Vakaaa ilmausta "pidä kynttilä" käytetään useimmiten kahdessa suoraan vastakkaisessa tilanteessa. Jos henkilö haluaa ilmoittaa, että hän ei tiedä mitään tiettyjen henkilöiden läheisen elämän yksityiskohdista, hän sanoo: "Pidinkö kynttilää?"
Päinvastoin, henkilö, joka on erittäin perehtynyt tähän asiaan, vahvistaa laajan tietonsa tosiasiassa lausunnolla: "Juuri, minä pidin kynttilän itse!" Selvitetään: mistä tämä ilmaisu tuli ja mistä antiikin Venäjän aikakauden ensimmäinen hääyö tulee?
Ensimmäinen hääyö Venäjällä
Aloitetaan siitä, että eri maissa ensimmäiseen hääyöhön liittyy hyvin omituisia perinteitä. Esimerkiksi joissain afrikkalaisissa heimoissa sulhanen, intohimoisesti, koputtaa morsiamen kaksi etuhammasta. Ja Meksikossa vastasyntyneet ovat päinvastoin pidättäytyneet sukupuolesta useita päiviä avioliiton jälkeen. Esivanhempamme myös pitivät tärkeänä intiimien suhteiden syntymistä vastasyntyneiden välillä. Muinaisessa Venäjällä häät oli tiukasti säännelty rituaali toiminta alusta loppuun. Hääyö ei tietenkään ole poikkeus.
Venäjällä nuorille valmisteltiin erityinen avioliittovuoteen, joka asetti sen alle erilaisia rituaaliesineitä ja hurmaa, joiden piti suojata uutta perhettä pahasta silmästä ja vaurioilta sekä varmistaa vauraus ja terveet jälkeläiset. Tällaisia esineitä olivat: pokeri, katajaoksa, tukki, ruisihiiri, pussi jauhoja. Avioliitto oli korkeampi, mitä enemmän höyhenvuoteita, sitä parempi.
Jokainen, sukulaiset ja ystävät, seurasivat vastasyntyneitä makuuhuoneeseen. Samanaikaisesti kärkisijojen piti käyttäytyä niin hauskaa kuin mahdollista. He lauloivat säädytöntä tanssia, vitsailivat ja antoivat nuorille likaisia neuvoja. Koko tämän toiminnan päämäärä oli jalo: ihmiset halusivat auttaa usein kokematonta morsiamaa ja sulhanen rentoutumaan, virittämään oikean aallon ja voittamaan luonnollisen hämmennyksen.
Sulhanen ystävän piti lyödä avioliittovuoteella ruoska useita kertoja karkottaakseen sieltä kaikki pahat henget. Sitten nuori solmi läheisen suhteen. Heitä ei kuitenkaan jätetty yksin. Sulhanen vanhemmat sukulaiset - isä tai veli - vakoilivat kirjaimellisesti yhdyntää pitäen kynttilöitä kädessään, koska noina päivinä ei yksinkertaisesti ollut muuta valaistusta.
Mainosvideo:
Miksi he piilottivat?
Tähän sukulaisten näennäisen outoon käyttäytymiseen oli useita syitä. Puolisoiden läheisyyden puute merkitsi lisääntymisen mahdottomuutta, ja juuri tätä tarkoitusta varten perheenyhdistykset tehtiin muinaisessa Venäjällä. Ja yhdynnän tosiasia oli todistettava avioliiton pitämiseksi pätevänä.
Myös sukulaiset pelkäsivät morsiamen vaihtamista pimeässä. Joskus, jos tytöstä ei halunnut tulla tietyn kaverin vaimoksi, hän pääsi hiljaa paeta avioliitosta, ja joku tyttö otti hänen paikkansa. Tämä tehtiin saadakseen kaikki saamaan tosiasian eteen aamulla: tämä kaveri on nyt aivan toisen ihmisen aviomies.
Ja jos sulhanen ei selvinnyt tehtävästään, hänen veljensä tai isänsä voi korvata hänet avioliittovuoteella. Näin esivanhempamme takaisivat lapsen kuuluvan perheeseensä, jos morsiameni tuli raskaaksi heti, kun heiltä oli riistetty syyttömyydestään.
