Monet luultavasti muistavat kirjoista ja elokuvista, kuinka Dan Brown kuvaa Opus Deiä Da Vinci -koodissa salaisena lahkona, joka piilotti tärkeitä tietoja. Saatat olla tietoinen, mutta muistutan teille, että tämä on todella olemassa oleva uskonnollinen järjestö nykyään.
Mutta kuka he ovat, nämä maailmassa elävät munkit: "Vatikaanin saboturit", kylmäveriset murhaajat, jotka harjoittavat rituaalista itsensä kidutusta, tai kunnioitetut kristityt, jotka etsivät tiensä Jumalaan arjessa?
Lokakuun alussa 1928 katolinen pappi Josemaría Exriva de Balaguer koki ilmoituksen ja perusti Opus Dein, joka on yksi maailman salaperäisimmistä organisaatioista.
Näin se oli …
Josemaría Exriva de Balaguer syntyi Espanjan maakunnassa Aragonissa vuonna 1902. Hän yhdisti tarkoituksella kaksi nimeään yhdeksi korostaakseen Josephin (Jose) ja Marian välistä yhteyttä. Lapsena hän sairastui vakavasti aivokalvontulehdukseen ja toipui vasta sen jälkeen, kun äitinsä vei hänet Torresiudadin neitsytön rantaan. Siitä lähtien Escriva kasvoi erittäin innokkaana ja otti ensimmäisen ehtoollisen heti, kun paavi Pius X alensi hänelle ikärajaa. Talvella 1917–1918, katolisen joulun ja Herran kasteen välillä, Escripvalla oli ensimmäinen loppujakso, ja hän tajusi haluavansa palvella Jumalaa. Hän tuli 18-vuotiaana Zaragozan Pontifical Universityyn ja nimitettiin papiksi maaliskuussa 1925, jonka jälkeen hän muutti Madridiin.
Ilmestys laskeutui Escrivaan 2. lokakuuta 1928, Pyhien Guardian Angelien juhlassa, kun hän kuuli kellojen soittavan Madridin luostarissa ja näki”Opus Dei, niinkuin Herra halusi löytää sen”. Kaksi vuotta myöhemmin organisaatiossa esiintyi ensimmäinen maallikko - Isidoro Sorsano. Vuonna 1933 Madridissa avattiin ensimmäinen Opus Dei -keskus (latinaksi "Jumalan työ"), Derecho y Arquitectura Academy (espanjaksi "laki ja arkkitehtuuri"), jossa opetettiin asiaankuuluvia aineita.
Espanjassa puhkesi vuonna 1936 sisällissota, ja republikaanien vastatoimenpiteiden välttämiseksi Escriva kärsi mielenterveysongelmista lähes kuuden kuukauden ajan piiloutumalla kirkonvastaisista voimista mielisairaalassa. Kun Francisco Franco oli lopulta voittaja, Opus Dein perustaja palasi Espanjan pääkaupunkiin ja julkaisi kirjan Camino (espanjalainen tielle), joka koostui 999 hengellisestä aforismista. 70 vuoden ajan The Way on tulostettu yli 4,5 miljoonaa kappaletta. Escriva ei pysähtynyt yhteen kirjaan, myöhemmin hän julkaisi kokoelmat sanat "Furrow" ja "Forge" sekä kirjoja "Kristus kulkee ohi", "Jumalan ystävät", "Ristin tie" ja muita, joita ei ole vielä käännetty venäjäksi.
Josemaría Exriva de Balaguer. Kuva: Opus Dei Rome / Getty Images / Fotobank.ru
Mainosvideo:
Vuonna 1946 Escriva muutti Roomaan, mikä auttoi häntä paitsi laajentamaan ideoidensa levittämisaluetta, myös pääsemään lähemmäksi Vatikaanin vaikutusvaltaisia rakenteita. Vuonna 1948 avattiin Pyhän Ristin roomalainen korkeakoulu, josta tuli myöhemmin Pontifical University. Neljä vuotta myöhemmin Pamplonassa perustettiin Navarran yliopisto, josta tuli järjestön tärkein uusien jäsenten lähde.
