Venäjän kieli, ehkä kuin mikään muu, on erittäin rikas ns. Kääntämättömissä ilmaisuissa. Kielitiedessä niitä kutsutaan idioomeiksi. Ne muodostavat sanat tarkoittavat yhtä asiaa, mutta yleinen merkitys, joka sellaisenaan olisi muodostettava näistä sanoista, on täysin erilainen. Joten ilmaisussa, johon koira haudataan, emme tietenkään puhu haudatusta koirasta, vaan jostakin muusta. Venäjän kansan yleisen merkityksen ymmärtäminen ei ole vaikeaa. Kaikki tietävät, että tällä ilmaisulla tarkoitetaan ilmiön syytä, tekoa.
Kysymys kuuluu, mitä koiralla on tekemistä implisiittisen merkityksen kanssa? Kysymys tulisi osoittaa asiantuntijoille, toisin sanoen filologeille, ensinnäkin venäläisille. Kuka muu, mutta heidän tulisi selittää meille, mistä on kysymys. Odota turhaan kuitenkin filologien vastausta. He ovat voimattomia. Lisäksi jopa tavalliset johdannaissanat, kuten vesi, metsä, hunajakenno, ovat hänelle käsittämättömiä kokonaisuuksia. Se on kirjoitettu kielitieteen oppikirjoihin. Mikään kielitiede ei koskaan vastaa kysymykseen, miksi vettä kutsutaan vedeksi. Tämä on hänen pelkonsa kanssa.
Itse asiassa kysymys ratkaistaan yksinkertaisesti. Kaikki käsittämättömät sanat tai ilmaisut on kirjoitettava arabialaisin kirjaimin, jotka ovat osoittautuneet löydettäviksi arabian sanakirjasta ja lukeneet tulkinnan.
Miten! - filologit ovat yllättyneitä. Tämä ei voi olla, koska se ei voi koskaan olla. Valitettavasti tai onneksi tämä on vastustajien ainoa argumentti. Toiset, älykkäämpiä sanovat: Jotta voisit olla samaa mieltä kanssani, sinun täytyy luopua kaikesta. No, mitä voit tehdä, herrat, filologit, kun on tarpeen hylätä hölynpöly. Antihistoriallisuus, - vielä toiset sanovat, kuin merkitsisivät minua väärin sanalla. He ovat tottuneet kiinnittämään etikettejä eivätkä voi ymmärtää, että tiede ei ole rituaalimerkintöjä, vaan totuuden etsiminen (painopiste kaivos - BVV). Toiset, kuten strutsit, piilevät päänsä hiekkaan, kuten strutsit. Joka tapauksessa keskustelu filologien ja pseudofilologien kanssa ei ylitä "huijata itse" -argumentin rajoja. Huomaa, että yksikään kollegani ei pyydä selitystä. Mutta tämä on oire. Oire pelotulle taudille, jota kutsutaan aivojen toimintahäiriöksi. Jos ihmiset ovat tottuneet hölynpölyyn ja pakenevat merkitykseltä kuten tulta, tämä sanoo paljon.
Joten nyt me tiedämme kuinka pilaantuminen näyttää.
Sana abracadabra tarkoittaa epäselvää puhetta, käsittämättömiä sanoja. Se on hölynpölyn symboli, koska kukaan ei tiedä, mitä tämä sana todella tarkoittaa. On vain tiedossa, että keskiajalla se toimi loitsuna ja sitä käytettiin kuumeen hoitoon. Kuten muutkin käsittämättömät sanat, se voidaan salata arabian kielellä: abra 'a qad abra' a on arabialainen lause, joka tarkoittaa kirjaimellisesti: "hän parani, parani". Osoittautuu, että keskiaikaiset parantajat käyttivät loitsua täysin sen merkityksen mukaisesti.
Joten näennäisesti merkityksettömästä sanasta tulee erittäin avoin, heti kun se on korreloitu arabian kielen kanssa. Samoin venäläiset tormashki- tai Sidorov-vuohet, kuten jäljempänä nähdään, ovat yksinkertaisesti naamioituja arabialaisia ilmaisuja.
