Osa kaksi
Belovodyen vaakuna
Huolimatta siitä, että suurella venäläisellä on tuhannen vuoden historia, monet ovat vakuuttuneita siitä, että se on vain noin tuhat vuotta vanha. Heidän historiansa vietiin paitsi venäläisiltä, myös slaavilaisten ja arjalaisten, heidän pyhäkköjensä hengellisten arvojen korvaamisella. Missä slaavilaisten ja arjalaisten kansojen pyhä maa sijaitsee? Monet ihmiset eivät tiedä vastausta tähän kysymykseen. Mikä kaupunki on pyhä slaaveille ja arjalaisille? Vastauksia voi olla useita: Kiova, Novgorod, Moskova, Jaroslavl jne., Ja joka alun perin muinainen kaupunki oli slaaviläisten ja arjalaisten ensisijaisen uskon hengellinen keskus, paitsi vanhouskoihin-inglingsiin, harvat ihmiset tietävät. Nyt Venäjän kansan huomio on tarjottu henkisille arvoille ja pyhäkköille, joita arvostavat eri uskonnollisten opetusten ja suuntausten edustajat.
Kaikki he ovat epäilemättä pyhäkköjä. Koko kysymys on, kenelle? Vastaus on erittäin selkeä - Venäjän ulkopuolella syntyneiden uskonnollisten kulttien edustajille. Jotkut ihmiset liikkuvat henkisen kehityksen tiellä kääntäen katseensa itäisten pyhäkköihin: Muinaiseen Intiaan, Tiibetiin, Shambhalaan jne. Mutta loppujen lopuksi tämä ei ole kaikki alunperin slaavilaista eikä alun perin arjalaista perintöä! Itse asiassa näissä nyt pyhissä paikoissa slavit ja arialaiset tulivat muista paikoista. Slaaville ja arjalaisille ei sovi kumota muiden ihmisten pyhäkköjä vastaan, kaada vettä jonkun toisen myllylle, antaa psyykkistä energiaansa muukalaiselle egregorille! Venäläisten ei tarvitse tuhota omaa slaavilaista ja arjalaista kulttuuriaan omilla käsillään vieraan pseudokulttuurin istuttamisen kautta! Esivanhempamme, kaukaisesta menneisyydestä, varoittavat meitä: "… me itse olemme Dazhdbogovin lapsenlapsia emmekä yrittäneet hiipiä ulkomaalaisten jalanjäljissä."Kuinka ajankohtainen tämä lause on aikamme, ja tämä on kuitenkin vain "Velesin kirja", kaukana ensimmäisestä slaavien pyhästä kirjoituksesta.
Toiset sanovat:”Onko slaavilla ja arjalaisilla pyhä maa? Ja jos hän oli, missä hän oli? Mikä sijaitsee tällä pyhällä maalla? Kaikkiin näihin kysymyksiin voidaan vastata ehdottomasti. Kyllä, slaavilla ja arjalaisilla oli ja on edelleen pyhä maa, ja sitä kutsuttiin Belovodyeksi.
Sijainti Belovodye
Mainosvideo:
Aivan sana "Belovodye" viittaa valkoveden tai valkoisen joen läsnäoloon. Pappi x'Aryan -kirjeessä tämä käsite vastasi kuvan yhtä ruunaa […] - "Iriy" - valkoinen, taivaallinen vesi. Suuri pahoittelemme, että tavallisen lukijan viime aikoihin saakka käytettävissä olleessa henkisessä ja maallisessa kirjallisuudessa ei ole erityistä mainintaa Runesista ja Belovodyesta. Harvinaisista kirjoista löydät vain lyhyen määritelmän tästä käsitteestä. Siten Belovodye on määritelty legendaariseksi maaksi, muinaisen uskon ja Valkoisen veljeyden hengelliseksi keskukseksi; paratiisi, joka sijaitsee jossain idässä. Yksinkertaisesti sanottuna, Belovodye on erillinen alue, jossa hengellisesti edistyneet, valaistuneet valkoiset ihmiset asuivat.
Tällä hetkellä monet ihmiset sijoittavat Belovodyen nyt Tiibetiin, nyt Shambhalaan - he sanovat, että on vuorijokia, joiden väri on valkoinen. Lisäksi Tiibet on vuoristoinen itämaa. Samanaikaisesti monet uskovat, että muinaisen uskon ja Valkoisen veljeskunnan keskus sijaitsee Shambhalassa ja että”Valkoisen veljeskunnan” käsite johtuu henkisten pyrkimysten puhtaudesta. Jotkut kirjoittajat tunnistavat arjalaisten ja slaavien esi-ikäiskodin Belovodyen kanssa. Joissakin hengellisissä lähteissä sitä kutsutaan viideksi joeksi tai seitsemäksi joeksi.
Slaavien esi-isänkotiin liittyy useita näkökulmia. Jotkut kirjoittajat sijoittavat sen Donin alajuoksulle (Tiede ja uskonto, nro 3, 1996, s. 40), toiset - Iranin alueelle (V. Shcherbakov “Missä saagajumalat ja sankarit eläivät?”, M., 1991). Kolmas näkökulma tässä asiassa on Semirechye (Pyatirechye) ja Belovodye ovat täysin erilaisia alueita. Viimeksi mainitun edustaja - A. I. Barashkov (alias Bus Kresen, aka A. I. Asov), mielikuvituksellinen mies, sijoittaa Semirechye Balkhash-järven alueelle (Velesova Kniga: toteaa s. 265, Moskova 1994), ja yhdessä tapauksessa Belovodye on hänen Elbrus (tiede ja uskonto, nro 10, 1994, s. 52), ja toisessa tapauksessa nykyisen Länsi-Siperian pohjoispuolella (tiede ja uskonto, nro 1, 1996, s. 29).
