Neuroosit ilmestyvät, kun kohtaamme tuhoisia, ristiriitaisia tai yksinkertaisesti hyvin epätavallisia kokemuksia, joihin mielemme ei pysty selviytymään. Nämä kokemukset menevät tajuttomuuteen. Neuroosi on tapa, jolla tajuttomasti tukahdutettu "materiaali" saa itsensä tuntemaan, kun se murtuu psyykkimme suojamekanismien kansien läpi. Arkielämässä neuroosit ovat tavallisia negatiivisia kokemuksia, jotka ilmenevät tehostetussa ja pakkomielteisessä muodossa. Neuroottinen on tyypillinen saippuaoopperan hahmo, jolla terveiden suhteiden sijasta on rakkaushysteria todellisten saavutusten, itsensä vakuutuksen ja terveellisyyden sijasta infantiilisen itsekkyyden sijaan. Yleensä, neuroosi on niin normaali tila nykyajan ihmisellä.
Freudin neuroosit
Uskotaan, että Sigmund Freudin psykoanalyysi syntyi sen oivalluksen ansiosta, joka ohitti hänet hypnoositilaisuuden aikana. Tämän istunnon johti Freudin opettaja, Jean Martin Charcot. Freud katsoi, kuinka hypnoositetulle henkilölle annettiin käsky - herättäessäsi hypnoosista - avata sateenvarjo. Sateenvarjon toiminta tapahtui sisätiloissa ja näytti siksi erityisen merkityksettömältä. Mielestäni hypnoosin suorittamisen jälkeen henkilö avasi sateenvarjon, ja kun kysyttiin tämän toiminnan syystä, siihen oli aina”järkevä” vastaus. Henkilö voisi esimerkiksi sanoa, että”se virtaa katosta” tai että hän tarkistaa sateenvarjon suorituskykyä. Freud tajusi, että ihmiset suorittavat määräajoin toimia ilman, että ymmärtävät toimeksiannon todellisia motiiveja. Samalla löydämme kaikki "rationaalisen" selityksen sellaisille toimille,jossa voimme itse olla vilpittömästi varmoja. Freud kutsui tätä psykologisen puolustuksen mekanismia "rationalisoinniksi".
Henkilö a priori ei kykene ymmärtämään elämää mielellään, koska mielemme on vain pieni osa elämästä. Mutta itse mieli voi samanaikaisesti uskoa pyhään uskovan, että "kaikki on selvää" ja "ihmeitä ei ole". Tämä on mielen mekaanisuuden ilmentymä. Kaikki "käsittämättömät" prosessit siirtyvät tajuttomiin. Mielen tehtävä tässä tapauksessa on vain löytää sopiva rationaalinen selitys - itsensä pettäminen, johon ostamme. Tällainen: "kaikki on selvää - voit rauhoittua ja siirtyä eteenpäin." Ihminen ei kykene havaitsemaan ihmettä, koska hän ei ole valmis sulattamaan sitä, koska ihme voi traumaatisoida hänen psyykeään. Kaikki liian epätavallinen ja epätavallinen elämässämme korvataan mielen rationalisoivalla selityksellä. Siksi elämämme on niin normaalia, niin harmaata ja tuttua. Emme vain huomaa elämää. Emme tiedä mitä tapahtuu. Nukkumme mielen unissa, jotka "tietävät"ja joka hänen tietonsa perusteella vie meiltä totuuden.
Toinen psykologinen puolustusmekanismi, josta puhun melkein jokaisessa artikkelissa, on projektio. Sen ydin on siinä, että henkilö on taipuvainen osoittamaan muille ihmisille tai ulkoisille ilmiöille sen, mitä hänen mielessään tapahtuu. Esimerkiksi, jos henkilö on huonolla tuulella, hän näkee maailman synkkänä, ja jos se on hyvää, niin sateenkaariväreissä. Itse maailma ei muutu, se pysyy mielen ulkopuolella. Ne muuttuvat - ennusteet, joiden kautta katsomme maailmaa.
