Kolmannen valtakunnan "Stonehenge" -nimeä kutsutaan pirun tusinaksi hiekkaisiksi kallioiksi Länsi-Saksassa. Ei tiedetä mistä se tuli ja mitä kivien nimi tarkoittaa. Oliko tämä salaperäinen paikka kristittyjen perimä pakanallinen pyhäkkö? Miksi Externstein jopa yritti palauttaa SS Reichsfuehrer Himmlerin? Mitä kultteja täällä vielä kukoistaa?
Tähän asti Saksan lännessä, Nordrhein-Westfalenin osavaltiossa, Lippen alueella (Kreis Lippe), Teutoburgin metsän pohjoisosassa, missä Arminiuksen komennossa olevat germaaniset heimot voittivat Muinaisen Rooman legioonat, on 13 Externsteinin kivet. Nämä paikat ovat suojattuina monissa myyteissä ja legendeissa, ja puhumme joistakin niistä tässä artikkelissa.
Externstein koostuu viidestä massiivisesta pääkivikolonnissa, joiden leveys on joskus neljäkymmentä metriä, ja ne sijaitsevat kymmenen kilometrin päässä Detmoldin (Detmold) kaupungista. Uskotaan, että nämä kivet muodostuivat 120 miljoonaa vuotta sitten, kriidikautena, muinaisen meren reunalla, joka valtasi suurimman osan nykypäivän luoteis-Euroopasta. Toinen hypoteesi on, että Externstein sijaitsee melkein muinaisen jäätikön aivan reunalla, lähellä paikkaa, josta jätti jättiläismäisen jääseinän raja, joka alkoi Lounais-Englannissa ja meni loputtomiin Euraasian steppeihin.
Nykyinen nimi Externsteine ei esiintynyt aikaisemmin kuin 1800-luvulla. Kirjoittamista oli eri muotoja: Eggstersteine, Eggerstersteine, Egistersteine. Alkuperästä on olemassa kaksi etymologista versiota: saksalaisesta sanasta Egge (joutunut, matala paikka joessa) tai Elsteriin (harakka). Joka tapauksessa sen nimeä ei koskaan johdettu latinalaisesta externus (ulkoinen, ulkoinen). On tiedossa, että noin 1564, kaksi paikallista teologia, Hermann Hamelmann ja Mauritius Piderit, käytti nimeä Rupes Picarum - "harakkakivet". Vaikka ei ole varmaa, onko harakat koskaan asettuneet Externsteinin läheisyyteen.
Alkuperäisen idean ilmaisi organisaation "Ancestral Heritage" perustaja - Ahnenerbe Herman Wirth. Hänen mukaansa Externstein-nimi ilmestyi Sachsenissa 3. vuosisadalla ja alun perin lausuttiin ekstsestaniksi - "äidin kiveksi". Lyhyesti sanottuna asiantuntijoiden on edelleen vaikea antaa tyydyttävää vastausta kysymykseen tämän nimen alkuperästä ja sen myöhemmästä kehityksestä.
Mainosvideo:
Ennen kuin kansallissosialistit tulivat valtaan, Externstein ei nauttinut asiantuntijoiden huomiosta, vaikka ensimmäiset, hyvin alkeelliset arkeologiset kaivaukset tehtiin täällä vuosina 1881–1888. Se, että natsit (vaikkakin harvoin) käyttivät Externsteiniä propagandassaan, palvelivat hänen tutkimustaan karheana. Kolmannen valtakunnan arkeologeja syytettiin myöhemmin ideologisista syistä kaikista kuolevaisten synneistä, mikä osoitti heille muun muassa "epätieteellistä lähestymistapaa" Externsteinin tutkimukseen. On kuitenkin mahdotonta kieltää, että arvokkaimmat löytöt tehtiin näihin paikkoihin juuri vuosina 1934–1935.
Saksalainen amatöörihistorioitsija Wilhelm Teudt, joka julkaisi vuonna 1929 pääteoksensa Germanische Heiligtümer, arvostetaan edelleen esoteerisiin ja uuspakkaanpiireihin, etenkin Externsteinin tutkimusta varten. Juuri hän, lukenut useita ammattimaisten historioitsijoiden monografioita ja omia havaintojaan, kutsui Externsteinin "saksalaiseksi Stonehengeksi", koska aurinkokulttia harjoitettiin myös täällä.
