Slaavien olemassa olevat vedalliset pyhät kirjoitukset, joilla on syvät historialliset juuret, juontavat juurensa vanhasta slaavilais-arjalaisesta ajasta. Tämä on valtava kerros esivanhempiemme korkeaa kulttuuria, jossa satuilla on suuri merkitys heidän perintössään. Loppujen lopuksi, mikä on satu? Tämä on sukupolvelta toiselle siirrettyä, kokemuksen keräämää viisautta, ja tässä käsityksessä meitä auttaa mahtava venäjän kieli, joka on avain muinaiseen unohdettuun tietoon, ja vain sen kautta voimme ymmärtää koko maailmankaikkeuden suuruuden olemuksen. Satu (muinaisen slaavilais-arjalaisen sanakirjan mukaan) on perheen suuren jumalan tarina, järjestys, asetus, jossa välitetään Hänen käskynsä ja paljastetaan ihmisen onnellisen harmonisen elämän avaimet luonnon kanssa, ihmisten henkisyys, sen säilyttäminen ja vauraus. Nämä juuret antavat kosketuksen todellisen tiedon hyvin rikkaasta kronikosta, joka tarjoaa upeita perinteitä ja omaperäisen ainutlaatuisen kulttuurin. Satujen tehtävä on samanaikaisesti yksinkertainen ja monimutkainen: muistaa unohdettu, pitää tärkein totuus. Legendat kulkivat vuosisadalta toiselle ja ovat tulleet alallemme tiettyjen sankarien kuvilla. Mutta kuinka he pitivät välitetyn tiedon? Monet kuvat vääristyivät ja niistä tuli itseään vastakkaisia, ts. hämmentynyt, totuus liukeni antaen kukoistaa nyt elävälle yhteiskunnalle. Kaiken tulos: kansakunnan rappeutuminen, juopuminen ja huumeiden väärinkäyttö, henkisyyden ja moraalin kaatuminen, sairaus ja monien yksilöiden rappeutuminen. Ja satuja ovat ihmisten henkinen yleinen energiapotentiaali. Päivän positiivisia satukuvia voidaan verrata pieniin helmiin, jotka ovat sironnut ajan myötä menetetystä arvokkaasta kaulakorusta. Satujen tehtävä on samanaikaisesti yksinkertainen ja monimutkainen: muistaa unohdettu, pitää tärkein totuus. Legendat kulkivat vuosisadalta toiselle ja ovat tulleet alallemme tiettyjen sankarien kuvilla. Mutta kuinka he pitivät välitetyn tiedon? Monet kuvat vääristyivät ja niistä tuli itseään vastakkaisia, ts. hämmentynyt, totuus liukeni antaen kukoistaa nyt elävälle yhteiskunnalle. Kaiken tulos: kansakunnan rappeutuminen, juopuminen ja huumeiden väärinkäyttö, hengellisyyden ja moraalin kaatuminen, sairaus ja monien persoonallisuuksien rappeutuminen. Ja satuja ovat ihmisten henkinen yleinen energiapotentiaali. Päivän positiivisia satukuvia voidaan verrata pieniin helmiin, jotka ovat sironnut ajan myötä menetetystä arvokkaasta kaulakorusta. Satujen tehtävä on samanaikaisesti yksinkertainen ja monimutkainen: muistaa unohdettu, pitää tärkein totuus. Legendat kulkivat vuosisadalta toiselle ja ovat tulleet alallemme tiettyjen sankarien kuvilla. Mutta kuinka he pitivät välitetyn tiedon? Monet kuvat vääristyivät ja niistä tuli itseään vastakkaisia, ts. hämmentynyt, totuus liukeni antaen kukoistaa nyt elävälle yhteiskunnalle. Kaiken seuraus: kansakunnan