Miekka Ja Moottoripyörä. Miksi Tuhansia Noitia Ja Druideja On Kerätty Lähellä Stonehengeä - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Miekka Ja Moottoripyörä. Miksi Tuhansia Noitia Ja Druideja On Kerätty Lähellä Stonehengeä - Vaihtoehtoinen Näkymä
Miekka Ja Moottoripyörä. Miksi Tuhansia Noitia Ja Druideja On Kerätty Lähellä Stonehengeä - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Miekka Ja Moottoripyörä. Miksi Tuhansia Noitia Ja Druideja On Kerätty Lähellä Stonehengeä - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Miekka Ja Moottoripyörä. Miksi Tuhansia Noitia Ja Druideja On Kerätty Lähellä Stonehengeä - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Moottoripyörän ketjujen ja rattaiden vaihto-ohjeet 2024, Saattaa
Anonim

Joka vuosi 21. kesäkuuta tuhannet ihmiset kokoontuvat lähellä muinaisen Stonehengen raunioita Iso-Britanniassa. Nämä ovat kaikenlaisia moderneja druideja, noitia ja pakanallisia pakanoita, jotka tulivat juhlimaan yhtä tärkeimmistä pakanallisista lomista - kesäpäivänseisauksesta. He rukoilevat ja tanssivat ja pitävät hauskaa. "Lenta.ru" sai selville mitä nämä ihmiset uskovat.

Erittäin mukava, kuningas

Yksi värikkäimmistä hahmoista Druidic-kokoontumisilla Stonehengessä on harmaatukkainen vanha mies tummassa viittassa ja valkoisessa kaapussa, jossa on köysi. Vaikuttavan henkilökuntansa ja miekkansa vuoksi hän muistuttaa joko Gandalfia tai ristiinseksiä. Vuonna 1986 Ison-Britannian viranomaiset antoi hänelle asiakirjat, jotka osoittivat hänen nimensä olevan Arthur Uther Pendragon.

Nuoruudessaan Arthur Pendragonilla oli eri nimi - John Timothy Rothwell. Hän palveli armeijassa, mutta käytöstä poistettiin laskuvarjohypyn jälkeen. Siviilielämässä Rothwell asui kuten kaikki muut: sai työpaikan, perusti perheen, osti talon. Mutta muutaman vuoden kuluttua hän kyllästyi ansaitsemaan rahaa ja maksamaan lainoja. Hän hylkäsi kaiken ja liittyi pyöräilijäjoukkoon nimeltään Grave Diggers.

1980-luvun puolivälissä hän löysi kirjan kuningas Arthurista, ja hämmästyi kuinka paljon legendaarinen sankari näytti itseltään. Kuuden viikon harkinnan jälkeen Rothwell julisti itsensä Arthurin uudelleeninkaroutuneeksi, muutti nimeään ja osti myymälästä kopion Excalibur-miekasta saman nimeltä 1981 elokuvasta. Hevosen sijasta hänellä on keltainen Kawasaki-moottoripyörä. "Pyöräilijäklubin ja kaiken tämän keskiajan välillä ei ole paljon eroa", hän selitti äskettäisessä haastattelussa.

Äskettäin verrattu Arthur liittyi Ison-Britannian druidilaisten määräysten neuvostoon. Nyt hän osallistuu säännöllisesti rituaaleihin ja johtaa loputonta taistelua Englannin historiallisten muistomerkkien komission kanssa, joka uskoo periä druideilta maksun Stonehengen vierailusta. "Herätän joka päivä Arthurin ja nukahdan Arthurin kanssa, herään druidina, nukahdin druidina", hän sanoo.

Arthur Uther Pendragon (oikealla). Kuva: Matt Dunham / AP
Arthur Uther Pendragon (oikealla). Kuva: Matt Dunham / AP

Arthur Uther Pendragon (oikealla). Kuva: Matt Dunham / AP

Mainosvideo:

Juhlavieraiden viettäminen lähellä Stonehengeä. Kuva: Simon Chapman / Globallookpress.com
Juhlavieraiden viettäminen lähellä Stonehengeä. Kuva: Simon Chapman / Globallookpress.com

Juhlavieraiden viettäminen lähellä Stonehengeä. Kuva: Simon Chapman / Globallookpress.com

Juhlavieraiden viettäminen lähellä Stonehengeä. Kuva: Kieran Doherty / Reuters
Juhlavieraiden viettäminen lähellä Stonehengeä. Kuva: Kieran Doherty / Reuters

Juhlavieraiden viettäminen lähellä Stonehengeä. Kuva: Kieran Doherty / Reuters

Brittiläisillä druideilla on pitkä historia, joka ei kuitenkaan juurikaan johdu muinaisista keltteistä, jotka asuivat näissä paikoissa kaksi tuhatta vuotta sitten, vaan kyllästyneistä englantilaisista aatelistoista, jotka perustivat ensimmäisen Neodruid-järjestyksen 1800-luvulla. Rituaalit keksittiin itse, ja monimutkainen hierarkia lainattiin vapaamuurareilta.

