Horse-läsnä
Vanhoina päivinä, muutama päivä ennen 1. huhtikuuta, kalastajat ostivat mustimilta vanhimman ja sairaimman hevosen. He ottivat ensimmäisen määritetyn hinnan ilman neuvotteluja. Sitten he puhdistivat hevosen, ruokkivat parasta viljaa ja kammasivat muroja. Ja huhtikuun kolmannen yönä siihen kudottiin parhaat punaiset nauhat, tuoksuvat kuivat yrtit, hierottiin hevosen päätä suolatulla hunajalla ja johdettiin lampiöön. Aivan rannalla hevoset takertuivat jalkoihinsa, ripustivat kaksi vanhaa myllykivet kaulansa ympärille ja vetivät veneen köyteen varmistaen, että uhri alkoi hukkua vain järven tai joen keskelle. Jos siellä oli vielä jäätä, he tekivät jääreiän ja hukkuivat uhrin siihen. Kun kaikki oli ohi, veden pinta kaadettiin öljyllä sanomalla: “Täällä isoisä, lahja talosi lämmittämistä varten. Rakasta ja suosi perhettämme. Samaan aikaan kalastuskorin vanhin katsoi vettä ja arvioi sen heiluttaen,hyväksyttiinkö vesilahja (variksenmarja, vedenisä, vesimestari, vesimies, vesimies) ja oliko hän tyytyväinen. Jos hevonen ei uppoutunut pitkään aikaan, sitä pidettiin huonoksi merkiksi - lahja ei sopinut isoisälle.
Näin kalastajat juhlivat mermaan nimipäivää muinaisina aikoina. Ja miten ei juhlia? Loppujen lopuksi hän oli kalastajille, ennen kaikkea koko perheen leipomo. Hänen kunnioittamatta jättäminen tarkoitti sukulaisten tuomitsemista nälkään ja loukkaaminen häntä oli täysin vaarallista: hän voi rikkoa verkkoja, hukuttaa veneitä tai jopa pilata ihmisiä. Variksenmarjan syntymäpäivää vietettiin 1. huhtikuuta - 3. huhtikuuta välisenä aikana - juuri silloin jää alkoi sulaa ja kuten legendan mukaan merenneitot ja merenneitot heräsivät. Pitkän talven jälkeen he olivat nälkäisiä ja vihaisia. Herätessään vesimestari alkoi murtaa jään, piinata ja pelottaa kaloja - pieni hävisi tästä, iso saattoi mennä muihin säiliöihin. Ja saatuaan lahjan, hölynpöly rauhoittui ja alkoi "laittaa asiat taloon" - hän houkutteli kalat itsekseen, yritti varmistaa kalastajille hyvän saaliin. Pahinta oli, jos uhri ei saanut aikaa tuoda ennen huhtikuun kolmatta päivää
- loukkaantunut, kunnioittava vanha mies pystyi poistumaan järvestä tai joesta jättäen heidät kuolleiksi, yleensä ilman kaloja ja vesieläimiä.
Lahjat syntymäpäivän pojalle
Mutta ei vain lomina, he antoivat lahjoja vesien omistajalle. Kalastajat uskoivat, että mitä useammin he muistavat hänet, sitä enemmän vesikalat tuovat heidät heille. Siksi jokaisella kalastajalla piti aika ajoin olla kaksi tai kolme kalaa, jotka oli pyydetty vuoden ensimmäisestä saaliista - voi tai leivän murut, tippa viiniä, ripaus tupakkaa. Hoidessaan vesimiestä tupakalla, he sanoisivat: "Sinulla on tupakkaa, mutta anna meille kalaa." Ja Vologdan maakunnassa oli jopa tapana antaa vedenalaiselle kuolleelle yksi kohokenkä tai jalkineella varustettu saappaat toivoen, että hän antaa uudelle asialle myös kalat kalastajille. Syksyllä, jotta vesimies voisi rauhallisesti mennä nukkumaan, ensimmäisellä pakkasella, hänelle uhrattiin hanhi. Lintu oli ruokittu hyvin koko kesän, ja he ajoivat aina lampiin, jossa vesiisä asui. Vesimyllyjen omistajat yrittivät myös rauhoittaa häntä. Vesimies on ystävällinen ja tyytyväinen - eikä myllypyörä rikkoudu,Ja jauhot eivät lopu koskaan. Ja koska vesimies on legendojen mukaan antelias omistaja (yksi hänen nimensä Pereplut on vaurauden jumala) ja auttaa kalastajia ja myllyjä ruokkimaan perheitään, ihmiset yrittivät unohtaa niitä, jotka kävelivät vedenalaisessa valtakunnassa vesimiehen suojelemassa. 7. huhtikuuta, Akulinan päivänä, uskottiin, että merenneitot uivat rannalla ja pyytävät ihmisiltä kangasta - peittämään alastomuutensa ja pitämään lämpimänä. Illalla rannalla hännän tyttöihin jätettiin kangaspalat, ja kuka voisi - vanhat vaatteet.että merenneitot uivat rannalla ja pyytävät ihmisiltä kangasta - peittämään alastomuutensa ja pitämään lämpimänä. Illalla rannalla hännän tyttöihin jätettiin kangaspalat, ja kuka voisi - vanhat vaatteet.että merenneitot uivat rannalla ja pyytävät ihmisiltä kangasta - peittämään alastomuutensa ja pitämään lämpimänä. Illalla rannalla hännän tyttöihin jätettiin kangaspalat, ja kuka voisi - vanhat vaatteet.
