Tänä päivänä kukaan ei ole yllättynyt siitä, että palvelu lähetettiin televisiossa Jerusalemin Kristuksen ylösnousemuksen kirkossa ortodoksisen pääsiäisen aattona. Kaikki, mitä siellä tapahtuu tällä hetkellä, on kuitenkin hämmästyttävää. Puhumme outoista kevyistä ja tulisista ilmiöistä, joita ei voida selittää perinteisen tieteen ja terveen järjen kannalta ja joita pidetään ihmeenä. Tämän ilmiön uskonnollinen kunnioitus kohtaa kuitenkin yksittäisten teologien piilevän tai nimenomaisen vihamielisyyden, muut uskonnolliset tunnustukset kiistävät sen ja löytävät selityksen vain vaihtoehtoisen tieteen puolelta.
Tulipalon ihme
Muinaisista ajoista lähtien tuli ei ole vain ollut utilitaristinen, vaan myös palvonnan kohde. Myös monia paloon liittyviä ihmeitä kuvataan. Joten esimerkiksi Vanhan testamentin profeetta Elija haastoi Baalin papit kilpailuun, kutsuen heitä syttymään uhrautulen Jumalansa avulla ja voitti kaksintaistelua.
Buddhalaiset ovat edelleen hyvin kunnioittavia ja kunnioittavat uhrautuvaa tulta uskoen, että se puhdistaa kaiken moraalisen saastumisen. Tuli palvoo kaikkien kristittyjen tunnustusten edustajia, missä se on osa monia rituaaleja.
Tulen palvonnasta kuuluu kaikuja jopa maallisessa kulttuurissa, esimerkiksi iankaikkinen liekki tuntemattoman sotilaan haudalla, pioneerikokko, kynttilät syntymäpäiväkakkua jne.
Pyhäkön syntyminen
Mainosvideo:
Ensimmäinen Jerusalemin temppeli Kristuksen ylösnousemuksesta, tai Pyhä hauta, rakennettiin 4. vuosisadalla jKr Kristuksen ristiinnaulitsemisen paikalle. Ajan, sotien, tulipalojen ja maanjäristysten tuhoamana temppeli rakennettiin uudelleen useita kertoja. Nykypäivän temppelikompleksi muistuttaa jo vähän alkuperäistä rakennetta, lukuun ottamatta todennäköisesti hyvin Golgothaa, jossa ristin ristiinnaulitun Kristuksen kanssa kerran seisoi.
Nykyään Golgatalli on noin viiden metrin korkea kallio.
Lähellä on kukkula, jonka sisällä on ihmisen luola, johon Kristuksen ruumis haudattiin ja sitten hänen ylösnousemuksensa tapahtui.
Sen jälkeen kun Rooman keisarinna Helena löysi tämän paikan uudelleen IV vuosisadalla, siitä tuli pyhiinvaelluskohteena kristityille, joista jokainen yritti leikata ja kantaa palapalaa kiveä pyhästä luolasta, minkä seurauksena Kristuksen viimeinen turvapaikka alkoi vähitellen romahtaa, kunnes se peitettiin massiivisella laatalla. valkoisesta marmorista.
Ensimmäinen Kuvuklia (kappeli, hauta) rakennettiin samanaikaisesti Kristuksen hautaamisen ja ylösnousemuksen yli. Nykyinen, jo neljäs peräkkäinen Kuvuklia rakennettiin 1800-luvun alussa, ja sitä on sen jälkeen kunnostettu ja päivitetty jatkuvasti. Kuvuklian kanssa Pyhän tulen ilmiö liittyy toisiinsa.
Kristuksen ylösnousemuksen symboli
Kuten jo mainittiin, Kristuksen teloitus- ja hautauspaikasta tuli melkein heti palvonnan kohde. Joukko pyhiinvaellusmatka kuitenkin alkoi vasta kun Rooma tunnusti kristinuskon virallisesti. Lähellä entistä Jeesuksen hautaa oli kaiverrettu pieni markkinarako, jonka sisälle munkit syttyivät uskonnollisina juhlapäivinä lampun. Alkaen 9. vuosisadalta pääsiäisen aattona ihmisen luomassa luolassa alkoi kuitenkin yliluonnollisia ilmiöitä - lamppujen, kynttilöiden spontaani palaminen, johon joskus liittyi salama ja ukkosnapit. Tulipalon ihmettä, jota kutsutaan siunattuksi, pidettiin heti merkkinä, ja siksi he alkoivat valmistautua juhlallisesti joka vuosi tähän tapahtumaan merkitsemään Kristuksen ylösnousemusta.
