Ei ole järkevää jatkaa jatko-kertomuksen lukemista, jos lukija ei ole oppinut riittävän tiukasti kaikkea, mikä edellisessä luvussa oli. Seuraavassa esitän yhteenvedon yhdestä erittäin utelias asiakirjasta, joka on esitetty monissa kirjastoissa ja jota ei ole koskaan piilotettu historioitsijoilta ja monilta lukijoilta. Viisas sääntö on jo kauan ollut tiedossa, joka sanoo: "Jos haluat piilottaa jotain turvallisesti, aseta se näkyvimpään paikkaan." Tässä tapauksessa näemme tämän menetelmän tehokkuuden. Kaksikirjainen kirja, jolla ei ole merkitystä, jolla on merkityksetön, tylsä otsikko, ei yksinkertaisesti houkuttele kenenkään huomiota. Mutta jos osaat tulkita oikein kaiken, mitä siinä sanotaan, niin silmäsi avautuvat, ja tulee selvä käsitys, että tämä teksti on korvaamaton tietovarasto Suuren Tartaran itäosan historiasta.
Suuren Tartarin kolikot, myöhään XVI-luvulla. Kuten näette, kirjoitukset ovat kahdella kielellä, venäjäksi ja … Jotkut tartarista.
Kieli, jolla kirja esitetään, on nykyajan lukijalle melko vaikea ymmärtää useista syistä. Sen lisäksi, että esitystyyli on kirjoitettu vallankumousta edeltävällä kielellä ja kirjasimella, se on itämaisessa vaatimaton ja värikäs, täynnä monia toistoja, toistuvia poikkeamia aiheesta, selityksiä, muistoja ja täynnä profeetta Mohammedin ylistyksiä.
On syytä ottaa huomioon se, että käsikirjoituksen kirjoitti samanaikaisesti neljä kirjuria sängyssä kuolevan iäkkään Khanin sanelemana, joka ilmeisesti toisinaan joutui unohduksiin ja kärsi skleroosista ja seniilistä marasmuksesta. Tämän henkilön muistiin tallennettujen tietojen määrä on kuitenkin silmiinpistävä. Nämä ovat päivämääriä, numeroita ja nimiä. Samanaikaisesti vanha Khan edelleen jatkuvasti pyytää anteeksi, ettei hän muista joitain yksityiskohtia. Ja tietysti on otettava huomioon hänen äärimmäinen uskonnollisuutensa, joka epäilemättä vaikutti esityksen objektiivisuuteen.
Lisäksi yksi tärkeimmistä tekijöistä, jotka vaikuttivat Kronikan luotettavuuteen, on käsikirjoituksen monikäännös. Se oli alun perin arabiaksi. Sitten hänet käännettiin venäjäksi, ja molemmat versiot päätyivät Tukholmaan. Myöhemmin kronika käännettiin venäjältä ranskaksi. Ja vasta 1800-luvulla se käännettiin jälleen ranskasta venäjäksi. Lisäksi on pidettävä mielessä, että ranskasta tuleva kääntäjä ei vielä tiennyt Venäjän todellista historiaa. Meidän on kuitenkin yksinkertaisesti poistettava hattu merkkinä kunnioituksesta häntä kohtaan ja kunnioitettava hänen muistoa, sillä hän teki kaikkensa estääkseen alkuperäisen tekstin vääristymät. Ja tämä on todellinen saavutus!
Kirjan koko teksti on täynnä monia kääntäjän muistiinpanoja, joissa hän kommentoi joitain kirjailijan kuvaamia tapahtumia hänen näkökulmastaan virheellisesti. Ja tässä näen tämän teoksen erityisen viehätyksen. Hän osoittaa selvästi menetelmät ja tapoja vaikuttaa nykyaikaiseen elämään väärentämällä historiaa. Kääntäjä on vakuuttunut siitä, että ainoa oikea tieto, jonka hän sai yliopistossa, ja "Normanin teoria" on ainoa oikea, ja vanha Khan oli kouluttamaton ja kertoo tarinoita.
Mutta päinvastoin. Tämän kääntäjän aivot ovat täynnä historiallisia myyttejä. Aikakirjan kirjoittaja oli vain vapaa ennakkoluuloista. Hän välitti historiaa, kun kaikki Tšingis-kaanin jälkeläiset välittivät sen suusta suuhun sukupolvelta toiselle. Ja hänen sanojensa oikeellisuuden vahvistaa nyt nykyaikainen tutkimus. Olisi täsmällisempää sanoa, että käsikirjoitus vahvistaa jälleen Tartarya koskevat ajatuksemme oikeellisuuden, jotka syntyivät muiden lähteiden perusteella, jotka eivät liity tarkasteltavaan. Ja tämä tekee kronikasta todella sensaatiomainen löytö, joka eliminoi monia ristiriitoja ja epäjohdonmukaisuuksia akateemisessa historiassa.
