Kuolleiden suuri kirja - Bardo Todol. Tämä ainutlaatuinen esine toi ihmiskunnan tietoon vasta äskettäin. Tiibetin suurin pyhäkkö! Munkit, jotka välittävät muinaisten sukupolvien viisautta, pitävät sitä kuin silmän omenaa.
Tähän päivään mennessä tämän kirjan tekstit luetaan kuolleen vartaloon 40 päivän ajan. Kuolleiden kirja neuvoo kuolleita käyttäytymään kuoleman jälkeen ja valmistelee elantonsa väistämättömän poistumisen hetkeksi.
Kirjan teksti on todella ainutlaatuinen. Sen ovat kirjoittaneet Tiibetin lamat kahdeksannella vuosisadalla, mutta se on edelleen mielenkiintoinen jopa nykyaikaisille ihmisille. Aluksi uskottiin, että Kuolleiden kirjan pitäisi auttaa kuolleiden tietoisuutta siirtyä todellisesta maailmasta lyhytaikaiseen maailmaan. Ja tähän sinun on varauduttava elämäsi aikana.
Kääntäjä on nimittänyt tämän teoksen tarkoituksellisesti "Kuolleiden kirjaksi" kenties saadakseen sille asianmukaisen tunnemakuisen ja kiinnostaakseen länsimaista keskimääräistä lukijaa.
Kirja on kirjaimellisesti nimeltään Liberation in the Bardo through kuulo. "Bardolla" tiibetiläiset ymmärtävät välitilan "kahden" maailman välillä. Mutta harvat ihmiset yrittävät ymmärtää termin ydin, ymmärtäen vain kaksi vaihetta - kuoleman ja reinkarnaation.
Teksti puhuu kuitenkin ensinnäkin viisauden tieltä, joka sallii olla juuttumatta sarjaan jatkuvia uudestisyntymiä, jotka ovat väistämättömiä tietämättömyyden ja kärsimysten väärinkäsityksen takia.
Tätä käsikirjoitusta pidettiin monien satojen vuosien ajan Kielletyssä kuningaskunnassa, eristetyssä paikassa, jonka on luonut Tiibetin munkki Padmasambhava, joka on suuren kirjan kirjoittaja.
Mainosvideo:
Hän oli buddhalainen opettaja ja taikuri. Padmasambhavan uskotaan perustaneen Vajrayana-koulun Tiibetissä, joka antoi seuraajilleen toivon saavuttaa nirvana yhdestä ihmisen elämästä.
Vuonna 775, huolissaan, maan ensimmäinen buddhalainen luostari, Samye, rakennettiin. Uusista luostareista tuli buddhalaisen valaistumisen keskuksia, joissa he opettivat rituaalirituaalien, filosofian ja dogmien lisäksi myös lääketiedettä.
Padmasambhava piilotti kirjan piilopaikkaan, jotta hänelle paljastettu viisaus menisi muiden sukupolvien ihmisille. Noina aikoina Tiibetin opetukset joutuivat lukuisiin vainoihin. Siksi monet toisinajattelijat piiloutuivat Himalajan luolien verkkoon ja piilottivat siellä ainutlaatuisia vierityksiä, jotka jälkeläiset löysivät vasta vuosisatoja myöhemmin.
Ensimmäinen eurooppalainen, jolla oli mahdollisuus koskettaa esivanhempiensa viisautta, oli William Evans-Wentz, Oxfordin professori, innokas matkustaja ja buddhalaisuuden asiantuntija. Hän onnistui paitsi tutustua ainutlaatuiseen tekstiin, mutta jopa tekemään käännöksen, joka julkaistiin vuonna 1927.
Muuttaakseen käännöstään hän on toistuvasti vieraillut muinaisessa luostarissa, kadonnut vuorten keskuudessa.
Evans-Wentz työskenteli kolmen vuoden ajan aamusta myöhään iltaan. Ja hänen työnsä palkittiin. Kuolleiden kirjan käännös oli huomattava menestys. Hän antoi ihmisille vastauksia intiimimpaan kysymykseen: onko elämää kuoleman jälkeen? Kirja sisälsi lisäksi arvokkaita neuvoja eläville, esimerkiksi kuinka lähestyä maailmalle lähtöä.
Tiibetin buddhalaisuutta tutkineet tutkijat ovat jatkaneet kirjan tekstin käsittelyä vuosisadan ajan. Jos poliittinen järjestelmä ei olisi muuttunut Venäjällä 2000-luvun 90-luvulla, tätä kirjaa ei olisi käännetty venäjäksi.
Oikeaa vetäytymistä elämästä kutsutaan phowaksi. Henkilön tulisi aloittaa ensimmäinen vaihe elämänsä aikana. Mutta Phowa-tekniikka voi olla vaarallinen valmistautumattomalle henkilölle, joka voi huolimattomuuden kautta todella kuolla ennenaikaisesti.
Esimerkiksi monet munkit, jotka meditoivat aamulla, pystyivät siirtämään kallon luut toisistaan. Heidän päänsä päälle ilmestyi verta, ja tätä paikkaa kutsuttiin "Brahman reikäksi".
Perinteiden mukaan kuolleen pää peitetään valkoisella liinalla sen jälkeen kun ihmisen vanheneminen ja biologisen kuoleman tosiasia on ilmeinen. Siitä hetkestä lähtien kukaan ei saa koskettaa vartaloaan, jotta se ei häiritsisi häntä rauhallisesti palattamasta toiseen maailmaan.
Tulee aika, jolloin tietoisuus jättää lihan. Tämä kestää neljä päivää, jonka aikana laman on suoritettava seremonia vartaloon. Hän istuu kuolleiden kärjessä ja pyytää kaikkia ihmisiä poistumaan huoneesta. Siten hän vapauttaa kuolleen tarpeettomista suruista ja murheista.
Sitten lama aloittaa tietoisuuden karkottamisen rituaalin "Brahman reikästä". Tämä koko monimutkainen rituaalijärjestelmä auttaa kuolleista saavuttamaan nirvanan seuraavan uudestisyntymisen ketjussa.
Kuten eräs vanha munkki sanoi:”Tiibetin kuolleiden kirja” opettaa, että kuolevan henkilön on kohdattava kuolema paitsi rauhallisesti, selkeällä mielellä ja rohkeudella, myös asianmukaisesti koulutetulla älyllä, joka on taitavasti tietoisuuden ohjaama. Tämä tehdään niin, että tarvittaessa ruumiillisesta kärsimyksestä ja heikkoudesta huolimatta hän osoitti kuoleman taiteen yhtä menestyksekkäästi kuin hän osoitti erinomaisesti taidetta elää koko elämänsä ajan."
Tähän päivään mennessä Kuolleiden kirja tarjoaa ruokaa keskusteluille filosofien ja uskonnon tutkijoiden, psykologien ja kulttuurihistorioiden välillä. Mutta ymmärtääksesi sen olemuksen sinun on ymmärrettävä itsesi, noudatettava yksinkertaisia neuvoja, jotka on esitetty tässä suuressa teoksessa. Ja silloin kuolema ei ole niin kauhea, ja elämä on niin kovaa.