Freud ja hänen seuraajansa uskoivat, että henkilö "rationalisoi" ja "projisoi" vain satunnaisesti ollessaan neuroositilassa. Subjektiivisen mielestäni”normaali” ihminen kuitenkin tekee tämän melkein jatkuvasti. Elämme huomaamatta elämää. Ainoa mitä tiedämme, on projektiomme ja elämämme järkeistäminen. Teemme parhaamme suojellaksemme tietoisuutta omasta olemuksestasi täällä ja nyt. Ja "rationalisoinnit" ja "projektiot" Freudin mukaan ovat tapauksia, joissa itsensä pettäminen on niin ilmeistä, että on yksinkertaisesti vaikea olla huomaamatta sitä. Kun nähdessään valkoisen, ihminen sanoo”musta” ja katsoen “musta” alkaa selittää tätä dollarin kurssin laskulla, mielen psykologisen itsepuolustuksen itsensä pettämisen mekanismit paljastavat kaiken todisteen.
Mainosvideo:
"Terveiden" ihmisten neuroosit
Freud uskoi, että tajuton "materiaali" pysyy tajuttomana, koska kulutamme jatkuvasti psyykkistä energiaamme puolustaaksemme tätä "materiaalia" vastaan. Vietämme energiaa tuskallisten vaikutelmien estämiseen ja tukahduttamiseen pakottaen ne tajuttomiin. Siksi vastaavat psykologisen puolustuksen mekanismit saavat nimensä: "tukahduttaminen" ja "tukahduttaminen". Kun Freudin mukaan tukahdutettu materiaali tulee tietoisuuden saataville, psyykkinen energia vapautuu ja ego voi käyttää sitä "terveiden" tavoitteiden saavuttamiseen. Toisin sanoen, päästämällä eroon neurooseista, voimme muun muassa täydentää elintärkeän energian varantoja, jotka tähän asti olivat hukkaan tukahduttamaan nämä neuroosit alitajuntaan. Lisäksi tietoisuuden "lohkojen" poistaminen ja neuroosien vapautuminen laajentaa tietoisuutta ja lisää älyllisiä kykyjämme. Kaikki ei kuitenkaan ole niin yksinkertaista täällä.
Tietoisuuden "estot" tai muuten - psykologisen puolustuksen mekanismit - tämä ei ole jonkinlainen luontovirhe, josta on ehdottomasti tarpeen päästä eroon. Ne auttavat meitä sopeutumaan nykyiseen elämään. Blokit suojaavat avutonta egoamme ehdottomalta todellisuudelta ja auttavat "tulemaan toimeen" tukahdutettujen kokemusten kanssa. Heidän maailmanlaajuinen tuho on täynnä katon nopeaa romahtamista ja psyyken hajoamista. Kuten edellä todettiin, "maksu" tällaisesta "katosta" on kuitenkin kehityksen pysähdys. Psykologiset "ongelmat" ovat osa kasvamistamme. Psykologisen puolustuksen mekanismit, jotka tukahduttavat epämiellyttävät egokokemukset, estävät kehitystämme. Esteet supistavat tietoisuutta ja rajoittavat havaintoa. Valvojamme sijaan psyykkisistä puolustusmekanismeista tulee valvojamme. Kuinka olla?
On järkevää työskennellä niiden "lohkojen" kanssa, joiden ilmentyminen huolestuttaa nykyistä elämänhetkeä. Toisin sanoen, meidän ei pitäisi kiirehtiä ala-alitajunnan syvyyteen, ottaa talteen kaikki mahdolliset psyykkiset alueet Napoleonin periaatteen mukaisesti: "Tärkeintä on osallistua taisteluun, ja sitten se nähdään …" Tällaisessa "taistelussa" on liian helppo menettää pääsi. Jotakin vastaavaa tapahtuu ihmisille psykotrooppisten lääkkeiden käytön aikana. Psykedeelisten lääkkeiden alainen tietoisuus ilmenee kaoottisesti tavallisen mielen ulkopuolella olevissa maailmoissa. Se voi olla mielenkiintoista ja jännittävää tai se voi törmätä sellaisiin tajuttomiin kerroksiin, joista ihminen sitten välttää koko elämänsä. Kannattaa hallita”hajottamisen” tekniikat, joiden avulla emme avaa alitajuntaa mielestä kaoottisesti, vaan työskentelemme sen kanssa, mikä jo ilmenee elämässämme. Se, mikä on jo ilmennyt, on askel,jonka parissa työskentelemme. Ja veturin edessä - juokseminen on yksinkertaisesti turvallista. Tällä polulla saamme kärsivällisyyttä ylläpitämällä ymmärrystä: "Tämä ei ole sellainen todellisuus, vaan väliaikainen kokemus."