Ortodoksisten vanholaisten uskovien inglingsien vanhan venäläisen inglistisen kirkon muinaisten rutiinisten kronikoiden perusteella voidaan tehdä päätelmä - Pyatirechye ja Belovodye ovat synonyymejä, jotka osoittavat samaa aluetta. Pyatirechye on Iriy (Irtysh), Ob, Jenisei, Angara ja Lena jokien pestämä maa. Myöhemmin, kun jäätikkö vetäytyi, Suuren rodun klaanit asettuivat Isim- ja Toboljoen varrella. Siten Pyatirechyestä tuli Semirechye. Pyatirechyellä (Semirechye) oli muita muinaisia nimiä - Pyhän rodun ja Belovodyen maa.
Belovodyen hallitseminen
Kuinka tämän pyhän maan kehitys tapahtui? Kaikki tämä tapahtui muinaisimmissa, raamatun edeltävinä aikoina. Sitten suuren rodun syntymät, ts. Valkoiset kansat, joita suuri pappi, Spas varoitti, Dariusin lähestyvästä kuolemasta suuren tulvan seurauksena, muuttivat pohjoisesta esi-isänsä kodista (maan pohjoisosassa sijaitsevasta mantereesta, jota nykyään kutsutaan eri tavalla: Arctida, Hyperborea, Severia) itäisen ja lännen välisen kanteen ympärille. merialueet (tunnetut ristikannan nimet: Kamen, Kamenny Belt, Ripeyskie tai Riphean vuoret, Ural-vuoret jne.) ja asutut maat nykyisen eteläisen Uralin alueella. Tämä tapahtui 111809 vuotta sitten (109807 eKr.).
Sitten suuret esi-isämme asuttivat Itämerelle suuren saaren, nimeltään Buyan, nyt se on Länsi- ja Itä-Siperian alue. Kuinka ei muistaa muinaisia sanoja, jotka A. S. Viisaan tarinankertoja Arina Rodionovnan Puskin: "Itäisellä meri-okeilla Buyanin saarella …". Saaren nimi liittyy mahdollisesti voimakkaan valovoiman virtauksen syntymiseen Midgard-Maan syvyyksistä pintaan ja kaikenlaisten rehevän kasvillisuuden kasvuun saarella, jolla oli erityisiä parantavia ominaisuuksia.
Ensimmäisen suuren tulvan jälkeen, joka tapahtui Lelyan tuhoamisen seurauksena, yksi kolmesta kuusta, jotka pyörivät Midgard-Maan ympärillä, länsi- ja itämeren alue vetäytyivät. Tietoja tästä tulvasta on säilytetty muinaisissa lähteissä:
* “Olet lapseni! Tiedä, että maa kulkee Auringon ohi, mutta sanani eivät ohita sinua! Ja muinaisista ajoista, ihmiset, muista! Tietoja suuresta tulvasta, joka tuhosi ihmiset, tulen pudotuksesta Äiti Maalle! " (Venäjän vedat "Gamayun-linnun laulut", 17 sotkuista);
*”Asut hiljaisesti Midgardilla, muinaisista ajoista lähtien, kun maailma oli vakiintunut … Muistaen Vedasta Dazhdbogin teoista, kuinka hän tuhosi Koskein linnoitukset, jotka olivat Lähin kuu … Tarkh ei antanut salakavalalle koskeille tuhota Midgardia, koska ne tuhosivat Deyan … Harmaan hallitsijat, kadonneet kuun kanssa puoliksi … Mutta Midgard maksoi vapauden Daariyan toimesta, suuren tulvan peittämänä … Kuun vedet loivat tulvan, ne putosivat taivaasta maan päälle kuin sateenkaari, sillä kuu hajosi kappaleiksi ja Svarozhichin armeija laski Midgardiin … " ("Perun Santiya-vedat", Circle One, Santia 9, sloka 11. (139).);
* Listattuihin lähteisiin voit lisätä myös "Vanhin ja nuorempi Edda" (Skandinavia), Mahabharata (Intia) ja muut muinaiset tekstit.
Tulvan jälkeen Suuren rodun klaanit, jotka kulkivat Daariyasta Pyhän rodun maahan, asettuivat aiemmin merenpohjalle. Samalla alueella molemmat arjalaiset kansat asuivat yhdessä: da'Aryans ja h'Aryans ja slaavilaiset: Rasens ja Svyatorus. He asuivat rauhassa, maistellen maata, istuttamalla puutarhoja ja metsiä, rakentamalla yhdessä majesteettisia temppeleitä ja kaupunkeja. Suuren rodun klaanit ja taivaallisen klaanin jälkeläiset auttoivat toisiaan veljellisellä tavalla, joten käsite "Valkoinen veljeskunta" on lähtöisin, sillä kaikissa luovissa teoissa omatunto ja puhtaat ajatukset olivat kaiken mitta. Tällä veljeskunnalla ei ollut paitsi puhtaita ajatuksia myös myös valkoinen iho. Ja tämä on jo filosofinen yhtenäisyys, sekä muoto että sisältö. Tämän perusteella voidaan sanoa, että slaavilais-arjalaisella valkoisella veljeskunnalla ei ole mitään tekemistä Tiibetin valkoisen veljeskunnan kanssa, joka sijaitsee Shambhalassa. Samalla tavalla sillä ei ole mitään tekemistä Maria Devi Yusmalos Christin ja Yuoannu Swamin "Valkoisen veljeyden kanssa", jotka etsivät juutalaiskristallisten joukosta aseita.
