Mitä eroa on profeettojen ja ennustajien välillä? Uskonnollisille johtajille vastaus tähän kysymykseen on ilmeinen: toisia kiitetään ihmiskunnan henkisinä opettajina, kun taas toisia syytetään usein yhteyksistä pahoihin henkiin. Joten bulgarialainen selkeä edustaja Vanga, huolimatta kaikesta ortodoksisen uskon noudattamisesta, herättää pappeissa paljon epäilyksiä.
Kuuluisa soothsayer
Tämän hämmästyttävän naisen elämäkerta on kerrottu monissa lähteissä. Tietoja hänestä sisältyy esimerkiksi kirjaan "50 kuuluisaa juontajaa ja selkeyttä", jonka on kirjoittanut kirjailijaryhmä: Valentina Sklyarenko, Tatjana Iovleva, Yana Batiy ja Maria Pankova.
Tavallisten talonpoikien Pande ja Paraskeva Surchevs tytär, nimeltään Vangelia, syntyivät vuonna 1911 Strumitsa kaupungissa. Tyttö jätettiin orvona varhain, äitinsä kasvatti hänet. Kun tuleva näkijä oli 12-vuotias, perhe muutti Novo Sel -kaupunkiin
noin. Vangan kanssa tapahtui onnettomuus. Kerran hirmumyrskyn keskuksessa, hän melkein kuoli ja menetti silmänsä ikuisesti. Kun aikuiset löysivät lapsen, he huomasivat, että tytön silmät olivat täysin tukossa hiekalla. Kaikki lääkäreiden yritykset voittaa sokeus epäonnistuivat.
Kun Vangelia oli 18-vuotias, hän melkein kuoli uudelleen. Tällä kertaa - pleuritisesta. Vakavan sairauden aikana tytöllä oli profeetallinen unelma. Valaisimella varustettu ratsastaja varoitti häntä välittömästä toisen maailmansodan alkamisesta ja lupasi ilmentää visionaarista lahjaa. Ja niin se tapahtui. Pian kaikki naapurit ja tuttavat tiesivät jo, että Wanga pystyi ennustamaan tulevaisuutta.
Vuonna 1942 hän meni naimisiin Dimitar Gushterovin kanssa ja muutti hänen kanssaan Petrichin kaupunkiin. Yli 500 tuhatta ihmistä osallistui ennustajan vastaanottoon, jonka kuuluisuus levisi nopeasti Bulgarian rajojen ulkopuolelle. Hänen talonsa lähelle rakennettiin jopa erityinen hotelli ihmisille, jotka haluavat tapaamisen kuuluisan Vangan kanssa. Pitkällisinä vuosina hän pystysi omalla kustannuksellaan Pyhän Petkan ortodoksisen kirkon Rupiten kaupunkiin, joka vihittiin 14. lokakuuta 1994. Näkijä kuoli syöpään vuonna 1996.
Mainosvideo:
Pappien mielipide
Uskonnolliset ministerit arvioivat pääsääntöisesti erilaisten psyykkien, velhojen ja parantajien toimintaa erittäin negatiivisesti. Jos keskiajalla tällaisia ihmisiä kidutettiin raa'asti ja poltettiin sitten vaakalaudalla, nyt heitä kutsutaan yleensä charlataniksi.
Hengellisten pastorien mukaan vain luja usko voi pelastaa ihmisen pahojen henkien juonista. Ja yrittää selvittää oma tulevaisuutesi on synti, koska ihmisen kohtalo on Jumalan providence. Joten ortodoksisen kirkon asenne Vangaan on aina ollut varovainen parhaimmillaan. Hieromonk Job (Gumerov) uskoo, että Bulgarian soothsayer oli pimeiden voimien vaikutuksen alaisena.
”Fyysisen kehon rajoittama ihminen ei voi tunnistaa toista maailmaa yksinään. Pyhät kirjoitukset ja pyhät isät puhuvat kahdesta tietolähteestä, jotka tietävät meistä ylivaltaisesta maailmasta: Jumalan ilmoittamasta ja demonisesta. Ei ole kolmas. Kuka antoi Vangalle tietoa näkymättömästä maailmasta? Mistä hämmästyttävä tietoisuus tuli? - kirjoitti Hieromonk Job (Gumerov).
Baba Vangan veljentytär Krasimira Stoyanovan muistelmien perusteella uskonnolliset johtajat uskovat, että demonit hallitsivat tätä ainutlaatuista naista omalla tavallaan. Loppujen lopuksi hän joutui joskus transiin, jonka aikana hän teki ennusteitaan.
Krasimira Stoyanovan kirjassa "Vanga selkeä ja parantava" annetaan seuraavat lupasaajan sanat: "Voi, nämä voimat, pienet voimat, jotka ovat aina kanssani. Mutta on myös suuria, heidän pomojaan. Kun he päättävät puhua huulillani, tunnen oloni huonoksi ja tunnen sitten olevani rikki koko päivän … ".
