Arjalaisten Vanhemmat Veljet - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Arjalaisten Vanhemmat Veljet - Vaihtoehtoinen Näkymä
Arjalaisten Vanhemmat Veljet - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Arjalaisten Vanhemmat Veljet - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Arjalaisten Vanhemmat Veljet - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Lynchin syndrooma-webinaari 22.3.2021 2024, Marraskuu
Anonim

Muinainen Intia on pyhien totuuksien ja salaperäisten opetusten maa. Nykyään siellä menevät henkisesti etsivät henkilöt. Ja harvat ihmiset ymmärtävät, että hindulaisuus ja buddhalaisuus, jotka houkuttelevat mystisillä käytännöillään ja piilotetulla tiedollaan, ovat kaukana Intian kulttuurin syvimmistä kerroksista. Ennen kaikkea Indus-laaksossa oli toinen sivilisaatio, aivan ensimmäinen planeetallamme, ja se otti salaisuutensa mukanaan.

Jokaisella historiasta kiinnostuneella ennemmin tai myöhemmin on yksinkertainen kysymys: kuinka se kaikki alkoi? Mitkä ihmiset loivat ensimmäisen yhteiskunnan, joka voi väittää olevansa kutsuttu sivilisaatioksi, eikä vain heimoa tai kulttuuria? Yleisimmät vastaukset tähän kysymykseen ovat Muinainen Egypti tai Mesopotamia. Tämä oli totta viime aikoihin asti. Mutta muutama vuosi sitten, tutkijat selvisivät, että antiikin suurten ja tunnettujen sivilisaatioiden edeltäjät asuivat Indus-joen laaksossa. Juuri täällä Harappanin sivilisaatio oli olemassa, josta tietoa on kerättävä kirjaimellisesti kerrallaan.

Isot kaupungit

Tutkijat oppivat 1920-luvulla, että Indus-joen laaksossa oli muinainen sivilisaatio, joka kehittyi kehitystasoon Egyptin ja Sumerin kanssa. Harappan kaupungin lähellä kaivettiin noin viiden tuhannen vuoden vanhan kaupungin rauniot. Tämän paikan nimellä koko sivilisaatio sai lempinimen Harappan (tämän lisäksi käytetään myös nimeä Indus).

Siitä ei tullut sitten valtavaa sensaatiota - kaikki ymmärsivät jo, että Intiassa ihmiset asuivat ja rakensivat kaupunkeja jo kauan sitten. Uusi sivilisaatio sijoitettiin kunnialliseen kolmanteen sijaan tunnustettujen muinaisten - Egyptin ja Mesopotamian - jälkeen. Se näytti melko loogiselta ja sopeutui olemassa oleviin tieteellisiin teorioihin.

Sitten, vuosina 1922 - 1931, Mohenjo-Daron kaupunki kaivettiin, mikä antoi arkeologeille paljon enemmän ajattelua. Se oli silmiinpistävä kooltaan - 300 hehtaarin alueella asui noin 40 tuhatta ihmistä, mikä on paljon sellaiselle antiikille.

Mohenjo-Daro kuului myös 3. vuosituhannen puoliväliin eKr., Mutta siinä löydetty infrastruktuuritaso ei ollenkaan vastannut eurooppalaisten ajatusta pronssikauden ihmisten elämästä. Täältä löytyi melkein ensimmäiset yleiset käymälät ja kaupunkien viemärijärjestelmä.

Mainosvideo:

Osoittautuu, että korkeasti kehittyneille roomalaisille yleisesti omistettavat saavutukset olivat olemassa Intiassa jo tuhansia vuosia ennen iankaikkisen kaupungin perustamista!

Mutta Mohenjo-Daro ei ollut Intian sivilisaation suurin kaupunki. Arkeologit kaivoivat vuonna 1963 Rakhigarchin asutusta, joka oli 50 hehtaaria suurempi. Kulttuurikerroksen paksuus oli täällä 22 metriä (Mohenjo-Darossa - 17 metriä)! Ilmeisesti elämä siellä oli erittäin mukavaa - tiileillä vuorattu viemärijärjestelmä, yhdistetty taloihin, leveät kätevät tiet, työpajat, alttarit, aidat …

Löytökset kaadetaan ikään kuin runsaudensarvesta. 2000-luvulle mennessä Indus-laaksossa on tunnistettu yli tuhat erikokoista muinaista kaupunkia! Jotkut heistä sijaitsevat nykyaikaisen Intian alueella, ja jotkut Pakistanissa. Samaan aikaan vain 96 heistä on kaivettu ja tutkittu toistaiseksi! Joten on mahdollista, että perustiedot Harappanin sivilisaatiosta, samoin kuin sensaatiomaisimmat löytöt, ovat edelleen maassa.