toiminta
Kun Escrivuille paljastettiin tarve luoda Opus Dei, Herra käski papin mukaan "kristityt uhrata mielellään itsensä toisten hyväksi ja pyhittämään kaiken heidän toimintansa, kaiken tunnollisen työn ja kaiken miehityksen maan päällä". Siten päätavoite, johon organisaation jäsenet siirtyvät, on pyhyyden saavuttaminen päivittäisen työn ja työn suorittamisprosessissa. Escrivan vakaumuksen mukaan pyhyys ei ole munkkien ja pappien yksinoikeus, mutta se on jokaisen maallikon käytettävissä, joka noudattaa evankeliumin käskyjä. Lisäksi pyhyys ei saavuteta henkisillä käytännöillä, vaan maallisilla arkiasioilla. Siitä huolimatta Opus Dein jäsenten on vietettävä merkittävä osa ajastaan eri rukouksissa ajatellessaan "miten toimia omatuntonsa mukaan",Uuden testamentin lukeminen ja ehtoollisen ottaminen - kaikki tämä on tehtävä päivittäin.
Kerran viikossa Opus Dein maallikot kokoontuvat keskustelemaan organisaation perinteistä sekä omatunto- ja henkielämäkysymyksistä. Kerran kuukaudessa pidetään "muistopäivä", jolla he mietiskelevät, keskustelevat ja rukoilevat. Organisaation jäsenten on joka vuosi suoritettava erityiskurssi, joka luokasta riippuen kestää useista päivistä viikkoon. Lisäksi useita päiviä vuodessa tulisi viettää "yksinäisyydessä", toisin sanoen olla hiljaa ja mietiskellä.
Escriva ja hänen seuraajansa vaativat, että organisaation jäsenet ovat tavallisia ihmisiä, joilla on vapaa tahto ja jotka itse päättävät kenestä äänestää, mihin sijoittaa ja kenen kanssa kommunikoida. He, kuten kaikki muutkin, käyvät töissä, kasvattavat lapsia ja maksavat veroja, mutta heidän päivittäisen liiketoimintansa tavoitteena on valaista maailmaa sisäpuolelta, omalla esimerkillään, näyttääkseen muille, kuinka pyhyyden tien kulkea.
Estääkseen ihmisiä ajattelemasta organisaation kultistien jäseniä, Opus Dein tuleva johtaja Alvarodel Portillo joutui aloittamaan tupakoinnin, kun Escriva huomasi, ettei kukaan hänen edessään seisovista papeista tupakoinut. Vuonna 1944 tämä olosuhteet saattoivat tuntua epäilyttäviltä.
Rakenne
Nykyään Opus Deissä on yli 90 tuhatta jäsentä, joista noin kaksi tuhatta on pappeja. Lisäksi "jumalallinen kutsu" on sama kaikille jäsenille sukupuolesta ja luokasta riippumatta, mikä osoittaa heidän "hyödyllisyytensä" organisaatiolle. 70 prosenttia Opus Deistä on lukumääräisiä, mikä tosiasiassa on tavallisia maallikoita, asuu kotissaan, voi mennä naimisiin ja jopa pysyä seurakuntansa jäseninä. Omasta perheestä huolehtiminen tekee ylimääräisestä varsin hyödyttömän organisaatiolle, mutta he tukevat sitä taloudellisesti kuukausittaisilla lahjoituksilla.
200 000 pyhiinvaeltajaa Vatikaanin Pietarin torilla Josemaría Exriva de Balaguerin Canonisointiseremoniassa, jota johtaa paavi Johannes Paulus II 6. lokakuuta 2002. Kuva: Paolo Cocco / Reuters.
Noin 20% organisaation jäsenistä on numerorariumeja. He ovat celibatteja ja asuvat Opus Dei -keskuksissa, jolloin he voivat keskittyä täysin sisäiseen työhönsä, vaikka useimmilla heistä on myös maallista ammattia. Numeroradiaatit antavat organisaatiolle kaikki varat, jotka heille jäävät henkilökohtaisten kulujen jälkeen. Lukumäärien lisäksi assosioituneet jäsenet ovat celibatteja, mutta heidän ei tarvitse asua Opus Dei -keskuksissa.
Organisaation kaikissa keskuksissa asuu ja työskentelee noin neljä tuhatta naista, joiden luokkaa kutsutaan”numerorarianien avustajiksi”. He tekevät ruoanlaittoa, siivousta ja muita kotitöitä, jotka vievät heidät koko päivän ja joita pidetään heidän ammattitoimintanaan. Koska avustajiksi hyväksytään vain naisia, Opus Deitä syytetään säännöllisesti heiden syrjinnästä ja alistuvan naisen perinteisen kuvan edistämisestä. Organisaation jäsenet vastustavat tätä sitä, että naiset ovat alttiimpia taloudenhoitoon, ja yleensä ei ole syytä muuttaa ajatusta, jonka Escriva kerran kehitti.