Ortodoksisen kirkon edustajat uskovat, että vain pudonneet henget voivat viedä ihmiseltä elintärkeää energiaa mystisten kontaktien aikana. Loppujen lopuksi enkelit, päinvastoin, täyttävät uskovat positiivisilla tunneilla, antavat ihmisille itseluottamusta.
Toinen epäsuora todiste Vangan pakkomielle on seuraava muistelu hänen veljentytärstään:”Vain joskus emme voineet ymmärtää, miksi tätini muuttuu vaaleaksi, miksi hän äkkiä sairastuu ja ääni tulee yhtäkkiä suustaan, lyöden meitä voimallaan, epätavallisella teholla, sanoilla ja ilmaisulla, joita ei ole tavanomaisessa Vanga-sanakirjassa. Hieromonk Jobin (Gumerov) mukaan tällainen käyttäytyminen todistaa siitä, että ihmisen ruumiin on ottanut joku muu maailmaan vihamielinen voima, joka vie ihmiset omaan tahtoonsa.
Keskustelut kuolleiden kanssa
Toinen syy ortodoksisen kirkon varovaiseen asenteeseen Vangaa kohtaan on hänen keskustelujensa kuolleiden hengen kanssa. Kuten tiedät, Vanha Testamentti arvioi negatiivisesti tällaisia käytäntöjä. Kinga Leviticus sisältää huomautuksen:”Älä käänny kuolleiden kutsujien puoleen, älä mene velhojen luo, äläkä johda itsensä uhraamaan heitä. Minä olen Herra, sinun Jumalasi,”(luku 19, jae 31). Kolmen maailmanuskonnon uskonnollisten papistojen edustajia ohjaavat nämä sanat: juutalaisuus, kristinusko ja islam.
Vanga itse on toistuvasti tunnustanut lukuisissa haastatteluissaan, että hän on yhteydessä kuolleiden henkiin. Kun kävijä tuli hänen luokseen, hän näki miehen vieressä hänen kuolleen sukulaisensa, joka antoi hänelle kaikki tarvittavat tiedot. Useimmat uskonnolliset johtajat pelkäävät, että kuolleiden esi-isien varjolla psykiat ovat pahojen voimien edustajia, jotka yrittävät sekoittaa ihmisiä, pettää ja ohjata heitä väärälle tielle.
Lisäksi kirkon isät itse tuomitsevat tällaiset esoteeriset hengelliset käytännöt. Ja hänen kuolemansa jälkeen, Vanga tehtiin heidän banneriksian eri uskontojen edustajat, jotka yrittivät tarkistaa kristillisiä dogmeja.
Ortodoksinen papisto ei kuitenkaan syytä henkilökohtaisesti mitään. Pikemminkin häntä pidetään pahojen voimien uhrina. Siten Hieromonk Job (Gumerov) kirjoitti:”Vanga itse ei tajunnut olevansa yhteydessä kommunikoihin langenneiden henkien maailman kanssa. Sen lukuisat vierailijat eivät myöskään ymmärtäneet tätä.
Baba Vangan kirkko
Ja silti kuuluisa Bulgarian bulkkari oli uskon nainen. Ei ole sattumaa, että laskevilla vuosina hän käytti melkein kaikki henkilökohtaiset säästönsä ortodoksisen kirkon rakentamiseen. Yuri Kosorukov ja Zhenya Kostadinova kirjoittivat kirjan "Suuret profeetat Nostradamusesta Vangaan", jossa he kertoivat tarinan Pyhän Petkan kirkon ilmestymisestä Rupiten kaupunkiin.
”Sukulaisten ja ystävien keskuudessa profeetta käytti monien vuosien ajan unelmiaan rakentaa kristillinen kirkko, jossa ihmiset rukoisivat sielunsa pelastamiseksi, sytyttäisivät kynttilöitä Jumalalle ja puhdistaisivat itsensä pahoista ajatuksista ja muuttuisivat ystävällisemmiksi”, kirjan kirjoittajat huomauttivat.
On huomionarvoista, että ortodoksisen papiston edustajat suhtautuivat erittäin kirkkaasti uuteen kirkkoon. Vanga jopa valitti tästä yhdestä haastattelustaan: "Joitakin dogmeja ei noudateta, näet … Vladyka tuli, kumarsi henkilökuntaansa ja huusi:" Tämä on kirkon kaanonien vastaista! " Sen sijaan, että tervehdisimme ja onnittelisimme meitä temppelin rakentamisen päätökseen saattamisesta."
Erityisesti Vanga kunnioitti Saint Petkaa, joka vietti melkein koko elämänsä yksinäisyydessä ja rukouksessa. Ja ennustaja neuvotti usein hänen luokseen käyneitä psyykejä liittymään uskoon, lukemaan uskonnollista kirjallisuutta ymmärtääkseen, kuinka tärkeää on heidän omista lahjojensa asianmukainen hävittäminen.