Muinaisina aikoina rag-nukeja käytettiin sekä rituaaliesineinä että leluina, joiden kautta lapset tutustuivat elämäntapaan ja saivat kosmogonista, moraalista, symbolista ja mytologista tietoa.
Mukautetun mukaan naiset tekivät tällaisia nukkeja. Siksi he kuuluvat naisten tuottavaan, puhdistavaan ja suojaavaan kotitalousmaagiaan. Tämä selitettiin sillä, että muinaisista ajoista lähtien matriarkaation aikakaudella nainen oli tärkein perinteiden vartija. Hän säilytti ja välitti tietoja ja taitoja sukupolvelta toiselle.
Rituaalinukkeja tehtiin erityistilaisuuteen. Oli nukkeja, jotka auttoivat naista kotitaloudessa, tai nukkeja, jotka opettivat lasta olemaan kiitollisia, ja oli myös sellaisia, jotka voisivat karkottaa taudin.
Nainen ei tehnyt sellaisia nukkeja harkitsemattomasti, mutta tunteellisesti viritettynä uskoen kiihkeästi "mitä tehtiin" voimaan. Perheen ja klaanin kohtalo riippui loppujen lopuksi hänen työstään.
Varsinkin niille, jotka ovat kiinnostuneita slaavilaisen rituaalinukun syntymisen ja luomisen historiasta Minskissä, järjestettiin mielenkiintoinen näyttely "Taikuiset nuket", joka aloitti toimintansa 3. maaliskuuta RSDLP: n ensimmäisen kongressin talomuseossa.
Vepsiläinen nukke
Mainosvideo:
Tällainen nukke on tehty äidin vanhoista esineistä ilman saksia ja neuloja. Tätä sääntöä noudatettiin tavoitteena, että lapsen elämää "ei leikattu tai pilkottu".
Ennen vauvan syntymää nukke asetettiin kehtoon kehon “lämmittämiseksi”. Lapsen syntymän jälkeen vepsälainen nukke ripustettiin kehtoon suojaten vauvaa vaurioilta. Kun lapsi kasvoi, hänet annettiin hänelle leikkiä.
Doll "Ten-kahva"
"Kymmenen käden" -nukke on suunniteltu auttamaan talon rakastajataria kotitöissä. Tyttöystävät lahjoittivat molemmille morsiamenelle häät, joka oli valmistettu äidin mekon helmasta ja valmistettu molemmille, jotta hän voisi tehdä kaiken ja kaikki meni hyvin hänen puolestaan.
Tällaisella nukkella on monia, monia käsiä, jotta kaikki asiat voivat riitata, ja kotona on aina järjestys ja vauraus.
Doll "lahja lahjaksi"
Lahja-lahja-nukke on opetusnukke. Hän auttoi lapsen kiitollisuuden opettamista. Se oli ensimmäinen nukke, jonka lapsen oli itse valmistettava 3-4-vuotiaana.
Isoäidit opettivat lapsia tekemään tämän nuken, jotta he voisivat antaa sen jollekin lahjaksi tai jos joku tekisi heille jotain tärkeää.
Lapset tekivät tämän nuken myös vanhemmilleen, oppien jo varhaisesta iästä lähtien olemaan kiitollisia heistä hoidosta ja kasvattamisesta.
Nukke "halu"
Jokaisella kylän tytöllä oli sellainen nukkeystävä. Kenenkään ei olisi pitänyt näyttää sitä, ja jos he halusivat toiveen toteutuvan, he omuttivat lelun mekkoon helmen lahjaksi tai sitoivat nauhan sanoen: “Katso, mikä kauneus olet! Ja lähetä lahjaksi, toiveeni:)"
Nukke "teippi"
Kevään alkaessa tytöt tekivät ja antoivat toisilleen kirkkaita nukkeja, joiden hiukset olivat epätavallisia. Näillä "Freckles" -nukkeilla oli voima nuoruuden ja kauneuden viehätysvoimaa.
Doll "Vauraus, hedelmällisyys"
Nukke on monikomponenttiyhdistelmä: suuri osa lapsista on sidottu vyöllä tärkeimmän äiti-nukken vartaloon. Uskottiin, että suuri määrä lapsia johtaa klaanin vaurauteen, mikä tarkoittaa, että talossa, jossa on paljon työntekijöitä, on aina vaurautta.
Hän, toisin kuin useimmat rituaalinukit, ei koskaan poltettu, vaan pidettiin talossa jossain korkeammalla - kaapissa, hyllyllä, eikä luovuttanut sitä kenellekään muulle.
Suosittujen uskomusten mukaan tällainen nukke auttaa toteuttamaan halu saada terveen lapsen, ja vaikuttaa myös olemassa olevien lasten ja vanhempien väliseen suhteeseen.
Doll "muna-yrtti"
Pidäkseen tuvan ilman puhtaana he tekivät hyödyllisen kupan "Kubyshka-Travnitsa". Hamepussi oli täynnä tuoksuttavia rauhoittavia yrttejä - oreganoa, mäkikuismaa, minttua, yravointia tai mäntyneuloja.
Yrttikannu ripustettiin yleensä lapsen sängyn päälle niin, että hän nukkui paremmin sanoen: "Uneliaisuus on unettomuutta, älä pelaa lapseni kanssa, vaan pelaa nukkeni kanssa!" Tai täynnä lääkekasveja ja laittaa potilaan sänkyyn niin, että yrttihaju ajaa pois taudin henget häneltä. Sellainen on muinainen aromaterapia.