Javier Echevarria Rodriguezilla, nykyisellä Opus Dein prelaatilla, on yli kaksi tuhatta henkilökohtaista prelatuuripappia. He johtavat paikallisia seurakuntia, opettavat yliopistoissa ja seminaareissa ja tarjoavat muulla tavoin suojelua Opus Dein jäsenille. Huolimatta miesten ja naisten tasa-arvosta ennen pyhyyden saavuttamista, vain miehistä voi tulla pappeja.
Viimeinen luokka, joka on olemassa Opus Dein rakenteessa, on ns. Työntekijät, jotka eivät ole organisaation jäseniä, mutta auttavat kaikin mahdollisin tavoin sen vaurautta. Heidän lukumääränsä on kaksinkertainen täysimääräisten jäsenten lukumäärään johtuen siitä, että jos vain katolilainen voi olla ylimääräinen, niin minkä tahansa tunnustuksen henkilöstä voi tulla työntekijä. Tällä hetkellä Opus Dein työntekijöihin kuuluu ortodoksisia kristittyjä, anglikaaneja, luterilaisia, juutalaisia, muslimeja, budisteja ja jopa ateisteja.
Vatikaani
Vuoden 1969 kongressissa Escriva oli edelläkävijä ajatuksesta muuttaa Opus Dei henkilökohtaiseksi prelaturaaksi. Järjestön perustajalla ei ollut aikaa odottaa sen saapumista katolisen kirkon lainkäyttövaltaan, koska hän kuoli kesäkuussa 1975. Seitsemän vuotta myöhemmin paavi Johannes Paavali II myönsi tämän aseman Opus Deille, ja organisaatiosta tuli katolisen kirkon ainoa henkilökohtainen esipuhe. Escrivan kuoleman jälkeen 69 kardinaalin, 241 arkkipiispan, 987 piispan ja 41 uskonnollisten seurakuntien kenraalin kirjeet saapuivat Vatikaaniin tukemaan hänen beatifiointiaan. Vuonna 1992 Josemaria Escriva julistettiin siunattuksi, ja kymmenen vuotta myöhemmin Vatikaani kansoitti hänet.
Opus Dein papit ennen Alvaro del Portillon juhlintoseremoniaa Madridissa. Kuva: Andres Kudacki / AP.
Johannes Paavali II ei ollut ensimmäinen paavi kunnioittamassa Opus Deiä. Jo vuonna 1947 Pius XII julkaisi paavin perustuslain, joka sallii "maallisten organisaatioiden" perustamisen, ja tunnusti sitten Escrivan aivoriihen ensimmäisenä organisaationa. Lisäksi Pius XII vastusti Vatikaanin toivetta jakaa "Jumalan syy" miehen ja naisen puolikkaisiin ja poistaa johtaja. Hänen seuraajansa, John XXIII, arvosti Opus Dein tehtävää ja sen sille tarjoamia mahdollisuuksia. Paavali VI käytti "tapaa" meditaatioissaan, ja Johannes Paavali I myönsi, että Escriva keksi maallisen hengellisyyden.
Kirkon hyvä tahto on toistuvasti herättänyt kaikenlaisia spekulointeja Opus Dein vaikutuksesta Vatikaaniin ja sen hallinnan laajenemisesta katolisen kirkon suhteen sen suosion kasvaessa. Vatikaaniin erikoistunut amerikkalainen toimittaja John Allen kirjoitti, että vuonna 2004 500 tärkeästä Vatikaanin politiikkaa määrittelevästä tehtävästä vain 20 oli Opus Dein jäsenten omistuksessa, joten sen vaikutus Pyhän istukseen on liioiteltu.
Opus Dein nykyinen prelaatti Javier Echevarria valmistautuu kunnioittamaan organisaation edellistä johtajaa, Alvaro del Portilloa, joka kuoli 20 vuotta sitten.
muurareita
Huhut siitä, että Opus Dei -keskuksissa pidettiin hirvittäviä mystisiä rituaaleja ja heidän kirkkojensa seinät peitettiin kabbalistisilla merkkeillä, alkoivat levitä 1930-luvun lopulla, ja järjestöstä tuli tunnetuksi "vapaamuurarien varaston salainen harhaoppinen yhteiskunta". Espanjan diktaattorin Francisco Francon perustama tuomioistuin aloitti vuonna 1941 tutkimuksen "Jumalan syyn" ja vapaamuurarien välisestä yhteydestä, mutta oikeudenkäynnin alkamiseen saakka.
