Toinen vähän tutkittu hahmo slaavilaiselta pakanalliselta panteonilta on jumalatar Devan. Tämän jumalattaren kultti oli yleisimmin levinnyt pohjois- ja länsilaisiin. Dzhevan-nimellä jumalatar kunnioitettiin nykyaikaisen Puolan alueella.
Kuten jumalatar Tara, Devan on metsien suojelija ja suojelija, mutta suojelee eläinmaailmaa. On luonnollista, että ennen kaikkea hänet kunnioitettiin metsässä elävissä, metsästyksessä ruokkivissa heimoissa. Legendan mukaan Devan on Perunin ja jumalattaren Divan tytär. Hän peri rohkeuden, viisauden ja päättäväisyyden isältään ja kauneuden ja ylpeyden äidiltään. Devan näyttää nuorelta kauniilta ja erittäin vahvalta tytöltä, jolla on yleensä keula kädessään. Yleensä kaksi susia seuraa jumalattarta hänen vaelluksissaan metsien läpi. Devanin vaatteet on valmistettu eläinnahista.
Tällä slaavilaisella jumalattarella on joitain samankaltaisuuksia kreikkalaisen Dianan kanssa, jota pidetään myös metsästyksen suojelijana.
Devanin päätehtävänä on suojella metsien villieläimiä. Se auttaa eläimiä selviämään kovassa talvissa, välttämään ansoja, hankkimaan ruokaa ja ruokkimaan jälkeläisiä. Siksi esi-isämme kääntyivät hänen puoleensa pyytämällä apua ennen metsästyksen alkamista ja metsästyksen jälkeen he toivat lahjoja osana saalista. Valitettavasti tietoa päivästä, jona jumalatar oli erityisen kunnioitettu, ei ole saavuttanut aikamme. Metsästäjien lisäksi jokainen metsään käynyt toi lahjoja jumalatarille. Hän hyväksyi tyttöjen nauhoja, helmiä ja muita koruja suotuisasti.
Legendan mukaan Dewana ymmärtää eläinten kieltä, ja hän voi tarvittaessa muuttua metsänpelaajaksi. Hän ei hyväksy metsästystä viihteenä ja voi rangaista ankarasti ihmisiä, jotka ovat riippuvaisia tällaisista hauskista. Samalla jumalatar voi auttaa metsästäjää etsimään saalista, jolle metsästys on ainoa saatavissa oleva ruoan lähde. Samalla jumalattaren apu on näkymätöntä ja se voidaan usein erehtyä yksinkertaiseen onnellisuuteen.