Tietäen brittiläisten megaliittien tähtitieteellisiä käyttötarkoituksia, hän teki saman johtopäätöksen Externsteinin kivistä. Toidt uskoi, että kaikki tuhot tapahtuivat kristinuskon omaksumisen aikakaudella. Vuonna 772 Sachsenin valloittanut keisari Charlemagne kaatoi Externsteinin Irminsulin pakanallisen pyhäkön.
Tuolloin puhuttiin kiivaasta keskustelusta "tutkijoiden" ja "amatöörien" välillä, joka meni kaukana Saksan rajoista. Wilhelm Teudtista, josta tuli uskonnollinen kansallissosialisti, ei kuitenkaan saatu erityisiä palkintoja kolmannessa valtakunnassa. Helmikuussa 1938 hänet karkotettiin Anenerbestä.
Hänen leimautumisensa ja hänen esittämänsä ideat pysyivät kuitenkin pysyvinä. Uteliaisuus on, että Teudtin esittämät teoriat eivät inspiroineet natsi-ideologia Alfred Rosenbergia, ja Himmler päätti "unohtaa" nämä kivet ikuisesti, kun Hitler oli julkisesti kritioinut Exultsteinin "kulttitarkoituksen" teoriaa.
Ei ole ihme, että tällaisen asenteen myötä Externsteinista tuli sodanjälkeisinä vuosina pyhiinvaelluspaikka kaikenlaisille esoteerian seuraajille, jotka kokoontuvat tänne Walpurgis-yön aattona ja kesäpäivänseisauksen päivänä. Tällä hetkellä on ehdottomasti kielletty tuoda alkoholia tänne, telttaa ja tehdä tulipaloja. Viranomaiset sulkevat kaikki lähellä olevat pysäköintialueet, jotta mystiikan rakastajat voisivat kävellä viimeiset kilometrit pyhäkkölleen.
Elokuun 2013 alussa Paderbornissa avattiin temaattinen näyttely "Uskon - Euroopan kristittyminen keskiajalla" (Credo - Christianisierung Europas im Mittelalter), jonka tavoitteena on jälleen kerran hävittää kansallissosialistinen myytti Externsteinista muinaissaksalaisten kulttipaikkana. Tutkijayhteisö on toistuvasti todennut, että”kaikki aiemmin tehdyt tutkimukset, mukaan lukien arkeologiset kaivaukset, eivät toimittaneet vakuuttavia todisteita siitä, että nämä olivat pakanallisia uskonnollisia rakennuksia.
Siksi ei ole syytä uskoa, että Externstein oli auringonpalvonnan keskus ja että täällä pidettiin muinaisia kultteja, erityisesti Irminsulin germaanista kulttuuria ja Mithran roomalaista kulttia. " Paikallinen sanomalehti Westfälische Nachrichten ("Westphalian News"), joka viittaa näyttelyn kuraattoriin, kertoo, että "avain tämän kompleksin ymmärtämiseen on bareljefi" Lasku ristiltä "(Kreuzabnahmerelief), jonka todennäköisimmin vuonna 1100 loivat Abdinghofin luostarin munkit Paderbornin läheisyydessä". …
Saksan tiedotusvälineissä ilmaistaan näkemys, että Externstein on erittäin hankala rakenne ihmisen käsille ja luonnolle, koska jokaisella sukupolvella on oma mielipiteensä siitä, mikä riippuu enemmän yhteiskunnassa vallitsevista maista kuin tieteellisestä tutkimuksesta. Näitä kiviä kohdellaan enemmän kuin taideteoksia ja ne ilmaisevat mieltymyksensä ja maunsa sen sijaan, että osallistuisivat todelliseen tutkimukseen tästä ainutlaatuisesta esineestä. Externsteinit poistetaan usein historiallisesta tilanteesta ja nauttivat siitä taikuutta ja viehätysvoimaa unohtaen täysin, että tämä rakenne on tutkittava huolellisesti.