rappeutuminen, juopuminen ja huumeiden väärinkäyttö, henkisyyden ja moraalin kaatuminen, sairaus ja monien persoonallisuuksien rappeutuminen. Ja satuja ovat ihmisten henkinen yleinen energiapotentiaali. Päivän positiivisia satukuvia voidaan verrata pieniin helmiin, jotka ovat sironnut ajan myötä menetetystä arvokkaasta kaulakorusta.joissa on tiettyjen sankarien kuvia. Mutta kuinka he pitivät välitetyn tiedon? Monet kuvat vääristyivät ja niistä tuli itseään vastakkaisia, ts. hämmentynyt, totuus liukeni antaen kukoistaa nyt elävälle yhteiskunnalle. Kaiken seuraus: kansakunnan rappeutuminen, juopuminen ja huumeiden väärinkäyttö, henkisyyden ja moraalin kaatuminen, sairaus ja monien persoonallisuuksien rappeutuminen. Ja satuja ovat ihmisten henkinen yleinen energiapotentiaali. Päivän positiivisia satukuvia voidaan verrata pieniin helmiin, jotka ovat sironnut ajan myötä menetetystä arvokkaasta kaulakorusta.joissa on tiettyjen sankarien kuvia. Mutta kuinka he pitivät välitetyn tiedon? Monet kuvat vääristyivät ja niistä tuli itseään vastakkaisia, ts. hämmentynyt, totuus liukeni antaen kukoistaa nyt elävälle yhteiskunnalle. Kaiken seuraus: kansakunnan rappeutuminen, juopuminen ja huumeiden väärinkäyttö, henkisyyden ja moraalin kaatuminen, sairaus ja monien persoonallisuuksien rappeutuminen. Ja satuja ovat ihmisten henkinen yleinen energiapotentiaali. Päivän positiivisia satukuvia voidaan verrata pieniin helmiin, jotka ovat sironnut ajan myötä menetetystä arvokkaasta kaulakorusta.monien persoonallisuuksien sairaus ja rappeutuminen. Ja satuja ovat ihmisten henkinen yleinen energiapotentiaali. Päivän positiivisia satukuvia voidaan verrata pieniin helmiin, jotka ovat sironnut ajan myötä menetetystä arvokkaasta kaulakorusta.monien persoonallisuuksien sairaus ja rappeutuminen. Ja satuja ovat ihmisten henkinen yleinen energiapotentiaali. Päivän positiivisia satukuvia voidaan verrata pieniin helmiin, jotka ovat sironnut ajan myötä menetetystä arvokkaasta kaulakorusta.
Jotta tieto päästäisiin ihmisiin, slaavilais-aryalaiset papit antoivat ihmisille kaiken muinaisen viisautensa, tai kuten he sanovat nyt: pyhän - vedallisen tiedon, sadujen muodossa, missä tiedot järjestettiin uudelleen kuvitteelliseen havaintoon. Sadut välitettiin sanasta sanaan siten, että tietoa siirrettiin vääristymättä. Se, mitä venäläiset arjalaiset ihmiset oppivat lapsuudesta satujen kautta, oli kaikkea muinaista totuudenmukaista tietoa, jonka avulla lapsi oppi oppimaan ympäröivää maailmaa. Tarinoita oli, eepos, tarinoita, sanontoja, sananlaskuja jne. - kaikki tämä on kaikkien slaavilais-arjalaisten kansojen muinainen viisaus.
Sana Byl tulee vanhasta sloveeninkielisestä verbistä - “olla”, ts. Mitä oli ja tapahtui Ilmestysmaailmassa. Kaunokirjallisuus (fiktio) - jotain, joka ei ollut todellisuudessa, mutta tapahtui maailmoissa: Navi, Slavi tai Prav, toisin sanoen erilaisessa olemismuodossa.
