Harvat antiikkiesineet on analysoitu niin perusteellisesti. Mikään kristillisistä esineistä ei ole aiheuttanut niin kiihkeitä keskusteluja tiedemaailmassa. Mikään ei ole niin epätavallinen kuin Torinon kuori.
Legendan mukaan juuri Arimathea Joseph Joseph kietoi Jeesuksen Kristuksen ruumiin hänen tuskallisen kuolemansa jälkeen ristille - ja siihen jätettiin kristittyä messiaan kuuluvia jälkiä. Mutta ehkä pyhä kuori on vain keskiaikainen väärentäminen?
Kuoren historia
Torinon kuori on kangas, joka on hiukan yli 4 m pitkä ja metrin leveä. Väitetään, että Jeesuksen pää, kädet ja jalat oli "painettu" siihen: voit nähdä rauhallisten kasvojen piirteet, jotka säilyttivät rauhallisen ja seesteisen ilmeen. Tulosteiden perusteella osa hautauskuoresta asetettiin kuolleen ruumiin alle ja toinen käärittiin vartalon ympärille pään puolelta.
Kristuksen kuoleman jälkeen vaippa katosi yli 13 vuosisataa - legenda jatkuu. Ensin he alkoivat puhua hänestä vuonna 1353, kun ranskalainen ristiretki toi vaipan kaukaisista vaelluksistaan. On olemassa mielipide, että ennen eurooppalaisten ryöstämistä Konstantinopoliin, vaippa pidettiin siellä, vaikka siitä ei ole luotettavia todisteita.
Myöhemmin ritarin perhe luovutti esineen Lireyn kaupungin kirkkoon, ja siitä hetkestä lähtien alkaa uusi tarinan tarina: pikkukaupunkiin venytetty pyhiinvaellusrivi. Kiinnostus vaippaan alkoi heikentyä, kun kirkko julisti sen väärentämiseksi, mitä tuolloin oli paljon.
Kuitenkin melkein vuosisataa myöhemmin, vuonna 1452, Savoyn herttuari Louis I osti vaipan ja muutti Chamberyn kaupunkiin. Vuonna 1578 hänet kuljetettiin Johannes Kastajan katedraaliin Torinossa Pohjois-Italiassa. Täällä hän "asettui" saatuaan tavanomaisen nimensä.
Mainosvideo:
Todellinen kuuluisuus tuli hänelle kuitenkin vuosisatoja myöhemmin - 1800-luvun lopulla. Vuonna 1898 italialainen lakimies Secondo Pia valokuvasi vaipan ja työskenteli uusien valokuvien parissa työskenteleessään ja havaitsi yhden hyvin omituisen yksityiskohdan. Elokuvissa nähtiin, että niiden valo ja varjo näyttivät vaihtuneen paikoissa: Torinon kuori oli kuin negatiivinen. Valokuvaaja Secondo Pian käsissä olivat siis positiiviset valokuvat.
Tämä epätavallinen ilmiö houkutteli paljon harrastajia, mutta kukaan ei alkanut tehdä tieteellisiä kokeita vaippaan silloin. Kirkko ei halunnut antaa muistion ulkopuolisille, vaikka se ei virallisesti vahvistanut sen aitoutta. 1800-luvun lopun tekniikat eivät kuitenkaan pystyneet vastaamaan kaikkiin uteliaisiin kysymyksiin. Tutkijat alkoivat tutkia artefaktia vakavasti vasta 1900-luvun jälkipuoliskolla.
Kristuksen syntymästä ja kuolemasta ei ole tarkkoja päivämääriä. Oletetaan, että hän syntyi 12–4 eKr. e. Hänen kuolemansa on yleensä 26-36. n. e. Joidenkin tutkijoiden mukaan, jotka tukevat Torinon vaipan aitoutta, se tehtiin 1. vuosisadan alussa. e. - Kristuksen elämän ja kuoleman aikana.
Oliko Kristus albiino?
Pääkysymys voidaan muotoilla seuraavasti - miksi Torinon vaippaa pidetään aitona? Tosiasia on, että siinä voi nähdä paitsi vartalojäljen lisäksi myös jälkiä haavoista. Pelottavia todisteita ristiinnaulinnasta, lukuisia piiskaa vastaan ja lopulta mustelmia roomalaisen legionaarin keihään iskupaikassa - kaikki tämä "leimattiin" pyhäinjäännökseen.
Tässä on yksi mielenkiintoinen seikka, jota ei aina mainita. Kristillisessä perinteessä on tapana kuvaa ristiinnaulittua Kristusta kämmenelle vasarat hakatulla kynnellä. Todellisessa antiikin Roomassa ranteet oli naulattu. Torinon kupeessa on selvästi nähtävissä, että kynnet ajettiin ranteisiin.
