Muinaiset slaavit (uskoivat kuitenkin kuten muutkin kansakunnat) uskoivat, että maailmassa asuivat paitsi ihmiset, myös henget. Heidän joukossaan oli pahaa, oli hyviä, oli myös puolueettomia (ennen kaikkea), jotka toimivat tilanteesta riippuen.
Jokaisella hengellä oli oma, niin sanotusti, erikoistumisensa. Ja joitain pidettiin erityisen vaarallisina lapsille. Tietenkin vauvojen vanhemmat tiesivät selvästi, mistä heitä suojataan.
Painajainen (yökuulu, painajainen, painajainen) - henki, joka aiheuttaa unettomuutta lapsilla
Aina naispuolinen, vihamielinen, vihaa ihmisiä. Salaliitossa se mainittiin usein monikossa. Joillakin alueilla hän oli tavallisen lapsuussairauden personifikaatio, johon liittyi huutoja ja unettomuutta.
Nimestä huolimatta nämä alkoholijuomat hyökkäsivät ei yöllä, vaan auringonlaskun aikaan, minkä vuoksi iltaunetta pidettiin haitallisena. Smolenskin alueella uskottiin, että painajainen voidaan kutsua esiin”kateellisella silmäyksellä” tai epäystävällisillä sanoilla.
Night Lady näytti pitkäkarvaiselta rumaalta naiselta mustissa vaatteissa, usein pitkillä kynnillä. Hän voi esiintyä myös valtavana karvaisena mato tai lepakko.
Mainosvideo:
Painajainen karkotettiin eri tavoin. Olonetsin maakunnassa lapset pestiin vedellä, joka "kaadetaan" Pyhän kuvakkeesta Tikhon tai laita kulho vettä kehän alle, heittäen veitsen ja kovan langan sävyn sen yli surjunen: “Tässä on sinulle, yökoi, paha marttyyri, vesi - kuristin, terävä veitsi - puukot, silmukka - kuristin”; Voronežissa lapsia kannettiin kirkonkellon alla; Smolenskissa he kantoivat vauvaa kananjuhan alla ja pesivat lapsen salaliitolla. He panivat tyynyn alle myös veitsen, neulan, kirveen, avaimen tai muut rautaesineet, joita pidettiin hurmaa. He käyttivät myös yrttejä, jotka hylkivät pahan hengen: valkosipulia, koiruohoa, ohdakea, pihlajaa.
Lizun (Lizunko) - yksi talon hengen tabu-nimiä
Lizun asuu takan takana tai maan alla, tulee ulos, kun ketään ei ole ympärillä. Se näyttää karvaiselta eläimeltä, joka näyttää kissalta, jolla on erittäin pitkä karkea kieli.
Lizun rakastaa nuolla pesemättömiä ja heitettyjä astioita, eläinten ja ihmisten hiuksia. Erityisesti hän pitää lapsista, joita hän voi nuolla kuolemaan. Liman kieli jättää ominaisjäljet - ikään kuin palaa.
Joidenkin uskomusten mukaan Lizun voi asua kaivossa, jossa hän veti varovaisia lapsia pitkällä kielellä.
Ahma. Erittäin vaarallinen henki, joka saalistaa lapsia
Hän näyttää kauniilta nuorelta naiselta, jolla on löysät kultaiset hiukset. Se ilmestyi, kun ruis oli korvassa. Hän istui pellolla ja alkoi kammata hiuksiaan houkuttelemalla lapsia niiden säteilevyydellä. Kun lapset lähestyivät, ahma joko muuttui petoksi tai kasvatti kynsiä ja hampaita kantaakseen saaliin saaliinsa.
Talonpojat naiset pelkäsivät tätä henkeä erittäin paljon, koska he menivät töihin pellolle pienten lasten kanssa. Se oli huomionarvoisen arvoinen, ja vauvasta tuli ilkeä pahoja henkiä.
Uskoi, että kun ahma meni metsästämään, ruis alkoi huolestua: "Ruis keinuu, että ahma juoksee heiluttaen käsiä." Ilmeisesti tämä henki on spontaani olento, joka auttaa leipien kypsymisessä, ja "varastetut lapset" ovat uhrien kaiku.
Keskipäivä (Rzhitsa) - puolen päivän henki naisen varjolla; olento, joka aiheuttaa huutamista ja unettomuutta lapsilla
Keskipäivää on kuvattu eri tavoin. Se voi olla joko erittäin kaunis nainen, jolla on pitkät vaaleat hiukset, tai ruma laiha vanha nainen, jonka rinnat putosivat. Mutta sekä häntä että heitä edustivat hedelmällisyyden jumalattaret, vartioivat ruista, ajan persoonallisuutta, elämänvalvojia. He seurasivat myös sääntöjen noudattamista: Vuoden "keskipäivällä", toisin sanoen 6.-19. Heinäkuuta, päivän piti levätä. Nykyään keskipäivä ei ilmestynyt pelkästään pelloille, vaan meni myös kyliin "niittämällä seisovia": "Hän ei kosketa ketään, joka putoaa maahan, ja joka seisoo, hän tappaa hänet kuolemaan. Kun huomaat, että on keskipäivä, makaa."
Keskipäivä oli erityisen vaarallinen lapsille: se vei heidät pois, houkutteli heidät selkeällä äänellä ja kirkkain koristein. Hän rakasti päästäkseen vauvan kehtoihin, jotka saivat vauvat menettämään unensa ja huusivat päivin ja öin.
Lapsen parantaminen oli mahdollista aamunkoitteessa suorittamalla erityinen seremonia. Mutta "ehkäisyä" pidettiin tehokkaampana keinona: älä anna lapsia pelloille, joille he pelättiin ahkerasti; lukitse kaikki ovet ja ikkunat keskipäivällä; levätä kuumin aika.
Neljäkymmentä pieni juttu, neljäkymmentä asia
Vaaralliset ihmissusilinnut, jotka ruokkivat syntymättömiä lapsia ottaen heidät äidin kohdusta.
Jotta muuttuisi harakkaksi, velho nojautti yli kaksitoista veistä, minkä jälkeen kehon yläpuoliskosta tuli lintu ja alaosa varastoitiin kellarissa saastaisen kourun alla.
Havainnuttuaan haukan varjosta, asiat toimivat myös kuin tavalliset noidat, eli lypsivät lehmiä, aiheuttivat vahinkoa, lensivat sapattiin, mutta samalla vahingoittivat raskaana olevia naisia: he varastivat lasten kohdusta korvaamalla hedelmät leivänmurralla, kivillä, luudalla tai logilla, jonka jälkeen lapsi syötiin heti: "Pienet asiat tekevät sen ilman pahaa, koska he syövät tällä tavalla."
Nainen pystyi suojelemaan epäonnea vain aviomiehensä avulla: vaatteet pelkäsivät miehiä ja lensivat heidän poissa ollessaan. Siksi, jos raskaana oleva nainen oli jätettävä yksin, hän käytti jotain miehensä vaatteista, useimmiten vyötä. Valitettavasti tämä ei aina auttanut, heidän piti turvautua "raskaaseen tykistöyn" - käyttää ampuma-aseita. Mutta taas vain mies pystyi tekemään sen.
Tietenkään, tämä ei ole kaikki slaavilainen paha, sitä on paljon enemmän.