Jokaisen sadun lopussa oli sanonta: "satu on valhe, mutta siinä on vihje, joka tietää, niin oppitunti". Myöhemmin kristityt vääristivät tätä sanontaa: "Tarina on valhe, mutta siinä on vihje, oppiaihe hyville muille." Miksi sitten vain hyvien kavereiden ei punaisten tyttöjen tarvitse tuntea heidän rockiaan, kohtaloaan? Tämä tehtiin siitä syystä, että kristillisen opetuksen mukaan nainen on kielteinen elementti, toisin kuin slaavilaisessa perinteessä, jossa nainen personoi jumalattaren - tulisijan pitäjän. Lisäksi väärät ja totta käsitteet vääristyivät. Slaavilaisessa perinteessä sana totuus tarkoitti sitä, mikä kuuluu hallitusmaailmaan (jumalien maailmaan). Sana väärin on asia, joka ei kuulu Mir Rule -säännökseen, mutta on myös tietoa. Krivda - vääristynyt tieto (vääristynyt), joka ei kuulu paljastamisen maailmaan. Ja sana Lie tarkoitti pinnallista tietoa,menee syvemmälle.
Kristityt eivät vain vääristäneet venäjän tarinoita, vaan keksivät myös omat. Tällaisissa satuissa on pääosin kristittyjen iankaikkinen unelma "ilmaisista". Venäläisissä satuissa päähenkilöt saavuttavat tavoitteensa vain työllään.
Yksi esimerkki vääristymistä on "nauri tarina", joka oli kaikkien tiedossa varhaislapsuudesta lähtien. Venäjän alkuperäisessä alkuperäisessä versiossa tämä tarina osoittaa sukupolvien välisen suhteen ja osoittaa myös väliaikaisten rakenteiden, elämänmuotojen ja olemassaolomuotojen vuorovaikutuksen.
- Nauri - symboloi perheen perintöä ja viisautta, sen juuria. Se näyttää yhdistävän maallisen, maanalaisen ja supermandaanin.
Mainosvideo:
- Isoisä - symboloi muinaista viisautta.
- Isoäiti - talon perinteet, siivous.
- Isä on suojelua ja tukea.
- Äiti - Rakkaus ja hoito.
- tyttärentytär - symboloi jälkeläisiä.
- Vika - perheen vauraus (koira tuotiin vaurauden suojelemiseen).
- Kissa - symboloi perheen autuasta ilmapiiriä (kissat ovat ihmisen energian harmonisoijia).
- Hiiri - symboloi perheen hyvinvointia (uskottiin, että hiiri asuu siellä, missä on ylijäämää ruokaa).
Mutta kristityt poistivat Isän ja Äidin ja korvasivat kuvansa: suojelun ja tuen - kirkolla ja hoidon ja rakkauden - Kristuksella.
Venäläisten kannalta tarinan alkuperäinen merkitys oli seuraava: olla yhteys perheen ja esi-isien muistoon, elää sopusoinnussa sukulaisten kanssa ja olla onnellisuus perheessä.
Toinen monista vääristymistä on satu "Kolobok". Tarjoamme sen alkuperäisen version:
Tarkh Perunovich pyysi Jivaa - luomaan pulla. Ja hän raaputti Svarog Susekin yli, pyyhkäisi ja sokaisi pulla perkeleen latojen yli ja pani sen Radan hallin ikkunaan. Ja pulla paistoi ja rullasi Svarogin tietä pitkin. Mutta hän ei rullannut kauan, rullasi villisian saliin, hiukan villisian puolelle kolobokiin, mutta hän ei purenyt sitä kaikkea, vaan murua. Pulla rullattiin edelleen ja vieritettiin Joutsenhalliin, ja Joutsen löi kappaleen, ja Korppisalissa - korppi kuoriutui palanen, Karhun hallissa - Karhu puristi pulla puolella. Hallissa oleva sussi ampui melkein puolet pullasta ja kun pulla saavutti kettuhallin, kettu söi sen.
Tämä tarina on esittävä kuva esivanhempien tähtitieteellisestä havainnosta Kuun liikkumiselle taivaan yli, täysikuusta täysikuuhun. Tarhin ja Jivan hallissa, Pyhän Ympyrän alueella, esiintyy täysikuu, ja Kettu-salin jälkeen tulee uusi kuu.
Tämän sadun avulla lapset saivat alustavaa tietoa tähtitiedestä, heille näytettiin palatseiden (tähtikuvioiden) tiedot ja he tutkittiin kuvattomasti maailman tähtikarttaa.