Työskennellessäni aikakirjassa tajusin, että kukaan ei lukisi sitä alkuperäisessä muodossaan, lukuun ottamatta asiantuntijoita. No, mikä heidän käsiinsä tulee, siitä tulee heti se, mitä he haluavat nähdä. Siksi päätin, että olisi oikeampi tehdä ilmainen uudelleenkirjoittaminen, joka heittäisi syrjään kaikki muistopuheet ja pienet poikkeamat. Kaksikirjainen painos, joka sisältää lähes tuhat sivua, onnistun "pakkaamaan" esitteen kokoon, mikä jättää kaikki arvokkaimmat. Yritin vain pitää kirjailijan tyylin. Se kuulostaa tuskallisen kauniilta, varsinkin kun luetaan ääneen. Se on sekä eepos että jännittävä toimintaelokuva, joka koetaan jossakin "fantasia" -tyyliin.
Mainosvideo:
Mitään siinä ei kuitenkaan ole keksitty. Jotakin on tietysti otettu mytologiasta, koska se oli niin kauan sitten, että se on säilynyt suurimmaksi osaksi myytteissä ja uskonnollisissa kirjoituksissa. Mutta tämä pätee suuremmassa määrin vain alkuun, jolloin kirjoittaja kertoo Moghullien alkuperästä. Innokkaana muhammedaanina hänellä ei ollut varaa käyttää vapauksiin suhteessa Koraaniin, joka kertoo Aatamin tarinan, joka on pyhä jokaiselle uskovalle. Tässäkin on kuitenkin joitain kysymyksiä, jotka vaativat tutkimista ja pohdintaa. Esimerkiksi teknokraatti voi nähdä tarinan tässä osassa kuvauksen monimutkaisimmista geenitekniikoista.
No, se siinä. Uskon, että olet nyt valmis lukemaan aikakirjan mielekkäästi kiinnittäen huomiota yksityiskohtiin. Tällaisia ovat esimerkiksi historiallisten hahmojen nimet. Heillä on paljon sanottavaa. Mogull-nimissä on täysin venäläisiä, eurooppalaisia ja jopa ukrainalaisia. En voi välttää omia muistiinpanojani, mutta ne ilmestyvät vain paikoissa, joissa on ehdottomasti mahdotonta pidättäytyä niistä. Mutta useimmissa tapauksissa olen jättänyt tilaa lukijan ajatuksille. Ja en epäile, että teet paljon enemmän löytöjä kuin minä.
Toivon, että nautitte Suurten Tartaryn aikakirjojen tutkimisesta. Kolmannesta osasta löydät yksityiskohtaisen tarinan tästä maasta, jossa yritän tiivistää kaikki tietämäni tiedot, jotka on saatu kaikista lähteistä, joita olen tutkinut viime vuosina. Joten, pidä mukava päivämäärä kielletyn tarinan kanssa!
Valoa Aadamista tulvaan
Kun Jumala päätti luoda Aadamin, hän lähetti enkeli Gabrielin (Gabriel) maahan tuomaan kourallisen maata. Juustoäiti Maa kysyi häneltä: "Miksi tarvitset minulta kourallisen maata, Gavrilushka?"
Mutta kuultuaan enkelin vastauksen hän rukoili:”Älä tee tätä, Gabriel! Aadamin lapset lisääntyvät ja tekevät syntiä Jumalan edessä, ja Jumala on vihainen ja teloittaa heidät julmasti, ja minä pelkään suuresti jumalallista teloitusta, koska en voi sietää heitä."
Tällä vastauksella Gabriel palasi Jumalan luo. Sitten Jumala lähetti Miikaelin maan päälle. Enkeli kääntyi takaisin samalla anteeksipyynnöllä täyttämättä Jumalan käskyä.
Sitten Jumala lähetti enkeli Asrafilin. Mutta hän palasi ilman mitään.
Sitten Asrael yritti äiti Dampia, ja hän yritti vakuuttaa hänet. Mutta Asrael vastasi: "Sinun ideasi eivät ole minulle mitään verrattuna Jumalan käskyyn." Hän otti kourallisen maata ja vei sen Jumalan luo. Ja se kourallinen otettiin paikalle, johon Mekka-kuutio myöhemmin rakennettiin. Mekka on vuorten suojaama kaupunki paikassa, joka ei ole kovin hedelmällinen, lukuun ottamatta joitain yrttejä ja upeita vesimeloneita, joita kutsutaan vesimeloneiksi Venäjällä.
Jumala iloitsi ja palkitsi Asrailin siitä, että hän täytti testamenttinsa kunniallisella velvollisuudella hyväksyä ihmissielut, kun ne erotetaan ruumiista, ja tuoda ne hänen silmiensä eteen.
