13. vuosisadalla Euroopassa tapahtui radikaaleja hengellisiä muutoksia. Taikuus ja noituus, voidaan sanoa, ovat vihdoin vakiintuneet, kadottaneet entisen, epävakaan ja epäselvän asemansa. Nyt noidat ja noidat ovat laajentaneet toimintaansa täyttäen yhä innokkaammin pääjohtajansa - Paholaisen, liitot ja vaatimukset.
Nyt he eivät piiloutuneet eikä piiloutuneet. Euroopassa levisi enemmän ja enemmän inhottavia tarinoita "silminnäkijöistä", että lukuisat noidaten ja noidaten yritykset kokoontuivat säännöllisesti pyhiin lehtoihin, lähimmille "kaljuille" (puudettomille) vuorille, joissa he suorittavat epäpyhät rituaaleja ja seremonioita perkelemättömästä Paholaisen palvonnasta.
Tätä jumalanpilkkaa pilkka parodiaa kristittyjen kirkkojen riitoista kutsutaan "sapatiksi". Ensimmäinen kokeilu tällaisen kokoontumisen osallistujista tapahtui vuosina 1330-11340. Ranskan kaupungin Carcassonnen lähellä, Etelä-Ranskassa, lähellä Toulousea.
MUSTA MAGIKAN RITE
Nämä tarinat, jotka saivat Jumalaa pelkäävät kristityt seisomaan lopussa, kasvatettiin yhä kauhistuttavammilla ja säädyllisillä yksityiskohdilla. Paholainen itse väitti ajavan kaiken heidän päällään. Sarjaan säädyttömien rituaalien jälkeen kaikki tämän hullujen yöjuhlien osallistujat, jotka tarttuivat vastustamattomaan himoon, nauttivat massasta. Kaikkiaan tätä hullua orgiaa seurasivat paholaisten ihailijoiden kiihkeät tanssit, jotka olivat päihtyneitä huumeiden käytöstä. Heidän sanotaan käsitteleneen itseään uhrauksessa tapettujen vauvojen lihapaloina.
NIIDEN LOMA
Mainosvideo:
Tällaisen mielenosoittavan vimkan aikana sapatin osallistujat vahvistivat aikaisemman paholaisen kanssa tekemänsä sopimuksen tehokkuuden kaikissa kohdissa.
He saastuttivat kristittyjen pyhäinjäännöksiä, sylkivät ristillä, puhuivat kaikenlaisesta jumalanpilkosta Kristusta vastaan, vannoivat uskollisuutta Saatanalle. Tällaisissa kokouksissa järjestettiin myös aloitusriitti, toisin sanoen uusien jäsenten vastaanottaminen. Aloittaessasi aloittelijaa häntä pyydetään ensin imemään drooli valtavan rupikonna suusta ja suutelemaan se sitten vatsassa. Sitten on ohut, köyhä mies, yksi iho ja luut. Häntä on suudeltava paljaalla perseellä, ja tällaisen punaisen suudelman jälkeen käännynnäinen unohtaa kokonaan entisen kristillisen uskonsa. Salaperäisen patsaan takaa ilmestyi iso musta kissa, ja kaikki läsnä olleet suudellavat perseensä. Sen jälkeen kynttilät sammutettiin ja pakkomielinen orgia alkoi. Lopulta ilmestyi mies, jonka yläosa varjosti sokeutuneella kirkkaudellaan aurinkoa, ja alempi muistutti vuohen turkista peitettyjä jaloja, joissa oli sorvia ja sormi.
Laajassa noituustoimintakirjallisuudessa on kymmenkunta tällaista kuvausta, mutta nykyaikaisen demonologian mukaan parhaan kuvauksen sapatista antaa kuuluisa venäläinen runoilija ja kirjailija Valeri Bryusov proosakirjassaan Tulinen enkeli.
Tässä muutama esimerkki:
Siellä minua johtavat naiset pysähtyivät, ja huomasin, että joku istui korkealla puisella valtaistuimella, mutta minussa ei ollut pelkoa, ja onnistuin nopeasti ja selvästi tutkimaan hänen imagoaan. Istuva oli valtavan kokoinen ja vyötärölle saakka kuin ihminen, ja alapuolella kuin vuohi, villa; jalat päättyivät sorkoihin, mutta kädet olivat ihmistä, samoin kuin kasvot, tummanpunaisia, kuten Apache, suurilla pitkillä silmillä ja lyhyellä partalla. Hänelle näytti siltä, ettei hän ollut enempää kuin neljäkymmentä vuotta vanha, kolme sarvea nousi ehdottomasti mustista kiharoista: kaksi pienempää takana ja yksi iso edessä. Sarvien ympärillä oli kruunu, ilmeisesti hopeaa. Alasti noidat asettivat minut valtaistuimen eteen ja huusivat: - Mestari Leonard! Tämä on uutta!
- Tervetuloa, poikani. Mutta tuletko meille omasta vapaasta tahdosta?