Muinaisten tarinoiden ja niihin liittyvän merkityksen ymmärtämiseksi on tarpeen hylätä nykyaikainen maailmankuva ja katsoa maailmaa muinaisina aikoina eläneen ihmisen silmien kautta. Ja mikä tärkeintä, on välttämätöntä saada kuvitteellinen käsitys, joka esi-isillämme oli.
Otetaan esimerkiksi käärme Gorynych kuvaus muinaisista saduista: Mitattu pilvi lensi sisään, peitti Yarilo-punaisen. Suuri tuuli nousi ja lensi mitattuun pilveen - käärme Gorynychiin (kolmipäinen). Hän rikkoi mökit, hajotti heinäsuovat, ihmiset ja karjan kokonaan, kantoi pois.
"Käärmeen" kuva on pyöreä ja pitkä, kuten käärme; "Gorynych" - koska se on yhtä korkea kuin vuori. Tämä kuvaus viittaa sellaiseen luonnonilmiöön kuin tornado. Käärme Gorynych voi olla kolmipäinen (ts. 3 suppiloa nousee pilvestä) ja yhdeksänpäinen jne.
Yhden venäläisten kansankertomusten sankaritar, jota kristityt kutsuvat Baba Yagaksi, oli vääristynyt huomattavasti. Itse asiassa venälä-arjalaisten keskuudessa tämä kuva oli: Baba-jooga (Yogini - Äiti) - orvojen ja yleensä lasten suojelija. Hän vaelsi maapallon yli tulisella taivaallisella vaunulla keräämällä kodittomia orpoja kaupunkien yli. Hänet tunnustettiin saappaillaan, jotka oli koristeltu kullalla, ja hänet kutsuttiin isoäiti-joogaksi - kultaiseksi jalkaksi. Hän toimitti orvot jalanjälkeensä Sketiin Irianin vuorten (Altai) juurella, missä hän johdatti heitä tulisen riiton kautta omistautumisesta vanhoille jumalille. Tätä varten oli vuoren sisälle kaiverrettu erityinen Rodan temppeli, jonka vieressä oli erityinen kallio, jota kutsuttiin Ra-luolaksi. Laastasta nimeltään kivilava, jota kutsutaan lapataksi, muodostui yhdeksi masennukseksi, jonka Yogini-äiti asetti nukkuviksi orvoiksi,ja toiseen hän laitti kuivaksi harjapuuhun, jonka jälkeen tassu muutti takaisin Ra-luolaan, ja Jogini sytytti harjapuuhun. Kun tassu muutti Ra: n luolaan, erityinen mekanismi laski kivilaatan tassun reunalle ja erotti lasten kanssa lasten tulen. Tämä riitti tarkoitti, että orvot oli omistettu vanhoille jumalille eikä kukaan muu näe heitä maallisessa elämässä. Tulipalon syttyessä perheen papit veivät orvot perheen temppelin tiloihin ja nostivat heiltä myöhemmin perheen pappeja ja pappeja, mageja ja mageja, Vedunsia ja Vedunioita.että orvot oli omistettu vanhoille jumalille ja kukaan muu ei näe heitä maallisessa elämässä. Tulipalon syttyessä perheen papit veivät orvot perheen temppelin tiloihin ja nostivat heiltä myöhemmin perheen pappeja ja pappeja, mageja ja mageja, Vedunsia ja Vedunioita.että orvot oli omistettu vanhoille jumalille ja kukaan muu ei näe heitä maallisessa elämässä. Tulipalon syttyessä perheen papit veivät orvot perheen temppelin tiloihin ja nostivat heiltä myöhemmin perheen pappeja ja pappeja, mageja ja mageja, Vedunsia ja Vedunioita.