Todistaako tämä sen aitouden? Ei tarvitse kiirehtiä johtopäätöksiin, koska kuoren olisi voinut väärentää taitava huijaaja - mestari, joka tunsi antiikin Rooman tavat paljon paremmin kuin keskiajan tavallinen pappi.
Onko mahdollista analysoida verijäännöksiä kuoressa? Valitettavasti jopa vuosisadallamme on mahdotonta sanoa varmasti, onko siinä verta - tutkimukset eivät voi vahvistaa sen olemassaoloa tai puuttumista.
Tutkijat ovat yleensä taipuvaisia uskomaan, että kuoren täplät ovat vain väriaineita, elohopeasulfidia ja okraa. Vaikuttaa siltä, että asia voidaan sulkea, siitä huolimatta taiteilijat yrittivät kopioida kuoren kuvan yli 50 kertaa, myös käyttämällä uusia menetelmiä, mutta he eivät onnistuneet saavuttamaan samaa tulosta.
Kuten jo mainitsimme, kansalaisten huomio kiinnitettiin siihen, että Jeesuksen kuva säilyi negatiivisena. Jotkut omistavat tämän kankaan "kankaan vuotovaikutukseksi". Aiheesta on myös hypoteesi primitiivisesta kamerasta, jota olisi voitu käyttää väärennyksen tekemiseen.
Kuitenkin, jos kuoressa oleva kuva on todella negatiivinen, niin Jeesuksesta Kristuksesta tulee … albino, jolla on valkoiset hiukset ja samanvärinen parta. Monet tutkijat eivät kuitenkaan harkitse verhon negatiivisen kuvan versiota. He uskovat, että osa kudoksesta oli yksinkertaisesti altistettu voimakkaammalle auringonvalolle, joten tämä vaikutus saatiin.
Kuoren aitoudesta on yksi vakuuttava näyttö. Vuonna 1976 Los Alamosin kansallisen laboratorion tutkijat laittoivat kuvansa VP-8-tietokoneeseen, joka pystyy tulkitsemaan kuvan optisen tiheyden ja muuttamaan tasaisen kuvan helpotuskuvuksi. Tulokset olivat odottamattomia: ruudulle ilmestyi kolmiulotteinen kuva henkilöstä.
Uskovat saivat vakavan valmentajan, mutta skeptikot eivät luopuneet: vaikka vaippa ei olekaan yksinkertainen kuva, tämä ei tarkoita, että messian ruumis olisi kääritty siihen. Kuoreen tekemiseksi huijaaja voisi käyttää tiettyä mallia ja mahdollisesti todellista ihmiskehoa.
Kuvaluotto Flickr-käyttäjä Anja
Myöhäinen treffit
Helpoin tapa hajottaa myytejä kuoren aitoudesta on todistaa, että se on tehty keskiajalla. Mutta asiat eivät ole niin yksinkertaisia kuin väärennösten kannattajat. XX vuosisadan 1950-luvulla tutkijat kiinnittivät huomiota siihen, että kankaan kankaan primitiivinen rakenne puhuu sen varhaisesta alkuperästä. Noiden aikojen päätelmien mukaan kuori olisi voitu tehdä jo vuosisadalla jKr. - Tuolloin Kristus asui.
Kuuluisimmat kokeet vaipan kanssa tehtiin vuonna 1988. Kolme riippumatonta laboratoriota kerralla - Oxfordin ja Arizonan yliopistot sekä Zürichin liittovaltion ammattikorkeakoulu - saivat kuorenäytteitä sen ikän määrittämiseksi radiohiilianalyysillä.
Monien uskovien pettymykseksi kaikki kolme laboratoriota toimittivat samanlaisia tuloksia - vaippa tehtiin vasta 13. vuosisadalla. Kankaan muinaisesta alkuperästä ei voi olla kysymys.
Tarpeetonta sanoa, tarina ei päättynyt siihen. Mystiikan rakastajat ja yksinkertaisesti uskovat vaativat, että vaippa altistettiin ulkopuoliselle vaikutukselle, mikä vääristi testituloksia. Itse asiassa vuonna 1532 kuori poltettiin tulipalossa Chamberyssa, ja kuoreen tehtiin laikkuja. Voivatko tutkijat päästä väärään johtopäätökseen käsillä olevan myöhemmän kudoksen kanssa?