Palattuaan Semirechyeyn on helppo nähdä, että kaikki Belovodye-joet kuljettavat vesinsä pohjoiseen, kohti rodun muinaista esi-isäkotia - Daariaa.
Sen jälkeen kun tuhoutuneen Lelian Kuun vedet ja fragmentit, ensimmäinen maapallomme kolmesta satelliitista, putosivat Midgard-Maan päälle (planeetta Earth), ei vain Maan ulkoinen ulkonäkö muuttunut, vaan myös pinnan lämpötilajärjestelmä. Kun Fatta, toinen kolmesta Midgard-Maan satelliitista, tuhoutui, valtava fragmentti kaatui maahan, minkä seurauksena maapallon akselin kallistus ja mantereen ääriviivat muuttuivat. Jättiläinen aalto kiertää maata kolme kertaa, mikä johti Antlanin (Atlantis) ja muiden saarten kuolemaan. Lisääntynyt tulivuoren aktiivisuus johti ilman pilaantumiseen, mikä oli yksi syy suurta jäähtymistä ja jäätymistä 13 008 vuotta sitten. Kesti useita vuosisatoja, ennen kuin ilmapiiri alkoi puhdistua, ja jäätiköt vetäytyivät pylvääseen.
Sittemmin Pyhän rodun maata alettiin peittää kolmen kuukauden ajan Valkoinen Marena-viitta - lumipeite. Semirechyen joet peittivät luonnollisesti jään kylmällä ajanjaksolla, ja keväällä jään ajelessa muuttuivat kirjaimellisesti Valkoisiksi joiksi - siellä oli lietettä. Kuten tiedät, Balkhashin alueella joet eivät jääty talvella, ilmasto on lämpimämpää, eikä valkoisesta vedestä tarvitse puhua. Kun tarkastellaan tänään Iriy (Irtysh) -jokia ja muita Belovodya-jokia, ei pidä unohtaa, että ihmiskunta on saastuttanut luonteen perusteellisesti, pääasiassa viimeisen 85 vuoden aikana. Luonnollisesti nyt ei voi sanoa mistään vedestä, että se olisi valkoista ja puhdasta.
Voisiko slaavien ja arjalaisten pyhä maa olla Tiibetissä vai Elbruksella? Tietysti ei, miksi ihmiset alkavat asettua kiville, vuorille, kun siellä oli runsaasti hedelmällisiä maita.
Pieni tieto Belovodyesta puhuu ensinnäkin sen huomattavasta syrjäisestä sijainnista ja esteettömyydestä Riphean (Riphean) vuorten länsipuolella asuville ja osoittaa lisäksi merkittävän ajanjakson, joka on kulunut Suurten rotu-klaanien muuttoliikkeestä Veneaan länsimaihin (uudelleensijoittaminen) koko mantereella).
Asgard Belovodyessa
Paratiisimaa, Eedenin puutarha, arjalaisten ja slaavien kielellä, merkittiin yhden ruunin kuvalla […] - "Vyri". Monissa slaavilaisten ja arjalaisten kirjoituksissa ja legendoissa on raportteja siitä, että pyhä Iriy-joki virtaa Vyrin läpi. Lisäksi Iriy ja Vyri olivat sekä maallisia että taivaallisia. Taivaallinen Iriy - Taivaallinen Valkoinen joki tai Perunov Put (ns. Linnunrata); maanpäällinen Iriy - nykyinen Irtysh (Iriy the Quiet) - on myös maitojoki, joka virtaa Smetanny-järvestä (Zaysan-järvi) ja on lähtöisin Iriy-vuorilta (Mongolian Altai).
"Valonhenkien maa", "Elävän tulen maa", "Elävien jumalten maa", "Ihmemaa" - nämä ovat Belovodyen eri nimet. Mutta jos tämä on elävien jumalten maa, niin vanhan islantilaisen "Ynglingien saagan" (teksti II) mukaisesti voimme päätellä, että jumalaiden kaupunki Asgard seisoi Belovodyessa. Samasta lähteestä käy ilmi, että Asgard sijaitsi Tanakwislista itään ja oli jumalien kaupungissa. Muinaisten tapojen mukaan Asgardissa hallitsivat määräävää asemaa jumalat-papit, ja Suurimmassa temppelissä oli kaksitoista ylipapia - ensisijaisen tulipalon pitäjiä (Inglia). Näitä pappeja kutsuttiin Diyksi tai viisauden herroiksi (katso lisätietoja kohdasta "Slaavilais-arjalaiset vedat". Kirja 1. "ARKOR", Omsk, 1999-2001).
IN JA. Shcherbakov etsii Asgardia nykypäivän Ashgabatin (Nisa) läheltä. Ensinnäkin, lähellä ei ole vain suuria, vaan myös pieniä jokia. Toiseksi, Nisassa sijaitsevan temppelin rakennuskausi on noin 3 - 2 vuosituhatta eKr., Mikä ei selvästikään riitä jumalien kaupunkiin. Lisäksi Nisan temppelin seinät tehtiin raa'asta tiilestä, kun taas Vanhan norjan saagasta ja Ortodoksisten vanholaisten uskovien yhdistysten Vanhan venäjän inglistisen kirkon legendaista tiedettiin, että temppeli - Inglian suuri temppeli rakennettiin Ural-kivestä, oli korkeus pohjasta ylhäältä, tuhannessa arshineissa (Alatyrin vuori), ja se oli valtava pyramidirakenne, joka koostui neljästä temppelistä toistensa yläpuolella ja joka sijaitsi temppelin ympyrän keskellä. Kaksi temppeliä oli maanpinnan yläpuolella, kaksi maan alla.