Kristinuskon hyväksymisen jälkeen tämä perinne on muuttunut. Kirkko vaati, että puolisoiden tulisi olla toistensa ainoat seksipartnerit. Ortodoksiset papit tuomitsivat myös jyrkästi maanomistajat, jotka nauttivat ensimmäisen yön feodaalioikeudesta. Siksi ajatus on juurtunut kansan keskuudessa siihen, että juuri hänen sulhanensa pitäisi viedä tytöltä syyttömyytensä. Ja vanhempien sukulaisten sijasta, joissa kynttilä oli vastasyntyneiden makuuhuoneen ovella, ottelija alkoi "katsella". Toisinaan hänen kanssaan liittyi kuitenkin vinkkejä vieraita, jotka vitsailivat ja nauroivat, vakoilevat avoimesti nuoria, eivät antaneet heitä nukahtaa, kehottaen sulhanen toimimaan.
Teon jälkeen avioliitto katsottiin vahvistetuksi, ja siitä ilmoitettiin ääneen kaikille muille vieraille ja sukulaisille.
Mestari ja palvelija
On mielenkiintoista, että ilmaisu "pitää kynttilä" liittyy paitsi Venäjän ensimmäisen hääyön perinteisiin. Koska ihmisillä ei yksinkertaisesti ollut muuta valaistusta vuosisatojen ajan, monet aateliset pakottivat palvelijansa ja lakkonsa seisomaan sänkyjensä lähelle kynttilöin. Syy on selvä: yritä purkaa korsetti pimeässä.
Mestari ja hänen vaimonsa eivät halunneet mennä sänkyyn nukkumaan menemällä sängyn talonpoikaa tai naista valaisemaan heidät sängyn vieressä. Jotkut ei ujoja aateliset voivat harrastaa seksiä samaan aikaan. Itse asiassa he eivät pitäneet orjaa palvelijana henkilölle. Kun omistajat olivat turvallisesti nukahtaneet, jalkamies voi jättää virkansa.
Kysyt: miksi henkilö oli välttämätöntä? Etkö voi vain laittaa kynttilää sängyn päähän? Vastaus on yksinkertainen: nukkua sytytyksellä kynttilällä on vaarallista, jos et puhalta sitä ulos ennen nukkumaanmenoa, seurauksena voi olla tulipalo. Pelkäävät liukastua nukkumiseen tyynyn kohdalla avoimella tulenlähteellä, monet aateliset uskoivat oikeuden seisoa kynttilän kanssa sängyssään vain luotettaviin palvelijoihin. Tällainen lakku tietenkin oli hyvin tietoinen omistajien yksityiselämän yksityiskohdista.
Samanlainen käytäntö oli Länsi-Euroopan maissa. Kerralla oli suosittu anekdootti englantilaisesta herrasta, joka ei kyennyt tyydyttämään vaimoaan. Sitten hän antoi palvelijan, joka piti kynttilää sängyn vieressä, korvata itsensä avioliittovuoteella. Ja hän nousi kynttilällä. Kun palvelija oli suorittanut tehtävän, herra kysyi hänelle ohjeellisesti: "No, ymmärrätkö nyt kynttilän pitämisen?"
ranskalainen versio
Ranskassa on yleinen ilmaisu: Que voulez-vous! Je n'y ai pas tenu la kattokruunu. Se tarkoittaa myös,”mitä tarvitset? En pitänyt kynttilää. " Tämän ilmaisun alkuperä liittyy italialaisen taiteilijan Agostino Carracci (1557-1602) kuuluisaan kaiverrukseen "Messalina Liziskan kaapissa".
Maalaaja kuvaa genren kohtausta, joka tapahtui yhdellä monista antiikin Rooman bordelleista. Kaiverruksessa mies ja nainen nauttivat lihallisista nautinnoista. Samaan aikaan denin emäntä seisoo heidän yläpuolella kynttilällä. Tämä nainen voi tietysti kutsua itseään henkilöksi, joka on tietoinen jonkun toisen läheisen suhteen yksityiskohdista.
Agostino Carraccin kaiverrus tuli suosituksi Ranskassa, jossa tätä maalausta kutsutaan "Kynttilän pitämiseksi".
Ehkä sillä vakaalla ilmaisulla, josta puhumme, on useita alkuperälähteitä kerralla. Mutta kaikki ne, tavalla tai toisella, liittyvät asumisen valaistusongelmaan, johon ihmiset kohtasivat ennen sähkön aikakautta.