Se on epätodennäköistä, koska alkuperäisen kudonnan erottaminen keskiaikaisista korjauksista on erittäin helppoa. On epätodennäköistä, että toinen ulkoinen vaikutus, esimerkiksi värjääminen, voisi vaikuttaa kokeen tuloksiin. Jos vaippa olisi saastunut jollain, se voisi olla rooli, mutta ei tarpeeksi erehtyäkseen tuhannen vuoden ajan. Joka tapauksessa useimmat tutkijat uskovat sen olevan tarkalleen
Vestnik RAN julkaisi vuonna 2001 Venäjän FSB: n rikostutkimuslaitoksen, Torinon suojuksen keskuksen ja Venäjän federaation oikeusministeriön asiantuntijoiden artikkelin. Se väitti, että radiohiilitesti voi antaa vääriä tuloksia, koska vaippa sisälsi keskiaikaisia öljyjä. Siten kankaan ikä "vahingossa" muuttui 1300 vuodella. Aineiston julkaisemisen jälkeen muut tutkijat tekivät useita uusia analyysejä. Kävi ilmi, että kankaassa olevien öljypitoisuuksien virhe voi olla 276 vuotta, mutta ei kolmetoista vuosisataa. Huomaa myös, että yllä olevan artikkelin kirjoittajilla ei ole koskaan ollut todellisia näytteitä, niiden kaikki päätelmät perustuvat valokuviin kuoresta.
Johannes Kastajan katedraali Torinossa, jossa kuori sijaitsee
Kuva: depositphotos.ru
Salaliitto Jeesuksen ympärillä
On myös hyvin omituisia teorioita. On olemassa versio saksalaisesta kirjailijasta Holger Kerstenistä, jonka mielestä vuonna 1988 tehtyjen kokeiden tulokset olivat oikeat, mutta näytteet itse … muutettiin. Tämän "hypoteesin" puolustamiseksi sanotaan, että puoli tuntia kuvausta salaperäisesti katosi laboratorion kirjaa, joka tallensi kaiken tapahtuneen. Tänä aikana kuoren kangas olisi voinut hyvinkin vaihtaa.
Kirjailija ei rajoitu tarinaan kankaan varkaudesta, kyseenalaistaen jopa kirkon virallisen kannan Kristukseen. Kerstenin version mukaan kirkko on kokeiden väärentämisen takana, ja sen syyt ovat vakuuttavimpia.
Väitetään, että Torinon vaippa sisältää todisteita siitä, että Kristuksesta alas ottamisensa aikana hän ei ollut ollenkaan kuollut. Kerstenin mukaan kuolleen ihmisen haavat eivät yksinkertaisesti voineet vuotaa niin paljon eikä olisi jättänyt sellaisia jälkiä kankaalle.
Mutta kuinka Jeesus Kristus selvisi teloituksesta? Saksalaisen kirjailijan mukaan Kristuksen seuraajilla oli alun perin selkeät suunnitelmat Mesian pelastamiseksi. Hänet otettiin rististä kolme tuntia ristiinnaulitsemisen jälkeen. Itse asiassa monet tuomitut ripustettiin ristille yli viiden päivän ajan, ja jotkut heistä jopa selvisivät. Kristus menetti tajuntansa sen jälkeen, kun hänen kasvoilleen todettiin märkä sieni, joka saattoi sisältää jonkinlaista sedatiivia. Niinpä Jeesuksen Kristuksen seuraajat olisivat voineet petkuttaa valvojat.
Teoriassa hän pystyi edelleen pysymään hengissä, kun hän poisti rististä, mutta tämä on vain arvausta. Tärkein ja itse asiassa ainoa todiste Kerstenin versiosta on evankeliumi. Aamulla hauta löydettiin tyhjäksi - Pyhät kirjoitukset vahvistavat.
Kerstenin teoria voi myös selittää vartalovedosten ulkonäön kuorella. Haavojen parantamiseksi Kristuksen seuraajat voivat käyttää aloe- ja mirreöljyjä, ja juuri he aiheuttivat tahrat kankaalle. Kaikki tämä ja paljon muuta kuvattiin Holger Kerstenin ja Elmar Gruberin teoksessa "Conspiracy Jeesuksen ympärillä".
Tämän salaliitoteorian perustajaa ei kuitenkaan voi tuskin kutsua tutkijaksi. Tiedetään, että hän työskenteli Freiburgin sunnuntaikoulussa, jonka jälkeen hän päätti omistautua matkoille ja kirjoitusuralle. "Conspiracy Around Jesus" -teoksen lisäksi Kersten julkaisi myös uuden teoksen, jonka otsikko oli huutaa - "Jeesus asui Intiassa". Pelkät nimet riittävät tekemään tiettyjä johtopäätöksiä näiden teosten tasosta.
Radiohiilen valmistusmenetelmä perustuu 14C-isotoopin ja stabiilien hiili-isotooppien suhteen mittaamiseen. Radiohiilimenetelmä on erittäin monimutkainen ja vaatii korkeinta pätevyyttä - on tapauksia, joissa kokeiden tulokset käännettiin ylösalaisin. Lähes aina tällaisen analyysin avulla saat kuitenkin erittäin tarkkoja ja kohtuullisia tuloksia.
