Nicholas Witsenin tutkielma "Pohjoinen ja itäinen tartariaali" julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1692 hänen matkallaan Moskoviin osana Jacob Boreilin Alankomaiden suurlähetystöä vuosina 1664-1665 ja matkoillaan edelleen Siperian maihin. Myöhemmin tämä ensimmäinen kirja, jossa oli kattava kuvaus Siperiasta ja sen kartasta, käyi läpi kaksi muuta painosta. Mutta valitettavasti sitä ei ole käännetty venäjäksi, ja konekääntäminen hollannista jättää paljon toivomisen varaa.
Mutta mikä tässä kirjassa on, että sitä ei ole vielä julkaistu maassamme? Johtuu siitä, että sen nimessä Siperiaa kutsutaan tartariksi? Ja Romanovien ajoista lähtien tartariinin olemassaolo oli "tabu"? Mutta ilmeisesti se ei ole vain sitä. Jopa huono konekäännös antaa meille mahdollisuuden ymmärtää, että N. Vicente yhdessä tekstin fragmentista kuvaa jonkin Nerchinskin ja Argunin kaupungin välissä saman nimisen joen vasemmalla rannalla lukuisia hylättyjä muinaisia miinoja ja jopa megaliitteja. Nämä kaivokset sijaitsevat vuoristossa, voimakkaasti kasvaneissa metsissä, ja näyttävät olevan kauan hylättyjä. Hän kirjoittaa myös täällä löydetyn hopeamalmin korkeasta laadusta.
Näitä kaivoksia ja louhoksia, kuten paikalliset ihmiset, joita hän kutsuu "moguloiksi", hänelle sanottiin, käytettiin vuosisatoja sitten aktiivisesti hopean ja muiden metallien louhintaan, mutta sitten ne hylättiin ja ovat nyt siellä asuvien karhujen alueella. Hän mainitsee myös omituiset suolavedellä olevat järvet vuorten keskuudessa. Ja joillakin muilla alueilla hän kuvaa muita ilmeisiä jälkiä alueen tulva-alueista - soisista alueista, joiden rannat on peitetty savilla.
Kun kuvataan menneisyyden vihamielisyyksiä, mainitaan joitain "koneita", jotka on aseistettu tykillä, joita kasakot ja niitä vastustavat paikalliset asukkaat käyttivät. Tässä on melko outoa tekstiä, joka kuvaa sitä konekääntämisessä:
Sovittelija, tykistöllä aseistettujen "koneiden" mainitseminen näyttää melko outolta 1700-luvun lopulla. Tai historioitsijat eivät selvästikään kerro meille jotain menneiden aikakausien teknisistä laitteista. Mielenkiintoisia ovat myös monet kaiverrukset, jotka kuvaavat tuhottua Tartaryn kaupunkeja, jotka on nimetty Iki Burchan Cotonin (toisessa käännöksessä - Iki Burhan Cotonin), Tartar Cityn ja Tartar Stadtin kirjan tekstissä. Näitä pilaantuneita kaupunkeja pidettiin jo muinaisina raunioina Witsenin aikana.
Mainosvideo:
Kaikkia näitä Tartaryn vanhoja kaupunkeja ympäröi neliönmuotoinen linnoitusseinä. Iki Burchan Cotonia kutsutaan myös pilaantuneeksi Tartarian kaupunkiin, jolla on suuret epäjumalit. Tekstin käännökset kahdessa muussa pilaantuneiden tatarilaisten kaupunkien kaiverruksissa ovat seuraavat: "Vanha pilaantunut tatarilainen kaupunki autiomaassa, kymmenen päivän matka suuren muurin tällä puolella" ja "Vanha pilaantunut tatarilainen kaupunki, joka sijaitsee erämaassa olevan suuren Sinskayan muurin tällä puolella", ts. … viittaa selvästi alueeseen, joka sijaitsee Kiinan muurin pohjoispuolella, ja sitä nimitetään tartarialueeksi.
N. Vitsen kirjoittaa näistä muinaisista tuhoutuneista Tartaryn kaupungeista:
N. Vitsen kirjoittaa, että vanhoissa pilaantuneissa Tartarian kaupungeissa on paljon kivistä veistettyjä suuria patsaita ja veistoksia elämän koon mukaan. Siellä on kuvia "kuninkaista", "jumalista" ja "demonista", samoin kuin useista eläimistä - kilpikonnista, leijonoista jne. Vanhojen kaupunkien rakennukset, kuten monet patsaat, ovat jonkinlaista "harmaata kiveä" (mahdollisesti graniittia), josta ne koostuvat ja vuoret. Myös vuorilla on monien muinaisten kivihautakivet ja kivi "hautakaupunkeja" (hautausmaita), jotka ovat luoneet tomaatit.