Tärkein löytö näyttää kuitenkin olevan jo tehty. Kansainvälinen tutkijaryhmä julkaisi keväällä 2016 artikkelin Birranin alueen kaivausten aikana löydettyjen keramiikan ja luiden radiohiilianalyysin tuloksista. Päivämäärät, jotka saatiin "epäonnistui" kahdeksantuhatta vuotta sitten. Siten Birranasta tuli yön yli vanhin ratkaisu koko Hindustanissa, ja Harappanin sivilisaatiosta tuli ensimmäinen planeetalla.

Antiikki kommunismi

Tietysti kaikki tulokset tarkistetaan uudelleen kerran ja päivämääriä tarkennetaan. Siksi monet tutkijat eivät kiirehdi muistamaan muinaisten sivilisaatioiden tavallista "hierarkiaa". Mutta silti Harappanin sivilisaation aikajärjestys on kehittämässä jotain tällaista.

Noin yhdeksäntuhatta vuotta sitten Indus-laakson asukkaat hallitsivat maataloutta. Jonkin ajan kuluttua ensimmäiset eläimet kesytettiin, ja ne loivat perustan karjankasvatukselle. Ratkaistuaan ruokaongelman he alkoivat moninkertaistua ja lisääntyä, ja siirtyivät myös vähitellen kivityökaluista metallisiin. Asutukset kasvoivat, niihin ilmestyi suuria taloja ja ulkorakennuksia. 4. vuosituhannelle eKr., Täysivaltaiset kaupungit olivat jo syntyneet.

On mahdotonta selvittää, oliko olemassa yksi hallintojärjestelmä vai oliko kukin kaupunki "oma valtio". Eri asutuksista löytyvät samat mittakivet todistavat kuitenkin, että Intiassa, sivilisaation aamuvaiheessa, oli olemassa yksi mitta- ja painojärjestelmä. Ja tämä osoittaa melko korkean kehitystason.

Harappanin sivilisaatiota ei eristetty ympäröivästä maailmasta - karneoli-, turkoosi- ja myös lapis lazulista tehtyjen helmien löytöt osoittavat, että Mesopotamian kanssa oli melko vilkasta kauppaa, jossa sumerit olivat jo alkaneet hallita. Sumerilaisissa teksteissä mainitaan jatkuvasti tietty Melukhhan maa - monien tutkijoiden mielestä tämä on juuri Indus-laakso.

Kolmannen vuosituhannen puolivälissä eKr. Se kukoisti. Silloin ilmestyi valtavia kaupunkeja, kuten Mohenjo-Daro tai Rakhigarchi. Suotuisat ilmasto- ja mussoonisateet antoivat viljelijöille olla huolissaan kastelujärjestelmien luomisesta, jotka olivat niin tärkeitä Egyptin ja Mesopotamian kannalta. Maa tarjosi ruokaa runsaasti ja ilman sitä. Voimme sanoa, että noin 2600–1900 eKr. Indus-laakso oli käytännössä paratiisi maan päällä, missä voit elää huolehtimatta mistään. Tätä harappanilaisen sivilisaation edustajat tekivät.

Tutkijat ovat jo kauan huomanneet, että kotitalousvälineet ja lasten lelut hallitsevat löytöissä. Mutta aseita on yllättävän vähän. Kaupungit eivät myöskään anna vaikutelmaa linnoitetuista linnoituksista, jotka on suunniteltu kestämään vakavia piirityksiä. Näyttää siltä, että Induksen laakso, toisin kuin naapurialueet, on hallinnut rauhaa vuosisatojen ajan. Arkeologisista todisteista ei ole ilmoitettu mitään ei-sisäisistä sodista tai harappanien valloituksista.