Nukke "vuohi"
Se perustuu puiseen ristiin, ja kuono, sarvet, parta on valmistettu palasesta ja olkista.”Vuohi” oli pukeutunut kirkkaaseen erikoismekkoon ja lampaannahkatakkiin (tai turkkiin), joiden päälle oli kiinnitetty rituaaliesineitä: putkia, tynnyrielimiä, tamburineja, hevosenkenkä lahjaksi onnea varten, kelloja, kelloja, puuhelmiä, korvakoruja, lahjapusseja. "Vuohen" nukke oli elinvoiman symboli, ja hänen piti tuoda tämä voima kotaomistajalle ja maalleen, pellolle, jotta leipä syntyisi paremmin.
Spiridon-Solstice
Ihmiset sanoivat: "Spiridon-Solstice kantaa pyörää käsissään." Spiridonin loma on loma talvi- ja kesäpäivänseisauksella, nousevan tai lähtevän auringon loma. Se tapahtui osallistumalla tämän nuken rituaaleihin.
Festivaalilla järjestettiin aurinkoon omistettuja seremonioita. He vierittivät pyörän vuorelta ja polttivat sen yhdessä muiden auringon symbolien kanssa sanoen: "Pyöräytä, polta, rullaa, tule takaisin punaisella jousella!"
Loman lopussa nukke poltettiin ilman vaatteita, vaatteet siivottiin seuraavaa nukkaa varten. He polttivat heidät vanhoilla tavaroilla, niin että nukke otti mukaansa kaiken vanhan ja arvoton, vapauttaen voiman uudelle elämälle.
Nukke on uros ja annetaan miehelle, jotta Spiridon-Solstice auttaa talon omistajaa "ohjaamaan" hänen asioissaan.
Olemme jo puhuneet Lovebirds-nukkesta projektimme sivuilla. Mutta voit tehdä sen myös muulla tavalla, yhdestä kangaspalasta.
Doll "Maailmanpuu"
Maailmanpuu ilmentää koko maailman yhtenäisyyttä. Tämä on eräänlainen malli maailmankaikkeudesta ja ihmisestä, jossa jokaisella olennolla, esineellä tai ilmiöllä on oma paikka.
Vaakatasossa maailmanpuu ja sen ympärillä oleva tila on jaettu neljään osaan, jotka ilmaisevat ajattelun ajasta (aamu, päivä, ilta, yö; kevät, kesä, syksy, talvi) ja avaruudesta (itä, etelä, länsi, pohjoinen). Puu on jaettu pystysuoraan kolmeen osaan: alempi on juuri (alamaailma), keskimmäinen on runko (maallinen maailma) ja ylempi on kruunu (taivaallinen maailma). Jokainen näistä osista sisältää tiettyjä olentoja. Juuren alapuolella, eläviä käärmeitä, sammakoita, kaloja, vesilintuja ja eläimiä, koska puun pohja symboloi paitsi alamaailmaa, myös vettä. Keskimmäisessä osassa, maassa, on suuria eläimiä: retkiä, peuroja, hevosia, karhuja, susia. Se on myös ihmismaailma. Linnut ja mehiläiset asettuvat maailmanpuun huipulle, ja täällä ovat taivaalliset ruhot.
Maailmanpuu on myös sukupuu. Siksi häänuke "World Tree" tehtiin oksaan, jossa oli kaksi haarukkaa: toisessa haarukka sulhanen, toisessa - morsian.
"Kuumeet", "Tryasovitsy", "Likhomanki" - näin kutsuttiin muinaisessa venäläisessä mytologiassa naisten muodossa olevien sairauksien henkeä - "sisarta-tärinää".
Vuonna monumentteja XVIII luvulla. siellä on heidän nimensä: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapusha, Plump, Keltainen, Aveya, Nemea, Glukheya, Karkusha, Old.
Silmiinpistävien siskojen kuvat liittyvät kuningas Herodeksen tyttäreiden apokryfaaliseen motiiviin - demonisen ilmeisen yksinkertaisen tukkaisiin naisiin.
"Shakes" ovat pieniä pappuja kimppussa. Heistä tehtiin kolmetoista. Kolmastoista, vanhempi sisko - Kumokh-kuume. Kumoha on kova nainen, joka asuu metsässä kahdentoista sisarensa kanssa, jotka ovat samanlaisia toistensa kanssa kuin kaksoset.
Ihmiset uskoivat, että Kumohin määräyksellä sisaret hyökkäävät heikentynyttä henkilöä. Ne tunkeutuvat majoihin savupiippujen kautta ja niitä voi suojata vain salaliitolla. Siksi nuken valmistukseen liittyi salaliitto, jonka yleensä luonut joko perheen vanhin nainen tai erityisesti kutsuttu noita.
Salaliiton ihmeellistä voimaa pidettiin tehokkaana, jos noita ei koskaan menettänyt koko nuken valmistusprosessin ajan rytmiä, keskeyttänyt salaliiton recitaation ja sitonut viimeisellä sanalla viimeisen solmun nukkean. Uskottiin, että kun hän näki nuken, vapina sisko tunnistaa itsensä ja siirtyy häneen ihmisen sijasta. Tästä syystä loitsunomaiset nuket asetettiin riviin takan päälle savupiipun päällä ja pidettiin, kunnes Pyhimmän Theotokosin kirkonjuhliin. Ennen lomaa ne poltettiin.
Doll "Zernovushka"
Sadonkorjuutyön päätyttyä talonpojat valitsivat uuden sadon parhaat, valitut viljat täyttääkseen nukkelaukun. Laukku oli pukeutunut ja sitä pidettiin varovasti seuraavaan kylvöön asti kotelon punaisessa nurkassa, kunniapaikassa kuvakkeiden vieressä.
Ihmiset uskoivat, että vain tässä tapauksessa seuraava vuosi olisi tyydyttävä ja riittävä.