Kun Jumala viimeisteli Aadamin veistämisen, hän pani hänet Mekan talon ja Toiothin talon väliin, missä hän jätti hänet 39 päiväksi. Neljäkymmenentenä päivänä Aadam heräsi eloon ja hänet vietiin paratiisiin, jossa hän teki syntiä Eevan kanssa syömällä kiellettyä hedelmää. Adam asui tuhat vuotta. Hänen nimensä tarkoittaa savea, jonka Enkeli otti Mekkaan. Lempinimi annettiin hänelle Safi-Yula. Hän näki 40 000 jälkeläistään ja nimitettiin hallitsemaan poikansa Shissin elinaikanaan, joka omisti kaikki ympäröivät maat, joiden isä oli täynnä ihmisiä. Shissa asui 412 vuotta, ja kuoleman jälkeen Asrael vei sielunsa Araihin, ts. paratiisiin.
Nimi Shiss annettiin hänelle Junon kielestä, ts. Kreikka. Mutta arapit kutsuivat häntä E-Chbuchallaksi.
Hänen kuolemansa jälkeen hänen poikansa Anus otti paikkansa. Hän hallitsi suuressa pyhyydessä ja hyveellisyydessä. Anus tarkoittaa arabian kielellä hyveellistä. Hän asui 412 vuotta, ja hänen hallittuaan poikansa Shinan, joka kuoli 240-vuotiaana, jättäen poikansa Melagilin perilliseksi, joka rakensi ensimmäisenä kaupunkeja.
Melagil rakensi ensimmäisen Babilin kaupungin, jota hän kutsui Sussiksi, nähdessään väestön lisääntyvän. Kaupungin talot on valmistettu maasta ja puusta. Ja ihmiset jättivät kuoppia ja vuoriluolia muuttamalla Sousseen.
Melagil keksi sadon ensimmäisenä ja antoi kohteilleen hedelmälliset pellot. Hän asui 920 vuotta ja kuollessaan jätti poikiensa perillisen nimeltä Birdie, joka asui 960 vuotta. Junon kielellä häntä kutsuttiin Ahnuhiksi ja hän oli hyveellinen aatelisto. Arap-kielellä hänet kutsuttiin lempinimeksi Idris. Hän profetoi, opetti aiheitaan. Sitten enkeli otti hänet siipensä ja vei paratiisiin.
Myöhemmin hallitsi hänen poikansa Manushlag, joka oli hyveellinen ja hurskaita. Mutta hänen vuosiensa määrää ei tunneta.
Hänen paikkansa otti poika Chamekh, myös hänen elämänsä vuosien lukumäärä ei ole tiedossa, mutta elämänsä aikana hän nimitti poikansa Nuin perilliseksi. Kun Nui oli 150-vuotias, Jumala nimitti hänet profeetaksi. 700 vuoden jälkeen Nui osoitti ihmisille taivaallista tietä, mutta ei koskaan pystynyt houkuttelemaan yli 80 miestä ja naista Jumalan luo.
Nähdessään ihmisten olevan eronnut Jumalasta, hän alkoi huutaa kääntyen Jumalan puoleen, jotta hän tuhoaisi tämän rodun. Enkeli Gabriel ilmestyi ja kertoi Nuille, että Jumala oli kuullut kaiken ja tuhoaisi ihmiskunnan tulvalla. Hän opetti heti arkin rakentamisen, ja Nui rakensi sen kahdeksankymmenen uskovan avulla.
Heti kun rakennus oli valmis, maapallo avautui ja taivas satoi. Sitten profeetta otti kaikki eläimet, kalat ja linnut, kukin uros ja naaras, ja nousi arkkiin. Ja kahdeksankymmentä uskollista hänen kanssaan. Maailmanlaajuinen tulva pesi loput eläimet ja linnut.
Tässä yhteydessä on huomattava, että toisin kuin muut lähteet, jotka kertovat maailmanlaajuisesta tulvasta, kirjoittaja väittää, että taivaasta ei vain löytynyt vettä, vaan myös maa avautui.
Mutta jonkin ajan kuluttua Jumala kielsi sateet, ja vedestä tuli epäherkkä.
Herätys
Nui rakensi arkkinsa Ju-di-vuorelle Muchullomin ja Samin kaupunkien väliin, josta vedet nostivat hänet Rejeba-kuukauden ensimmäisenä päivänä. Hän ui Maharam-kuukauden 10. päivään asti ja pysähtyi sitten vuorelle. Joten hän kiirehti vesillä kuuden kuukauden ja kymmenen päivän ajan. Kaikista arkissa olevista ihmisistä vain hän ja hänen vaimonsa ja hänen kolme poikaana säilyivät hengissä. Loput kaikki kuolivat tauteihin.
He menivät maihin, ja Nui lähetti poikansa kolmelle puolelle. Gama Intiaan, Sama Iraniin ja Japhisa Kapipun Shamakhin maahan. Ja hän käski poikansa olla rakentamatta kaupunkeja, ennen kuin ihmiset lisääntyvät maan päällä.
