Oregonin yliopiston (USA) asiantuntijoiden johtamat neljän maineikkaan laitoksen tutkijat ovat tarkistaneet pääsiäissaarella tapahtuneen ns. Sosiaalisen romahdan ajankohtaa. Tutkijoiden mielestä paikallisen sivilisaation romahtaminen tapahtui 150 vuotta myöhemmin kuin aiemmin ajateltiin.
Tutkimus julkaistiin Journal of Archaeological Science -lehdessä, ja se kattoi lyhyesti Phys.org. Pääsiäissaari, jonka omistaa Chile ja joka tunnetaan myös nimellä Rapa Nui, sijaitsee 3000 km päässä Etelä-Amerikasta ja 2000 km päässä lähimmästä asutusta saaresta. Se on kuuluisa valtavista kivipatsaistaan - hattukuvista, jotka paikalliset ovat asettaneet rannikolle vuosisatojen ajan.
Yleisesti hyväksytty teoria on, että muistomerkkien asentaminen lopetettiin noin vuonna 1600, ts. Kauan ennen eurooppalaisten saapumista. Yhden version mukaan saarelta tuli puita, joiden runkoja paikalliset ihmiset käyttivät epäjumalien kuljettamiseen. Uusi tutkimus kuitenkin kiistää tämän teorian.
"Tähän asti yleinen yksimielisyys oli, että saarelle saapuneet eurooppalaiset löysivät jo romahtaneen sosiaalisen yhteiskunnan", sanoo Oregonin yliopiston antropologi Robert J. DiNapoli. "Mutta tulimme siihen tulokseen, että kun eurooppalaiset saapuivat saarelle, kivimonumenttien rakentaminen oli silti tärkeä osa saarien elämää."
Rapa Nuin uskotaan asuneen 1300-luvulla polynesialaisten merenkulkijoiden toimesta. Pian sen jälkeen he alkoivat tehdä kivijumalat, joita käytettiin todennäköisesti kulttuurisiin ja uskonnollisiin rituaaleihin, mukaan lukien hautaaminen ja tuhkaus.
DiNapolin joukkue pystyi rekonstruoimaan näiden patsaiden rakennuskronologian. Hän vertasi aiempien tutkimusmatkailijoiden tunnettuja kohteita ja vei niitä hollantilaisten, espanjalaisten ja englantilaisten merimiesten kirjallisiin tietoihin, jotka alkoivat saapua saarelle vuonna 1722.
Näiden tietojen integrointi mahdollisti sen, että Rapa Nuin asukkaat jatkoivat epäjumalien rakentamista, ylläpitämistä ja käyttöä vähintään 150 vuoden ajan vuoden 1600 jälkeen. Toisin sanoen alkuperäiskansojen elämän sosiaalinen romahdus tapahtui aikaisemmin kuin eurooppalaisten ilmestymisen jälkeen.
"Eurooppalaisten merimiesten vierailu saarella oli lyhyt, joten kuvaukset olivat lyhyitä ja lakonisia", DiNapoli sanoo. "Mutta nämä lähteet antoivat meille hyödyllistä tietoa, joka auttoi meitä ymmärtämään näiden rakenteiden rakentamisen ja käytön ajoitusta."
Mainosvideo:
Vuonna 1774 brittiläinen tutkija James Cook saapui pääsiäissaarelle. Kuvailemalla saarien elämää, hän totesi, että paikallinen yhteiskunta oli kokenut sosiaalisen kriisin ja että jotkut muistomerkit olivat tuolloin kaatuneet.
Sen kuvaus muodosti perustan teorialle Rapa Nuin monumenttirakennuksen romahtamisesta ennen Eurooppaa. DiNapolin ja hänen tiiminsä mukaan tulokset kuitenkin kumoavat sen kokonaan.
"Heti kun eurooppalaiset saapuivat saarelle, alkoi tapahtua monia dokumentoituja traagisia tapahtumia - sairauden, murhien ja monien konfliktien takia", kertoi avustaja Carl Lipo, New Yorkin Binghamtonin yliopiston antropologi.”Nämä tapahtumat olivat saarilaisten kannalta täysin vieraita, ja niillä oli epäilemättä tuhoisia seurauksia. Siitä huolimatta Rapa Nuin kansa jatkoi satojen vuosien ajan vakautta ja menestystä tavansa harjoittaneen käytännön kulttuuriperinteitä ylittäen syntyneet valtavat vaikeudet."
Kirjoittaja: Denis Peredelsky