Seuraavana vuonna falangistit julkaisivat luottamuksellisen raportin salaisesta organisaatiosta Opus Dei, jossa todettiin, että järjestön piilotettu tavoite oli vastustaa Espanjan valtiota. Barcelonan kuvernööri Antonio Correa Veglison näki organisaation jäsenet olevan jotain illuminatista lahkoa. Joissakin Espanjan kaupungeissa "The Way" -teos palasi julkisesti palamaan. Jesuiittayhdistys ry: n kenraali Wlodzimierz Leduchowski kirjoitti Vatikaanille raportin, jossa hän totesi, että Opus Dein sisällä voi löytyä "merkkejä salaisesta taipumuksesta hallita maailmaa jonkinlaisen kristillisen vapaamuurariuden avulla".
1980-luvun jälkipuoliskolla Italian parlamentti tutki Opus Deiä, jonka piti määrittää hänen kuuluvansa salaisiin yhteisöihin. Seurauksena hän tuli siihen johtopäätökseen, että”Opus Dei ei ole salainen organisaatio, ei oikeudellisessa eikä tosiasiallisessa mielessä”, koska kaikki tietävät Milanossa sijaitsevan pääkonttorinsa osoitteen sekä Rooman tiedotustoimiston puhelinnumeron. Jonkin ajan kuluttua sveitsiläinen sanomalehti syytettiin kuitenkin Opus Deistä, ja Lausannen liittovaltion tuomioistuin julisti sen salaisiksi organisaatioiksi. Vuonna 1996 Opus Dei tuli 172 ranskalaisen lahkon luetteloon.
Lihan surkeus
Dan Brownin kirjan "Da Vinci -koodi" elokuvan mukautuksen julkaisun jälkeen, jossa Opus Dein jäsenet esitetään fanaatikoina, jotka kiduttavat itseään puoliksi kuolemaan ja tappavat määräajoin ihmisiä, organisaation todellisten jäsenten piti hylätä pitkään ympärilleen luodut myytit. Esimerkiksi katolinen pappi ja Opus Dei O. -ryhmän jäsen. Michael Barrett selitti, että kirkko on ikimuistoisista ajoista lähtien käyttänyt erilaisia menetelmiä lihan kuolettamiseksi ja "Jumalan työ" omaksui vain tämän perinteen. Kehollinen parannus, vastoin vallitsevaa stereotypiaa, ei vahingoita ihmisen terveyttä tai ulkonäköä, vaan luo vain "suhteellisen vähän epämukavuutta", joka auttaa keskittymään palvelemaan Jumalaa ja vetämään lähemmäksi Kristusta.
Hiuspaita ja "kurinalaisuus". Kuva: Nancy Palmieri / Bloomberg / Getty Images / Fotobank.ru
Opus Dein celibatin jäsenet harjoittavat lihan kuolettamista. Kaksi tuntia päivässä he käyttävät hiuspaita - metalliketjua, jonka piikit on sidottu reiden ympärille, ja kerran viikossa useita minuutteja piiskaavat itsensä piiskavillavillalla, jota kutsutaan "kuriaksi". Itselenkittymisen aikana on tarkoitus lukea rukous "Isämme" tai "Ave, Maria!"
Barrettin mukaan näillä käytännöillä on toissijainen merkitys, ja ensinnäkin jokaiselle kristitylle on rakkaus naapuriinsa. "Opus Dei korostaa esimerkiksi pienten eikä suurten lihavahinkojen merkitystä jatkaa työskentelyä väsymyksestä huolimatta, olla täsmällinen, kieltää itsesi pienet nautinnot, ruoka ja juoma, pidättäytyä valituksista", hän sanoi organisaation virallisella verkkosivustolla.
Kuten Da Vinci -koodissa todetaan, Opus Dei omistaa ylellisen uuden seitsemäntoista kerroksen rakennuksen, jossa on organisaation päämaja. Se sijaitsee New Yorkissa, osoitteessa 243 Lexington Avenue, ja siinä ei ole merkkejä. Rakennuksen sisällä on kaksi kappelia, kirjasto, kokoushuoneet, olohuoneet ja ruokasalit. Vatikaanissa julkaistun almanakkaan mukaan Yhdysvalloissa on kolmekymmentätuhatta Opus Dein jäsentä, ja noin kuusikymmentä tämän järjestön haaraa on hajallaan Pohjois-Amerikan mantereella. Opus Dei on aina herättänyt huomiota selvästi huomattavan vaurautensa ansiosta. Niiden joukossa, joita voidaan kutsua kannattajiksi, on monia erittäin rikkaita ihmisiä, on selvää, että he lahjoittavat suuria summia Opus Deille. Monet heistä eivät ole katolilaisia, mutta he näkevät Opus Dein organisaationavalmis puolustamaan vakavasti kristillisen uskon dogmeja ja vastustamaan kaikkia sen vastustajia.