Kaivettujen kaupunkien asettelu viittaa siihen, että suurin osa ihmisistä asui suunnilleen tasa-arvoisissa olosuhteissa, ja nämä olosuhteet olivat erittäin hyvät. Jokainen kaupungin asukas pystyi käyttämään julkisia kylpyjä (joita roomalaiset eivät myöskään keksineet), jokaisessa talossa oli vesihuolto ja viemäröinti. Se oli huoleton, rauhallisten viljelijöiden ja ammattitaitoisten käsityöläisten sivilisaatio.

Kirjeitä tai kuvia?

Harappanin sivilisaation tekninen kehitys oli melko vaikuttavaa. He tekivät alkuperäisen mallin sulatusuuneja, joista tuli kuparia, kultaa, lyijyä ja pronssia. Ja nämä tuotteet olivat kaukana alkeellisista. Brittiläinen arkeologi John Marshall, joka löysi Harappan ja Mohenjo-Daron, kuvasi hänen vaikutelmansa tanssivasta tytöstä kuvaavasta pronssista patsaasta:”Kun näin ensimmäisen kerran häntä, oli vaikea uskoa olevansa hänen esihistoriallinen, hän näytti järkyttävän täysin kaikkia olemassa olevia ideoita. varhaisesta taiteesta ja kulttuurista. Tämän tyyppinen mallintaminen oli muinaisessa maailmassa tuntematon Kreikan hellenistiin saakka, ja ajattelin, että on pitänyt tehdä jokin virhe … Voimmeko olettaa, että kreikkalaisilla taiteilijoilla oli opettajinaan kaukaisen Indus-kulttuurin ihmisiä?"

Lääketiede oli hyvin kehittynyt. Sisältää hammaslääketieteen! Lisäksi hautausmaista löydetty kallojen tutkimus osoittaa, että hampaiden poraus oli selvästi jotain yleistä. Harappanin sivilisaatio saavutti myös huomattavan menestyksen laivanrakennuksessa, mikä mahdollisti laajojen yhteyksien luomisen.

Yllättäen kaikessa tässä intialaisilla ei ehkä ole ollut kirjoitettua kieltä! Arkeologit ovat löytäneet monia tabletteja ja esineitä, joihin on kaiverrettu symboleja. Niiden tyyppejä ja tyyppejä on satoja. Mutta kaikki tunnetut kirjoitukset koostuvat vain 4-5 merkistä. Tämän vuoksi on erittäin vaikea purkaa tulkintaa - kuvioiden laskemiseen ei ole materiaalia. Jopa suuri Juri Knorozov, joka omalla ajallaan tulkitsi mayalaisia kirjoituksia, ei pystynyt tunnistamaan Harappanin kirjoitusjärjestelmää.

Tämän ansiosta jotkut tutkijat voivat vaatia, että kaikki tunnetut kuvakkeet ovat vain symbolisia piirroksia, piktogrammeja. He eivät onnistuneet muuttumaan täysimääräisiksi hierogliffeiksi, kuten egyptiläiset.

Sarveinen jumaluus

Yhtä epämääräinen on kysymys siitä, mihin intialaiset uskoivat. Tekstien puutteen vuoksi tutkijoiden on siirryttävä sironneiden piirustusten avulla, joiden tulkinta voi olla melkein mikä tahansa.

John Marshall lujasti kaivaustensa aineistoihin uskoen, että muinaisella sivilisaatiolla oli yleinen jumala-aviomiehen ja jumalatar-äidin kultti miehen ja naisen periaatteiden inkarnaatioina. Lisäksi jotkut kasvit ja eläimet jumaloitiin.

Yksi mielenkiintoisimmista lähteistä on ns. Pashupati-hylke, jota löydettiin Mohenjo-Darolta. Se kuvaa outoa kolmiulotteista hahmoa, joka istuu lootusasennossa. Hänellä on sarvet päässään (tai päähine sarvilla). John Marshall uskoi, että tämä on orjuuden muoto, jota myöhemmin kunnioitettiin yhtenä Shiva-Pashupati tai Rudra, pastoralismin suojelija, muodoista.

Monet hindulaisuuden asiantuntijat ovat eri mieltä tästä. Historioitsija John Key uskoo:”Meillä on liian vähän todisteita tämän myytin tukemiseksi - Vedinen jumaluus Rudra oli tosiasiallisesti yhteydessä Šivaan ja sitä kutsutaan Pashupatiksi, koska hän oli yhteydessä karjaan; mutta Rudra on epätyypillinen asketizmiselle ja meditaatiolle, ja hänet yhdistetään eläimiin pikemminkin sympatiaa tai empatiaa heille kohtaan. Olisi todennäköisemmin olettaa, että tämä on päähine, joka todistaa härän kultista."

