On huomattava, että pohjoinen alueemme ei voi olla rikas aarteilla, joilla on merkittävää rahallista arvoa. Harvat kauppa-asuntovaunut kulkivat täältä. Ja vaikka asukkaiden keskuudessa oli varakkaita ihmisiä, kullalla ei ollut paljon liikettä heidän joukossaan. Jos muistelemme herra Veliky Novgorodia, jolla oli melko vakava suhde Pomeranian maihin, niin ei ole vaikea muistaa, että myös siellä liikkeellä oli parhaimmillaan hopeaa. Tutkijoille se on aarre, mutta aarremetsästäjille se on vakava ongelma. Kuinka myydä löytämäsi. Tämä tietysti. No, katsot ja ryöstää historiallisia arvoja vähemmän.
Itse aarre on lahja luonnon korkeammille voimille, hautauspaikka jonkun toisen katseelta ja voimakas jonkun toisen auraa lähettäjä. Siksi aarrehaku ei ole turvallinen asia. Aarteita yrittäneen ihmisen päähän kutsuttiin aina erilaisia onnettomuuksia - sairaus, kuolema, erilaiset onnettomuudet.
Kaikille esineille, jotka voidaan lukea aarteisiin, tarkemmin sanottuna, on sattuma, onni, onnellisuus. Aarre voi olla rinnassa hopeiset astiat, kymmenkunta dimeä oleva savipurkki, kultaketju ja tinapurkki tsaarilaisilla "keisarillisilla".
Mutta olipa se niin, että jokainen löytö on historiallisesti ehdollinen ja historiallisesti mahdollista.
Syyt aarteiden piilottamiseen pohjoisessa ovat suunnilleen samat kuin muualla Venäjällä ja vastaavasti myös muualla maailmassa. Paimentolaisten ryöstö. Kuparipalvelijoiden sorto, vihollisten hyökkäykset - kaikki tämä auttoi siihen, että ihmiset yrittivät säilyttää vaurautensa. Piilottaa, piilottaa omaisuutesi - sellainen oli Venäjän elämän laki.
Puhumme kaikenlaisista aarteista, mutta tietenkin eniten huomiota herättävien ihmisten - ryöstäjien - tekemät aarteet.
Juuri heistä suosittu huhu on lisännyt valtavan määrän tarinoita ja legendoja. Juuri nämä aarteet ovat mielenkiintoisimpia. Viitatkaamme Krasnoborskin alueen paikallishistorioitsijan Vladimir Sivtsevin todistukseen. Hän keräsi monia legendoja ja huhuja siitä, että Shelomyan alueella, jolla 1500-luvun lopulla Yermak seisoi, ja odotti hänen olevan varusteltu ja valmistautunut kampanjaan Siperiassa. Kuuluisa ryöstöpäällikkö Kudeyar vieraili myös samassa paikassa kymmenen vuoden erolla noin sadujen mukaan.
On vaikea sanoa, kuka Kudeyar on. Monien sellaisten legendojen mukaan, joilla on epäsuora vahvistus vuosittain, hän oli itse Ivanin sukulainen. Vaikka ataman Kudeyarin lisäksi kymmenkunta tai kaksi muuta atamania, joilla oli samanlainen lempinimi, käveli Venäjän yli. Joten on epätodennäköistä, että Krasnoborskin alueilla vieraillut Kudeyar oli täsmälleen se kuuluisa Kudeyar. Mutta olkoon huhu, hänelle on annettu aarteita, jotka on haudattu Krasnoborskin lähellä. Joten Krasnoborskajan puolella oli onnea huhut aarteista. Tässä on Ermakin kaivo ja väitetyt aarteet, tässä on Kultainen ontto, jossa yhden version mukaan Yermak heitti ylijäämänsä hyvästä ennen Siperiaan lähtöä.
Mainosvideo:
Voit tietenkin ajatella muinaisten Chudien ja viikinkien aarteita. Lisäksi sekä nämä että muut ovat käyneet alueellamme. Ja jopa viikinkit, lähteiden perusteella, metsästivät Chudin ja Biarmin aarteita. Joku Thorir-koira, kuten Skandinavian kuuluisa saagojen kirjailija Snorri Sturluson sanoo, käyi ensin kauppaa Dvina-joella, jonka jälkeen hän päätti ryöstää paikallisen jumalatar Yomalan temppelin, sitten hän ja muut viikingit varastivat jumalattaren kaulakorun. Kuuluisa pohjoismainen kirjailija Jevgeny Bogdanov kertoo myös tästä tapahtumasta tarinassa “Yomalyn kaulakoru”.
On oletettava, että monet tällaiset temppelit olisivat voineet selviytyä olematta ryöstetty pohjoisten metsien syvyyksiin. Paljon Chud-hopeaa tuli kerran Solvychegodskin kaupungin omistajien Stroganovien käsiin.