kritiikki
Opus Dei on saanut monipuolista kritiikkiä, mutta useimmiten sillä ei ole vakavia perusteita. Viimeisimmät ja laajimmat esimerkit tällaisesta kritiikistä ovat objektiiviselta kannalta samoin perusteettomia, vaikkakin erittäin suosittuja. Joten kirjan ja elokuvan "Da Vinci -koodi" julkaisemisen jälkeen monet huomasivat, että salassapito on hyvä sijoitus, eivätkä epäröineet "Opus Dein" nimeämistä salaisiksi organisaatioiksi. Silmiinpistävä esimerkki tästä on Exmo-kustantamon vuonna 2007 julkaiseman kuuluisan amerikkalaisen Vaticanist John Alleyn kirjan "Opus Dei" venäjänkielisen käännöksen kansi. Houkuttaakseen ostajia julkaisijat asettivat kansilelle seuraavan huomautuksen: "Paavalin tiedustelun historia" ja salaisimman katolisen yhteiskunnan synkkä salaisuus. "Opus Dei, totuus ja fiktio."
Samaan aikaan amerikkalaisen lehden huomautuksessa sanotaan: “Opus Dei: Objektiivinen katsaus katolisen kirkon kiistanalaisimman voiman myytteihin ja todellisuuteen” (“Opus Dei” on objektiivinen kuva katolisen kirkon kiistanalaisimman voiman myyteistä ja todellisuudesta. "). Jostain syystä venäjänkielisen version kansi eroaa selvästi alkuperäisestä englannista. Lukijan kiinnostamiseksi, ts. saadakseen niin paljon voittoa kuin mahdollista, kustantajat hämärtävät aiheen, vääristävät esiosaa ja vääristävät todellisuutta ja asettavat myös kansilehden: "Opus Dei" kuvaa kristillisiä militantteja totalitaarisena terroristijärjestönä ".
Venäjänkielinen lukija, joka ennakoi suuria salaisuuksia, tulee pettymään: Kun hän on lukenut vain kirjan ensimmäiset sivut, hän ymmärtää kannen lupauksen olevan valhe: "Kun Doubleday puhui minulle ensin tästä projektista, käännyin Rooman pääkonttoriin huolestuneena." Opus Dei”, viitaten legendaariseen maineeseensa salaisena organisaationa. Sanoin, että aion kirjoittaa kirjan aiheesta “Opus Dei” ja haluaisin tietää, suostuuko he yhteistyöhön. Saatuaan heti myönteisen vastauksen, allekirjoitin sopimuksen kustantamon kanssa ja aloin työskennellä. Oikeudenmukaisuuden vuoksi minun on sanottava, että Opus Dei ei ole koskaan rikkonut sopimuksellisia velvoitteitamme, jotka koskevat täydellistä julkistamista”(s. 15-16). Kirja lopussa kirjoittaja tiivistää tulokset:”Opus Dei ei ole tarkoituksellisesti” salainen”.”Opus Dei” -virkamiesten kokoonpano ja sen keskusten osoitteet julkaistaan lehdistössä, sen toiminta kuuluu asiaa koskevien lain säädösten piiriin, ja sen tiedotustoimistot vastaavat melkein mihin tahansa esitettyihin kysymyksiin”(s. 451-452). Ennakkoluulon kriitikkojen joukossa on nykyään niitä, jotka kutsuvat "Opus Deiä" lahkoksi.
Mutta tässä tapauksessa olisi vaikea selittää tosiasiaa, että vuonna 2002 järjestön perustaja kanonisoitiin St. Paavi Johannes Paulus II lähetti Pietarin Suuren lukuisten kardinaalien ja piispojen läsnäollessa, ja suuri joukko kirkon korkean tason edustajia kiitti "Syyä" työstä, jota se tekee ympäri maailmaa. Sektantismi syytös on heikosti samaa mieltä siitä, että tällä hetkellä 11 "Opus Dein" jäsenen kanonisointiprosessit ovat käynnissä, piispat ympäri maailmaa pyytävät prelaatiota aloittamaan "Cause" -direktiivin hiippakunnissaan, Roomassa organisaation tuella on paavin yliopisto, jäsentensä keskuudessa. siellä on kaksi kardinaalia ja monia piispoja jne. Muut kritiikin muodot ovat vanhempia. Kun perustaja saarnasi neljäkymmenenluvun alkupuolella yleistä kutsua pyhyyteen, oli niitä, jotka alkoivat julistaa hänet harhaoppiseksi,koska ilmailijoita ei väitetysti ole kutsuttu pyhyyteen, mikä on saavuttamatonta ihmisille, jotka elävät maailmassa.