Alimmassa temppeli-pyhäkkössä oli labyrintti, joka koostui suuresta määrästä maanalaisia käytäviä ja gallerioita. Iriyn ja Omyun alla oli maanalaisia käytäviä. Inglian suuren pyhäkön (temppelin) varastoissa oli valtava määrä Pyhän rodun aarteita. Ortodoksisten vanholaisten uskovien-englannien vanhan venäläisen inglistisen kirkon kronikoista tiedetään, että Belovodye on aina ollut voimakas hengellinen keskus suuren rodun kansojen keskuudessa. Juuri Belovodye määritteli perinteiden, kulttuurin ja uskon yhtenevyyden Midgard-Maan koko valkoisen väestön keskuudessa. Miksi satojen vuosituhansien ajan oli mahdollista pitää tämä puhdas, kevyt kulttuuri niin korkealla hengellisellä tasolla?
Belovodye - suuren rodun henkinen keskus
Ensinnäkin on huomattava, että emme tue Darwinin teoriaa ihmisen alkuperästä tai raamatullista versiota ihmisen luomisesta maan pölystä (1. Moos. 2, Art. 7). Lisäksi aiemmin (esimerkiksi yli sata tuhatta vuotta sitten) Midgard-maapallossa asuivat kehittyneemmät ja korkeasti hengelliset esi-isämme - muinaiset ja viisaat. Korkeasti koulutetut, ts. Ne, jotka tietävät todellisen tiedon. Erittäin henkinen, ts. Henkisesti ja. Henkisesti rikas. Esivanhempamme tulivat Midgard-maahan ulkoavaruudesta, ja siksi heillä oli paljon laajempaa tietoa kuin nykyisellä sukupolvella. Yhdessä laajan tietämyksen kanssa muinaiset jumalat ja ensimmäiset esi-isät toivat maan päälle hengellisen ja moraalisen lain, jota ilman edes pieni osa kyseisestä tiedosta ei voi olla hallussaan. Se henkinen perintö, jota vanha venäläinen inglistinen kirkko pitää,on peräisin taivaallisesta henkisestä ja moraalisesta laista. Elämän kehittyessä elinolot muuttuivat Midgard-maassa.
Jotkut Suuren rodun sukupolvet onnistuivat toisia. Muinaisten antamia hengellisiä ja moraalisia ohjeita täydennettiin tulkinnoilla ja selitettiin seuraaville sukupolville. Suuren rodun kansat eivät eläneet Midgard-maassa tajuttomasti, koska kristilliset teologit ja maallinen tiede, joka seisoo darwinismin kannoilla, kuvaavat heidän elämäänsä. Slaavien ja arjalaisten todellinen perintö oli erityisen halveksittu ja vääristynyt,”todellisen historian” kirjoittajilla oli tässä hyvä käsi: Scaligerilla ja Romanovien dynastialla siunaamalla kristillisiä hierarkioita, bolshevikikommunisteja ja nykyisiä”uuden historian” tekijöitä.
Tavallinen mies kadulla piirtää elävästi kuvia läpäisemättömistä metsistä ja soisista soista antiikissa, joiden läpi piiloutuivat luonnonvaraisten, slaavia ja arjalaisia, jotka eivät tunteneet mitään sivilisaatiota, laumoja, jotka hyökkäsivät usein "kulttuurisiin ja sivistyneisiin" kansoihin. Päinvastoin, slaavilaisten ja arjalaisten kansojen elämään kohdistettiin tiettyjä lakeja ja perinteitä. Lukuisten klaanien hengellinen taso määräytyi viisaiden käskyjen avulla, joita jumalat ja vaeltajat (jumalan lähettilät) antoivat slaaville ja aarialaiselle satojen tuhansien vuosien ajan. Käskyjen ydin ymmärrettiin monien ohjeiden täyttämiseen, jotka ovat tarpeen ihmisten psykofyysisen terveyden ylläpitämiseksi. Käskyt olivat luonteeltaan erityisiä, käskyjen välinen jatkuvuus, joka annettiin eri ajanjaksoina, säilyi.