Hän kirjoittaa myös eräästä muinaisesta rappeutuneesta kaupungista, jonka perusta on annettu Aleksanteri Suurille (Makedonia). Tässä kaupungissa oli monia villieläinten patsaita. samoin kuin miehet ja naiset täysikokoisina. Samalla Witsen huomauttaa, että kaikki nämä kuvat ovat paljon yksityiskohtaisempia kuin Euroopan kaupungeissa. Hänen kuvauksensa mukaan tässä kaupungissa oli valtavia kivipylväitä, seisoen pystyssä ja mahdollisesti muinaisten muinaisten temppelien jäänteitä. Joten, versio A. Makedonsky näyttää erittäin uskottavalta.
Myös N. Vitsenin kirja sisältää kaiverruksia (ei kaikissa painoksissa), jotka vahvistavat, että "Sina" (Kiina tai Uusi Kiina) matkoillaan näihin maihin erotti Tartarian Kiinan muuri. Tämän tosiasian kuvaamisen lisäksi kirjan tekstissä tämän osoittavat selvästi kahden kaiverruksen nimet: "Näkymä yhdestä pohjoisessa sijaitsevasta Sinskayan portista, jonka kautta moskovilaiset saapuvat imperiumiin" ja "Tunnetuin Sinskayan muuri, joka erottaa Sinan Tartarialta".
Ensimmäisen kaiverruksen alla oleva selittävä teksti on seuraava:
Toista kaiverrusta ei ilmeisesti ole sattumalta läsnä vain Vitsenin kirjan ensimmäisessä painoksessa vuodelta 1692, ja myöhemmissä painoksissa 1705 ja 1785 sitä ei enää ole. Tämän avulla voimme karkeasti päättää, milloin todellista tietoa ja viitteitä Isosta Tarttaarista alkaa piilottaa historian väärentäjien toimesta. Tämä kuva esiintyy kuitenkin Ides-lehden 1704-numerossa, joka nimettiin "Suurlähettiläiden kulku kuuluisan suuren muurin läpi".
N. Vitsen mainitsee kirjassaan selvästi Siperiassa sijaitsevan tartarin muskovilaisten tai muskoviittien valtakunnan hallintoalueena. Jotkut vaihtoehtoisen historian tutkijat uskovat loogisesti, että jossain 1500-luvulla tapahtuneen katastrofin jälkeen, suunnilleen I. Groznyn hallinnan aikana, Siperian tärkeimmät kaupungit ja erityisesti sen koillisosassa sijaitsevan edellisen maailman "keskusta" tuhoutuivat. Samaan aikaan osa Koillis-Siperian alueesta päättyi yleensä nykyisten pohjoisten merien pohjaan.
Luonnollisesti sen jälkeen valaliiton johto siirtyi Moskovan tsaarille, joka nimitettiin myöhemmin I. Kamalaksi. Hän onnistui yhdistämään kuolemansa tartaritarin jäänteet hallintonsa alla (Kazaanin ja Astrahanin valtakunnat), ja hiukan myöhemmin Muskusväen tsaarit yhdistivät sen, mikä oli jäljellä Siperian Tartarian alueista. Samanaikaisesti Rurikovitšin klaanilta peräisin olevilla Muskusovien tsaareilla oli oikeus lailliseen valtaan näillä alueilla, sillä itse Moskova oli kerran osa tätä valaliittoa. Vain häneen vaikutti tulva, joka muutti suurimman osan Siperiasta jäiseksi, eloton aavikko.
Mutta edelleen historiassamme alkaa "väärinkäsityksiä", jotka perustuvat Romanov-dynastian historiallisiin myytteihin. On tiedossa, että sen jälkeen kun Moskovan tsaari kieltäytyi katolistamasta Venäjää ja sen kansan orjuuttamista, jopa vastineeksi "idän keisarin kruunulle" paavin käsistä, jesuiitit onnistuivat myrkyttämään ensin Kamala Ivanin pojan ja sitten itsensä. Valheellisten myyttien ansiosta tsaari merkittiin myös "sonobians" ja "verinen". Ja tämä huolimatta siitä, että hänen aikalaisensa - "sivistyneet" eurooppalaiset hallitsijat tuhosivat kymmenen kertaa enemmän heidän alaansa. Mutta jostain syystä uudessa "Vatikaanin" historiaversiossa niitä ei pidetä edes "verisinä". Lisäksi juuri tällä hetkellä ilmestyi myytti eurooppalaisten "sivilisaatiosta" ja heidän väitetystä paremmuudestaan "villiin" venäläisiin.
Samanaikaisesti Venäjän valtakunnan muodostumisen yhteydessä Pietarin pääkaupungin kanssa kaikki maininnat suuresta tatartaarista katoavat venäläisistä lähteistä, itse tarttureita alkaa kutsua "tataristeiksi" ja magoleja - "mongoleja". Mutta meidän on ymmärrettävä, että näillä Siperian tartaareilla ei ollut mitään tekemistä Kazaanin tatarien (bulgarien) kanssa, samoin kuin Astrakhanin ja Circassian kanssa. Ja vielä enemmän, nykyisillä mongoleilla (ayraaneilla) ei ollut mitään tekemistä mongolien kanssa.
