut ei ole alkoholijuoma ja vielä vähemmän se kuuluu huumeisiin. De jure, se ei kuulu edes alkoholijuomien lakisääteisiin rajoituksiin mainonnassa ja muilla aloilla. Mutta tosiasiallisesti olut on huume, jota käytetään sosiaalisessa manipuloinnissa.
Nykyaikaiset tilastotiedot Venäjän väestön alkoholikuolleisuudesta vahvistavat todellisen uhan vaaran Venäjän sivilisaation tulevaisuudelle. Esimerkiksi The Wall Street Journal julkaisi kansainvälisen tutkijaryhmän tutkimuksen tulokset alkoholin vaikutuksesta venäläisten kuolleisuuteen:”Liiallinen alkoholinkulutus aiheutti yli puolet kuolemista Venäjällä ikäryhmässä 15–54 vuotta Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen. Venäjällä 52% kaikista kuolemista liittyy alkoholin väärinkäytöksiin, kun taas maailmanlaajuinen luku on 4%. Alkoholin kulutuksen jyrkkä nousu alkoi vuonna 1987, kun Mihail Gorbatšov poisti sen myynnin rajoitukset. Tutkijoiden mukaan alkoholijuomien ilmainen myynti on sittemmin maksanut venäläisille kolme miljoonaa henkeä. Nämä kuolemat jäivät suurelta osin huomaamatta ulkomaille,mutta sillä oli tuhoisa vaikutus Venäjän yhteiskuntaan."
Psyykkisesti vammaisten lasten syntyminen väestön alkoholisoinnin seurauksena vähentää yhteiskunnan kehityspotentiaalia ja sen kilpailukykyä. Jopa Aristoteles väitti: "Myrkytys on ihmisen vapaaehtoinen hulluus." Jos yhteiskunta sallii laajalle levinneen tupakoinnin, alkoholismin ja muut huumeet, tuhoaa väestö huonommin esi-isiensä vuosisatojen vanhan kulttuurin, menettää henkisen perintönsä ja vaarassa toistaa amerikkalaisten intialaisten surullisen kokemuksen. Monia kielteisiä sosiaalipoliittisia tapahtumia Venäjällä viimeisen kolmenkymmenen vuoden aikana ei ehkä ole tapahtunut yhteiskunnassa, jossa valtava määränpääoma on raittiista elämäntapaa.
Mainosvideo:
Väestön huumeiden väärinkäytön lisäksi GMO: t ovat toinen tehokas keino geneettiseen torjuntaan, jota TNC: t ovat aktiivisesti ottaneet käyttöön ruoan massatuotannossa. Nykyaikainen länsimainen politologi W. F. Engdahl väittää, että kapea "vaikutusvaltaisten yksityisperheiden" ryhmä, joka hallitsee useita TNC: itä, on aktiivisesti ja monopolistisesti vaikuttanut monien maiden maatalouden tuotantoon ja monien maiden väestön geneettiseen terveyteen GMO: ien määräämisen ja jakelun kautta. Tällaiset tekniikat sulkevat täysin viljelijöiden luonnollisen vuoroviljelyn pois, koska myydyt siemenet ovat kertakäyttöisiä materiaaleja, jotka eivät itää seuraavina vuodenaikoina. Itse asiassa tämä projekti on todellinen pyrkimys hallita globaalia elintarviketurvaa. Siten Engdahl kirjoittaa:”Tosiasiassa, GMO: ien historia on tarina vallan sujuvasta siirtymisestä eliitin käsiin, jonka tavoitteena on saattaa koko maailma sen hallinnan alaan hinnalla millä hyvänsä. Professori Engdahlin tutkimus tarjoaa perustellun näytön siitä, että sosiaalisen johtamisen geneettinen prioriteetti on tehokas keino käsitteelliseen voimaan globalisaation yhteydessä.
Nykyaikaiset kotitutkijat V. I. Glazko ja V. F. Cheshko analysoivat globaalisti yhte evoluutio -menetelmän puitteissa biovoiman ilmiötä yhtenä keskeisenä osana evoluutioprosessin sosiokulttuuristen ja biologisten muotojen keskinäistä koordinointia ja toisaalta tekokulttuurista tasapainoa. Nykyaikainen tiede ja tekniikka laajentavat merkittävästi vaikutuksen laajuutta ja syvyyttä ihmisen psykosomaattisessa elämässä. Siksi kirjoittajat uskovat, että modernin geenitekniikan (geenitekniikka ja -terapia, kloonaus jne.) Ja niiden aiheuttamien biososiopoliittisten tilanteiden käytön seuraukset XXI-luvun olosuhteissa ovat erityisen kiireellisiä.
Glazko ja Cheshko määrittelevät biovoiman ilmiön olemuksen seuraavasti: "Yhteiskunnan ja sen voimarakenteiden selkeä tai implisiittinen kyky normalisoida ja säädellä yksittäisten yksilöiden biologisia toimintoja". Tämän konseptin puitteissa tekijöiden mukaan voima liitetään biovoimaan geneettisen peräkkäisyyden avulla ja johdetaan siitä. Glazkon ja Cheshkon tutkimustulosten perusteella voidaan väittää, että sosiaalisen johtamisen geneettisellä painopisteellä on suurempi vaikutus yhteiskunnan elämään kuin aikaisemmassa ihmiskunnan historiassa. Sen kasvava merkitys johtuu biotekniikan kehityksestä, ja se liittyy globalisaation kehittyviin prosesseihin. Siten bioenergian merkitys sen säätelijänä kasvaa biovoiman ilmiönä kehitysprosessissa.
Korkeaktiivisten tekniikoiden kehityksen tuloksena bioetiikka biopoliittisena metodologiana ja bioteknologian etiikka muuttuvat koko etiikan teoreettiseksi perustaksi tieteenä. Lisäksi sivilisaation ja patologian sairaudet, jotka johtuvat ihmisen ekologisen ja kulttuurisen ympäristön huonontumisesta biologisen ja sosiokulttuurisen evoluution vektoreiden erojen seurauksena, lisäävät merkittävästi bioetiikan osuutta ja merkitystä ihmisen etiikan olennaisena osana.
Ihmiskunnan, tunnustaessaan moraalisten ja eettisten arvojen järjestelmän, tulisi vastuuntuntoisesti ajassa olevien ja heidän jälkeläistensä kanssa käyttää sosiaalisen hallinnan geneettisen prioriteetin keinoja sekä biovoiman että bioetiikan näkökulmasta sekä lajien biologisen monimuotoisuuden ja ekologisen tasapainon säilyttämisen kannalta planeetallamme. Juuri tästä näkökulmasta on suositeltavaa keskustella geenitekniikan käytöstä ja ihmisen sivilisaation kehityksestä sosiaalisen hallinnan geneettisen prioriteetin tasolla.