Jahtaa sensaatio
Vuodet kulkevat, ja kiinnostus Torinon vaippaan ei katoa. Ja vaikka pääsy pyhäinjäännökseen on rajoitettu, vuoden 1988 jälkeen tutkijat pystyivät suorittamaan useita muita kokeita.
Kuva: depositphotos.ru
Viime vuonna tiedemaailma järkyttyi uuden tutkimuksen tuloksista. Padovan yliopiston professori Julio Fanti päätti kumota 1980-luvun lopun tutkimustulokset. Torinon vaipan alkuperäisistä näytteistä on tehty infrapunaspektroskopia ja mekaaninen analyysi. Tutkimustulokset olivat täysin ristiriidassa hiilihappotulosten kanssa: Giulio Fanti väitti, että Torinon vaippa voi olla kolme vuosisataa vanhempi kuin Kristus itse!
Kritisoi aikaisempien kokeiden tuloksia, professori ei sanonut mitään uutta. Tulipalo ja öljyjen käyttö väittivät tutkijoille julmaa vitsiä, pakottaen heidät erehtymään tuhannen vuoden takaiskuihin. Tämä versio on kuvattu yksityiskohtaisesti Fantin kirjassa "Verhouksen salaisuudet", jonka on kirjoittanut toimittaja Saverio Gaeta. Kuten Kersten, myös tässä jäljitetään klassisen "uskomattoman löytön" järjestelmä. Kaikki tämä on hyvin kuin halpaa sensaatiota.
Yksi tuoreimmista tutkimuksista oli Torinon ammattikorkeakoulun italialaisten fyysikkojen Giuseppe Lacidognan, Alberto Carpinterin ja Oscar Borlan tutkimukset, joiden tulokset julkaistiin vuonna 2013. Kuten Giulio Fanti, tutkijat kritisoivat vuoden 1988 kokeilun päätelmiä, mutta nyt painopiste ei ollut tulessa tai tulvissa, vaan maanjäristyksessä. Väitetään, vähän ennen Kristuksen teloitusta, Juudeassa tapahtui maanjäristys, joka muutti kankaalla olevien hiukkasten ominaisuuksia ja suuntaa.
Tässä versiossa ei luonnollisestikaan ole myöskään tieteellistä näyttöä, ja on epätodennäköistä, että niitä ilmestyy. Seismisesti aktiivisia paikkoja on monia, mutta sellaisia ilmiöitä ei ole siellä havaittu.
Torinon kuori on yksi kangaspala, mutta muinaiset juutalaiset, sikäli kuin voidaan arvioida, eivät käyttäneet kokonaisia suojakuoria rituaalirituaaleissa, vaan useita kangaspalasia. Yksi sellaisista paneeleista peitti esimerkiksi kuolleen pään. Kävi ilmi, että versio kuoren aitoudesta on ristiriidassa muinaisten juutalaisten tapojen kanssa.
Väärennös?
Joten kaikista suoritetuista kokeista vuoden 1988 tutkimusta voidaan pitää kaikkein arvovaltaisimpana. Hänen tuloksensa osoittivat selvästi, että Torinon vaippa on todennäköisesti vain keskiaikainen väärentäminen.
Onko kuitenkin kyse todella treffistä?
Mitä kuoren tarkan iän määrittäminen voi antaa meille? Ehdottomasti mitään todistaa sen aitoutta. Vaikka vaippa tehtiin 1. vuosisadalla, se ei tarkoita ollenkaan, että Jeesuksen Kristuksen ruumis oli kääritty siihen.
Vaikuttaa jo omituiselta, että teloituksen jälkeen kuori katosi jäljettä 13 vuosisataa. Mutta hän oli arvokas kristitty jäännös.
Kasvotulostus on toinen mielenkiintoinen kohta, johon ei aina kiinnitetä huomiota. Jos oletamme, että Messiaan kasvot on painettu vaippaan, miksi tämä jälki on niin samanlainen kuin taiteellinen muotokuva? Itse asiassa, jos kangas oli kosketuksissa ihmisen kehon kanssa ja hänen jälkensä pysyivät siinä, silloin kun kangas käännettiin, tämän kasvot olisivat vääristäneet muotoja. Totta, saman Kerstenin version mukaan Kristuksen kasvot leimautuivat kankaalle ei suoran kosketuksen takia, vaan ruumiista tulevan lämmön ja erilaisten öljyjen takia.
Osoittautuu, ettei kuoren aitoudesta ole mitään todellista näyttöä. Jopa kirkko ei sitoutu vahvistamaan vaipan apologien versiota. Ja jos ei ole todisteita, miksi keksitään uusia syitä uusille kokeille?..
Naked Science -lehden artikkeli (# 13, touko-kesäkuu 2014).