Esimerkiksi tästä kaiverruksesta voit selvästi ymmärtää, kuinka muut Siperian (Tartarian) kansakunnat näyttivät N. Vitsenin aikaan, kuten esimerkiksi jakuutit, kalmyksit, ostjakit, kirgisit, tangutit ja daurian kansat. Ja jos tarkastelemme tarkkaan heidän kasvojaan, niin emme löydä heistä mitään tyypillisiä merkkejä mongoloidismista. No, arvioidessaan M. Polo: n kaiverruksia, mongolien kanssa pidetyillä tartareilla, samoin kuin heidän kuninkaillaan (suurilla khaaneilla), ei ollut merkkejä mongoloidismista.
Tässä esimerkiksi miten seinä tai monguli näyttävät N. Vitsenin kirjan kaiverruksesta. Ja jälleen kerran - emme näe mitään merkkejä mongoloidismista. Valkoisten valkoihoisten tyypilliset kasvojen piirteet. Mutta N. Vitsenin Moskovan yhteispäämiesten - tsaarien Pietarin ja Ivanin - pyynnöstä laatiman itäisen tartarin kartan mukaan he asuivat Kiinan muurin ja Amur-joen välissä.
Mutta tämä kaikki ei tietysti ole lainkaan samaa mieltä Vatikaanin jesuiittojen keksimästä "Mongolivaltakunnasta", jonka takana itse totta suuren tartaarin olemassaolosta oli piilotettu. Samasta syystä tartariinia kutsutaan eurooppalaisten tietosanakirjojen ensimmäisissä painoksissa yksiselitteisesti maaksi, ja myöhemmissä painoksissa yksinkertaisesti "villiksi alueeksi". Ja suurin osa virallisista historioitsijoista noudattaa tätä viimeisintä versiota. mukaan lukien venäjä.
Mutta tämä ei ole yllättävää, koska romanovit ovat velkaa pääsynsä Moskovan valtaistuimelle Vatikaaniin. Ja harvat ihmiset tietävät, että venäläinen historioitsija A. Pyzhikov löysi vähän ennen odottamatonta kuolemaansa arkistoasiakirjojen parissa työskennellessään historiallisissa lähteissä väärentämisen jälkiä, jotka Romanovit suorittivat voimansa säilyttämiseksi. Vaikuttaa siltä, että Mihhail Romanovin valitseminen tsaariksi vuonna 1613 oli pakotettu toimenpide, joka ei antanut oikeutta periä valtaa. Romanovit ja heidän kannattajansa tekivät kuitenkin parhaansa piilottaakseen tämän tosiasian. He väärentävät myös "todisteita" läheisestä suhteestaan Rurikovitšien kanssa, joiden piti laillistaa tämän dynastian vallankäyttöä Aleksanteri Mikhailovichin aikana, joka sai valtaistuimensa laittomasti.
Mutta entistä uskomattomampi historian väärentäminen tapahtuu sen jälkeen kun Pjotr Aleksejevitš korvattiin ulkomaalaisella huijauksella "Suuren suurlähetystön" aikana Euroopassa. Juuri sen jälkeen kaikkien raitojen ulkomaisten asiantuntijoiden todellinen hallitseva asema alkoi luodussa Venäjän valtakunnassa, jonka keskustassa oli muinainen sivilisaatio, jonka palautti ja palautti itse julistama Pietari-niminen dynastia. Tästä hetkestä alkaen Venäjän kaupunkien ja luostarien, joissa Tartaria mainitaan, historiallisten lähteiden ja karttojen "puhdistaminen" alkaa. Samaan aikaan Euroopassa julkaistaan tietosanakirjoja jo päivitetyn Tartaria-käsitteen kanssa.
Muuten, N. Vitsenin kirjassa on myös muotokuva vielä korvaamattomasta Moskovan tsaarista - Peter Alekseevich Romanovista nuoruudessaan. Ja jos tarkastelemme tarkkaan hänen kasvojen piirteitä, huomaamme, että hän muistuttaa meitä hyvin vähän huijareista, joka väitti rakentaneen Nevan kaupungin ja josta tuli hänen luomansa Venäjän imperiumin keisari. En toista tätä korvaamista koskevia lukuisia todisteita, jotka olen kirjoittanut useita kertoja erillisissä viesteissä. Kaikki nämä N. Vitsenin kirjaan sisältyvät tosiasiat, joita tarkastelemme, selittävät kuitenkin hyvin, miksi sitä ei käännetty venäjäksi.
michael101063 ©