Koronaviruspandemia on aiheuttanut suuren määrän ihmisiä kokemaan ainutlaatuisen kokemuksen itsensä eristämisestä. Joku käy läpi sen helposti, mutta jollekin tällainen testi tuntuu erittäin vaikealta. Haluaisin muistaa, että eri maissa oli kaikkina aikoina seuralaisia, joille yksinäisyys oli tapa palvella uskoaan ja kaikkia ihmisiä. Keskiajalla oli myös paljon naisia, jotka joutuivat todelliseen vapaaehtoiseen eristykseen yhteiskunnasta.
Victor Hugo jätti meille kuvauksen sellaisesta hengellisestä featista romaanissaan Notre Damen katedraali:
Sisar Bertken-miekkailu, Utrechtin siltakonsoli.
Lisäksi Hugo sanoo, että sellaiset vapaaehtoiset kärsivät olivat yleisiä vanhaan aikaan:
Heti on sanottava, että tällainen käytäntö ei ole ollenkaan kristinuskon keksintö. Eristäytyminen, vaikkakin väliaikainen, ei elinikäinen, tunnetaan myös buddhalaisuudessa, ja hermitismi - muinaisista ajoista poistuminen autiomaisiin paikkoihin oli olemassa Intian, Kiinan, Japanin ja muiden itäisten maiden uskonnoissa. Keskiaikaisten erakkojen kokemus herättää kuitenkin useita ristiriitaisia tunteita. On erityisen yllättävää, että hyvin usein naiset kävivät tässä feat. Sulkeutuessaan soluun nämä ihmiset yrittivät niin erikoisella tavalla lievittää koko ihmiskunnan kohtaloa uskoen vilpittömästi, että heidän rukouksensa pelastavat tuhansia sieluja.
"Sisäänpääsymenettely" ja seremonia, joka tapahtuu keskiaikaisesta Englannista tulevalle solulle, ovat hyvin tunnettuja. Tämä seremonia oli erittäin runsas. Tulevainen erakko makasi lattialla, rukoukset luettiin hänen päällään, siunattiin vedellä ja suitsukkeella. Sitten juhlallisella laululla nainen saatettiin soluun ja ovi suljettiin (tai muottiin) hänen takanaan - kaksikymmentä, kolmekymmentä viisikymmentä vuotta tai koko elämän. Koska tämä teko tarkoitti ihmisen täydellistä kuolemaa koko maailmalle, kaikista ei voinut tulla emäntä. Ensinnäkin "ehdokkaan" oli tapaava piispan kanssa, henkilökohtaisessa keskustelussa hän selvitti motiivit ja syyt, jotka saivat henkilön ottamaan tämän askeleen. Muuten, ortodoksinen tietosanakirja puhuu kolmen vuoden valmistelujaksosta luostarissa ja koettelemisissa, minkä jälkeen tulevat erakot "antavat täydellisen todistuksen, joka ikään kuin ei turhaan etsimisen vuoksi,mutta itse totta hyväksi he pyrkivät tähän hiljaisuuteen."
Fragmentit keskiaikaisista miniatyyreistä: "Kuningas neuvottelee erakkojen kanssa" ja "aitaus erakko".
Tiedetään, että Englannissa tällaisen "itsenäisyyden" olosuhteet eivät olleet joskus liian tiukkoja. Erakkoja hoiti vain kirkko, mutta myös monet jalo ihmiset. Nykyaikaisesti hyväksyttiin "holhota" heitä kohtaan. Joten esimerkiksi kuningas Henry III otti vuonna 1245 kokonaan 27 erakkoa Lontoosta ja sen lähialueelta niin, että he rukoilivat hänen isänsä sielun puolesta, ja rouva Margaret Beaufort 1500-luvulla piti erakko Margaret Whiteta. Hän auttoi häntä erittäin naisvaltaisella tavalla varustamaan joitain mukavuuksia soluunsa: seinälle kuvakudokset lämpöä, liinavaatteet jne. Sen jälkeen jalo nainen vieraili usein "seurakunnallaan" ja puhui hänen kanssaan. Tämä muuten oli eristyksen ainutlaatuisuus. Keskiaikaisessa yhteiskunnassa henkilö, joka otti koko maailman syntit, tuli tärkeäksi yhtäläiseksi kuin tämän maailman korkeimmat edustajat, huolimatta siitä, ettämitä sosiaalista tilaa erakko oli ennen. Mielenkiintoista, että ainoat eläimet, joiden sallittiin kirkastaa mausteiden yksinäisyyttä Englannissa, olivat kissat.
Mainosvideo:
Lady Margaret Beauforts, lasimaalaus St. Botolf.
Mutta Ranskan eristyneisyys oli todella verrattavissa ennenaikaiseen laskeutumiseen hautaan. Pienissä soluissa, muurien ikuisesti, joskus ei ollut edes mahdollisuutta venyttää täyskorkeuteen. Ihmiset todella suostuivat hitaaseen kuolemaan kivihässä, jossa oli yksi pieni ikkuna kadunäköalalla. Tässä aukossa hyväsydämiset ohikulkijat tarjosivat ruokaa ja vettä onnettomille, mutta ikkunat tehtiin erityisesti niin kapeiksi, että oli mahdotonta ajaa paljon ruokaa kerralla. Verrattuna tällaiseen vapaaehtoiseen synnytykseen nykyiset itseristysvaikeudet alkavat tuntua lievemmiltä.
Muuten, kauan ennen pandemiaa Hikikomorin käytäntö - vapaaehtoinen kotona synnyttäminen - levisi ympäri maailmaa. Todennäköisesti näiden ihmisten elämässä ei paljon ole muuttunut viime kuukausina.