Konservatiivisimpien arvioiden mukaan nykyään Isossa-Britanniassa on vähintään viisi tuhatta druidia, ja uuspaganismin eri suuntojen seuraajien kokonaismäärä voi olla 200 tuhatta. Lukumääräisesti ne ovat vain toiseksi tunnettujen maailman uskontojen edessä.

Ei ole yllättävää, että Stonehengen kannet ovat yhä täynnä. 21. kesäkuuta 2015 noin 23 tuhatta ihmistä kokoontui muinaisten megaliittien lähelle. Oudoissa kaapuissa, upeissa hattuissa tai pahimmassa tapauksessa seppeleissä he pitivät hauskaa koko yön. Jotkut rukoilivat, toiset soittivat kitaraa ja sarvia, toiset tanssivat. Auringonnousun alkaessa he tervehtivät aurinkoa.

Tänä vuonna Stonehengessä noin 25 tuhatta ihmistä kohtaa aamunkoiton. Britannian poliisi pelkää druidien aiheuttamia liikenneruuhkia ja neuvoi autoilijoita pysymään poissa ikonisesta paikasta.

Noita puhelimessa

Neopaganismi yhdistää monia virtauksia, joiden seuraajat uskovat moniin asioihin. Mutta heillä on silti jotain yhteistä. Useimmat nykyajan pakanat palvovat luontoa ja pitävät sekä maskuliinista että feminiinistä yhtä tärkeinä. Ensimmäinen seikka houkuttelee ekologiasta kiinnostuneita ihmisiä, toinen - feministejä.

Neopaganismin suosituin muoto on Wicca ja sen monet seuraukset. Perustaja, brittiläinen amatööriarkeologi Gerald Gardner, näki Wiccan muinaisten uskomusten kehityksenä, joka oli Euroopassa levinnyt tuhansia vuosia sitten. Hän väitti, että keskiajalla Wiccan pappeat julistettiin noidaiksi ja vainottiin, mutta he pystyivät välittämään opetukset 1900-luvulle ja välittämään ne henkilökohtaisesti hänelle. Tästä ei ole todisteita, mutta tämä on vain normaalia: uskonnot perustuvat uskoon, eivät tosiasioihin.

Wiccassa ei ole tabuja ja kieltoja - voit tehdä mitä haluat, kunhan se ei häiritse ketään. Tämän opin seuraajat kunnioittavat pääsääntöisesti hedelmällisyyden sarveista jumalattarta ja jumalattarta, johon kaikkien kansakuntien jumalatarit ovat yhdistyneet. Totta, kaikki eivät usko olemassaoloonsa samalla tavalla kuin kristityt uskovat Jeesukseen. Uusipakanien joukossa on agnostikkoja ja jopa ateisteja, jotka jakavat Wiccan ihanteet, mutta eivät usko jumaliin ja taikuuteen.

Dokumentti-ohjaaja Alex Mar on matkustanut ympäri Amerikkaa etsimään materiaalia elokuvalle, joka käsittelee uuspaganismista Yhdysvalloissa. "Jokaisessa osavaltiossa, jokaisessa kaupungissa, lähiöissä ja pienissä kaupungeissa olen tavannut harjoittelevia pakanoita", hän sanoo. - Kuka oli heidän joukossaan - korkean teknologian alan opettajilta ja yrittäjiltä Whole Foods -kasseihin (terveysruokakauppojen verkko - noin Lenta.ru)."

Palattuaan Mar ajatteli itseään. "Koko elämäni ympäröivät luovaan luokkaan kuulumattomat uskovat, mutta ymmärsin yhä selvemmin, että kukaan ei voi paeta täysin ihmisen tarpeesta löytää elämän tarkoitus", hän sanoo. Ihmiset, jotka rakensivat elämänsä selkeän uskomusjärjestelmän ympärille, tekivät hänestä kateellisen. Muutaman kuukauden kuluttua hän päätti liittyä heihin.

Yksi noidaista, joiden kanssa hän puhui kuvaamiseen valmistautuessaan, neuvoi Maria toimimaan mentorina Massachusettsissa. Hän opetti hänelle Feri-perinteitä - erilaisia Wicca-yhdistelmiä, joissa yhdistettiin muun muassa voodoo, kabbalah, tantra ja gnosticism.