Joissain tapauksissa ulkopuolella oleva sana kulkee toisen systeemisen kielen - venäjän - kerroksen läpi. Tässä tapauksessa siinä on venäjän kieliopin jälkiä tai semanttinen venäjän jäljityspaperi, jos se käännetään vastaavalle etniselle kielelle. Otetaan esimerkiksi kielioppitermi interjektio. Tämä on tyypillinen valhe, koska "heittää välillä" merkitys ei periaatteessa voi heijastaa sen sanan merkitystä, joka tarkoittaa osaa puheesta, joka on tarkoitettu ilmaisemaan tunteita. Kysy erikoistuneilta filologeilta, he kertovat sinulle: jäljityspaperin länsimaisista kielistä. Itse asiassa englannin kielen sanat tai vastaavat kuulostavat termit muista länsimaisista kielistä tarkoittavat samaa kuin venäjän termi. Mutta ota huomioon, että nyökkäys länteen ei ratkaise ongelmaa. Länsimainen termi on sama abrakadabra kuin venäjä. Kysymys siitä, kuuluuko sana tiettyyn kieleen, voidaan helposti ratkaista. Sana kuuluu kieleen, jolla se helposti selitetään. Termemme selittämiseksi sinun on kirjoitettava sen venäjä, korostan venäjän kielen versiota arabialaisin kirjaimin. Arabialainen sitten tarkoittaa "kiitosta" ja arabialainen matta tarkoittaa "epäluottamuslaitetta". Arabialaisessa kieliopeessa on jäädytetty verbiryhmä, jota kutsutaan kirjaimellisesti "ylistys- ja epäluottamusverbeiksi". Venäläinen termi on jäljityspaperi - lisäksi arabia - arabiasta, sen versiot muilla kielillä - jäljityspaperi venäjältä.kutsutaan kirjaimellisesti "kiitollisuuden ja syyllisyyden verbeiksi". Venäläinen termi on jäljityspaperi - lisäksi arabia - arabiasta, sen versiot muilla kielillä - jäljityspaperi venäjältä.kutsutaan kirjaimellisesti "kiitollisuuden ja syyllisyyden verbeiksi". Venäläinen termi on jäljityspaperi - lisäksi arabia - arabiasta, sen versiot muilla kielillä - jäljityspaperi venäjältä.
Mainosvideo:
He sanovat, onko sanojen merkitys niin suuri. Loistava. Loppujen lopuksi sanojen takana on tieteellisiä käsitteitä. Ja jos sanat ovat hämmentyneitä, niin ovat myös käsitteet.
Mutta millaisia lobuda-kirjoituksia esimerkiksi filologian akateemikot kirjoittavat sanasta hunajakenno. Viittaan Vasmerin etymologiseen sanakirjaan, jonka on nyt toimittanut akateemikko Trubachev (maan pitäisi tietää sankariensa nimet).
hunajakenno, suku. n.a, pl. hunajakenno, venäläinen tslav. ct kerion, bulg. sth, Serbo-Horv. sag, paikallinen yksiköt satu, sloveeni. kyll. sukuun. n. sata, satu, kaikki. aseta. Etymologisoitu tähän mennessä epätyydyttävästi: sukulaisina vanhoina ind. satas “alus”, sanoo Meie (E1. 302), joka yrittää selittää ъ alkaen sivusta. Mahekin (LF 55, 150) mukaan on mentävä * septoon, joka on kytketty vuorottelevilla vokaalilla svepettillä”pesällä villin mehiläisten kanssa”. Lisäksi Mikkola (Ursl. Gg. 3.25) tuo sen lähemmäksi sero, suti (katso kaata). Liden (Stud. 37 et f.) Yhdistetään valaisimella. semti, semu “kauhaan” (vas. katso Meie, ibid; Trans. II, 362), kun taas Osthof (Parerega 1.23) tuo tämän sanan lähemmäksi lit. siuti "ommella", taide-kunnia. shiti (myös Mladenov 624); vastaan katso Ilyinsky (RFV 62, 239), joka pitää mahdollista lähestyä ruokittua. Yhteys kaali keittoon on myös epäluotettava (Sobolevsky, Lectures, 119). vihkiä koko.
Ja seitsemän muuta linjaa, joista minulla ei ole kärsivällisyyttä. Meidän on aloitettava tosiasialta, että moninaisuus on ensimmäinen merkki tietämättömyydestä. Kaiken tämän sijasta riittää puoli linjaa: arabialaisesta ST "kuudesta".
Erityisesti filologeille teen selityksen: ääni O on passiivisen äänen ilmaisin. Kirjaimellisesti: "korvilla". Jokainen, joka ei ole laiska, voi laskea hunajakennojen kasvot. Kaikki muu on tarpeetonta, rakkaat akateemikot, riippumatta siitä, mihin viranomaisiin viitatte, ja riippumatta siitä, kuinka salaa tieteellinen terminologia. Sana hunajakenno ei ole erityisesti valittu sana, johon filologia on kompastellut. Voimme käyttää melkein mitä tahansa johdannaissanaa, jopa tieteellistä termiä, ja joka kerta näemme kielitieteilijöiden täydellisen sokeuden.