On jopa legenda, että kuuluisa Ivan Kamala -kirjasto, jota vuosisatojen ajan ovat olleet historioitsijat ja kaikkien raitojen seikkailijat, ovat ainakin osittain piilossa jossain Solvychegodskin alueella. Että kauppiaat Stroganovs ottivat kuninkaan pyynnöstä osan kirjoista piilottaakseen ne väliaikaisesti ihmisten silmiltä. Joten he piilottivat sen vuosisatojen ajan. Millaisia kirjoja nämä ovat ja miksi niitä oli piilotettava niin paljon - tästä on myös paljon huhuja. Nämä ovat taikuukirjoja ja ennustekirjoja, ja aivan eri tavalla kirjoja, jotka edustavat maailmanhistoriaamme.
Toinen myötti aarremetsästäjistä on kultainen nainen, jota monet etsivät Pomorin alueilta Uraliin. Ja legendojen mukaan patsas voitaisiin siirtää täysin syrjäisiin paikkoihin - Obin yläjuoksulle, Taimyrin alueille tai Polar Uralille, jos hänelle aiheutuisi vaara.
He voivat jättää pieniä aarteita, jotka koostuivat isoista roskeista, joita oli hankalaa vetää kaukaisiin maihin, Siperiaan asumaan jättäneistä pomorista ja palata jonain päivänä teetä kotimaahansa.
Lisäksi Novgorodin ushkuinikkien retket voisivat auttaa arvokkaiden asioiden sijoittamisessa "hautausmaihin". Joten Shenkurin alueella kerrotaan tarina Chud-heimosta, joka ei antanut vieraita maahansa. Ja kun Novgorodien taistelujoukot ympäröivät mäen sisälle tehdyt Chudi-linnoitukset, he eivät halunneet antautua. He tiputtivat tukkien tuet ja hautasivat kaiken hyväänsä mäen sisälle.
Sitten Dvinan alueilla alkaa taistelu- ja kuohuntakausi, joka liittyy taisteluun Moskovan kanssa 14-15-luvulla. Moskovan kannattajat ja Novgorod Suuren kannattajat ottivat "kilven" moniin Dvinan ja Vagan kaupunkeihin. Joku todennäköisesti piilotti hyödyn niin, ettei se pääse viholliselle.
Seuraava ajanjakso on”vaikeuksien aikoina” ja “skismin aikoina”. Pomoriessa 1600-luvulla voitiin syntyä suuri määrä aarteita. No, tärkein ajanjakso, josta puhutaan eniten Arkhangelskin alueen alueilla, on 1900-luku, jolloin sisällissodan epäkohdat, omaisuuden purkautumisen riski ja luostarien tuhoaminen pakotettiin piilottamaan rahaa ja hopeatarvikkeita. Useimmiten löytyy tämän ajanjakson aarteita, mutta useimmiten niiden arvo on vain historiallinen.
Olemme aina etsineet aarteita. Myös pohjoisessa. Niitä etsitään palkeista, hylätyistä kaivoista, vanhoista taloista, ullakolta. Jos henkilö onnistui löytämään ainakin parin kuparikolikoita, huhu saattaa muuttaa löytön kulta-dukaattikärryksi. Muistan itse, kuinka etsiessään Ermak-kaivoa löysin kvartsia, joka sattuu olemaan kultaa kantavien laskimoiden seuralainen, joten Arkhangelskissa jo odotettiin tarinoita siitä, että retkikunta oli löytänyt useita kappaleita "teollisuuskultaa".
On huomattava, että aarteiden etsiminen on vaarallinen asia. Kuitenkin. Aarteita haudattaessa käytettiin aina loitsua. Hampaiden, hautausmaiden, luolien, vanhojen linnoitusraunioiden lisäksi vesi on suosittu paikka aarteiden piilottamiseen. Aarteet olivat piilossa joissa, kaivoissa, uima-altaissa, puroissa, suissa. Yksinäinen puu, kivi tai mäki tehtiin luonnollisiksi enkeleiksi. Sanottiin, että aarteen päällä saattaa ajoittain näkyä hehku.
Ihmiset uskovat myös, että harvinainen aarre voi tulla toimeen ilman pahoja henkiä. Siellä on jopa erityinen henki - "myymälä", joka vartioi aarretta. Hänellä on myös käsivartijoita - "kladenets" On. He uhraavat hänelle ihmisen sielun tai elämän muodossa. Muuten, satujen sankarille piilotettu miekka kutsuttiin myös”kladeneteiksi”.
Mitä he eivät ole keksineet aarteista? Varsinkin antaa heille maagisia ominaisuuksia. Ja maagiset aarteet jaetaan lupauksen mukaan. Erikseen on aarteita, jotka suunnitellaan numerolle (aarre ilmestyi sinulle henkilön muodossa - nimeä oikea numero ja aarteesi) oppitunti - aarre on liiketoiminnan suorittamisessa; nimellinen (näkyy vain henkilölle, jolla on tietty nimi); onnekas tai "onnekas" - pelaajien ja seikkailijoiden aarteet.
