”Jos Palmyrassa emme löytäneet selviä jälkiä muinaisten jumalien läsnäolosta siellä, niin olimme paljon onnekkaampia Syyrian luoteisosassa, missä 67 kilometrin päässä Aleppon kaupungista, kirjaimellisesti viidentoista kilometrin päässä Turkin rajalta, näennäisesti merkityksettömänä alue on arkeologinen paikka nimeltään Ain Dara. Monumentti sijaitsee selvästi keinotekoisella maa- ja kivimäellä, joka nousee tasangon yläpuolelle 30 metrin korkeuteen.
Vuonna 1955 mäkeltä löydettiin vahingossa leijonan veistos, jonka jälkeen täällä aloitettiin arkeologinen tutkimus. Ali Abu-Assafin johdolla vuonna 1976 pidettyjen kaivausten aikana mäen itäreunasta löydettiin melko vaatimattoman kokoinen, vain noin 30x20 metriä oleva temppeli. Tyypillisten bareljeefien mukaan temppeli annettiin hetiittisille heti. Yleisimmän uskomuksen mukaan temppeli oli omistettu hedelmällisyysjumalalle Astarte (alias Ishtar; alias Inanna). On kuitenkin olemassa myös versio, että temppeli oli omistettu Baalille.
Muiden kaivausten aikana Ali Abu-Assaf päätteli, että temppeli luotiin kolmessa vaiheessa: ensimmäinen vaihe kaudella 1300-1000. BC, toinen vaihe kaudella 1000-900. BC, ja kolmas vaihe kaudella 900-740. BC e.
Tavallisissa oppaissa turistien huomio Ain Daraan on herättänyt maininnan tosiasiasta, että temppelin pohjalle on veistetty noin metrin pituisia ihmisen jalkojen kuvia. Joskus niitä kutsutaan jopa Jumalan jalkojen painokuviksi, ja kuuluisa unelmoija Muldašev piti niitä jopa tietyn jättiläisen todellisina painokuvina. Sillä välin, jopa olematta antropologia, voidaan helposti huomata, että näillä "jälkeillä" ei ole mitään yhteistä todellisten jalkajäljen kanssa. Lisäksi tälle korkeudelle olennolle temppelin portaat eivät sovi lainkaan joko korkeuteen tai leveyteen, ja itse temppeli tuntuisi vain säälittävä kennel.
Arkeologit todennäköisesti pitävät tätä helpotuksena, joka on tehty täällä joihinkin "kulttisiin tarkoituksiin". Ja se näyttää minusta enemmän kuin vain jonkin muinaisen jokerin työn tulos. Ainakin viisitoista vuotta ennen Syyriaan suuntautuvaa retkeä sattui havaitsemaan samanlaisia "jalanjälkiä" (tosin normaalin ihmisen kokoisia) lintujen ja muiden eläinten kuvien vieressä kivillä vähän vieraillulla eristäytyneellä lahdella lähellä Sudakkia Krimissa, missä minulla on ilmeisesti ollut niin hauskaa lomalla jotkut paikallisista asukkaista. Mutta ainakin painatus piirrettiin paljon paremmin.
Mainosvideo:
Ain Dar Darissa on mielenkiintoisempaa se, mitä arkeologit ovat huomanneet tai vaikuttaneet tarkoituksella.
Ensinnäkin, täällä oleva temppeli on rakennettu mustista basalttilohkoista (valkoinen kalkkikivilattia). Samaan aikaan lähin basaltitalletus sijaitsee 350 km päässä tästä!..
Esiintyy looginen kysymys: mitä hetiittien tarpeella oli siirtää usean tonnin (ja joskus yli kymmenen tonnin painoisia, esimerkiksi leijonapatsaita) kappaleita sellaisen etäisyyden päässä ehdottomasti huomioimattomalla alueella … Suuria kaupunkeja ei ole, eikä merkittäviä muinaisia siirtokuntia. Lisäksi hetiitit eivät missään muualla vetäneet tällaisia lohkoja sellaisille etäisyyksille; kaikkialla he käyttivät paikallista rakennusmateriaalia.
Paljon tärkeämpää on kuitenkin basalttilohkojen esiintyminen alimmalla kerroksella, jotka muodostavat jotain seinien perustaa, työstökoneiden jälkiä!..
Jossain se on vain pieni nauha tasaisella pinnalla; jossain kerralla on olemassa useita riskejä, jotka kulkevat kulmassa toisiinsa ja jossain täydellisesti kiillotettuina (ilmeisesti koneen sahauksen aikana) lohkojen sivureunat, jotka eroavat jyrkästi yllä olevista lohkoista sivupinnan tasaisuuden perusteella. Löysimme täältä ainakin kymmenen sellaista jälkeä.
Mutta kaikkein osoittavinta oli yksi lohko, jonka ulkoreunalla oli tällainen työstömerkintä, jonka kovera muoto ei jättänyt epäilystäkään siitä, että täällä käytettiin jotain pyörösahaa. Pyöreä saha sitä vastoin vaatii erittäin suurta työkalun pyörimisnopeutta ja suurta lujuutta, jotta paitsi leikkuu lohko myös jättää sellainen huolellisesti kiillotettu pinta.
Jos keskitymme vasemman pyöristyksen säteen, käytettiin jotain nykyaikaisen "hiomakoneen" kaltaista, jota johdettiin kaaressa (kuten yleensä kyynärpäässä taivutettu käsivarsi), mutta sitten ei ole selvää, kuka ja miten antoi työkalulle tarvittavan paineen (mies ei kykene sellaiseen). Tai tässä on kyse kiinteän pyörösahan jättämästä radasta, mutta sitten osoittautuu, että sen säde on vähintään metri. Tämä on melko "juokseva" pyörösahan koko nykyaikaisissa kivinjalostuslaitoksissa. Tehtaat kuitenkin käyttävät vahvoja teräslevyjä, joissa on timanttikärkiä, ja tässä koossa kiekot ovat vähintään senttimetrin paksuisia. Ain Daran kiinteille basalttilohkoille jätettyjen jälkien paksuus on vain millimetri, enintään puolitoista. Tämä vaatii erittäin kestävää työkalumateriaalia,jopa nykyaikaisten mahdollisuuksien ulkopuolella!..
Sanomattakin on selvää, että sellaiset jäljet eivät olisi koskaan voineet jättää hetiitejä yksinkertaisimmilla työkaluillaan ja tekniikoillaan..
Hetiittilaiset selvästi vain palauttivat (muuttaen makuaan) raunioista paljon muinaisemman rakenteen, jonka oli luonut täällä erittäin teknisesti edistynyt sivilisaatio eli muinaisten jumalten sivilisaatio. Paikka oli tietysti heittiille pyhä. Siksi he tekivät temppelinsä täällä koristaen sen tutuilla bareljeefeilla. Ja hettitit eivät vetäneet materiaalia kolmen ja puolensadan kilometrin päässä, se on ollut täällä muinaisten jumalien sivilisaation ajankohdasta lähtien, joille sellaiset etäisyydet eivät olleet enää ongelma"