Edellinen osa: Suuntaaminen avaruudessa
Mistä druidit ja heidän opetuksensa tulivat?
Druidien nimi esiintyy ensin Caesarin kommenteissa, noin 50 eKr. e. Mutta ei ole epäilystäkään siitä, että tämä papillinen luokka itsessään ei ollut paljon vanhempi. Diogenes Laertius kirjoittaa:”Filosofia, kuten jotkut uskovat, alkoi ensimmäistä kertaa barbaarien keskuudessa: nimittäin persialaisilla oli taikureitaan, babylonialaisia ja assyrialaisia - kaldealaisia, keltia ja gaalia niin kutsuttuja druideja ja semnotes-merkkejä. (Aristoteles kirjoittaa tästä kirjassaan "Taikuudesta" ja Sosionista XXIII-kirjassa "Seuraukset".) [504 - Diogen. Laert, Vitae -filosofia, I. - Transl. M. L. Gasparova.]
Itse asiassa druidien ja druidismien alkuperäongelma liittyy läheisesti itse kelttiläisten alkuperäkysymykseen:”Druidit sanovat, että osa gaallialaisista on paikallista väestöä, mutta loput tulivat kaukaisilta saarilta ja Zarine-alueilta, jotka karkotettiin maastaan usein sotien ja raivostuneen puhkeamisen myötä. meret". [505 - Amm. Marc, XV, 94.]
Caesar antaa tarkemman ilmoituksen maantieteellisessä merkityksessä:”Heidän tieteensä uskotaan olevan peräisin Isosta-Britanniasta ja sieltä siirretty Galliaan; ja tähän päivään mennessä sinne tutkimaan sitä perusteellisemmin tuntemaan hänet.”[506 - Caes. BG, VI, 13. - Trans. MM Pokrovsky.]
Yksi Irlannin eeppisen syklin vakioista on todella sen koulutuksen loppuun saattaminen, jota varten sankarit lähetetään Iso-Britanniaan ja Skotlantiin, ja vaikka heille on yleensä opetettava sotataistelua, heidän tietämyksensä parantamisprosessi on aina ominaista aloitusriittojen muodossa. Näin tapahtuu esimerkiksi nuorelle Cuchulainnille, jonka väärinkäytöksistä kerrotaan utelias kertomuksessa”Yhteensopivuus Emerin kanssa” [507 - Ogam, XI, 413-423. Katso nyt. painos sivu 147.]
Mainosvideo:
Ennen tappamista Cuchulainn, Kalatinin tytär [508 - Vastaa Lernaean hydrausta. Cuchulainn tappoi hänet yhdessä 27 poikansa kanssa härän sieppaamisen yhteydessä Coualngesta. Cú Chulainnin kuoleman versiossa B mainitut tyttäret syntyvät hänen kuolemansa jälkeen.] Myös lähtevät opiskelemaan ulkomaille - kuningatar Madbin suosituksella ja kustannuksella - ja alkavat melko pitkällä vierailulla Iso-Britanniassa:”He lähtivät kiireellisesti Alban maahan. missä he oleskelivat yhden vuoden. Siellä he hankkivat kaiken maagisen ja ikävän tiedon (draoioghechta diabhalnachta). Sieltä he menivät Babyloniin ja vierailivat sitten kaikissa maailman druideissa opiskellessaan heidän tiedettään niin, että he pääsivät jopa ihmisten täyteen alamaailmaan … ". [509 - Ogam, XI, 199.]
Yhtä selkeä on tarina Skotlantiin opiskelemaan menneestä Philid Nedistä. [510 - Katso nykyinen. painos s. 154, 225.]
Irlantilainen perinne yritti säilyttää tarkat ideat "aloituskeskuksesta", johon se viittasi: "Maapallon pohjoisilla saarilla olivat Bosinney Danu -heimot ja siellä he oppivat viisautta, taikuutta, druidista tietoa, lumoavuuksia ja muita salaisuuksia, kunnes ylittivät taitavia ihmisiä ympäri maailmaa.
Neljässä kaupungissa he ymmärsivät viisauden, salaiset tiedot ja pirulliset käsityöt - Falias ja Gorias (kivi), Murias ja Findias.
Falialta he toivat Leah Falin, joka oli myöhemmin Tarassa. Hän huusi jokaisen kuninkaan alla, jolla oli tarkoitus hallita Irlantia.
Goriasilta he toivat keihän, jonka Lug halusi. Mikään ei voinut vastustaa häntä tai sitä, jonka kädessä se oli.
Findiasta he toivat Nuadun miekan. Heti kun hänet vietiin taistelukappaleesta, kukaan ei voinut kiertää häntä, ja hän oli todella vastustamaton.
Muriasta he toivat Dagdan padan. Ei ole koskaan käynyt niin, että ihmiset jättivät hänet nälkäiseksi.
Neljä druidia oli näissä neljässä kaupungissa: Morfes Faliasissa, Esras Goriasissa, Uskias Findiasissa, Semias Muriasissa. Jumalattaren heimoilla oli viisautta ja tietoa näiden neljän filidin joukossa. " [511 - Mag Tuiredin taistelu. - Per. S. V. Shkunaeva. (Bataille de Mag Tured, § 1-7). Tutkimme työssämme Tuatha de Dannanin mytologisten kaupunkien nimiä:”De la lance dangereuse, de la femme infidele et du chien infernal. La falaliitti ja kuolema ovat legendaarisen Tancienne Irlanden uskonnon”(Ogam, X, 381-412). Lisätietoja, pyydämme lukijaa tutustumaan tutkimukseemme: Les lie au Nord du Monde, - Melanges Albert Grenier, julkaistaan Latomus-kokoelmassa.]
Kelttiläiset druidit. Kirja: Françoise Leroux
Seuraava osa: Druidit