Aarteet ovat yleisen uskomuksen mukaan, kuten ihmiset, nuoria ja vanhoja, hyvällä luonteella ja pahoillaan, että ne eivät vain synny, elä, vaan myös kuolevat katoavat epäonnisille omistajilleen. Nämä ovat tietenkin satuja. Mutta mitä aarteille tapahtui. Krasnoborskin piirin Verkhnyaya Uftyuga -joen alueella he sanovat, että Ermakin aarteen saamiseksi on välttämätöntä, että viisikymmentä ihmistä laskee päänsä etsimään häntä, vain viisikymmenesensimmäinen annetaan se heidän käsiinsä.
Joskus aarteenetsintää koskevat epidemiat valloittivat kokonaisia kyliä. Näin tapahtui useita kertoja etsittäessä Yermakin aarteita Krasnoborskin alueella. Meille kerrottiin, että yrittäessään kaivaa Yermakin kaivoa, useat työntekijät melkein hukkuivat traktorin, jonka alla maa yhtäkkiä alkoi hajota.
1900-luvulta lähtien Venäjällä on kaikki muuttunut niin paljon, että aarteiden ulkoiset merkit ovat nyt suurimmaksi osaksi kadonneet. Ja on huomattava, että 20. vuosisadan loppu ja nykyisen 2000-luvun alku on aarteenetsinnän ammattilaisuuden aikakausi. Ihmiset hankkivat metallinpaljastimia, järjestävät retkiä, laskevat paikkoja, joista aarteita löytyy todennäköisemmin. Uskotaan, että löydät kuninkaallisten kultaisten viiden kiinnitykset romahtuneiden talojen kulmista. Isoäiti kertoi minulle tästä Lensky-alueella.
Ja lapsena, kaikki samasta Slobodchikovon kylästä, Lenskyn kaupunginosasta, maanalaisesta, löysin tinalaatikon, joka oli täynnä tsaarin paperirahoja pienellä lisäyksellä hopea- ja kuparirahoja. Yhteensä noin kaksi tuhatta ruplaa. Minun on sanottava, paljon rahaa vallankumousta edeltävänä aikana!
Yhden aarremetsästäjän tarinoiden mukaan perspektiivi on luostarikaivo. Kyse ei ole edes siellä piilossa olevista aarteista, vaan niistä yksittäisistä kolikoista, joita pyhiinvaeltajat heittivät onnen vuoksi. Neuvostoliiton vallan ensimmäisinä vuosina bolshevikset löysivät joihinkin näistä kaivoista jopa 20-30 poodia kupari- ja hopeakolikoita.
He piilottivat aarteita metsän lähteissä ja lähteissä. Totta, kolikot uppoavat vuosien mittaan syvemmälle, ja avainten vesi muuttuu vain hopeiseksi. Alueemme kirkkojen ja luostarien lattioiden tuhoaminen liittyy sekä ihmisten barbarismiin että yrityksiin löytää kirkon aarteita. Ja yritykset löytää aidattuja lahjoja asuntolainapilareista ovat uhrauksia. Joskus ja mahdolliset aarremetsästäjät löysivät heidät. Mutta siitä lähtien elämässä kaikki on mennyt pieleen heille.
Valkoisen meren vedenalaisella arkeologialla voi olla näkymiä, tällaisilla merillä kaikki säilyy paremmin. Lisäksi puuta syöviä laivamatoja ei ole. Mutta meidän on myönnettävä, että "kultaiset" galleonit, joissa oli paljon Intian aarteita, eivät kulkeneet täältä. Uppoantuneet alukset ovat pääosin vain historiallista arvoa.
Kiinnostus aarteisiin on suuri kaikkialla maailmassa. Joten me, edistämällä Yermakin teemaa pohjoisessa, turvauduimme tarinoihin hänen aarteistaan kiinnostaakseen ihmisiä. Jonka olemme saavuttaneet.
Ja Solvychegodskissa he etsivät rintakuvaa, joka on piilotettu jossain läheisissä metsissä, kerran karkotettuina näihin Stalinin osiin. Kholmogory-alueilla, jossain lähellä Massacren kylää, Novgorodin kannattajien ja Moskovan kannattajien välillä käytiin todennäköisesti taistelu. Toisen version mukaan vieraat viikingit taistelivat paikallisen Chudyan kanssa kuumassa taistelussa. Ei ole turhaan, että Arkhangelskista löydettiin suuri aarre, jolla oli kolikoita 11–12-luvulta.
Niille, jotka yhtäkkiä haluavat harjoittaa "villiä" aarteiden etsintää, olisi muistutettava Venäjän federaation rikoslain 243 artiklasta, jonka mukaan arkkitehtonisten tai temppeleiden alueella tehtyjä kaivauksia ja etsintöjä voidaan pitää "historiallisten ja kulttuuristen muistomerkkien tuhoamisena tai vahingoittamisena". Historian opiskelu on yksi asia, mutta sen tuhoaminen ahneuden tai tyhmyyden mukaan on aivan toinen asia.
Itse pohjoinen luonto on todellinen aarre, jota on suojeltava. Ja tarinoita koteloista ovat tarinoita yhdestä alueemme elämän näkökulmasta. Antakoon Jumala, että arkeologit löytäisivät useita salaisuuksia pohjoisesta.
Kirjoittaja: BRATKOV