NOIN-ULA. Hunille kuuluva hautausmaa (Xiongnu) sijaitsee Noin-Ulan vuoristossa pohjoisessa. Mongolian osat Ulan Batorin (130 km pohjoiseen) ja Kyakhtan välillä.
Noin-Ulan vuorten hautausmaat löysi 1920-luvulla venäläinen tutkija Pjotr Kuzmich Kozlov, Nikolai Mikhailovich Przhevalskyn kollega ja opetuslapsi. Nämä kukkulat kuuluvat Xiongnuun - kansaan, joka 3. vuosisadalla eKr. e. loi voimakkaan valtion Keski-Aasiassa. Eurooppalaisessa kirjallisuudessa Xiongnu-nimitystä kutsutaan joskus "huniksi", vaikka tämä ei olekaan täysin totta: hunien hyökkäävät hyökkäykset Euroopassa tapahtuivat 4. vuosisadan lopusta. n. esimerkiksi kun Xiongnu-valtio oli jo lakannut olemasta.
SB RAS: n PR-keskuksen mukaan Noin-Ulan vuoristossa on vuodesta 2005 lähtien työskennellyt SB RAS: n arkeologian ja etnografian instituutin retkikunta. Arkeologit paljastivat vuonna 2009 Suzzukten laaksossa olevan ns. Kuninkaallisen kukkulan sen jälkeen, kun sen pinta oli tutkittu geofysikaalisilla laitteilla. "Geofyysikot ovat akateemikon Mihail Ivanovich Epovin aloitteesta tehneet yhteistyötä kanssamme jo useita vuosia", totesi N. V. Polosmak, "Geologisten ja mineraalitieteellisten tieteiden tohtori Pjotr Georgievich Dyadkov työskenteli retkikunnassamme." Noin-Ula kurganien ominaispiirre on, että ne sisältävät orgaanisista materiaaleista valmistettuja esineitä, melkein samoja kuin Pazyrykin kappaleissa, mutta eri syistä. Ankaran ilmaston lisäksi tätä helpottivat hautaamien suuri syvyys, mänty- ja savimaasta valmistetut voimakkaat hautakammiot. Hautauksessa1. vuosisadan ensimmäisellä vuosikymmenellä vuodelta AD löydettiin lukuisia tekstiilikappaleita: silkki- ja villakankaita, joissa on koruompeluksia, vaatekappaleita, samoin kuin arvokkaita lakkatuotteita, kultakoruja, jadetuotteita.
Kuten N. V. Polosmak, alun perin kangas oli muodottomia palaja, jotka oli peitetty savilla. Moskovan ja Novosibirskin johtavat asiantuntijat, joita johtaa korkeimman luokan palauttaja Natalya Pavlovna Sinitsyna Moskovan Kremlin museosta, joka palautti kerrallaan Venäjän tsaarien vaatteet, aloitti restauroinnin. Hänen palauttajiensa ryhmä sekä arkeologian ja etnografian instituutin asiantuntijat SB RAS, Marina Moroz, Olga Shvets ja Elena Shumakova työskentelivät hänen kanssaan.”En usko, että kukaan olisi voinut tehdä tätä työtä paremmin”, Natalya Viktorovna arvosti kankaiden palauttamista Noin-Ulan hautapatoista. "Nämä ovat ainutlaatuisia mestariteoksia, jotka ansaitsevat maailman parhaita museoita", arkeologi uskoo.
Jotkut taiteellisista kankaista, kuten kävi ilmi, eivät kuuluneet Xiongnuun, mutta luultavasti tehtiin nykyaikaisen Punjabin alueella Indo-Sakan (indosysyttien) osavaltioissa, jotka olivat olemassa ennen Kushan-imperiumin syntyä siellä.”Hunit hallitsivat suurta silkkitietä ja käyttivät monien sivilisaatioiden lahjoja. Yleensä muinaisina aikoina ihmiset olivat paljon liikkuvampia kuin mitä tänään kuvitellaan - totesi Natalya Viktorovna. "Löytöiden kauneus on, että nämä kudokset olisivat voineet säilyä vain siellä, missä ne löydettiin, ja alkuperäpaikassa ei ole ehtoja niiden säilyttämiselle kahden tuhannen vuoden ajan." Yksi näistä "kauttakulku" löytöistä oli brodeerattu matto. Tutkijoiden mukaan se kuvaa zoroastrien kulttiprosessia. Kaikki kulkueeseen osallistuvat ovat aseistettuja miehiäkukin zoroastriaaninen piti itseään valon soturina ja tunnisti uskonsa pimeyden vastaiseen sotaan.”Tämä on selvästi pyhä kohtaus: sen osanottajilla on juhlalliset ja ankarat ilme kasvoillaan, kätensä on korotettu eleen jumaloidessa. Täysin aseistettuina hevosen mukanaan he menevät alttarille, jolla palaa tuli - yksi Zoroastrian kulttin pääkomponentteista, pyhä luonnollinen elementti ja palvonnan kohde”, kommentoi NV Polosmak. Alttarin edessä seisoo todennäköisesti pappi, jonka käsissä sieni - Natalya Viktorovnan mukaan hän (sieni) on pyhän juoman "haoma" tai "soma" pääosa, aiheuttaen jumalallista valaistusta ja luovaa ekstaasia.johon palo palaa - yksi Zoroastrian kulttin tärkeimmistä komponenteista, pyhä luonnollinen elementti ja palvonnan kohde”, - kommentoi NV Polosmak. Alttarin edessä seisoo todennäköisesti pappi, jonka käsissä sieni - Natalya Viktorovnan mukaan hän (sieni) on pyhän juoman "haoma" tai "soma" pääosa, aiheuttaen jumalallista valaistusta ja luovaa ekstaasia.johon palo palaa - yksi Zoroastrian kulttin tärkeimmistä komponenteista, pyhä luonnollinen elementti ja palvonnan kohde”, - kommentoi NV Polosmak. Alttarin edessä seisoo todennäköisesti pappi, jonka käsissä sieni - Natalya Viktorovnan mukaan hän (sieni) on pyhän juoman "haoma" tai "soma" pääosa, aiheuttaen jumalallista valaistusta ja luovaa ekstaasia.
Mainosvideo:
Mongolian kanssa tehdyn sopimuksen mukaan sen alueelta löytyvät kulttuuriarvot palautetaan takaisin kunnostamisen ja tutkinnan jälkeen. Arkeologian ja etnografian instituutin tutkijat SB RAS valmistelevat heidät huolellisesti kuljetusta varten, tapaavat ja tarkistavat lastin Mongolian alueella. Novosibirskissä vieraillut Mongolian tiedeakatemian presidentti Batboldyn Enkhtuvshin vakuutti SB RAS: n johdolle, että aarteita pidetään optimaalisissa säilytysolosuhteissa ja saatavilla tarkastusta varten, varsinkin kun vuonna 2011 mongolia puhuva maailma viettää Xiongnu-valtion 2200-vuotisjuhlaa.