Psykoanalyysi ehdottaa, että tajuttomasta materiaalista tehdään tietoisuuden saataville. Pahenemisen kautta koemme tukahdutettu kokemuksen ja vapautamme itsemme neuroosista, vapauttaen psyykkisen energian edelleen kasvuun. Ja tässä rohkenen väittää - saman tarjoavat meille myös henkiset ja esoteeriset opetukset. Esimerkiksi tantristisissa opetuksissa edistyneitä lahkoa taitavia pyydetään pohtimaan kipua, joka yksiteräisen pohdinnan aikana alkaa liuentua. Hindulaisuuden karman palamisen ja psykologian neuroosista vapautumisen välillä voidaan asettaa täysin rationaalinen tasa-arvo. Maailmankuvamme on vain tapa rationalisoida ehdotonta todellisuutta. Ja mitä tutumpi, oikea ja normaali tieto näyttää meille, sitä selkeämmin rationalisoiva itsemme petos ilmenee siinä.
Tämä on yksi syy siihen, miksi en edelleenkään halua kutsua itseäni psykologiksi. On liian ilmeistä, että psykologia, samoin kuin erilaiset henkiset-esoteeriset opetukset ja muut tieteet, ovat vain mielen tapa jälleen kerran sitoutua tähän suurimpaan itsensä pettämiseen - tehdä ehdottomasta transsendentaalisesta todellisuudesta tuttu ja ymmärrettävä.
Adlerin ja Horneyn neuroosit
Freudin opiskelija, psykologi Alfred Adler, katsoi neurooseja "strategiaksi egojen puolustamiselle". Arkielämässä neuroosi toimii tekosyynä tai eräänlaisena "alibina", joka suojaa "yksilön arvovaltaa".
Joten esimerkiksi vaistolliset eläin ajatukset ovat kasvaneet hohdokkaiden vaikutusten ja kaikenlaisten "rationaalisten" selitysten avulla. Tässä suhteessa neuroosista tulee tapa "kasvaa" ja "kehittää" neuroottinen. Kiinnitä huomiota lainauksiin. Todellisen kehityksen sijaan neuroottinen tyytyy nälkeiseen kehitykseen, kun menestystä ei saavuteta niin paljon kuin se kuvataan. Ja jos elämä häiritsee hänen illuusiotaan omasta "suuruudestaan", neuroottinen kokee neuroosin. Neuroottiselle elämäntavalle on ominaista: epävarmuus, matala itsetunto, itsekkäät tavoitteet, lisääntynyt haavoittuvuus, ahdistus, viestintäongelmat jne. Adler yksilöi kolme elämän päätehtävää, joissa neuroottinen konflikti korostuu: työ, ystävyys ja rakkaus - tärkeimmät ja ovat usein ongelmallisimpia alueita elämässä. Adlerin mukaan neuroosin tärkeimmät syyt ovat peräisin lapsuudestamme. Heidän keskuudessaan:fyysinen kärsimys, pilaantuminen, ylisuojelu tai päinvastoin - huomioiminen ja hylkääminen.
Psykologi Karen Horney uskoi, että toisin kuin terveet ihmiset, neuroottinen riippuu jonkun toisen mielipiteestä, kumppanista, hänen "vaatimattomuudestaan", ylpeydestä, vallasta, arvostuksesta, maineesta, kunnianhimoisesta ym. Riippuvuus jonkun muun mielipiteestä johtaa siihen, että neuroottinen tarvitsee positiivisissa arvioissa ja muiden hyväksymisessä. Neuroottinen yliarvioi suhteiden tärkeyden ja pelkää erittäin hyvää luopumista, siksi joskus pyrkii välttämään suhteita kokonaan. Neuroottinen tarvitsee usein suojaa ja suojelua. Neuroottinen osoittaa liiallista vaatimattomuutta ja epävarmuutta, joten hän pelkää ilmaista ajatuksiaan avoimesti. Samanaikaisesti neuroottinen tarvitsee voimaa ja arvovaltaa tullakseen ihailun kohde. Neuroottinen pelkää kritiikkiä, joten hän välttää tekemästä virheitä ja epäonnistumisia, minkä seurauksena hän on taipuvainen välttämään uusia aloituksia, juuttuakseen mukavuusvyöhykkeelle. Kuten näette, näiden merkkien perusteella,yhteiskunnassamme ei käytännössä ole terveitä ihmisiä. Kuten psykologit haluavat sanoa: "Me kaikki olemme lapsuudesta".