Mar asui New Yorkissa, joten oppitunnit olivat kaukana. Noita välitti salaisuutensa puhelimitse ja sähköpostitse. Muutettuaan New Orleansiin, Mar aloitti osallistumisen itäisen temppelijärjestyksen palvelukseen, joka koostui kerran brittiläisestä okkultistista Aleister Crowleystä.

"Seuraavalla Samhainilla onnistuin vihdoin seisomaan ympyrässä noitojen kanssa, jotka olisivat voineet ajatella, New Hampshiren linnassa", Mar sanoo. "Meitä oli melkein 30. Kolme päivää ja kolme yötä suoritimme rituaaleja kommunikoidaksemme kuolleiden kanssa. Yhtenä noina iltaisin yli kolme tuntia kestäneen seremonian lopussa tulin mielestäni hyvin lähelle esi-isääni, jota en ollut koskaan tavannut. Tapasimme siinä pimeässä paikassa, joka tietää kuinka monta vuosisataa, ja ymmärrän, etten voi koskaan todistaa sitä."

Neopagan-rituaali Kreikassa. Kuva: YSEE
Neopagan-rituaali Kreikassa. Kuva: YSEE

Neopagan-rituaali Kreikassa. Kuva: YSEE

Tontti temppelin alla

Toinen uuspakanismin suunta on kadonneiden esikristillisten perinteiden jälleenrakentaminen. Sen kannattajat yrittävät palvoa samaa panteonia kuin esi-isänsä. Joku kunnioittaa Odinia, joku - Perun ja joku ja Zeus.

Vuodesta 1995 Kreikan Litohorossa on järjestetty vuotuinen Promeithea-festivaali, joka houkuttelee uuspakaneja kaikkialta Kreikasta. Tuhansien katsojien edessä kuusi muinaiskreikkalaisen panssarin juoksijaa kiivetä Olympuksen huipulle. Sitten soihtuvalo kulkee Litohoron kadujen läpi, minkä jälkeen juhla siirtyy pois kaupungista.

Vaikka nimellisesti kreikkalaiset uuspaganat palvovat Zeusta, Ateenaa ja muita muinaisia jumalia, harvat uskovat heihin. Heitä pidetään viisauden, kauneuden, terveyden ja muiden ihanteiden ruumiillistumisena.

BBC Magazine toteaa, että tämän uskonnon kannattajien joukossa on monia vasemmistolaisia, jotka ovat tyytymättömiä ortodoksisen kirkon vaikutusvaltaan Kreikassa, ja kansallismielisiä, jotka uskovat, että kristinusko on tuhonnut todelliset kreikkalaiset arvot.

Toinen maa, jossa pakanallisuus kukoistaa, on Islanti. Vuodesta 2014 Odinia, Friggaa, Thoria ja muita Asgardin asukkaita palvovien islantilaisten määrä on kasvanut 50 prosentilla. Viranomaiset myönsivät heille hiljattain tontin viehättävällä kukkulalla lähellä Reykjavikia rakentamaan pakanallisen temppelin - ensimmäisen tuhannessa vuodessa.

"Yhä useammat ihmiset näkevät, mitä teemme, ja he pitävät siitä", sanoo islantilaisten pakanallisten johtaja Hilmar Orn Hilmarson, jolla on tietty maine sekä maassa että ulkomailla: muusikkona hän on tehnyt yhteistyötä Bjorkin ja Sigur Rosin kanssa. - Emme ole sitoutuneet uusien jäsenten rekrytointiin, mutta hyväksymme kaikki, jotka haluavat tulla, jos he ovat kiinnostuneita. Seremoniamme ovat avoinna kaikille."

Hilmar Orn Hilmarson esiintyy seremoniassa lähellä Reykjavikia. Kuva: Lenka Kovářová / Wikipedia
Hilmar Orn Hilmarson esiintyy seremoniassa lähellä Reykjavikia. Kuva: Lenka Kovářová / Wikipedia

Hilmar Orn Hilmarson esiintyy seremoniassa lähellä Reykjavikia. Kuva: Lenka Kovářová / Wikipedia

Hilmarsonilla ei ole mitään illuusiota siitä, että rituaalit, joissa hän osallistuu, ovat todella samanlaisia kuin muinaiset Islannin rituaalit. Tiedot esikristillisistä tapoista on liian hajanaisia palauttaakseen alkuperäisessä muodossaan. Lisäksi hän tunnustaa helposti, ettei rukoile Odinia eikä pidä Skandinavian myyttejä totta.”Mutta samaan aikaan meille näyttää siltä, että sellaisella elämäntavalla on oikeus olemassa. Sillä on merkitys ja asiayhteys”, hän sanoo. "Se on uskonto ytimessä, ja voit elää ja kuolla sen kanssa."

Oleg Paramonov