Mainosvideo:
Vesimiesten päällikkö
Mutta ei vain merenneitot ja undines nauttivat merenneitojen suojelusta. Esivanhempiemme uskoivat, että vesi on puhdasta elementtiä eikä hyväksy mitään syntistä. Siksi useimmiten hukkuneista ihmisistä tuli vesieliöitä. Ruumis, kuten tarpeeton, heitettiin rannalle, ja henki pysyi asuttamassa järvessä tai joessa. Jos henkilö oli sielussa puhdasta, hänestä tuli säiliön päällikkö, jos ei, hän meni palvelukseen. Läheisyyttä ihmiskunnalle osoitti myös variksen elämäntapa. Hän sai itselleen suuren kartanon alaosassa, piti kunnolla silmällä sen puhtautta ja järjestystä, hän otti vesityttöä vaimokseensa - kastetun hukkuneen naisen, hänellä oli monia lapsia (useimmiten - tyttäriä). Hän ei koskaan loukannut hukkunut lasta - hän otti hänet ja kasvatti häntä kuin perhe. Vuokranantaja-vesimiehen maatila oli melko suuri: hän laidunsi kalalaumoja, mustia lehmiä ja vedenalaisia hevoslaumoja, hän ajaa itse montaa,jota kalastajat kutsuvat tätä kalaa "paholaisen hevoseksi". Hän rakasti vettä ja meluisaa lomaa ja hauskaa. Hän kuuli laulamisen rannalta ja vei ihmisen pohjaan niin, että hän viihdytti häntä, kuten upea Sadko - siksi he järvellä tai joella yrittivät olla meluttelematta, laulamatta kovia kappaleita. Uskottiin, että vesien omistaja vetoaa ihmisiin - ilmeisesti muisti, jonka hän itse kerran hengitti maan ilmaan, ei anna hänelle lepoa. Oli mahdollista tavata merimies lähellä rantaa kuunvalossa. Hänestä tuli vanha mies, mutta joskus mies tai nainen, tai jopa lapsi. Samalla hän väistämättä osoitti ainakin yhden piirteen, jonka perusteella arveltiin, että itse asiassa se ei ollut tavannut henkilö: vaa'at, kalanpää, sorkat tai ankan tassut, sininen iho, mutta useammin - märät hiukset ja vaatteiden pohja. Hänestä voi tulla mikä tahansa eläin, lintu tai kala - mutta varmasti sininen. Vesien päällikkö oli myös sininen. Merman ei loukannut hyviä ihmisiä - päinvastoin, hän antoi hyviä neuvoja tai ilmoitti kalastuspaikoista.
Perinteiden kunnioittaminen
Voit uskoa tai epäillä vanhoja legendoja, seurata tai seurata muinaisia perinteitä. Voit käsitellä kalastajien tarinoita ja tarinoita eri tavoin väittämällä, että he tapasivat henkilökohtaisesti vesien omistajan tai näkivät merenneitot. Mutta sinun on aina muistettava, että esivanhempiemme kunnioittama vesi, goblin, brownie ja muut henget ovat kunnianosoitus ympäröivälle maailmalle, luonnolle ja kodillemme. On epätodennäköistä, että nykyaikaiset kalastajat hukuttavat hevosta tai hanhen kunnioittaakseen vesipitoisuutta, mutta leivänmurppien heittäminen veteen ei ole ollenkaan haitallista - kalat purevat paremmin ruokinnan jälkeen. Ja jos käsittelet säiliötä kunnioituksella ja yrität olla jättämättä likaa ja roskia taakse, niin enemmän kaloja ja muita eläimiä erotetaan siinä, ja - kuka tietää - ehkä isoisäsi ei jätä sinua anteliaisuudestaan ja huolellisuudestaan.
Olga sää. Aikakauslehti "XX vuosisadan salaisuudet" № 13 2011