Tikhvinin alueelta löydettiin erakko, joka oli asunut metsässä sata vuotta. Kadonneet sienenkeräjät kompastuivat naisen kotaan. Asunnon lähellä he löysivät muistuttavan temppeliä: takka, kivi ja useita "antropomorfisia" pylväitä. Paikallishistorioitsijalle kerrottiin löytöstä. Metsän asukkaan löytäminen likimääräisen merkin perusteella kartalta ei ollut helppoa, etsintä jatkui useita kuukausia.
Tutkijoiden ensimmäisessä vierailussa lähes 100-vuotias nainen pakeni pakenemaan. Yhteyttä ei muodostettu heti: erakko ei puhu venäjää. Kun onnistuimme löytämään niitä, jotka tunsivat vepsit, lopulta kävi selväksi, että Oksin isoäidin nimi on vepsäinen versio nimestä Oksana tai Aksinya.
Hän kertoi, että kerran isoisänsä vei koko perheen syviin metsiin, pakeneen kollektivisoinnista. Noista ajoista jäljellä olevia valurautaa, Neuvostoliiton leimoilla, pidetään edelleen Oksan talossa. Perhe oli suuri: isoisä, isoäiti, Oksan vanhemmat, hänen sisarensa ja kolme veljeään. Perheen viimeinen edustaja - Oksan sisko, jonka nimi oli Palag (Pelageya) - kuoli useita vuosia sitten. Oksa on varma, että hän on asunut sata vuotta. Mutta hän myöntää, ettei hän koskaan laskenut vuosiaan.
Kysyttäessä, kuinka Oksa selvisi koko tämän ajan, hän vastasi, että Kristus ja vanha kuusen, joka oli merkitty "taivaallisella tulella", auttoivat häntä - kerran puu oli saanut salaman. Hän kertoi myös pääasiallisesta suojelijastaan - "metsän omistajasta", jolle hän rukoili koko elämänsä ajan. Oksan kotitemppeli on omistettu hänelle ja esi-isien hengelle. Hän sanoo, että esi-isänsä puhuvat hänelle jatkuvasti, varoittavat vaaroista.
- Kerran karhu tuli. Istuin talossa. "Metsän päällikkö" varoitti minua - hän antoi kyltin - sanoi erakko.
Oksa ei halua lähteä metsästä suureen maailmaan, missä on lääketiede ja sosiaaliset takeet vanhuksille.”Paranen yrtteillä ja rukouksilla. Miksi tarvitsen mitään muuta? - hän ihmettelee.