Huolimatta kristillisten historioitsijoiden "elävistä" todistuksista slaavien ja arjalaisten väitetystä rajuudesta, voidaan viitata Russeniassa (alueella, jonka yli suuri rotu asettui) tapahtuneeseen yhteiskunnalliseen organisaatioon, joka oli kasti. Ammattikastikkeita oli yhdeksän, ja ylin - yhdeksäs - pappeja ja pappeja, valoisten jumalien ja suurten esi-isien viisauden vartijoita, sekä "koskemattomien" kaste, ts. ryhmä ihmisiä, jotka rikkoivat verenkäskyjä ja RITA: n lakeja (taivaalliset laki suku- ja veren puhtaudesta). No, koska rodun päätemppeli seisoi Belovodyessa: - Inglian suuri temppeli, Belovodyesta tuli Hengen ja uskon valo kaikille slaavilaisille-arjalaisille kansoille. Huolimatta valtavista aikaväleistä, jotka jakoivat Venäjän suuntaan asettuneita ihmisiä ja nykyistä arjalaisten ja slaavien sukupolvea, jälkimmäisillä oli monia piirteitä,erottamalla heidät muista kansoista:”Slaavien ja arjalaisten henkilökohtaisissa ominaisuuksissa viisautta, vanhurskautta, rohkeutta, uskollisuutta velvollisuuksiin ja sanoihin, rakkautta alkuperämaahan, kekseliäisyyttä, kykyä puhua tarkasti ja lyhyesti on arvostettu. Ensimmäisten esi-isien ensisijaista uskoa tulisi olla vain yksi, yksi rakastaja tai vaimo, yksi isänmaa, yksi. Ihmisten välisissä suhteissa kannustetaan epäkriittistä veljellistä rakkautta, nuoruuden kunnioittamista ja vanhempien, etenkin vanhempien kunnioittamista, uskollisuutta ystävyydessä, vastausta jonkun toisen suruun, halukkuutta, riskittää päätään, tulla kärsimyksen avuksi, suojata viattomia ja heikkoja. Kaikessa on ajatus selkeästä omatunnosta, joka on ennen kaikkea niin, ettei mikään maallinen siunaus, kiusaus tai kuolema itse saa pakottaa ihmistä muuttamaan sitä. Liiallinen sitoutuminen maalliseen hyvinvointiin ja mukavuuteen on vieras slaaville tai arioille. Maalliset siunaukset ja arvot katoavat taustalle juuri siksi, että tärkeämpi kuin heitä ja niiden yläpuolella on korkein henkinen arvo - omatunto. Ja mitä voidaan lisätä lisää?
"Kuten houkuttelee kuten!" - Tämä muinainen viisaus soveltuu hyvin slaaveihin. "Jumalamme ovat isämme, ja olemme heidän lapsiaan …" - sanoo "Velesin kirja". Mitkä lapset voivat esiintyä slaavien aurinkojumalassa? Vain ne, jotka vastaavat näitä jumalia, vastaavat Yarila-Sunia! Mitä jälkeläisiä voisi esiintyä hallitusmaailmaa kunnioittavien ihmisten joukossa? Täsmälleen sama - ortodoksinen - täydellinen fyysisesti. Nuoremmat sukupolvet saivat henkisen täydellisyyden oppimalla vanhemmalta sukupolvelta. Klaanien vanhimmat luottavat viisaisiin pappeihin täysin.
Ei pitäisi naiivasti olettaa, että kaikki lapset, sataprosenttisesti, kasvoivat erittäin moraaliseksi. Kyllä, oli ihmisiä, jotka rikkoivat käskyjä, mukaan lukien verenkäskyjä, etenkin suuren jäähdytyksen aiheuttaman klaanien erottelun jälkeen. Ne väistämättä lankesivat koskemattomaan kastiin. Heidän seuraavan elämänsä aikana heidät pakotettiin maksamaan virheistä ja käskyjen rikkomisista, itse asiassa ollessaan eristyksissä.
Hyvän nuoren sukupolven kasvattamiseksi lapsille jo varhaisesta iästä lähtien kehotettiin ensimmäisten esi-isien muinaista uskoa - englismiä ja ahkeruutta. Se on kovaa työtä, ei kykyä työskennellä. Slaavien ja ariaanien ei pitäisi toimia eikä tehdä töitä, koska työ (sieluton, mekaaninen prosessi) on paljon orjia. Niiden on aina toimittava, ts. sijoittaa sielun työvoiman hedelmiin.
Lukemisen, kirjoittamisen ja luonnontieteiden oppiminen alkoi yhdeksän vuoden iässä. Kaksitoista-vuotiaana nuoret miehet aloittivat tietyllä ammattikokoelmalla koulutuksensa sotataiteen hallinnan.
Tyttö opiskeli tulevana äitinä kotitaloutta, ruoanlaittoa, puutarhanhoitoa ja pellonviljelyä, lastenhoitoa. Myöskään valoisten jumalien ja esi-isien muinainen viisaus ei menetetty.
Pappien joukossa oli useimmiten orpoja tai pappeja kuuluvien perheiden lapsia. Intiimi tieto välitettiin heille, kun he henkisesti kehittyivät aloitusten sarjan kautta, koko henkisen itsensä kehittämisen ketjun kautta.
Slaavilaisissa ja arjalaisissa temppeleissä (temppeleissä) oli monia muinaisia folioita, rullana, tabletteja, Santii, Kharatyi (pergamentteja), joissa oli pappein kirjein kirjoitetut pyhät tekstit, nämä olivat tärkeimmät aarteet.
Suuren rodun pappeus maailmanhistoriassa
Jotkut saattavat epäillä sekä Belovodyen olemassaoloa että Suuren rodun pappeuden johtavaa roolia Midgard-Maan maailmanhistoriassa. Jos uskot "historiaan", jota nykyään opetetaan monien maiden kouluissa ja korkeakouluissa, se on varmasti mahdotonta. Mutta kuka sanoi (ja todisti!), Että slaavit tai arjalaiset olivat lukutaidottomia? On tiedossa, että vain Suuren rodun papeilla oli liikkeessä neljä kirjoitettua kieltä: Da'ari-käsikirjoitus, x'Aryan-käsikirjoitus, Rassensky-kuvio-peilikirjoitus, Svyatorussky-kirje.