Vastasin, että minun on vastattava minua vapaaehtoisesti, niin kuin sen pitäisi olla. Sitten hän kysyi minulta kysymyksiä, joista minua varoitettiin, enkä halua toistaa täällä ja askel askeleelta suoritin mustan novitiaatin koko jumalanpilkkaa riitti. Tätä seurasi kaksi lakisääteistä velkania. Ensinnäkin hän ojensi kätensä armollisesti minulle, ja toisen kerran hän nousi ylös, käänsi selkänsä minulle ja hänen häntä, niin kauan kuin aasi, nousi minun yläpuolelle, ja minä, rooliani hoidettaessa, taipuin loppuun ja suutelin vuohen takapuolen. Kun suoritin tämän rituaalin, mestari Leonard huudahti:
- Iloitse sinä, rakas poikani, ota merkki vartaloosi ja käytä sitä
- Iloitse sinä, rakas poikani, hyväksy merkki vartaloosi ja käytä sitä ikuisesti ja ikuisesti, aamen!
Ja taivuttamalla päätään kohti minua, suuren sarven kärki kosketti rintaani, koin piikin kipu ja veri tuli ihoani.
Heti noidat taputtivat käsiään ja huusivat ilosta, ja mestari Leonard, kaikki valtaistuimella, lausui ne kohtalokkaat sanat, joita varten ilmestyin hänen edessään:
- kysy nyt minulta kaikkea mitä haluat, ja me toteamme ensimmäisen toiveemme …
… Pian löysin itseni väkijoukosta ilahduttaen ikään kuin lomalla juhannuspäivänä tai karnevaaleilla Venetsiassa.
WALPURGIS YÖ
Germaanilaisessa keskiaikaisessa mytologiassa on päivä kuuliaisuudelle Saint Walturgylle, joka kuoli yöllä 30. huhtikuuta - 1. toukokuuta. Tätä päivää pidettiin kaikkien noitien valtakunnallisen "kokoamisen" päivänä suuria sapatteja varten, ja mitä - luudanpuulla, sauvalla, tarttumisella tai jopa vuohen kumpulla - parvesi kuuluisalle taikuusmäelle Broken. Siellä he alkoivat juhlia meluisasti kaikenlaisen pahuuden ohella.
Alun perin he etsivät ihmeellisiä yrttejä, erityisesti mandrakejuuria, joka legendan mukaan oli tänä yönä täynnä erityistä maagista voimaa. Sitten heidän taikuutensa alkoivat.
Taikuusloillaan he yrittivät estää kevään oikea-aikaista saapumista, tuhota varhaisen seulonnan, lähettää vahinkoja ja tauteja ihmisille.
Vuoren viereisissä kylissä paikalliset talonpojat itse suorittivat taianomaisia seremonioita karkottaakseen noidat heidän avullaan.
He polttivat noidaten kuvia vaakalaudalla, kävelivät talosta taloon istuttavilla taskulampuilla, koristelivat helistimiä ja soittivat kirkonkelloja. Myöhemmin päivästä 1. toukokuuta tuli kevään loma.
TUTKINTAJIEN Kaunokirjallisuus
On monia näkökulmia siitä, kuinka sellaiset kovenet tapahtuivat ja oliko niitä jopa olemassa. Valkoisen ja mustan taian asiantuntijoiden teorioista voidaan todennäköisesti erottaa kaksi.
Ensinnäkin idea liitosta tai noitajen salaisesta kokoamisesta oli tuntematon vasta 12. vuosisadalla.
Niinpä, kuuluisan amerikkalaisen demonologin, noituuden noituuden ja noitotieteen tietosanakirjan, D. P. Robbinsin mukaan, tämä ajatus valmistettiin 14-15-luvulla. Sen "keksijät" olivat pääasiassa tuomioistuintutkijoita, jotka työskentelivät inkvisitio ".
Toiseksi, olisi hienoa analysoida, miten tällainen idea olisi voinut syntyä. Jotkut tutkijat - historioitsijat sanovat, että noidan sapatin ajatusta ehdottivat keskiaikaisten pattojen yötapaamiset.
Nämä köyhdytetyt, heikentyneet, heikossa asemassa olevat ihmiset toisinaan todella salaa kokoontuneet yöllä tanssimaan (tällaisia kylätansseja on edelleenkin olemassa) hauskanpitoon ja lepoon päivän kovan, lähinnä orjatyön jälkeen ja rentoutuakseen vähän. Itse sellaisilla kokouksilla ei ollut mitään tekemistä noituuden tai muun okkultismin kanssa.
Todennäköisesti kaikki nämä kauhistuttavat, hämmästyttävän väkivallan sabbatit syntyivät julman inkvisittorin tulehtuneissa aivoissa, joiden kädet kutivat jatkuvasti laittomuuden tekemiseksi ja viattomien ihmisten veristen joukkomurhien järjestämiseksi.
Tämä oli ydin toiminnasta, johon he omistautuivat kokonaan.
Pilkkaus riittiä vastaan
"Toivon! Toivon! Toivon! Pidämme kuningas ja hänen perillisensä ystävyyteni ikuisesti! Olkoon kuningatar hedelmällinen ja jättäkääkö kuningas minun luokseni! Anna kuninkaan ja perheeni myöntää minulle kaiken, mitä haluan!.. Anna kuninkaan purkaa avioliitto kuningattaren kanssa ja mennä naimisiin! " - niin valitti rakastajattarensa Françoise de Montespania, jonka kuningas Louis XIV hylkäsi, ennustamisen aikana.