Japhis lähti vuorelta, jolle arkki laskeutui, ja meni asumaan Atellan (Volga-Ra) ja Yaik-jokien väliseen paikkaan, missä hän kuoli 250 vuotta myöhemmin, jättäen 8 poikaa ja monia sukulaisia.
Japhisin lapset:
- Turkki
- Hars
- Saklap
- Russ
- Maninak
- Chwin
- Kamari
- Garikh (herneet)
Luultavasti Marco Polo piti mielessä Peasia puhuessaan suuresta Horuksesta nimeltä Khan, jota kutsuttiin myös Georgeiksi.
Ennen kuolemaansa hän nimitti Turkin seuraajaksi, jolle hän antoi lempinimen Iafis-Oglany. Hän nimitti hänet isännäksi koko perheelle ja määräsi, että kaikki muut olivat hänelle kuuliaisia.
Turkki oli erittäin älykäs mies ja keksi monia elämän hyödyllisimpiä etuja. Tein itselleni vaunun ja valitsin Izakhkolin paikan elämään. Hänellä oli neljä poikaa:
- Taunack
- Chakale
- Bersachar
- Amlak
Kuolemassa hän tunnisti Taunakin seuraajaansa, joka oli suuri keksijä. Taunak oppi, että paistettu riista maistuu paremmin suolalla. Samanaikaisesti Kayumars hallitsi Irania.
Taunak asui 240 vuotta ja välitti perinnön pojalleen Elcha-Khanille. Elcha-Khan asui pitkään ja välitti säännön pojalleen Dibbakui-Khanille, joka myös asui pitkään, hallitsi hyveellisesti ja määritteli perintönsä pojalleen Kayuk-Khanille. Kayuk-Khan välitti perinnön Alancha-Khanille. Alancha-Khanin aikaan he elivät Japhiksen perimien lakien mukaisesti. He elivät runsaasti, runsaasti ja syvää hiljaisuutta.
Kansalaisriidan alku
Esivanhempamme sanoivat seuraavan sananlaskun: kun syötät koiraa tarpeeksi hyvin, se on vihdoin niin pilaantunut, että se puree omaa isäntäänsä. Tämä tapahtui Alancha Khanin aiheille. He jättivät Jumalan ja alkoivat kumartaa epäjumalia. Ensin he alkoivat uhrata salaa ja sitten avoimesti.
Alancha-Khanilla oli kaksi kaksosista poikaa:
- Tartare
- Mogull
Hän jakoi maansa niiden kesken. Tartar-Khan asui pitkään ja jätti Bukha-Khanin taakseen. Bukha-Khan hallitsi pitkään ja jätti valtakunnan pojalleen Yalancha-Khanille.
Sitten Ettele Khan hallitsi, hänen jälkeensä Attaichir Khan, joka tuli veriseen sotaan. Attaichir Khanin kuoleman jälkeen hänen poikansa Orda Khan otti paikkansa. Sitten Baidu Khan, joka aikoi taistella Mogull Khanin jälkeläisiä vastaan. Minulla ei ollut aikaa, kuoli. Mutta hänen poikansa Siunch-Khan aloitti sodan.
Mungal on pilaantunut sana, ennen kuin he sanoivat Mogull, mikä tarkoittaa surullista. Ja hänellä oli surkea taipumus. Jälkeläiset hallitsivat hänen kauttaan yhdeksän suvun kautta. Mogul Khan on ensimmäinen ja Il Khan viimeinen. Tšingis-kaani hallitsi heiltä pitkän ajan kuluttua. Yksi kirjailija Shara-Sudin kirjoitti, että turkkilaiset etsivät numeroa 9 kaikessa, koska Jumala käytti sitä luomisessa.
Mogull Khan hallitsi pitkään ja vanhurskaasti, minkä jälkeen hän jätti neljä poikaa:
- Kara-Khan
- Auvas Khan
- Kauvas Khan
- Kavar Khan
Kara-Khan vanhimpana peri suuret tilat. Kesällä hän asui lähellä Artakh- ja Kartakh-vuoria (nykyään Uluk-Tag ja Kichik-Tag Etelä-Uralissa) ja talvella Sirr-joen rannalla. Ja "koko maailma oli siellä pelkkää epäjumalanpalvelusta".
Rakastetun vaimonsa Kara-Khanilla oli aurinkomainen poika, joka kimalteli kullalla eikä ottanut ruokaa syntymästä asti. Hänen äitinsä näki joka ilta saman unelman, jonka vauva kertoo hänelle, että niin kauan kuin palvot epäjumalia, en minä pudota pöllön suuhun. Pelastaakseen lapsen äiti kääntyi tosi Jumalan puoleen ja tuona hetkenä vauva otti rintansa.
Turkkilaiset, jotka asuivat Japhisista Alanch-Khaniin, elivät todellisessa laissa, mutta lopulta he jättivät Jumalan liioittelusta ja seurasivat epäjumalia. Ja Kara-Khanin aikana se pääsi siihen pisteeseen, että jos isä halusi kääntyä tosi Jumalan puoleen, hänen omat lapsensa tappaisivat siitä.
