Helvetti Gehenna buddhalaisuuden, kristinuskon ja islamin perinne). Paratiisin vastakohta.
Helvetti kristinuskossa
Kristillisen opetuksen mukaan esi-isien kaatumisen jälkeen kaikkien kuolleiden sielut, myös Vanhan testamentin vanhurskaat, menivät helvettiin. Vanhurskaan Simeonin, Jumalan vastaanottavan, ja Johannes Kastajan sielut, kuningas Herodeksen menettäminä, saarnasivat helvetissä nopeaa ja universaalia vapautusta. Ristillä tapahtuneen kärsimyksensä ja kuolemansa jälkeen Kristus laskeutui ihmissielullaan helvetin syrjäisimpiin syvyyksiin, tuhosi helvetin ja toi sieltä kaikkien vanhurskaiden sielut Jumalan valtakuntaan (paratiisiin) samoin kuin ne syntisten sielut, jotka ottivat vastaan saarnan tulevasta pelastuksesta. Ja nyt kuolleiden pyhien (hurskaiden kristittyjen) sielut menevät taivaaseen. Mutta usein syntinsä avulla elävät ihmiset työntävät Jumalan pois itsestään - he itse luovat elävän helvetin sieluunsa, eikä kuoleman jälkeen sieluilla ole enää mahdollisuutta muuttaa tilaansa, joka etenee edelleen ikuisuudessa. Kuolleiden ei-kristittyjen sielujen kuolemanjälkeinen ja lopullinen kohtalo ei ole tiedossa nyt eläville - se riippuu täysin Jumalan tahdosta, jos Hän katsoo, että vainaja asui omantuntonsa mukaisesti ja että hänen sielunsa on valmis ylistämään Kristusta, se voidaan hyväksyä taivaallisiin asuinpaikkoihin.
Vapahtaja korostaa, että määrittelevä kriteeri Hänelle on armon tekojen läsnäolo ("karitsojen" joukossa) (auttaminen tarvitseville, joille Hän myös laskee itsensä), tai näiden teosten puuttuminen ("vuohille") (Matteus 25: 31-46) … Jumala tekee lopullisen päätöksen viimeisessä tuomiossa, jonka jälkeen syntisten sieluja, mutta myös heidän ylösnousseita aineellisia ruumiitaan, kidutetaan helvetissä. Kristus huomautti, että helvetin suurin kärsimys kohdistuu niihin, jotka tiesivät Hänen käskynsä, mutta eivät täyttäneet niitä, ja niihin, jotka eivät antaneet anteeksi naapureihinsa kohdistuvaa loukkausta. Vaikein kärsimys helvetissä ei ole fyysinen, vaan moraalinen, omantunnon ääni, jokin luonnoton tila, kun syntinen sielu ei kestä Jumalan läsnäoloa, mutta jopa ilman Jumalaa se on täysin sietämätöntä. Helvetissä myös demoneja (langenneita enkeleitä) kidutetaan, jotka viimeisen tuomion jälkeen sitovat vielä enemmän.
Katolisuus ja ortodoksisuus väittävät, että jotta sielu ei pääse helvettiin vaan taivaaseen kuoleman jälkeen, on kastettava, noudatettava oppia, nautittava Kristuksen ruumiista ja verestä, ylläpidettävä hengellinen puhtaus ja tehtävä jumalallisia tekoja maan päällä asuen. Oikeus määrittää, meneekö ihmisen sielu helvettiin vai taivaaseen kristinuskossa, kuuluu Jumalalle.
Protestantismi väittää, että jotta ihmisen sielu menisi taivaaseen eikä helvettiin, on oltava uudestisyntynyt kristitty. Uusprotestantilaisuudessa (kaste, metodismi, helluntailaisuus jne.) Kasteella ei ole suurta merkitystä pelastuksessa. Klassisessa protestanttisuudessa (luterilaisuus, kalvinismi, anglikaanisuus jne.) On väite siitä, että lapsia on tarpeen kastaa, jotta he voivat mennä taivaaseen kuoleman jälkeen.
Pyhä Johannes Chrysostom kirjoittaa: "Siksi Hän (Jumala) ja valmisti Gehennan (helvetin syntisten asuinpaikaksi), koska Hän on hyvä." [1] Jopa kaikkein sietämättömimmät ja vertaansa vailla olevat syntiset ikuiset kidutukset helvetissä ovat silti parempia kuin heidän olemattomuutensa tai heidän olemassaolonsa täydellinen lopettaminen. Joidenkin kristittyjen anteeksipyyntöjen mukaan helvetti on paha, mutta Jumala ei voi tehdä pahaa, mutta luomuksellaan (hyvällä) se jättää mahdollisuuden Hänen luomilleen älykkäille olennoille (enkeleille ja ihmisille) "luoda" sekä hyvää että pahaa. Heidän käsityksensä mukaan paha on joko joko vääristynyt hyvyys tai hyvän puuttuminen, toisin sanoen olemattomuus, joka ei voi koskaan olla täydellinen ja lopullinen. Huolimatta siitä, että helvettiä kutsutaan paholaisen ja hänen enkeliensä valtakunnaksi, kaikkialla läsnä oleva ja kaikkivoipa Jumala on käsittämätön läsnä helvetissä ja tarjoaa providentiaalisen valvonnan sitä
Mainosvideo:
Helvetti islamissa
Islamin opin mukaan tuomiopäivänä kaikki ihmiset herätetään kuolleista, ja heitä kohtaan tuomitaan ja ihmiset jaetaan kahteen ryhmään - helvetin asukkaisiin ja paratiisin asukkaisiin. Helvetti islamissa on uskottomien ("kafirien" - niiden, jotka eivät noudattaneet jumalallista uskontoa) ja työskennelleiden ikuinen turvapaikka. Kaikkivaltias ei anna anteeksi kenellekään vain yhtä syntiä - polyteismiä ("shirk" - arabia), shirk sisältää muun kuin Korkeimman Jumalan ("Allah" - arabia) palvonnan, kumppanien antamisen, jonkun omistamisen Allahille jne. Kaikki muut synnit Kaikkivaltias antaa anteeksi tai ei Hänen viisautensa ja armonsa mukaan. Helvetti islamissa on nimeltään Jahannam (arabia).