Pyhän tulen merkittävä ominaisuus on, että se ei pala ihmiskehoa ollenkaan sen ilmestymisen ensimmäisissä minuutteissa. Kunnioittavasti ihmiset laittaavat kätensä siihen ja jopa “pesevät” itsensä tulella polttamatta.
epäilijät
Olisi naiivia ajatella, että Pyhä Tuli herättää kunnioitusta ja täydellistä tunnustusta ehdottomasti kaikilta - on aina ollut niitä, jotka epäilevät tämän ihmeen totuutta.
Katolisten, juutalaisten ja muslimien, mutta myös joidenkin merkittävien ortodoksisen kirkon edustajien ja tietysti kaikkien ortodoksisen tieteen edustajien, jotka eivät usko mihinkään ihmeeseen, noudattavat versioita tulen luonnollisesta alkuperästä ja uskovien tahallisesta harhaanjohtamisesta. Jälkimmäiset väittävät, että itsestään tapahtuva palaminen ei ole alkuperäinen, koska se on luontainen monille ulkoilmassa oleville aineille - esimerkiksi valkoiselle fosforille, ja siksi sitä ei voida kutsua ihmeeksi.
Jo aikoinamme useat fyysikot yrittivät päästä temppeliin laitteillaan, mutta heitä ei sallittu sinne, ottaen huomioon tutkijoiden jumalanpilkkauksen ja pyhäkön pilkkaamisen. Siitä huolimatta jotkut mittaukset tehtiin he salaa. Joten esimerkiksi Pyhän tulen ilmestymishetkellä he nauhoittivat omituisen pitkäaallon impulssin. Fyysikot totesivat myös, että pyhä tuli ei pala , joten alustava päätelmä oli, että tämä kaikki muistuttaa ns. Kylmää plasmaa, joten se ei ole ihme.
Mutta mistä kristitty kirkko saa pitkäaaltoisia impulsseja ja kylmää plasmaa, jonka voi saada vain laboratoriosta? Fyysikot eivät voineet vastata tähän kysymykseen.
Vaihtoehtoinen tiedeesitys
Kerran varhakristinen ajattelija Aurelius Augustine ilmaisi seuraavan ajatuksen: "Ei ole olemassa ihmeitä, jotka olisivat ristiriidassa luonnonlakien kanssa, ihmeet ovat ristiriidassa vain näkemyksemme kanssa näistä laeista." Tämä pätee täysin Pyhän Tulen kohdalle, joka syntyy maailmanlakeidemme vastaisesti, mutta täysin hienovaraisen tai moniulotteisen todellisuuden lakien mukaisesti.
Tässä tapauksessa henkilön tai tarkemmin sanottuna ihmisryhmän on syytä uskoa sen esiintymiseen, jotta liekki voi ilmestyä spontaanisti. Muinaisina aikoina, jolloin pyhiinvaellusmatkalla Kristuksen hautaamisen ja ylösnousemuksen paikkaan ei ollut niin massiivista luonnetta, papiston tuli sytyttää lamput ja kynttilät. Mutta kun suuret joukot ihmisiä ympäri maailmaa alkoivat parveta pääsiäisjuhlaksi, kynttilöiden spontaani palaminen sai ensin episodisen ja sitten pysyvän luonteen.
Nykyään tämä uskonnollinen juhla on kasvanut monien tarkasti havaittujen rituaalien avulla. Lisäksi vetäytyminen ainakin yhdestä heistä johtaa viipymiseen tai jopa Pyhän Palon palamiseen.
Erityisesti kun ministerit ottivat pienemmän lukumäärän 33 vahakynttilän (ns. Kristuksen vuosien lukumäärän mukaan) joukon sijaan 33 vahakynttilää, silloin spontaania palamista ei tapahtunut. Toinen aika, kun hurskaat ja nöyrät pyhiinvaeltajat yrittivät karkottaa meluisat ja kuten heille näytti epämääräisesti käyttäytyvät arabimaiden nuoret temppelistä, spontaania palamista ei myöskään tapahtunut ennen kuin arabit palautettiin temppeliin, jolloin he pystyivät käyttäytymään kuten he. tottunut siihen.
Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №16. Kirjoittaja: Arkady Vyatkin