Ogus Khan - ensimmäinen suuri valloittaja
Mogull Khanin johdolla oli tapana olla antamatta lapsille nimiä ennen kuin he olivat syntyneet vuodessa. Siksi hän ei halunnut antaa pojalleen nimeä ennen määräaikaa. Ja kun vuosi oli kulunut, hän käski kerätä juhlan ja tuoda vauvan sanoen tuomioistuinten edustajille: "Tiedät, että poikani on nyt vuosi syntymästä, on aika antaa hänelle nimi." Kaikki hiljeni. Sitten vauva huusi:”Mitä nimeä haluat antaa minulle? Nimeni on Ogus! " Oikeudenpitäjät olivat yllättyneitä ja päättivät, että koska vauva itse valitsi nimen itselleen, hänen pitäisi tietää, että hänelle on suuri voima.
Kun poika alkoi puhua, sana "Allag!" Kaikki nauroivat ajattelematta, että tyhmä lapsi ei ymmärtänyt, että hän höpötteli. Pian he kuitenkin huomasivat, että Kaikkivaltias puhui vauvan suun kautta kutsumalla hänen nimeään.
Kun aika tuli, Ogus oli naimisissa serkkunsa, Kavar Khanin tyttären kanssa. Ja hän kertoi hänelle tuntevansa molemmat. Mutta hän ei uskonut häntä, ja Ogus erottui nuoresta vaimostaan. Hän lopetti sängyn jakamisen hänen kanssaan ja vältteli häntä kaikin mahdollisin tavoin. Sitten Kara-Khan sai siitä tietää, meni naimisiin toisen serkkunsa, tyttären Kavas-Khanovan, kanssa poikansa kanssa. Historia toisti itsensä, kuten ensimmäisen vaimonkin kohdalla.
Kerran muutama vuosi myöhemmin Ogus palasi metsästykseltä ja ajoi joen varrella. Rannalla tapasin naisen, joka pesi mekkoa. Ja hänen kanssaan - kolmas serkku, Auvas-Khanovin tytär. Hän kertoi hänelle, että hän elää tosi lain mukaan ja kertoi kahdesta epäjumalanpalveluksen vaimostaan. Hän kutsui minua avioliittoon ja lupasi rakastaa koko elämänsä, jos hän luopuu epäjumalista. Hän suostui, ja häiden yhteydessä oli suuri juhla.
Useita vuosia Ogus asui rauhassa ja sopusoinnussa vaimonsa kanssa, mutta kerran kun hän lähti metsästämään kaukaisille alueille, Kara-Khanin isä järjesti juhlan, johon hän kutsui poikansa vaimot. Kysyin heiltä, tietävätkö he syyn siihen, että kaksi ensimmäistä Ogusia ei hyväksynyt, ja kolmas hän rakastaa koko sydämestään.
Ensimmäinen vaimo vastasi:”Poikasi noudattaa eri lakia kuin sinä ja minä ja hänen toinen vaimonsa. Kieltäydyimme hyväksymästä sitä ja meitä vihattiin. Viimeinen vaimo hyväksyi hänen lainsa ja tuli rakastetuksi."
Kara-Khan suuttui. Aloin kerätä ihmisiä matkalla Ogusille. Ja hänen vaimonsa lähetti viestin Ogusille, jotta he eivät saisi yllättyä. Ogus sai selville isänsä aikomuksista ja kutsui kaikki, jotka vannoivat hänelle uskollisuuden. Saapuneiden lisäksi saapuivat myös ne, jotka menettivät suuruutensa ja anteliaisuutensa, joita Ogus kutsui uiguureiksi.
Vaikka Kara-Khan johti suurta armeijaa, pieni Ogus-armeija kukisti hänet. Hän pakeni ja loukkaantui nuolella päähän, minkä vuoksi hän kuoli pian sen jälkeen. Ogus otti isänsä paikan ja käski kaikkien hyväksymään todellisen lain. Ja joka hyväksyi hänet, sillä oli armoa ja hyviä lahjoja nuorelta Khanilta. Mutta jotka jatkoivat kumartamista epäjumalien edessä, Ogus tuhosi armottomasti.
Ne, jotka jatkoivat epäjumalanpalvelusta, pakenivat naapurimaihin, jotka kuuluivat aiemmin Mogull Khanille, mutta vetäytyivät nyt kansalaisuudestaan. Sitten Ogus meni näille maille ja alisti ne kaikki voimallaan. Mukaan lukien Tartar-Khanin maat, jotka asuivat lähellä Dzhurzhutia.
Dzhurzhut seisoo leuan rajoilla, erittäin vahva, linnoitettu. Intialaisessa ja persialaisessa sitä kutsuttiin leukaksi.