Tämä kauniin nuoren jumalattaren kuva korvattiin vanhan, vihaisen ja kimppuun vanhan naisen kuvalla, joka varastaa pieniä lapsia, paistaa heitä uunissa ja syö sitten. Vääristyneiden satujen mukaan hän asuu kana-jalkojen mökissä, jota ympäröi kallojen palisade. Itse asiassa slaavilaiset uskoivat, että kuolleen eläimen kallo säilyttää tämän eläimen viisauden ja voiman. Ja pukeutuneen kalloihin tynillä, he loivat eräänlaisen eläinten voiman ja viisauden suojaavan ympyrän suojaamaan niitä vihollisilta. Yogini teki samoin. Ei ole yhtäkään satua, jossa Baba Yaga syöisi lapsen tai ihmisen, hän vain pelottaa heitä, testata ja opettaa heitä. Ja hänen mökki oli kanan jaloissa, ei kanan jaloissa. Kanat ovat savujalat, koska tämä on vanha käsite (kuten esimerkiksi käsite tupakoivasta tulivuorista, sytytetystä savukkeesta tai Kurilsaarista, jossa geysyrit ja tulivuoret tupakoivat). Itse asiassa tämä on talo savu- ja palopohjoissa, ts. Lentokoneessa (tulinen taivaallinen vaunu). Sillä oli myös tietty kiertoaste, jonka aktivoi ääni, kun he sanoivat: "Mökki, mökki, käännä selkäsi metsään ja edessäni"
Kaikki ihmiset eivät pysty ymmärtämään muinaista viisautta alkuperäisessä tulkinnassaan, koska hengen, sielun ja sydämen on havaittava se. Tämä sanotaan hyvin kuvasana Ryaba-kana-tarinassa. Hänellä oli kultainen muna, jota isoisä lyö - ei rikki, isoäiti - ei rikkoutunut, mutta hiiri juoksi, heilutti häntäänsä, kives putosi ja murtui.
Kun isoisä ja isoäiti alkoivat surra, kana kertoi heille, että hän ei munisi heille kultaista munaa, vaan yksinkertaista. Täällä kultaisella munalla on kuva intiimistä esi-ikäisestä viisaudesta, joka koskettaa sielua, jota et voi ottaa kerralla - riippumatta siitä, miten voit lyödä sitä. Samanaikaisesti järjestelmän vahingossa koskettaminen voidaan tuhota, hajottaa paloiksi, tuhoaen eheyden. Siksi, jos ihmiset eivät ole saavuttaneet tasoa, joka sallii heidän ymmärtää sisimmän (kultainen kiveys), he tarvitsevat ensin yksinkertaista tietoa (yksinkertainen kives).
Venäläiset kansantarinat ovat perinnöllinen kassa esivanhempiemme hengellisestä kokemuksesta, heidän tietämyksestään Pravin, Slavin, Yavin, Navi: n ja Zdravin maailmojen laeista ja olemassaolosta. Asiantuntevalle henkilölle nämä tarinat edustavat tyhjentämätöntä viisauden varastoa, jonka avulla ihmiset voivat ymmärtää esivanhempiemme välittämän elämän syvimmän syvyyden.
Satujen maaginen rooli
Satujen huolellinen lukeminen ja tutkiminen paljastaa 9 semanttista tasoa:
KIELTÄÄ
Venäläisissä kansankertomuksissa kielto rikkoa luonnon viiden elementin - tulen, ilman, veden, maan ja eetterin - lakeja (kiellon muodossa esitetyt ajatukset, valo, näky, ruoka, kosketus maan kanssa ja kommunikointi ihmisten kanssa). Kiellon asettaminen on yksi tarinan ehdoista: tämä rikkomus aloittaa toimien kehittämisen.
vaivata
Kiellon rikkomisen seurauksena alkaa ongelmia, toisin sanoen testi, joka päättyy aina hyvään. Jotta vaikeudet ohisi, jonkun on osuttava tielle, ja tämä vaatii varusteita.
LAITTEET TÄTÄ
Laitteet koostuvat klubista, henkilökunnasta, ruuasta ja kengistä.