Näistä papillisista kirjoituksista tuli myöhemmin perusta slaavilaisten ja arjalaisten kansojen kiinalaisille, japanilaisille, korealaisille, muinais-egyptiläisille, persialaisille, sanskritilaisille, foinikialaisille, kreikkalaisille, latinalaisille ja nykyaikaisille kirjoituksille. Jos ei olisi Belovodyea, niin ei olisi sitä Muinaista Intiaa, Muinaista Kiinaa, Muinaista Egyptiä, Mesopotamiaa, sellaisessa ominaisuudessa kuin me tiedämme heistä.
Mikään sivilisaatio ei voi syntyä spontaanisti, tyhjästä, yksilön tahdolla tai toiveella. Sivilisaation syntymiseen tarvitaan tietyt sisäiset edellytykset ja mahdollisesti jonkinlainen ulkoinen potku. Sisäisillä edellytyksillä tarkoitamme riittävän merkittävää henkisen kulttuurin tasoa.
Tähän päivään mennessä eri suuntiin kuuluvat kristityt yhdistävät vilpittömästi ihmisten uhraamisen pakanallisuuteen - väitetään muinaisten aarialaisten ja slaavien uskoon pitäen jälkimmäisiä kulttuurittomina ihmisinä. Mutta millaista korkeakulttuuria voidaan sitten sanoa suhteessa Dravidiaan (Muinainen Intia), jossa ihmisuhreja tehtiin systemaattisesti tumminaisten kansojen vanhimman uskonnollisen kultin "Kali-Ma" - mustan Äidin kulttin - kautta.
Miksi "yhtäkkiä" tapahtui "laadullinen harppaus", kun verinen kultti korvattiin veretömällä, vedallisella kultilla?”Yhtäkkiä” mitään ei tapahdu.”Yhtäkkiä” on seurausta Kh'Aryan-kampanjasta Dravidialle vuonna 2817 maailman luomisesta (2691 eKr.). Ja tämä kampanja tapahtui Belovodyesta. Ne, jotka epäilevät tätä historian kulkua, voivat osoittaa niin kutsuttujen intialaisten pyhien kirjojen - sattumanvaraisen - sattuman sattuman. Mutta "Vedat" ovat ensisijaisesti slaavilaisia sanoja, yksi Kh'Aryan-käsikirjoituksen riunoista, tarkoittaen tietoa, viisautta.
Toinen silmiinpistävä esimerkki on Muinainen Egypti. Muinaisen Egyptin legendan perusteella tiedetään, että tämän maan perustivat yhdeksän pohjoisesta lähtöisin olevaa valkoista jumalaa. Valkoisten jumalien alla tässä tapauksessa valkoiset naiset papit piiloutuvat - aloitettiin muinaiseen tietoon, epäilemättä entisistä jumalista antiikin negroidiväestölle.
Muistakaamme, mitä muinainen Egypti sai hallussaan sen jälkeen, kun valkoiset jumalat olivat sen luoneet. Nämä ovat kuusitoista salaisuutta: kyky rakentaa asuntoja ja temppeleitä, viljelymenetelmien hallussapito, kotieläintalous, kastelu, käsityö, navigointi, taistelulajit, musiikki, tähtitiede, runous, lääketiede, balsaamisen salaisuudet, salaiset tieteet, pappeusinstituutti, faaraon instituutti, mineraalien käyttö. On syytä huomata, että egyptiläiset saivat kaikki nämä taidot ensimmäisiltä dynastioilta eikä viimeisen dynastian hallitusvuosina. Muinaisen Egyptin valtion muodostumisen ajanjakso tunnetaan myös - 12-13 tuhatta vuotta sitten.
Miksi Egyptin perustaneet ihmiset kutsuttiin jumaliksi? Vain koska heidän tietämyksensä oli niin laaja, että se antoi heille mahdollisuuden nopeasti organisoitua voimakkaaseen sivilisaatioon. Mutta sitten käy ilmi, että valkoiset kansat, jotka olivat jo 13 tuhatta vuotta sitten, eivät olleet niin tummia kuin nykyään, erilaiset "oppineet" miehet.
Kuinka valkoiset papit päätyivät Egyptiin? Heiden reitti on melko yksinkertainen: Belovodye (Russenia), - Antlan (Atlantis), - Muinainen Egypti.
Miksi slaavilais-arjalaisesta Belovodyesta - valkoisten kansojen hengellisen elämän keskuksesta - ei juuri koskaan kuulla?
Uskotaan, että Aleksanteri Suuri vieraili jollakin pohjoisella pyhällä maalla (Science and Religion, 1995, nro 1, s. 25–26). Intiaan suuntautuvan kampanjan aikana ollessaan Aral-merialueella tai Pamirsissa hän kääntyi pohjoiseen haluttuun maahan. Nizamin runossa - "Iskander-nimi" kuninkaan matkalla makasi vedetön autiomaa, sitten hiekka "muuttui hopeiseksi" - ilmeisesti lumen seuraus. "Kaikki maa on hopeaa, vesi on kuin elohopeaa …". Tässä on Belovodye! Matka maalliseen paratiisiin kesti kaksi kuukautta. Kaupunki, johon Alexander pääsi, oli vihreässä laaksossa. Ympärillä on runsaasti, ja jopa kaupunkia suojaavat "näkymättömät voimat". Vanhimmat - papit - tervehtivät Aleksanteria, jotka johdattivat Aleksanterin taivaansiniseen palatsiin - Inglian suureen temppeliin - "… valtava kuin taivas …" ja kertoivat hänelle heidän elämästään. Taivaalle uskollisina oikeudenmukaisen maan ihmiset saivat kaiken tarvittavansa jumalilta.