Ogus-Khan otti suurella innolla Dzhurzhutin, kukisti Tartarus-Khanin ja sai niin paljon hyvää, että oli mahdotonta viedä kaikkea kerralla. Mutta armeijassa oli mies, joka keksi vaunut. Kaikki tavarat mahtuvat vaunuihin, ja ne räpyttelivät tuskallisesti, minkä vuoksi he nimeivät heidät Kunnekiksi. Ja keksijä sai lempinimen Kankli. Joten kaikki, joita nyt kutsutaan Kankliksi, ovat sen älykkään miehen jälkeläisiä, joka keksi kärrojen käytön.
72 vuoden jälkeen Ogus-Khan valloitti kaikki naapurit ja vei heidät tosi lain piiriin. Hän otti Katai-imperiumin, Dzhurzhutin ja Tangut-valtakunnan Kara-Kiinan kanssa. Kara-Kiinan pääkaupunki on loistava kaupunki, ja maassa asuu ihmisiä, joilla on niin röyhkeät kasvot kuin intiaaneilla.
Heidän asuinpaikkansa oli lähellä Mogila-järveä, joka on Chinun ja Intian välillä. Sieltä kävellen, jättäen Kiinan taakseen, hän löysi merenrannalta kivien joukosta monia rohkeita kansoja, joita Itburak Khan hallitsi. Khanin soturit olivat niin taitavia ja rohkeita, että Ogus-Khan vetäytyi kahden joen väliseen maahan.
Palatsin Suuren Khanin palatsi. Suihkulähde trumpettien enkelinä.
Kuten tavallista, heidän vaimonsa menivät yhdessä kaikkien upseerien kanssa. Muut upseerit hyväksyivät ne vaimot, joiden aviomiehet putosivat taistelussa. Ja yksi tapetuista sotilaista jätti vaimonsa raskaaksi. Ja kun oli aika päästä eroon taakasta, tuo nainen meni metsään, löysi ison vanhan puun ja nousi onteloon ja synnytti siellä pojan.
Khanille ilmoitettiin tästä uutisesta ja hän otti heti vastasyntyneen pojan heti hoitoonsa, koska hänen isänsä laski päänsä hänelle. Hän antoi adoptoidulle lempinimen Kipchak, joka tarkoittaa turkin vanhalla kielellä "tyhjää puuta", ja opetti hänelle sotilaallista viisautta, kunnes Kipchakista itsestään tuli erinomainen soturi.
Kipchak-klaanin tunnetuimmat jälkeläiset olivat M. I. Kutuzov ja N. V. Gogol.
Sitten Oguz-Khan antoi hänelle hyvän armeijan ja lähetti heidät taistelemaan
- Russov, - Ulakov
- Majagrov
- Bashkirtsev, asuu Tina-joella, joka on peräisin Ivan-järveltä (nykyisin Don-joki), Atellalta (Volga) ja Yaidzhikalta (Yaik - Ural). Nuo paikat olivat juurtuneet vuosisatojen ajan kansoille, joita he alkoivat kutsua kipchakeiksi, eikä mikään muu kansa koskaan enää omistanut näitä maita. Ja kaikki kasakat ovat kippakkeista.
Seitsemäntoista vuotta myöhemmin Ogus-Khan lähti jälleen sotaan Itburak-Khania vastaan, ja tällä kertaa hän voitti. Khan käski tappaa, ja alamaiset teloittivat vain ne, jotka kieltäytyvät hyväksymästä todellista lakia. Lopun kanssa hän kohteli anteliaasti ja isällisesti.
Sitten hän palasi ja alkoi asua Intian rajoilla, lähellä Talashia, Sairamia, Taškentia, Samarkantia ja Bukharia. Ja hän lähetti poikansa armeijan kanssa Andijanin ja Turkestanin kaupunkeihin. Kuuden kuukauden kuluttua poika palasi voittajana ottaessaan nämä rakeet.
Sitten Ogus-Khan meni Samarkantille, otti sen ja tuli koko Bukharian hallitsijaksi. Sitten keskellä talvea hän otti Balkan ja Khorin (nyt - Khabarovskin alueen eteläpuolella) kaupungit, joissa oli suuri kylmä ja paljon lunta satoi. Keväällä, kun Khorissa oli lämmin, Khan järjesti armeijan tarkastuksen, ja kävi ilmi, että kaikki sotilaat eivät olleet joukossa. Hän alkoi etsiä kadonneita, mutta he tulivat pian ja sanoivat, että matkalla he olivat jääneet pääarmeijan taakse, koska lumi oli peittänyt kaiken niin, ettei siinä ollut jälkiä, ja he eksyivät ja eksyivät pitkään Horusiin asti. Ogus nauroi ja antoi heille lempinimen Kääpiöt, mikä tarkoittaa "lunta".