TAIKKOISEN KORJAUKSEN SAAMINEN
Taikulahjat ja avustajat auttavat saavuttamaan sankarin tavoitteen. Satujen tavallinen antaja on Baba Yaga (”babaa” kunnioitetaan, “yagya” on uhraus, “jooga” on yhteys korkeimpaan Jumalaan). Yagisia on kolme erilaista:
Yaga on antaja, joskus on vanha mies tai eläin, eli esi-isien apu.
Yaga - sieppaja, järjestää vakavampia testejä, joiden jälkeen sankarit saavat tietyn kokemuksen ja muuttuvat paremmiksi, täydellisemmiksi.
Yaga on soturi, rankaisee sankaria vääristä teoista, ts. Ohjaa hänet oikealle tielle. Hän on Karman lain palvelija ja edustaa Slavin, Yavin ja Navi: n rajajoukkoja.
SIIRTYMÄRIITTI
Sankarin on kuljettava riitti, joka on tie "tiheän metsän" läpi ("uni" - uni, "metsä" kiipesi), toisin sanoen, poistua Navi (astraalikehosta) Navi-maailmaan. Navun ja Yavun - kuolleiden maailman - rajalla on vartijan etuposti - kota.
MAKA KANAVARJOISSA
Tupa sisäänkäynti on vain kuolleiden maailmasta - Navi. Avaa se loitsulla. Mökkiin saapunut Baba-Yaga kysyy vierailun tarkoituksesta: "Yritätkö tehdä tämän vai lentääkö siitä pois?" Sadun sankari ei puhu siitä, mutta vaatii: kysyä. " Vaatimalla ruokaa sankari osoittaa siten, että hän ei pelkää maailmoja ja niiden ruokia, ja että tämä kylpylä on venäläistä joogaa, sankari osoittaa siten voimansa kaikista energiakehoista. Sen jälkeen Baba Yaga kunnioittaa sadun sankaria ja alkaa auttaa häntä. Elävä ihminen on näkymätön Baba Yagalle, hän joko kuuntelee tai nuuskaa vieras. Hän tunnistaa elävät ihmiset, koska he haisevat, nauravat, haukottelevat ja nukkuvat. Siksi vastaavat testit.
TESTIT
Se koostuu tehtävän suorittamisesta: "Mene sinne, en tiedä minne, tuo se, en tiedä mitä." Sivu, johon sankari lähetetään, on”kaukainen valtakunta, kolmaskymmenes valtio”, eli Kunnian maailma. Se sijaitsee muissa väliaikaisesti ajallisissa ulottuvuuksissa, ja sinun on tuotava jotain sellaista, jota ei voida tuoda Slavin maailmalta, ja tarvitset vain hallussaan kaikki ihmisen henkiset ominaisuudet osoittaaksesi, että tämä mahdollisuus on muistissa vain korkeamman tietoisuuden geneettisellä tasolla - esi-isien viisaudessa.
Henkisen voiman todistamiseksi sankarin on selviytyttävä upeista tehtävistä. Useimmiten niitä on kolme eri yhdisteessä: kylvää, kasvaa ja lankaa leipää yön yli; rakentaa kultainen palatsi ja silta siihen yön yli, istuttaa upea puutarha:”Katso, että huomenna aamupäivällä yhdeksännellä kuulla (9 x 1066,8 m) meressä on kultakuntakunta, silta on peitetty kalliilla sametilla ja lähellä kaiteita molemmin puolin upea puu kasvaa ja laululintu laulaa eri äänillä. Jos et tee sitä huomenna, käsketän sinua jakamaan osan. Luonnollisesti vain sellainen, joka omistaa muiden maailmojen lait, ts. Jolla on korkeasti kehittyneet hengelliset ruumiit, pystyy selviämään niistä.
Sankarin voiman - henkisten elinten mystisten kykyjen - hallitseminen ei ole päämäärä, vaan keino toteuttaa venäläisen satuhahmon päähenkilö - käärmetaistelut.