Samana vuonna hänet syytettiin epäpatrioottisuudesta, koska hän ei halunnut olla mitään tekemistä Espanjan sitten vallassa olleiden poliittisten puolueiden kanssa. Toisaalta toiset nähtyään useita Opus Dein jäseniä Francon hallituksessa osoittivat organisaatiolle myötätuntoa fasismille ja vallanhimoa. Itse asiassa perustaja on aina korostanut, että Opus Dein jäsenillä on sama poliittinen vapaus kuin kaikilla muilla katolilaisilla ja että he voivat noudattaa mitä tahansa poliittista vakaumusta, josta he pitävät parhaiten, koska Delo on uskonnollinen, ei poliittinen järjestö: Espanjan katolinen kirkko ei ole koskaan kieltänyt yhteistyötä Franco-hallinnon kanssa ja jättänyt valintaoikeuden jokaiselle katoliselle (mukaan lukien "Opus Dein" jäsenet). Jos harkitset,että useiden viime vuosien aikana republikaanien jengit järjestivät katolisten todella hirvittävät joukkomurhat (12 piispaa ja 6 tuhatta papia ja luostaria marssivat marttyyrityksiä) ja että vain Francon voitto antoi uskoville mahdollisuuden tulla ulos maanalaisesta, ei ole yllättävää, että suurin osa espanjalaisista katolilaisista, ts. suurin osa espanjalaisista tuki Francon hallitusta. Lisäksi Opus Dein jäsenten joukossa oli Francon ministereitä ja vastustajia, jotka pakotettiin poistumaan maasta. Lisäksi Opus Dein jäsenten joukossa oli Francon ministereitä ja vastustajia, jotka pakotettiin poistumaan maasta. Lisäksi Opus Dein jäsenten joukossa oli Francon ministereitä ja vastustajia, jotka pakotettiin poistumaan maasta.
Vieläkin huvittavampaa, mutta tämä tekee syytöksestä vapaamuurariuteen liittyvistä yhteyksistä yhtä naurettavaa.”1940-luvulla Fr. Josemaria syytettiin tuomioistuimessa kommunismin ja vapaamuurariuden tukahduttamisesta. Tämä oli erittäin vakava syy sodanjälkeisessä Espanjassa. Riittää, kun sanotaan, että kuolemantuomio uhattiin osallistumisesta vapaamuurariuteen. Tuomioistuimen kokouksessa Opus Deiä kutsuttiin”vapaamuurariuden juutalaiseksi haaraksi””vapaamuurarien yhteydessä olevaan juutalaiseen lahkoon”. Perustellut syytteen syytteen eräs tuomioistuimen jäsenistä sanoi:”On myönnettävä, että Opus Dein jäsenet ovat työteliäitä ja elävät sivettä elämää. Tämä provosoi välimiesoikeuden puheenjohtajan, valtavan kenraalin Saliquetin, välittömän reaktion:”Jos he todella elävät sivettä elämää, niin he eivät ole vapaamuurareita. En ole tuntenut siveitä vapaamuurareita”. Ja ilmoitti tapauksen lopettamisesta "(Evgeniy Pazukhin," St. Josemaria Escriva,Opus Dein perustaja, p. 104-105, Pietari, 2009).
Yhteenvetona voidaan todeta, että lukuun ottamatta joitakin entisiä jäseniä, joita muut Delon jäsenet loukkaavat, kritiikki on peräisin kahdesta ryhmästä. Ensimmäinen koostuu katumuksettomista ihmisistä, jotka vaivaavat Opus Dein salaiseksi konspiraatiojärjestöksi helposti rahaa etsiessään. Toiseen kuuluvat ne, jotka hyökkäävät katolisen kirkon ja sen instituutioiden kanssa, koska ne pitävät kiinni sellaisista kristillisistä periaatteista kuin avioliiton ja perinteisen miehen ja naisen muodostaman perheen erottamattomuus, abortin ja eutanasian hylkääminen, homoseksuaalisuuden tuomitseminen jne.