Sieltä Ogus Khan johti armeijansa Kabulliin, Gasmeniin ja Kashmiriin, kaupungeisiin, jotka ovat erittäin loistavia ja sijaitsevat Intian pohjoispuolella. Kashmirin hallitsijalle nimeltä Yagma ilmoitettiin Ogusin kampanjasta ja hänen armeijansa miehitetyllä vuoristoilla, soluilla ja jokilla. Koko vuoden Ogus-Khan ei voinut kulkea esteiden läpi, mutta voitettuaan ne tappoi Yagman ja leikkasi Kashmirin asukkaita. Sitten hän palasi Badagshanin ja Samarkantin kaupunkien kautta omaisuuteensa.
Hän valmisti pitkään suuren armeijan ja kerännyt tarpeeksi tarvikkeita meni valloittamaan Iranin kaupungit Sham ja Misser. Matkalla tapasin Talashissa sotilaita, jotka olivat jääneet armeijasta, palatessaan Kashmirista. Vanhempi upseeri sanoi, että matkalla hänen vaimonsa alkoi synnyttää ja oli niin laihtunut, ettei maitoa ollut ruokinnassa vauvaa. Sitten hän pysähtyi saadakseen eläimiä ja lintuja ruokkimaan vaimoaan, ja hän pystyi ruokkimaan perillistä. Ogus nauroi, kun kuuli hänen tarinansa, ja antoi upseerille lempinimen Call-Lach, koska calla tarkoittaa loput, ja ach tarkoittaa nälkäistä.
Ylitettyään Amu-joen Ogus Khan piiritti Iranin kaupungin Khorassanin. Siellä hallitsija oli Kayumars, mutta hän kuoli ennen Gaushanan nimisen perillisen täysi-ikäisyyttä. Aateliset alkoivat taistella hänen valtaistuimestaan, ja Ogus käytti tätä hyväkseen.
Khorasanin vangitsemisen jälkeen he menivät Iranin, Adirbeinjanin ja armenialaisten maihin, missä kaupungit, jotka itse jättivät sopimuksen nojalla ja jotka olivat myrskyn vallassa.
Sham-kaupungissa (Damaskos) Ogus Khan lähetti salaa uskollisen palvelijan metsään hautaamaan kultaisen jousen itään, jotta hänet voitaisiin nähdä vähän, ja lännessä kolme kultaista nuolta. Sitten hän kutsui poikansa ja lähetti heidät metsästämään lähettämällä Kiun (Aurinko), Ai (Kuu) ja Yulduksen (tähti) itään.
Ja hän lähetti Cookin (taivas), Tagan (vuori) ja Chinggisin (meri) pojat metsästämään länteen. Kolme vanhempaa poikaa idästä palasivat rikkaalla saalilla ja löytämällään kultaisella jousella, ja länsimaiden nuoremmat pojat toivat myös runsaasti riistaa ja kolme kultaista nuolta. Khan oli tyytyväinen poikiinsa ja käski heidän jakaa löydöt tasan keskenään.
Sitten hän käänsi armeijan takaisin kotimaahansa kulkemalla valloitettujen kaupunkien läpi, joissa hänen varuskuntansa pysyivät, ja vei kaikki kotiin. Samalla hän osoitti rakkautta ja anteliaisuutta voitettuihin. Palattuaan hän määräsi teurastamaan 900 hevosta ja 9000 lammasta, asettamaan suuren teltan, joka oli koristeltu kultaisilla omenoilla ja kivillä, ja tuomaan siihen 99 nahkaa juomalla, joista 90 kumisilla ja 9 kuumalla viinillä (vodka karkotettiin kumista. Ja meille kerrotaan. että vodka tuotiin Venäjälle Euroopasta).
Juhla oli koko valtiolle, teltassa olivat kaikki Ogusin pojat, aateliset ja vanhemmat virkamiehet. Hän muistutti poikaansa siitä, kuinka he löysivät jousen ja nuolet haudattuina metsään Shamiin, ja käski vanhimpia poikia kutsumaan Bussyukiksi, mikä tarkoittaa "rikki", ja nuorempia - Uch-Okkami, joka tarkoittaa "kolme nuolta".
Ja hän sanoi, että tämä ei ole sokea onnettomuus, vaan Jumalan tahto, ja siksi Kiunin vanhin poika nimitettiin Suureksi Khaniksi Ogusin kuoleman jälkeen, ja jousi tarkoittaa khanin voimaa. Nuolet tarkoittavat khanin suurlähettiläitä, jotka lähetetään suvereenin kultaiselta keulalta. Ollakseen Bussyuk-jälkeläisten pää klaanin loppuun saakka ja Uch-Okkovin perillisiksi ikuisesti.
Khan antoi jokaiselle kunniamerkille kaupungit ja maat alamaisiaan ja antoi tavallisille sotilaille hopeaa, kultaa ja kiviä. Rauhalliset ihmiset kaduilla altistettiin kärrille, joissa oli ruokaa ja juomaa, ja kaikki juhlivat pitkään ja ylistivät khaaniaan.