ZMEEBOPCTBO
Kaikissa käärmeen ulkonäköä kuvaavissa muinaisvenäläisissä tarinoissa sanotaan, että se voi lentää, siipi on tulinen. Käärmeen jatkuva ominaisuus on sen yhteys tulen kanssa. Tässä mielessä käärme - Kundalinin käärme tunnustetaan - on jälleen ihmisen henkinen vahvuus, koko chakrajärjestelmän harmoninen työ. Tässä tapauksessa sankarin on oltava energeettisesti valmis kolmeen taisteluun: "Älä polta tulessa, älä hukku veteen ja tule voittajaksi taistelusta." Käärmeen uhka satuissa on jatkuva: "Poltan sinun valtakuntasi (eli kehosi) tulella, hajotan tuhkalla". Venäjän kansankertomuksissa käärme on taivaan valtakunnan rajan vartija. Itse rajaa kuvataan tulisena joena nimeltä Smorodinka (Kreikan Styx ja Acheron, jne.) ("Rutto" - kuolema, "yksi" - yksi, eli yksi kuolema). Sen läpi johtaa silta nimeltä "viburnum" (sanskritin kielellä "kali" - viallinen),toisin sanoen vain ne, jotka ovat ilmaisseet henkistä voimaa todellisuudessa kaikissa maailmoissa, voivat astua tällä rajalla. Eli hän pystyy ylittämään sillan, joka tappaa käärme, eli voittaa kaikki hänen puutteensa. Käärme on kuolematon ja voittamaton tahattomalle, se voidaan tuhota vain tietyn sankarin toimesta. Käärme ei koskaan yritä tappaa sankaria aseilla, tassilla tai hampailla - hän yrittää ajaa sankarin maahan (ts. Syntiin) ja tuhota hänet. Käärme voidaan tuhota vain leikkaamalla kaikki päänsä eli hävittämällä tunteet. Mutta näillä päillä on ihmeellinen ominaisuus kasvaa uudelleen, ts. Tunteiden voima kasvaa, kun he ovat tyytyväisiä:”Leikkasin yhdeksän päätä ihme-judoon: ihme-judo kiinni heihin, lyö heitä tulisella sormella - päät kasvoivat taas” (Chudo-yudo - “ud” - ilo, himo, ts. tarinan sankarin päävihollinen on himo). Vasta tulisen sormen (himon) katkaisun jälkeen sankari onnistuu katkaisemaan käärmeen kaikki päät.
YLEINEN PALKINTO
Kaikissa venäläis-arjalaisten esi-isän tarinoissa sankari saa kaikkien kokeiden läpäisemisen jälkeen sauvan: kauneuden, josta tulee sitten hänen rakastettu vaimonsa, ts. satujen esi-isäteosten tarkoitus on rakkaus, ja tämä on maskuliinisten ja naispuolisten periaatteiden harmonia, rakastava pari, joka menee yleiseen perheen avioliittoon. Satu päättyy aina hääihin. Sva-de-bo - taivaallinen jumalten teko (Sva - taivaallinen, teko - teko, jumala - jumala) ja rakkaus - tuntevien jumalat (Lu-ihmiset, jumalat, Â - tietävät), mistä ilmaisu”Kaikki häät tapahtuvat taivaassa."
Tässä on viisaiden esi-isiemme upeajen ohjeiden päätarkoitus esi-isien vahvuudessa, jumalien käskyjen noudattamisessa, ja tämä on perheen puhtautta, ajatusten puhtautta, avioliiton uskollisuutta, kunniaa ja omatuntoa ja siten perheen jatkumista syntymän aikana lapsia, jotka saapuvat maapallolle elämää varten, mikä ja itse jumalat synnyttivät sukulaisia.
Selittäessään näitä satuja, venäläiset arjalaiset-klaanit valmistelevat lapsiaan saavuttamaan täydellisen täydellisyyden saavuttamalla henkinen, henkinen ja ruumiillinen kolminaisuus yhdenmukaisesti vedalaisen maailmankuvan kanssa.
Joten kaikkien Midgard-maan kansojen geneeriset vedat välitetään satujen kautta esi-isistä jälkeläisiin. Ja satujen perinnön kautta vedallinen viisaus, tavat, perinteet ja kansojen kulttuurit säilyvät.
Kirjoittaja: dastin18