Tutkimalla A. I. Barashkovin "Kolyadan kultaisen kirjan" aikakauslehden versiota (Tiede ja uskonto, M 12 1994, nro 1 - 1995), löysimme myös useita tietoja Belovodyesta. Joten puutarhan koko - Vyriya oli seitsemän mailia kahdeksankymmentä pylväästä. Mutta loppujen lopuksi sekä verstas että sarake ovat x'Aryan-aritmeettisen Span-järjestelmän pituusyksiköitä! Siinä mainitaan myös Smorodinka-joki, joka virtaa suoraan kiven alla, maasta ja jolla on punainen, verinen sävy. On selvää, että Smorodinka-joki on virta lähteestä, joka purkaa maasta. Veden punertava väri johtuu lähdevedessä olevasta hapettuneesta raudasta. Muuten, sellaiset jouset eivät ole harvinaisia Omin suussa! Iriy (Irtysh) on raja Yavu ja Navu. Ja tämä kanta ei ole ristiriidassa todellisuuden kanssa. Aikaisemmin temppelikaupungin väestö asui Iriyan oikealla rannalla,ja kuolleiden hautauspaikat olivat Pyhän joen vasemmalla rannalla.
Jos käännät vanhan venäläisen kirkon päivälehtiin, löydät seuraavaa näyttöä: "… Kesällä 5028 suurista muuttoliikkeistä Daariyasta Russeniaan, kolmen kuun juhlapäivänä, Tayletin kuukautena, vuoden Circum-Flight yhdeksäntenä päivänä vuoden 102 päivä Iriyn ja Omin yhtymäkohdassa rakennettiin". … Samojen aikakauslehtien mukaan Dzungarien joukot tuhosivat Asgardin Iryn kesällä 7038 maailman luomisesta (1530 jKr.) Siperian khanaateista peräisin olevien yksiköiden avulla.
Nämä tiedot eivät ole ristiriidassa Novgorodin legendojen todisteiden kanssa maallisesta paratiisista (Tiede ja uskonto, nro 1, 1995, s. 26). Novgorodin arkkipiispa Vasily esitteli ne (1400-luvun puolivälissä) Tverin Vladyka Theodorelle lähettämässään kirjeessä. Vasily väitti riita-asiassa Theodoren kanssa, että maallinen paratiisi ei menehtynyt, että se voitaisiin saavuttaa. Täällä Vasily mainitsi todistuksia ihmisistä, jotka onnistuivat tekemään tämän. Tapahtumat, ilmeisesti, kehittyivät 13-14-luvun vaihteessa A. D.
Minne temppelit ja pyhät tekstit ovat menneet?
Mihin temppelit, seisovat Pyhän rodun maalla, ovat menneet? Mihin kaikki pyhät tekstit katosivat?
Irianin Asgardin tuhoamisen jälkeen kesällä 7038 S. M. Ural-kivestä rakennettu Inglian suuri temppeli (Alkeisen palon suuri temppeli, jota kutsutaan myös Alatyr-vuoreksi) asettui asumaan ja mureni kolmen vuoden kuluttua. Tyhjessä temppelissä perusta oli murtunut - energiarakenne. Ural-stone tuki sen energiarakennettaan jatkuvien säteilyjen takia, joka aiheutui valkoisten ihmisten luovista teoista. Mutta luovan säteilyn lopettamisesta huolimatta pyhäkkö säilyi osittain, peitetty perusteellisesti sillä, mitä Ural-kivi muutti. Osa maanalaisten käytävien verkosta on säilynyt, ja OGPU-NKVD-MGB-KGB-FSK käytti niitä 1900-luvulla. Iriyan vasemmalla rannalla pidettiin hautausmaita, hautausmaata ja hautausmaita pitkään.
Kristityt takavarikoivat osan muinaisten slaavien ja arjalaisten temppeleistä Belovodyessa suorittaakseen kultti-riittinsä. Suurin osa temppeleistä tuhoutui barbaarisesti, arvokkaat astiat ryöstivät. Pyhä Santii, Kharatya, Volkhvari, tabletit, kirjat hävitettiin enimmäkseen. Jotkut muinaisista viisauden lähteistä selvisivät kuitenkin. Joachim-kronikan todistuksen mukaan Joachim itse pelasti pyhät slaavilais-arjalaiset tekstit. Jopa ei-uskova ymmärsi, että nämä kirjat sisältävät muinaisen elämän viisauden! Yhteisön jäsenet slaavit ja arjalaiset säilyttivät monia muinaisia pyhiä tekstejä, jotka piilottivat ne ensin epämiellyttävältä ruhtinaskunnan silmältä ja sitten kuninkaalta.