Mielestäni tässä on mahdotonta olla huomaamatta yhtäläisyyksiä Oguz Khanin ja Aleksanteri Suuren elämäkerrojen välillä.
Suurten mogullien valtakunnan kuolema
Ogus Khan kuoli 116 hallitusvuoden jälkeen, ja Kiunista tuli tahtona suuri khan. Dzungarien vanha viisa pysyi hänen tuomioistuimessaan, joka oli neuvonantaja. Hän kertoi Kiun-Khanille, että siihen asti Ogusin valtakunta kukoistaa, kunhan hän ja hänen veljensä eivät riidelleet. Heti kun riidat alkavat, he menettävät kaiken: kaupungit, maakunnat ja aiheet, ja mikä tärkeintä, kunnian.
Vanhin neuvosta Kiun kokosi suuren juhlan ja kutsui kaikki mahdolliset siihen, niin että maailmassa, piiloutumatta, jakoi perintö tasaisesti kuuden veljen välillä, joista jokaisella oli neljä poikaa. Vain 24 osaketta. Kyllä, niin oikeudenmukaisesti ja kaikki tasa-arvoisesti.
He pystyttivät isän perimän suuren sinisen teltan, jossa oli kultaisia omenoita, ja noin kuusi valkoista telttaa. He kaivivat kahteen puuhun 40 syvästä kukin, ja niiden latvoihin laitettiin kulta- ja hopeakanat. Bussyuki ampui nuolia, ratsastamalla hevosilla täydellä laukalla, kultaiselle kanalle ja Uch-Okkille hopeaan. Kiun-Khan antoi tyytyväisen palkkion niille, jotka pääsivät sisään. Ja sitten tapahtui esi-isien tapan mukaan juhla, kun 900 hevosta, 9000 lammasta pistettiin ja 99 turkista, joissa oli viiniä ja kumia. Ja Ogus Khanin perintö jaettiin julkisesti tasa-arvoisesti. Mutta se ei koskenut vain 24 suoraa perillistä, vaan myös sivuvaimoista syntyneiden lasten.
Ogus Khanin suorat perilliset:
1) Kiun-Khanin poika, Lapsenlapset:
- Kagi
- He ovat peloissaan
- Alkaaduli
- Karauli
2) Ai-Khanin poika, Lapsenlapset:
- Yasir
- Yafir
- Dodurga
- Dutar
3) Yuldus-Khanin poika, Lapsenlapset:
- Usharb
- Kachik
- Begdali
- Karkin
4) Kun-Khanin poika, Lapsenlapset:
- Baender
- Bachina
- Chauldar
- Chebny
5) Tag-Khanin poika, Lapsenlapset:
- Salur
- Imar
-Alayunchi
- Ushgar
6) Tšingis-kaanin poika, Lapsenlapset:
- Igder
- Buidus
- Auva
- Cannec
Jokaisella Ogus Khanin kuudella pojalla oli neljä laitonta poikaa, joiden joukossa olivat: Yurachi, Turunko, Korchaik, Sverchik, Kasket, Kergiz, Takin, Murda, Shui.
Kiun-Khan hallitsi loistavasti 70 vuoden ajan, ja kuolemansa jälkeen hänet korvasi veljensä Ai-Khan, sitten Yuldus-Khan (ei veli, vaan nimikausi, mutta samasta talosta). Sitten vanhuudessa kuollut Mengli-Khan otti perinnön ja läpäisi Tinis-Khanin säännön.
Tinyas-Khan otti vanhuudessaan kruunun omistautuakseen palvontaan ja antoi sen pojalleen Ill-Khanille. Ja Ill-Khan hallitsi Mogulleja pitkään.
Ill-Khan ja Siunch-Khan hallitsivat samanaikaisesti. Ensimmäinen oli Mogullov-suvusta, toinen tartar-khan-rodusta. Molemmat olivat jatkuvasti sodassa keskenään, ja Siunch hävisi aina. Sitten hän lähetti suurlähettiläitä Kergizin vahvan suvereenin khaanin luokse vastustamaan Ill-Khania yhteisen armeijan avulla.
Mutta Ill-Khanille ilmoitettiin salaisesta yhteistyöstä ja hän otti suotuisan aseman. Vihollisen armeija oli monta kertaa suurempi, mutta se ei koskaan pystynyt kaatamaan Ill-Khanin sotilaita suojasta. Seuraavana päivänä kaikki toistui, vain taistelutoverit teeskesivät olevansa voitettuja, heittivät aseensa ja laukkasivat pois. Ill Khanin soturit olivat ylpeitä. Luulen, että he nyt saisivat kiinni ja voittaisivat tataarit ja kergiziläiset ja ryntäsivät kiinni vetäytyville, mutta siellä oli väijytys. Mogulin armeija ympäröitiin ja hajotettiin kokonaan.
Siitä lähtien Mogulin valtio lakkasi olemasta.
Mongulin maakunnan tataarien arki.
Kirjoittaja: kadykchanskiy