Helvetissä on puu nimeltä zakkum: "joka palaa helvetiin. Sen oksien hedelmät ovat kuin perkeleen päät. Ja siitä he syövät ja täyttävät vatsaansa sillä (Koraani, 37: 64-66). Helvetin asukkaat syövät tämän puun, juovat kiehuvaa vettä: "Ja he antavat heille hedelmällistä kiehuvaa vettä, he siemaavat sitä (siemailla), mutta tuskin voivat niellä sitä" (Koraani, 14: 16-17), käyttävät tulesta tehtyjä vaatteita: "Ja epäuskoiset peitetään tulen tulella "(Koraani, 22:19), kaikkialla helvetissä on tulta:" Tulen kerrokset putoavat heidän yläpuolelleen ja heidän alleen "(Koraani, 39:16)," Tukehtuvan savun varjossa, joka ei virkistä ja ei hyvä”(Koraani, 56: 43–44). Koraanissa kuvataan myös, että kaikki helvetin asukkaat kokevat syyllisyyttä, surua ja surua siitä, että ovat eläneet elämänsä palvomatta Kaikkivaltiasta. "Heille kuuluu huuto ja möly, ja ikuinen asuinpaikka siellä, kun maa ja taivas kestävät,jos Herrasi vain ei halua hävittää toisella tavalla, - loppujen lopuksi Herrasi on todellakin kaiken mitä tahtoo "(Koraani, 11: 106-107).
”Loppujen lopuksi olemme todella toimittaneet heille kirjan, jonka olemme esittäneet Herran tuntemalla kaiken olemuksen, armona ja ohjauksena niille, jotka ovat uskoneet Herraan. Odotavatko he jotain muuta kuin (Hänen) lupaustensa täyttämistä? Sinä päivänä, jolloin se tulee, ne, jotka ovat siihen asti laiminlyöneet, sanovat:”Herran sanansaattajat tulivat luoksemme totuuden kanssa. Löydämmekö nyt puolustajia, jotka voivat puolustaa meitä? Vai palataanko meidät takaisin (maahan), silloin olisimme tehneet toisin kuin ennen? (Koraani, 7: 52-53).
"Ja näet jumalattomat, jotka rangaistuksen näkyessä sanovat:" Eikö ole mitään tapaa palata (maalliseen elämään)? " (Koraani, 42:44).
Koraani kritisoi ankarasti pakanoiden ja ateistien pilkkaamista tuomiopäivän ja helvetin päivän uutisten takia:”He ovat loppujen lopuksi eläneet täynnä syntisiä nautintoja, jatkaneet suurta syntiä, ja niin tapahtui, he sanoivat:” Kuinka voimme kuolla ja luut, herätetäänkö me uudelleen ylös? " (Koraani, 56: 45-47). "Mitä hyötyä olet saanut kertyneestä hyvästä ja mitä olet suurentanut?" (Koraani, 7:48)
Helvetti buddhalaisuudessa
Buddhalaisuudessa helvet ovat asuinpaikka olennoille, jotka harjoittavat vihaa ja vihaa. Helvettejä on kahdeksan (kahdeksan kylmää, kahdeksan kuumaa), mutta on myös muita helvetiä. Helvetissä pysyminen on pitkä, mutta ei loputonta, sen jälkeen kun negatiivisen karman seuraukset ovat loppuneet, olento kuolee ja syntyy uudestaan korkeammissa maailmoissa.
Helvetti Kabbalassa
Kabbalassa”helvetti” on ymmärrys ihmisen ja Luojan - hyvän ylemmän voiman - erosta. Tämä on äärimmäisen tietoinen pahuudestamme - mittari siitä, kuinka huonosti me tunnemme, kun yhtäkkiä huomaamme olevamme ominaisuuksiltaan Häntä vastapäätä. Häpeän, etäisyyden, oman merkityksettömyyden ja nöyryyden tunne on niin kauheaa, ettei ole mitään pahempaa kuin tämä. Tämä absoluuttisen häpeän tunne on täsmälleen "helvetin" tunne, joka yksinkertaisesti polttaa.
Helvetti mormonismi
Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon ilmoituksissa sanaa helvetti käytetään kahdella tavalla.
Ensinnäkin, tämä on henkisen vankilan nimi - paikka maanjäristyksen jälkeisessä hengellisessä maailmassa, joka on valmistautunut niille, jotka "kuolivat synteissään tietämättä totuutta tai synnissä ja hylkäävät profeetat" (OL 138: 32). Tämä on tilapäinen tila, jossa henkille annetaan mahdollisuus tutkia evankeliumia, tehdä parannus ja hyväksyä heille temppelissä suoritetut pelastustoimitukset (OL 138: 30-35).
Toiseksi sanaa helvetti kutsutaan ulommaksi pimeydeksi - paikaksi, jossa Saatana, hänen enkelinsä ja tuhon pojat asuvat (Oppi ja liitot 29: 36-38, 76: 28-33).
Tieteellisesti helvetti
Jack ja Rexell van Imp, Michigan, USA, päättelivät, että mustat aukot sopivat laskuun helvetin paikaksi. Tästä syystä heille myönnettiin vuoden 2001 Shnobel-palkinto.