Siitä huolimatta salaperäinen hahmo herättää yhteyksiä joihinkin hinduihin liittyviin myytteihin (esimerkiksi Mahishasta - demonista puhvelin varjolla, joka lähes tappoi jumalat ja tuli maailmankaikkeuden hallitsijaksi). Hindulaisuus ei selvästikään syntynyt tyhjästä. Hän otti vastaan joitain Harappanin sivilisaation myyttejä ja käytti niitä perustana uudelle maailmankuvalle. Myöhemmin hindulaisuuden perusteella syntynyt buddhalaisuus imee joitain tämän perinnön rakeita. Todennäköisesti Intian vanhimman uskonnon kaikuja löytyy kaikista nykyisissä maailman uskonnoissa. Vain ne kuulostavat jo niin heikolta, että niitä on vaikea kuulla.

Rauhallinen valloitus

Harappanin sivilisaatio kuoli nopeasti. Lasku alkoi noin vuonna 1900 eKr., Ja kahdensadan vuoden kuluttua suurin osa kaupungeista oli jo hylätty. Miksi näin tapahtui, on tärkein mysteeri. Selvä johtopäätös on, että kyse on uuden kansan - indo-arjalaisten - hyökkäyksestä. Alun perin dravidit asuivat Hindustanissa, joka luonnollisesti loi Harappanin sivilisaation. Mutta 3. ja 2. vuosituhannen vaihteessa eKr. Keski-Aasiasta tulevat tulokkaat alkoivat siirtyä yhä kauempana etelään.

Lisäksi samaan aikaan luonnollinen kriisi kaatui. Kuivuuden takia joet muuttuivat mataliksi, ja ihmeellinen ilmasto, jonka ansiosta Harappanin viljelijät olivat niin monien vuosisatojen ajan huolehtineet mistään, muuttuivat dramaattisesti. Sateet lakkasivat monsuunituulten suunnan muuttuessa. Pellot ovat kuivia. Ruoka ei ollut tarpeeksi. Ainoa jäljellä oli joko sopeutua uusiin olosuhteisiin tai poistua asutuista kaupungeista paremman elämän etsimiseksi.

On mahdotonta olla huomauttamatta yhtä omituisuutta - dravidien ja indo-aarialaisten välisistä taisteluista ja taisteluista ei ole säilynyt jälkiä. Olisi loogista olettaa, että ilmastollisten katastrofien heikentämä sivilisaatio joutuu energisten ja vähemmän hemmoteltujen valloittajien uhreiksi. Mutta kaivausten tiedot osoittavat, että kaupungit eivät ole myrskyn takia, eikä tapettujen sotilaiden ruhoja haudattu satoihin ojiin. Saatiin täysi käsitys siitä, että Indus-laakson asukkaat luovuttivat vapaaehtoisesti kotimaansa indo-arjalaisille, joista yhtäkkiä tuli niin turhamaton. Kansakunnat asuivat jonkin aikaa vierekkäin (luultavasti sitten tapahtui aktiivinen kulttuurivaihto). Ja sitten suurten kaupunkien rakentajat eivät menneet minnekään.

Tämän muuttoliikenteen polut voidaan jäljittää toisen suuren joen, Gangesin, laaksoon. Siellä pieniä kyliä oli olemassa jonkin aikaa. Ja sitten Harappanin sivilisaatio lopulta katoaa, ikään kuin hajoaa Intian jokien ja metsien joukossa, jotka ovat olleet heidän kotinsa niin monta vuosisataa.

Tästä lähtien tämä maa kuului indo-arjalaisille, jotka alkoivat rakentaa ja luoda Intiasta, jonka tunnemme. Ja hämmästyttävän Harappan-sivilisaation jäljet katosivat vähitellen ihmisten silmistä uuden kulttuurin, uuden uskonnon ja uusien kansojen kerrosten alla. Jotakin onnistui kuitenkin pääsemään meihin. Sinun on vain kyettävä tunnistamaan ja ymmärtämään se.

Victor BANEV