19D-luvun lopulla A. D. Venäjällä, joka on palaamassa historiallisiin juuriinsa, on ollut alun perin slaavilaisen henkisen kirjallisuuden todellinen tiedon nälkä. Siksi julkaisun toimittanut A. I. Barashkov "Veles-kirja". Alkuperäisessä muodossa se oli kirjoitettu tableteille pyhän venäjän kirjeellä. Tällä hetkellä "Velesova Kniga" on jo läpäissyt kolme painoa. Kirjassa (Muinaisten slaavien myytit. Velesin kirja. - Koonnut AI Bazhenov, VI Vardugin. - Saratov, "Nadezhda", 1993. 320 s.), Kansan akateemikon Yu. K johdantoartikkelissa. Erityisesti Begunovan mukaan sanotaan, että "Veles-kirjan" kieli ei kuulu ketään kansaa; se on samanlainen kuin vanhojen slaavilaisten, puolan, venäjän, ukrainan ja tšekin kielten. Sellaisia, kuten akateemikko uskoo,monien slaavilaisten kielten leksisten merkintöjen sekavuus ei puhu tämän kulttuurimonumentin suuresta antiikista. Meidän mielestämme akateemikko ei kuitenkaan ottanut huomioon sitä tosiasiaa, että kaikki slaavit ovat veljiä, ja heillä oli kerran yksi yhteinen kieli, joka muuttui myöhemmin kullekin kansakunnalle ominaisiksi. Slaavit puhuivat Belovodyessa tällä kielellä. Kuka tahansa slaavi tiesi, että suuri Jumalan sauva - maailman luoja, yksi ja moni, Kaikkivaltias olemus. Mutta monenlaiset elämän ilmenemismuodot toteutettiin muiden olemusten - Yhden Jumalan tyypin hypostaasien - ilmentämisen kautta. Periaatteessa muinaisten skandinaavien, saksalaisten, frankien, saksien, keltien, skottilaisten, etruskien, varsinaisten slaavien, venten, skyttojen, sarmatialaisten, persialaisten, iranilaisten, syyrialaisten ja egyptiläisten ensisijaisessa uskossa ei ole paljon eroa.ja kerran heillä oli yksi yhteinen kieli, joka myöhemmin muuttui kullekin kansakunnalle ominaisina. Slaavit puhuivat Belovodyessa tällä kielellä. Kuka tahansa slaavi tiesi, että suuri Jumalan sauva - maailman luoja, yksi ja moni, Kaikkivaltias olemus. Mutta elämän monenlaiset ilmenemismuodot toteutuivat muiden olemusten - Yhden tyyppisen Jumalan hypostaasien - ilmentämisen kautta. Periaatteessa muinaisten skandinaavien, saksalaisten, frankien, saksien, keltien, skottojen, etruskien, slaavien, venten, skyttojen, sarmatialaisten, persialaisten, iranilaisten, syyrialaisten ja egyptiläisten ensisijaisessa uskossa ei ole paljon eroa.ja kerran heillä oli yksi yhteinen kieli, joka myöhemmin muuttui kullekin kansakunnalle ominaisina. Slaavit puhuivat Belovodyessa tällä kielellä. Kuka tahansa slaavi tiesi, että suuri Jumalan sauva - maailman luoja, yksi ja moni, Kaikkivaltias olemus. Mutta elämän monenlaiset ilmenemismuodot toteutuivat muiden olemusten - Yhden tyyppisen Jumalan hypostaasien - ilmentämisen kautta. Periaatteessa muinaisten skandinaavien, saksalaisten, frankien, saksien, keltien, skottojen, etruskien, slaavien, venten, skyttojen, sarmatialaisten, persialaisten, iranilaisten, syyrialaisten ja egyptiläisten ensisijaisessa uskossa ei ole paljon eroa. Mutta elämän monenlaiset ilmenemismuodot toteutuivat muiden olemusten - Yhden tyyppisen Jumalan hypostaasien - ilmentämisen kautta. Periaatteessa muinaisten skandinaavien, saksalaisten, frankien, saksien, keltien, skottojen, etruskien, slaavien, venten, skyttojen, sarmatialaisten, persialaisten, iranilaisten, syyrialaisten ja egyptiläisten alkuperäisessä uskossa ei ole paljon eroa. Mutta monenlaiset elämän ilmenemismuodot toteutettiin muiden olemusten - Yhden Jumalan tyypin hypostaasien - ilmentämisen kautta. Periaatteessa muinaisten skandinaavien, saksalaisten, frankien, saksien, keltien, skottojen, etruskien, slaavien, venten, skyttojen, sarmatialaisten, persialaisten, iranilaisten, syyrialaisten ja egyptiläisten alkuperäisessä uskossa ei ole paljon eroa.
Kerran, Belovodyessa, suuren rodun papeilla oli harmoninen järjestelmä - jumalallisten olemusten hierarkia. Saman rakenteen omistivat slaavilaisten kansojen papit, jotka muuttivat Pyhän rodun maasta uusiin maihin. Vähitellen yhteys siirtokuntien ja Belovodyen välillä hävisi.
Pappi Viisaus ei aina kyennyt välittämään kokonaan, ja ajan myötä väistämättömät muutokset tapahtuivat sekä kansojen ulkoisessa kulttuurisessa ulkonäössä että henkisessä tasossa. Vähitellen myös tiedot maasta, jolta suuren rodun kansakunnat tapahtuivat, katosivat. Muuten, historiassa kuvataan niin vähän tunnettu tosiasia, että Kiovan prinssi Vladimir Svjatoslavitši lähetti uuden uskonnon valiessaan jopa lähetystöjä (?!) Belovodyeen. Jos tämä tosiasia tapahtui, niin X vuosisadalla A. D. Kievan Rusin alueella asuvat slaavilaiset eivät enää tienneet Belovodyen olevan heidän esi-ikänsä. Muinainen Belovodyan usko oli henkinen lähde, joka ravitti Kiovan kansan uskoa. On syytä huomata, että Belovodyessa vain kasviuhreja ja ihmisen työn hedelmiä tuotiin jumalille ja esi-isille. Prinssi Vladimir itse yritti laillistaa ja ottaa käyttöön ihmisuhreja Kievan Venäjällä, mikä vaikutti Khazarin veren sekoittamiseen!
Osa kaksi